山东省潍坊市寿光圣都中学2024-2025学年高二语文下学期期中试题

PAGE14-山东省潍坊市寿光圣都中学2024-2025学年高二语文下学期期中试题本试卷满分为150分，考试时间为150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I本题共5小题，19分)阅读下面的文字，1～5题。材料一：西医的科学性和普效性已被公认，中医药的宏大历史作用和重要现实意义不容否认，两者各具优势。但长期以来，医疗领域普遍重西医轻中医，中医地位不断下降，发展遇到逆境。一是中医人员数量增长与中医机构发展缓慢，中医力气薄弱。据统计，全国中医医生1949年27.6万人，到2002年还是27万余人，53年没有增长；同期西医医生分别为8.7万和157万人，增长17倍；中西医医生比例由3.2：1变为1：5.8。现全国共有医务工作人员520万人，中医药工作人员约50万人，不足1/10。二是中医教化日益衰退。语言上，古汉语训练缺乏，很多学生基本不看、也看不懂中医古籍；课程支配上，中医理论培训严峻不足，甚至《黄帝内经》等经典也不研读；技能培育上，中医望、闻、问、切等训练不多。三是民间中医的发展临逆境。我国不少师徒传承的民间中医，水平高、收费低、效果好，深受群众欢迎，但大都得不到正式承认。现行执业中医师考试制度要求考西医学问，民间医生大都因西医学问不足过不了考试关，民间医生多因无法领到行医执照不能公开行医，若行医即属非法。四是中医医院存在西医化倾向。目前全国有2800多家中医院，几乎都是中西医“结合”医院。医院为了生存，大量购买西药与医疗设备。西药进出价差大，检测化验收费高，医生创收、医院盈利、医院评等级均要靠它。中医药虽然简便廉验，若靠它收费，医院无法养活，医生只有受穷。(摘编自陈永杰《中医药发展面临的严峻逆境》)材料二：“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。传承精华，就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难持续。深化挖掘中医药宝库中的精华，必需培育大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。院校教化是中医药人才的主阵地。当前，院校教化不同程度地存在中医教化西化、中医思维薄弱、中医技能缺失等问题。师带徒，出名医，中医独具特色的技艺须要活态传承。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教化能为“草根”中医打开一扇门，让岐黃之术薪火相传。我们应将以“特性化”为特征的师承教化与以“标准化”为特征的院校教化相结合，将传统教化的精粹融入现代教化体系之中，构建适应新时代的中医教化体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。只传承，不创新，捧着金饭碗也只会越吃越穷。让中医药老树发新芽，唯一的出路就是创新。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到现代青萵素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变更，中医药须要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药探讨突破供应了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广袤空间。我们不能因为创新而遗忘“守正”，也不能因为“守正”而不去创新，必需把“守正”与“创新”有机结合起来。没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去将来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限朝气，为建设健康中国供应新动力!(摘编自白剑锋《守正创新，为中医药注入源头活水》)材料三：近日，在国务院联防联控机制新闻发布会上，曾在武汉一线指导和参加救治的专家回顾总结了用中医药防治新冠肺炎的阅历。国家中医药管理局医疗救治专家组组长仝小林院士说，武汉疫情出现社区传播之后，我们将中医药治疗和干预纳入“四早”内容，第一时间为集中隔离点的发热、疑似、已确诊轻型和一般型患者以及一些亲密接触者发放药物，发放通治方“寒湿疫方”的药72.3万服，覆盖5万多人，使很多病人在早期就得到限制，不向重症发展。在中国工程院院士张伯礼带队接管的江夏方舱医院，通过以中医药为主的中西医综合治疗，564名患者均没有转为重症。“集中隔离，普遍服中药，阻挡了疫情的扩散，是我们取胜的基础。”张伯礼说，在向其他方舱医院推广阅历后，1万多名患者普遍运用中药，各个方舱医院的转重率基本在2%至5%左右。不少专家表示，中西医结合治疗能够减缓、阻挡重症向危重症转化，提高治愈率、降低病亡率。“就我们在武汉湖北省中西医结合医院的救治阅历来说，一般的病人都有发热、咳嗽、气喘、乏力的症状，还有氧饱和度降低的表现。”北京中医药高校东直门医院党委书记叶永安介绍，实行中医及中西医结合的综合治疗后，这些病人症状都有明显好转，发热、乏力、咳喘缓解率都在90%以上，说明综合救治能够有效阻挡重症向危重症转化。治愈出院的患者中，有一部分虽然核酸检测已呈阴性，但身体还未完全康复，须要持续的医学干预和心理康复。在这方面，中医药有着丰富的阅历积累和干预的技术手段。有时乏力、咳嗽或精神不太好，肺部炎症没有完全汲取，免疫功能没有完全修复……“这种状况下，我们采纳中西医结合方法，做一些呼吸熬炼，同时协作中医药针灸、按摩等综合疗法，可以改善症状，促进肺部炎症汲取，对脏器损伤的爱护、对免疫功能的修复都有主动作用。”张伯礼说。目前，仝小林院士团队正在针对复原期康复的中医药干预开展探讨，部分探讨成果已经在临床中得到推广和运用。(摘编自新华社《中医药为新冠肺炎防治作出重要贡献》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.中医发展面临严峻逆境的缘由是多方面的，其中古汉语训练缺乏，学生读不懂中医古籍是其根本缘由。B.要培育大批中医“专才”，就必需建立以师承教化为主、院校教化为辅，二者相结合的中医教化新体系。C.“守正”指传承中医药的精华，“创新”指在坚守中医药精华的基础上为其发展注入动力，二者不行割裂。D.中医药在新冠肺炎病人早期限制、阻挡重症转危和康复干预等方面，都独立发挥了重大作用，优势显著。2.依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)A.中医医院之所以存在西医化倾向，并非因为中医药不如西药好，而是因为中医药不如西医盈利高。B.民间中医，水平高，收费低，效果好，深受群众欢迎，是中医的重要组成部分，理应得到正式承认。C.探讨中医古籍、历代中医大家的临床实践阅历以及疗效显著的民间奇方，是传承中医精华的重要途径。D.只有正确处理传承与创新的关系，才能为中医药注人源头活水，并保其发展源远流长，清流激荡。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)A.中医药学是中华民族优秀文化的珍宝，为中华民族的繁衍生息和健康乃至世界人民健康作出了不行磨灭的贡献。B.要全面系统继承历代各家学术理论、流派及学说，不断弘扬当代名老中医药专家学术思想和临床诊疗阅历。C.康源全自动中药调剂系统生产线对几千年手抓戥称的传统调剂方式进行了创新，极大提高了中药饮片配药、取药效率。D.要充分发掘中医不同学术流派的特色优势，实现中医药创建性转化、创新性发展，确保中医药在时代有新作为。4.材料二在论证上思路上有何突出特点?请简要分析。(4分)5.请针对材料一“中医药发展面临的严峻逆境”，结合文本，向国家中医药管理部门提3条有关中医药事业发展的建议。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。画晴张晓风落了许久的雨，天突然晴了。心理上就觉得好像捡回了一批失落的财宝，天的蓝宝石和山的绿翡翠在一夜之间又重现在晨窗中了。阳光倾注在山谷中，犹如一盅淡薄的葡萄汁。不知怎的，突然想起住在郊外的陈，就觉得非去探望她不行。在这种阳光中假如不带有几分醉意，随兴而行，就显得太不调和了。一路走着，不觉到了。我站在竹篱面前，连吠门的小狗也没有一只。门上斜挂了一把小铃，我独自摇了半天，猜想也许是没人了。低头细看，才发觉一个微小的铜锁——她也出去了。我又站了许久，不知道自己该往哪里去。想要留个纸条，却又说不出所以造访的目的。其实我并不那么渴望见她的。我只想消磨一个极好的太阳天，只想到乡村里去看看五谷六畜怎样观赏这个日子。我信步徐行，发觉自己正走向一片广场。黄绿不匀的草在我脚下伸展着，惊奇的大石在草丛中散置着。我选了一块比较光滑的斜靠而坐，就觉得身下垫的和身上盖的都是灼热的阳光。我沉醉了许久，定神环望，才发觉这景致简洁得不行置信——一片草场，几块乱石。远处惟有天草相粘，近处只有好风如水。没有任何名花异草，没有任何仕女云集。但我为什么这样痴呆地坐呢?我是被什么吸引着呢?我悠闲地望着天，我的心就恍然回到往古的年头。那时候必定也是一个久雨后的晴天，一个村野之人，在耕作之余，到禾场上去晒太阳。他的小狗在他的身边打着滚，弄得一身的草。他酣然地躺着，傻傻地笑着，觉得没人经验过这样的华蜜。于是，他兴奋起来，喘着气去叩王室的门，要把这宗隐私公布出来。他万没有想到全部听见的人都掩袖窃笑，从今把他当作一个典故来打趣。他有什么错呢?因为他发觉的真理太简洁吗?但经过这样多个世纪，他所体会的华蜜仍旧不是坐在暖气机边的人所能了解的。假如我们肯早日离开阴深黑暗的垫居，回到热热亮亮的光中，那该多美呢!头顶上有一棵不知名的树，叶子不多，却都很青翠，太阳的影像从树叶的微隙中筛了下来。暖风过处，满地圆圆的日影都欣然起舞。唉，这样温顺的阳光，对于庸碌的人而言，一生之中又能几遇呢?坐在这样的树下，又使我想起自己平日对人品的视察。我经常觉得自己的浮躁和浅薄就像“夏日之日”，常使人厌恶、回避。于是在深心之中，总不免暗暗地憧憬着一个境界一“冬日之日”。那是光明的，却毫不刺眼。是暖热的，却不致灼人。什么时候我才能那样含蕴，那样温顺敦厚而又那样深厚呢?“假如你要我成为光，求你叫我成为这样的光。”我不禁用全心灵祷求：“不是独步中天，造成气焰和光线。而是透过灰冷的心，用一腔热忱去暖和一切僵坐在阴湿中的人。”渐近日午，光线更明朗了，一切景物的色调起先变得浓重。身旁有一袋点心，是我顺手买来，准备送给陈的。现在却成了我的午餐。一个人，在无垠的草场上，咀嚼着简洁的干粮，倒也是非常好玩。在这种景色里，不觉其饿，却也不觉其饱。吃东西只是一种情趣，一种艺术。饭后有些倦了，才顺手翻了几页随身携带的词集子。不觉沉然欲睡，手里还拿着书，人已经恍然踏入另一个境界。等到醒来，发觉几只黑色瘦胚的羊，正渐渐地啮着草，远远的有一个孩子跷脚躺着，悠闲地嚼着一根长长的青草。我抛书而起，在草场上纡回闲逛。难得这些静的下午，我的脚步声和羊群的啮草声都清楚可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子，不觉有点艳羡他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊照旧依头择草，恍惚间只让我觉得它们嚼的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无穷无尽的阳光。日影稍稍西斜了，光辉却照旧不减，在一天之中，我往往偏爱这一刻。我知道有人歌颂朝云，有人爱恋晚霞，至于刺眼的日升和幽邃的黑夜都惯受人们的钟爱。唯有这样平凡的下午，没有一点彩色和光线的时刻，经常会被人遗忘。但我却不能自禁地宠爱并且瞻仰这份安静、恬淡和收敛。我回到自己的位置坐下，茫茫草原，就只交付我和那看羊的孩子吗?叫我们如何消受得完呢?偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着，就忍不住发出很多奇想。正在痴想之间，发觉不但云朵的形态变化着，连它的颜色也奇异地转换了。半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了。不细致辨别，就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚集了，村落里炊烟袅升，他也就隐向一片暮霭中去了。我站起身来，摸摸石头还有一些余温，而空气中却沁进几分凉意了。有一群孩子走过，每人抱着一怀枯枝干草。突然见到我就停下来，相互低语着。“她有点惊奇，不是吗?”“我们这里从来没有人来远足的。”“我知道，”有一个较老成的孩子说：“他们有的人宠爱到这里来画图的。”“可是，我没有望见她的纸和她的水彩呀!”“她肯定画好了，藏起来了。”得到满足的结论以后，他们又作一行归去了。远处有疏疏密密的竹林，掩映一角红墙，我望着他们各自走向他们的家，心中不禁怃然若失。想起城市的街道，想起两侧壁立的大厦，人行其间，抬头只见一线天色，真仿佛置身于死荫的幽谷了。而这里，在这不知名的原野中，却是遍地泛滥着阳光。人生际遇不同，相去多么远啊!我转身离去，落日在我身后画着红艳的圆。而远处昏黄的灯光也同时在我面前亮起。那种壮美和寒伧成为极剧烈的比照。遥遥地看到陈的家，也已经有了灯光，想她必是倦游归来了，我迟疑了一下，没有走过去摇铃，我已拜望过郊上的晴朗，不必再看她了。走到车站，总觉得手里比来的时候多了一些东西，低头看看，照旧是那一本旧书。这使我突然迷惑起来，莫非我真的携有一张画吗?像那个孩子所说的：“画好了，藏起来了!”归途上，当我独行在黑茫茫的暮色中，我就起先接触那幅画了。它是用淡墨染成晴郊图，画在平整的心灵素宣上，在每一个阴黑的地方向我展示。(选自《张晓风散文集》，有删改)6.下列对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇用“蓝宝石”和“绿翡翠”两个比方，分别写出天空的湛蓝和山的翠绿，表达了作者对天晴景色的异样宠爱。B.文章写来到广场时，用“一片草场”和“几块乱石”突出其景致之简洁，并由此引发了作者对何为华蜜的思索。C.作者面对“冬日之日”真诚地发出了祷求，祈求自己成为冬阳一般的人，为全部无家可归而僵坐阴湿角落里的人送去暖和。D.作者之所以望着回家的牧童心中怃然若失，是因为她要离开那片原野，回到大厦壁立、抬头只见一线天色的城市了。7.下列对文章艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章善用对比。将阳光下的“我”与坐在暖气机边的人、“夏日之日”与“冬日之日”、城市的街道与不知名的原野等对比，表达了作者显明的情感看法。B.文章腾挪跌宕。因访人不遇而信步徐行，享受郊野的阳光；友人归来后，作者却认为自己目的已达到，没再去看她。这样写使文章摇曳生姿，意味横生。C.文章以时间为序绽开对郊野冬阳的描写。写上午树下的阳光，突出其温顺；写中午的阳光，突出其明朗；写下午的阳光，突出其安静、恬淡和收敛。D.文章多用想象，意蕴丰厚。如想象往古乡野之人晒太阳的情形，生动、形象，给人以启迪；在黑茫茫的暮色中，对晴郊图的想象，让人感到言有尽而意无穷。8.作者并没有为天晴后的乡村景色作画，为何还要以“画晴”为题?(4分)9.文章表达了作者怎样的人生看法?请结合文本简要分析(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢来宾，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下出名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器①食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂②士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人来宾为大农僦人③，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。中废，家贫，来宾益落。及居郡，卒后家无余赀财。太史公曰：夫以郑之贤有势则来宾十倍无势则否况众人乎下邦翟公有言始翟公为廷尉来宾阗门及废门外可设雀罗翟公复为廷尉，来宾欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!(选自《史记·汲郑列传》，有删减)[注]①算器：竹器。②推毂：荐举。③僦人：承雇服役的人。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.夫以郑之贤/有势则来宾十倍/无势则否/况众人乎/下邦翟公有言/始翟公为廷尉/来宾阗门及废/门外可设雀罗/B.夫以郑之贤有势/则来宾十倍/无势则否/况众人乎/下邦翟公有言/始翟公为廷尉/来宾阗门及废门/外可设雀罗/C.夫以郑之贤/有势则来宾十倍/无势则否/况众人乎/下邦翟公有言/始翟公为廷尉/来宾阗门/及废/门外可设雀罗/D.夫以郑之贤/有势则来宾十倍/无势则否/况众人乎/下邦翟公有言始/翟公为廷尉/来宾阗门/及废/门外可设雀罗/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.洗沐，沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。B.黄老，即古代道教学说。“黄”，指黄帝；“老”，指老子。C.秩，原指指官吏的俸禄，此处引申为官吏的品级第次。D.太史公日，是史记的重要组成部分，用以补叙史实，表达作者思想。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.郑庄名声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推贤纳士、为，人谦逊被山东士人交口赞扬。B.郑庄喜好交游。他仰慕长者，结交天下名士，经常在长安城郊存放马匹，迎送来宾，夜以继日，生怕不周。.C.郑庄仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事务被贬为詹事；后遭司马安诬陷，曾一度贬为平民。D.郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐来供应来宾，去世后家中没剩什么财产。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)年少官薄，然其游知交皆其大父行。(4分)(2)“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。(4分)14.郑庄一生中可赞可叹之事甚多，作者为何独对郑庄“有势”与“无势”深有感叹?请简要分析。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2个小题，9分)阅读下面这首诗，完成15～16题。早玩雪梅有怀亲属①韩偓北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使②，肠断谪仙才。[注]①此诗作于天祐元年(904)，诗人被贬于湖南醴陵。②逄越使，典出“折花逄驿使，寄与陇头人。江南无全部，聊赠一枝春”(陆凯《赠范晔》)。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A.诗人触景生情，既咏梅花又怀亲人，感情丰富，全诗语言清爽明丽。B.首联写气候刚发生变更，而梅花已开上枝头，突出了一个“早”字。C.颔联写诗人独自饮酒，徘徊于梅花旁，却无人与之同赏，怅惘若失。D.尾联两处用典，表达了诗人被贬后思念远方亲人却无处诉说的苦痛。16.后人评价颈联“花与人兼而有之”，请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《屈原列传》中，作者高度评价屈原之志的句子是：“，。”(2)《报任安书》中表明司马迁写作《史记》的目是：“，，。”(3)《论语.学而》中说“巧言令色，鲜矣仁”，《老子》第八十一章中说“”。这都在时刻提示我们在与别人沟通时不能被别人的巧语花言所迷惑。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18～20题。(①)。汉字笔画中的直线、曲线及其变更组合，构成的艺术形象。象形是汉字最显明的特征，其在史前文化的陶器、玉器刻画符号中已见，其中蚌埠双墩文化与良渚文化器物上的诸多动物形象就很突出。在史前时代，刻画符号已经初具垂直刻画和纵向构造的骨架，具备平衡对称架构，具有造型装饰美感，是汉字形体美的源头。早在春秋战国时期以鸟虫书为杰出代表的金文中，文字装饰丰富多样。现代美术字是20世纪初中西文化沟通的产物，诸多现代设计流派，变更传统文字美化观念，因而形成现代设计意识的文字造型装饰形式。汉字之美体现在汉字自身，体现于汉字与其载体的构成关系上。比如，史前刻画符号多集中在器物外口沿、上腹、正中、圈足底部等，也有些居于器物的柄部、容器的流部，均以特定器体的中轴线为参照。即便是玉琮、玉璧等礼器，也从其形体动身，选取最利于人们视察的部位，使符号成为视觉焦点。春秋战国时期，青铜器铭文的“文饰”作用加强，文字对器物美化的意识尤为突出。以越国剑器为例，铭文造型与剑身、剑格、剑首浑然一体，铭文采纳错金银与镶嵌工艺，更是。汉字载体有各种材质，如陶器、玉器、青铜器、刻石、木器、金银器、纸品等，(②)，使汉字表现出独特美感。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(