高二语文-记念刘和珍君教学课件8

记念刘和珍君

鲁迅

中华民国十五年（1926）三月十八日民国以来最黑暗的一天惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴行。读准字音：长歌当dàng哭桀骜jiéào

赁lìn

屋

黯àn

然不惮dàn

尸骸hái

攒cuán

射屠戮lù

惩chéng创

绯fēi红干gàn练喋血dié

殒yŭn身不恤xù

压抑yì

练习一之1：全文七节，可归并为三个部分——第一部分（一二节）：交代写作的缘起。第二部分（三四五节）记述刘和珍生平事迹和遇难经过。第三部分（六七节）：议论“三一八”惨案的教训和深远意义。

思路：先说明为什么要写这篇文章，然后转入沉痛的回忆和愤怒的控诉，最后在此基础上再深入议论。

“我也早觉得有写一点东西的必要了”

“我正有写一点东西的必要了”精读第一部分（1）为纪念死者，控诉暴行和阴险的流言（2）使庸人不致忘却，要人们牢记血债“可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”

惨案的凶残，令人目瞪口呆，说不出话，表现强烈的愤怒之情要更深入地体味这浓黑的“非人间”，警告“非人间”的统治者及其爪牙帮凶，不要高兴太早，血债必定要以同物来偿还寄托生者的哀思，对死难者表示由衷的尊敬和悼念，不能用更好的形式纪念死者感到歉疚。悲愤“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”

真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，毫不畏惧，奋然而起，前仆后继。他们为国家、民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。

正面注视，绝不回避。（课文46页注解5）关键词（1）“态度温和3一常常微笑3一始终微笑5”——一位和蔼可爱的青年。刘和珍是怎样的一个人？(找出关键词语）作者几次写到刘和珍“微笑着”？有何作用？反复写刘和珍“始终微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“暴徒‘？段政府反诬他们是暴徒，不仅不值一驳，而且充分暴露出他们自己的滥施暴虐，才是真正的“暴徒”流言家说他们是受人利用？欣然前往课文记叙了刘和珍的哪些事迹?从中你能认识刘和珍是怎样的一个人?

预定<<莽原>>“风潮”领袖事迹虑及母校府门喋血难中救助--------毅然--------------黯然------------欣然追求真理--------------敢于反抗

有责任感

大义凛然

------------------沉勇友爱临危不惧热心学生运动，为人正派，有正义感，有责任心，有反抗精神，不愧为“为中国而死的中国的青年”。

“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“惨象”——有形的刀枪——武力镇压，滥杀无辜；

“流言”——无形的刀枪——反动舆论，思想统治屠刀加钳口术，致使老百姓敢怒不敢言，默无声息，衰弱不振。选择复句告示人们必须起来跟凶残的敌人作殊死的斗争。既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励、鼓动！“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这一节有一个重要的反衬。在赞颂三位女子在弹雨中从容救助后，一转“赞扬”“伟绩”和“武功”，政府不能维护主权，御敌于国门之外，学生站出来宣传爱国，反而遭政府镇压。在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。反语互文“至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”

精读第三部分教训意义人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

说明徒手请愿的不可取（教训）本体：人类历史喻体：煤的形成付出巨大的代价大量的木材（条件）历史只前进一小步只是一小块（结果）比喻

意义？（1）引用陶潜的诗，意在前两句。革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们将会永远纪念他们，那么，烈士们的鲜血就不会白流了。（2）探求这一次死伤者对于将来的意义，概括为“事实足为明证”，突出勇毅精神。尽管在这“非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但他们也将从壮烈的事件中看到一点希望；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的精神将激励鼓舞他们，更加勇猛、坚定地去斗争、前进！“依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰；“更”，更加。这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。指出烈士的壮烈牺牲精神将激励、鼓励人们继续战斗。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。

先对斗争的方式进行理性反思，再肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量。作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？(从文中找出一些句子体会）(1)反动势力

（2）爱国青年（3）中间状态的“庸人”、“无恶意的闲人”“苟活者”段政府（“当局者”）流言家（“有恶意的闲人”）（几个所谓学者文人）“八国联军”、中外杀人者……“苟活者”在文中有两处提到。一处是“苟活到现在的我”，这是作者的自谦之词。是作者为赞颂刘和珍等“为了中国而死的中国青年”的崇高精神而特意这样对举的。另一处是“在淡淡的血色中，会依稀看见微茫的希望”的“苟活者”。这里所说的“苟活者”虽然不象“真的猛士”那样懂得真正的哀痛和幸福，不能象“真的猛士”那样去战斗，但他们还是有改变现状的要求的，他们能从“真的猛士”的斗争中看到希望，得到鼓舞。“庸人”对于“真的猛士”的流血牺牲，也会有悲哀，但随着时间的流驶，他们很容易忘记这“淋漓的鲜血”，他们经常是处于“微醉”的状态，过着“暂得偷生”的生活。他们没有改变现状的要求。这种“暂得偷生”的生活，正起到了“维持着这似人非人的世界”的作用。“无恶意的闲人”对于“真的猛士”的流血牺牲，没有悲痛与同情，他们将“淋漓的鲜血”作为“饭后的谈资”，这种精神状态更为麻木的一部分人。(1)愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言。（2）无比沉痛地悼念刘和珍等死难烈士，奉献自己的悲哀和尊敬。（3）痛心于“庸人”的不觉醒、不抗争，痛心于衰亡民族的默无声息。渴望“爆发”、号召“爆发”

“哀其不幸，怒其不争”文中多次出现“我实在无话可说”、“我还有什么话可说”、“我还有要说的话”、“我说不出话”，表现了作者怎样的思想感情？全文贯串着一条明显的感情线索：无话——有话——无话。为什么会“实在无话可说”呢？因为这哀痛太沉重，社会太黑暗，作者悲愤到了极点。为什么又“还有要说的话”？因为面对“惨象”和“流言”，不能再沉默了，要通过呐喊来进行抗争。无论是“无话”还是“有话”，都是作者对反动的封建军阀屠杀革命青年的罪行的控拆，是对流言家的卑劣行径的批判，是对革命青年的正义行动的支持与赞颂。除课本注释外，简要补充两点：

1．这时期的“政体