吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族中学2024-2025年度高二历史上学期期末考试试题

PAGE吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族中学2024-2025年度高二历史上学期期末考试试题试卷说明：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）第Ⅱ卷（非选择题）；2.考试时间为90分钟，试卷满分为100分。第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创建的精神文化确定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A．百家争鸣B．“焚书坑儒”C．独尊儒术D．崇儒尚佛2．董仲舒新儒学思想的核心内容是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．以阴阳五行为框架C．“天人感应”“君权神授”D．尊儒尚法3.朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所主见的是A.心即理也B.“存天理，灭人欲”C.反对违反社会规范的欲望D.理是万物本原4.“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请推断该学者是A.程颐B．朱熹C．王阳明D．李贽5．李赞在湖北麻城芝佛院讲学时，收女子做弟子，有时还用通信的方式和一些女子讨学问。他和大同巡抚梅园的女儿梅澹然有书信往来，《焚书》中的《复梅然大探士》《观音问》等就是例证。材料反映了A．明末理学的统治地位动摇B．明末商品经济发展促使男女同等C．明末资产阶级的进步思潮D．李赞以其实际行动批驳了封建教条6.他认为“学问即美德”。他是人类思想文化史上最出名望，最有声誉的人物之一。马克思赞誉他为“哲学的创建者”，后人也称他是“才智、泰然与明净的化身”。他是A.泰勒斯B．苏格拉底C．普罗泰格拉D．亚里士多德7.文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中尽情声色的情景。这些作品在当时的主要目的是A．宣扬了对现世生活的追求B．宣扬了理性主义C．旨在复兴古希腊罗马文化D．成为革新文艺创作的主流8.有人认为：“人文主义这种富丽豪华的运动只能以富庶而著名的意大利作为最适合的土壤，一旦跨越阿尔卑斯山，传播到贫困的北方世界，它就由对美丽的古典文化的考据和仿照运动演化成民族语言文学的复兴运动。”“民族语言文学的复兴运动”是指A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．资产阶级革命9.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不行少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们实行的措施是A．推翻君主体制，建立共和政体B．歼灭私有制度，实现社会同等C．建立有效机制，实现权力制衡D．取消国家机构，实现公民自治10.“要找寻出一种结合形式，使它能以全部共同的力气来卫护和保障每一个结合者的人身和财宝，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在听从自己本人，并且仍旧像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点A．人民主权

B．社会契约论

C．法律面前人人同等

D．天赋人权11.今日象棋中有“炮”与“砲”二字，唐代的象棋中运用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字起先并用。这一改变表明A．中国象棋在宋代更普及B．宋代时独创了火药C．宋代火药广泛用于军事D．宋代洋炮传入中国12.南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应当A．效法道家B．有意无法 C．形神兼备D．超越古人13.有科学史家在评价《自然哲学的数学原理》时说：“而今人们却……证明天体也依据伽利略和牛顿依据地面上的试验和归纳所得到的力学原理，处在这个巨大的数学和谐之内。”这一评价揭示了牛忽然代的“科学革命”A．构筑了现代物理学基本理论框架 B．催生了近代自然科学的形成C．引领人们对自然进行理性的相识D．为启蒙运动奠定了理论基础14．上海师范高校教授萧功秦指出：中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主见D．新文化运动的“民主与科学”思想15.“欧美国家在进人20世纪时，一个兴盛但不确定富有的城市家庭，不用走出家门就可以发觉很多迹象证明工业化对它的生活的影响。……特殊是繁重的家庭清洁工作大大减轻。”这主要是基于A.蒸汽机的独创B.电气时代的到来C．网络购物的出现D．信息时代的出现16.康有为在《保国会土讲演词》中指出:西方“重学校，讲保民、养民、教民之道，设议院”，与儒家经义相合，铒以致强大；而清朝的经济、教化及政治制度不符儒家经义，导致其弱。康有为作出上述论的主要目的是A．传播西学B．变革现实

C．维护儒学

D．对抗革命17.胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心，也表达了整个新文化界的普遍心情。他们认为，这些刊物的主要读者应当是还没有被“陈旧之物，腐臭之物”完全腐蚀的青年。这表明当时中国A．学者们更提倡思想革命B．新文化运动方向发生改变C．反封建专制已达到目标D．民众对政治救国不感爱好18.有学者认为：“新文化运动中很多人反传统文化很极端，但对秦制往往又缺乏一种批判精神，即使是鲁迅这样一个‘极端的西化派’，骂儒家骂得很厉害，也说过很多秦始皇的好话。”该学者意在说明A.“中学为用，西学为体”有正确性B．欲行宪政，须先唤醒国民思想觉悟C．新文化运动并非确定反传统D．新文化运动存在确定地确定与否定19.孙中山在总结三民主义思想体系的形成与发展时坦言：“余之谋中国革命，其所持主义……有规抚欧洲之学说事迹者。”这说明孙中山确定了A．三民主义是西方民主思想的结晶B．中国民主革命是世界民主革命之一C．其借鉴和汲取了西方的民主思想D．欧洲资产阶级革命具有进步作用20.孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．新三民主义21.“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农夫斗争的最高形式，和半殖民地农夫斗争发展的必定结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”以上言论出自A.《中国社会各阶级分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》22.毛泽东在《中国革命和中国共产党》中论述了民主革命和社会主义革命的关系。他指出：“民主革命是社会主义革命的必要打算，社会主义革命是民主革命的必定趋势。”这两个革命阶段能够有机连接的缘由是A．资本主义道路在中国走不通B．俄国十月革命为中国供应了阅历C．民主革命包含了社会主义因素 D．中国国情确定中国革命必需分两步走23.1979年，邓小平提出对市场经济的看法：“我们是安排经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。”材料表明当时邓小平A.已经提出市场经济体制的目标B．对经济体制成功转型充溢信念C.在安排或市场之间艰难地选择D．已相识到安排经济体制的弊端24．勒内・韦勒克总结某一文学流派的共同点时指出,“就诗歌观来说是想象,就世界观来说事自然,就诗体风格来说事象征与神话。”下列作品属于这一文学流派的是A．《堂吉诃德》 B．《凄惨世界》C．《人间喜剧》 D．《百年孤独》25.著名历史学家刘宗绪曾指出：“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事务与过程，经常被列为重点。实事求是地讲，这些事务中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必需讲的。但是假如只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”对上述观点理解正确的是A．必需从文明演进的角度去探讨历史B．充分确定阶级斗争是推动人类社会进步的干脆动力C．辩证地看待成果与代价是一种重要的历史探讨方法D．认为“压迫、剥削、侵略”是应当完全确定的第Ⅱ卷（非选择题共50分）二、材料解析题(共3小题，其中26题12分；27题17分；28题21分。)26．（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——（美）泊恩斯等《世界文明史》材料二其实儒家思想取得成功是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想折服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》材料三宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子语类》材料四三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与阅历的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》（注：黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”）（1）依据所学学问，指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？（3分）（2）如何理解材料二所说的“儒家思想取得成功”？（2分）（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三并结合所学说明其“新”在何处。（2分）(4)依据材料四说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。（5分）27.（17分）人文精神是世界思想文化领域的珍宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在相识人自己这一命题上，要相识自己，人必需有学问才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思索，认为人可以通过学问的教化而与自然区分开来。——《中华文体库》材料二文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的宏大，并由对人的实力的充分确定发展到对“个人的完备化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与试验、理论与实际起先，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。——马克壵《世界文明史》材料三“世俗权力是受上帝的托付来惩治奸邪，爱护和善的。因此，我们应当让世俗政体在完全的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”——马丁路德《致德意志贵族书》材料四欧洲的启蒙时代，是宏大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界很多地区的酷爱思索和正义的人们。——摘编自《马克思选集》（1）依据材料一，概括古希腊人文主义的特点。（3分）（2）材料二中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学学问，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。（4分）（3）依据材料三，概括马丁路德的观点。（2分）（4）据材料四并结合所学学问，说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的？（8分）28.（21分）阅读下列材料，回答问题.材料一：在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着新奇心理并且倾向于采纳外国思想，这种心情自从1860年前后已在渐渐地增长，到19世纪90年头以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。（1）依据所学学问简要分析材料一中“19世纪90年头以后”思想“加速”“发狂”的主要缘由。（4分）材料二：特独创孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）（2）材料二中康有为对待传统儒学的看法是什么?（2分）指出其主要意图。（4分）材料三：孔教和共和乃确定两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。——陈独秀《复辟与尊孔》（3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的看法。（2分）结合所学学问概述这一看法在当时的进步作用。（3分）材料四：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不辞。”——陈独秀（4）材料四中的“德、赛两先生”指的是什么？（2分）“光明世界”的含义是什么？（2分）陈独秀思想主见反映的实质是什么？（2分）

前郭蒙中期末考试高二历史试卷参考答案一．选择题(每小题2分，共50分)12345678910111213ACCCDBABCBCCC141516171819202122232425BBBACCBBDDBC二、材料解析题(共4小题，其中26题11分；27题11分；28题14