论三个代表的历史地位

论“三个代表”的历史地位

【原文出处】光明日报

【原刊地名】京

【原刊期号】20021202

【原刊页号】①

【分类号】A3

【分类名】邓小平理论

【复印期号】200303

【标题】论“三个代表”的历史地位

【作者】中国社会科学院邓小平理论研究中心

【内容提要】“三个代表”重要思想是对新时期、新阶段怎样加深认识什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党这一重大历史性课题的理论回应，是中国化的马克思主义的最新成果。

“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯。

“三个代表”重要思想向全世界表明：中国共产党是一个顺应时代潮流，与时俱进、充满自信、头脑清醒、镇定自若的党。

【摘要题】三个代表

【正文】

党的十六大把“三个代表”重要思想写入党章，与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一起，确立为我们党必须长期坚持的指导思想。这是一个历史性决策和历史性成果，在我们党的历史上具有里程碑意义。“三个代表”重要思想继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，反映了当今世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶。

马克思主义中国化的最新成果

二十世纪九十年代以来，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力的竞争日趋剧烈。我国改革的深化，开放的扩大，社会主义市场经济的深入发展，使党面临一系列新情况、新问题。进入新世纪，带领全国人民全面建设小康社会、加快建设社会主义现代化的伟大任务，又历史地摆在我们党的面前。在这种情况下，党如何与时俱进，继承和发展马克思主义？如何始终保持自己的先进性，进一步解决好提高领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题？一句话，在新时期、新阶段应该怎样加深认识什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党？江泽民同志“三个代表”重要思想，正是对这一重大历史性课题的理论回应：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是总结我们党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验，并联系党成立以来的历史经验和国际共产主义运动正反两方面经验教训所得出的科学论断，是我们党经过艰辛探索和伟大实践所得出的必然结论，是中国化的马克思主义的最新成果。

从马克思、恩格斯到列宁、毛泽东，都非常重视生产力在社会发展中的决定性作用，强调无产阶级在夺取政权以后要大力发展社会生产力。邓小平同志依据马克思主义的基本原理，科学总结我们党的历史经验，果断地将全党工作的重心转移到经济建设上来，实行改革开放，制定“三步走”的发展战略，这一切都是为了解放和发展社会生产力。江泽民同志高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大旗帜，紧紧抓住经济建设和发展先进生产力这个中心不放松，并始终把经济建设和发展先进生产力作为我们党的根本任务。他运用生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑这一社会基本矛盾的原理，缜密观察、科学分析中国共产党在长期执政的条件下，在历史发展的新时期、新阶段的先进性问题，不仅把发展先进生产力视为我们党的根本任务，而且进一步把是否代表中国先进生产力的发展要求作为衡量党是否先进的根本标准之一。这一思想是对马克思主义执政党先进性理论的伟大创新，是马克思主义发展史上的一次重大的理论升华。

一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。正是基于这一原理，从马克思主义创始人到毛泽东和邓小平，一贯重视文化在社会发展中的重要作用。无论是在工人阶级政党进行革命的过程中，还是在执政兴国的过程中，先进文化都是党始终具有号召力、凝聚力和战斗力，牢牢把握主动权的关键之一。但对于一个执政党来说，如何看待经济建设和文化建设的关系，如何处理文化建设本身的问题，文化建设在执政党的诸多任务中处于何种地位，它与党的性质、特别是执政党的性质有没有内在的、本质的联系，江泽民同志对此作出了科学的回答。他认为，代表中国先进文化的前进方向是中国共产党作为执政党的又一个本质规定。也就是说，发展先进文化不仅是中国共产党的历史任务，而且是党始终保持先进性的题中应有之义。这一思想同样是江泽民同志对马克思主义执政党先进性理论的伟大创新，是对马克思主义理论的又一新的重大的贡献。

马克思、恩格斯指出，历史活动是群众的事业。列宁也强调：对于共产党来说，对于领导一个大国向社会主义过渡的工人阶级先锋队来说，最大最严重的危险之一就是脱离群众。毛泽东和邓小平都反复阐明，中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。这些思想尽管已为我们所熟知，但在新的历史条件下，能不能始终代表最广大人民的根本利益，对于一个执政党来说，仍然是严峻的考验。例如，改革开放二十多年来，中国的社会阶级阶层状况发生了明显变化，如何巩固和增强党的阶级基础，扩大党的群众基础，最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量，就是一个新的重大课题。再如，改革是一场革命，改革越深入，越要触及一些人的切身利益。在建设中国特色社会主义的进程中，全国人民的根本利益是一致的，各种具体的利益关系和内部矛盾可以进行调节。但如何把人民群众的长远利益和眼前利益、全局利益和局部利益更好地统一起来，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，真正做到代表最广大人民的根本利益，同样也是新的重大课题。江泽民同志把“代表中国最广大人民的根本利益”作为我们党一切工作的出发点和归宿，并把它与代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向统一起来，共同作为党的先进性的本质规定，从而对党的性质作出了符合当今中国实践和时代特征的新概括。这是对马克思主义的创造性发展。党的十六大修改的党章明确规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心。这样表述党的性质，切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代要求，突出反映了我们党在自身先进性理论上的与时俱进。

中国特色社会主义的行动指南

“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。我们党作为执政党，担负着领导建设中国特色社会主义伟大事业的重任，肩负着团结和带领全国各族人民，推进社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的庄严使命。因此，落实“三个代表”要求就必须把党的建设和执政兴国结合起来，把党的建设与完善和发展社会主义制度结合起来。

我们党要代表中国先进生产力的发展要求，就必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。发展必须坚持以经济建设为中心，立足中国现实，符合时代潮流，不断开拓促进先进生产力发展的新途径；必须深化改革，扩大开放，相信和依靠广大人民群众；必须集中全国人民的智慧和力量，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。只有将保持党的先进性和发挥社会主义制度的优势性，落实到发展生产力上来，落实到提高人民生活水平上来，才能从根本上代表人民的利益，把握社会主义现代化建设的本质，把握中国特色社会主义的本质。只有先进生产力发展了，社会主义制度的优越性才能更充分地发挥出来；也只有在这种发展中，社会主义制度才能得到逐步完善和发展。“三个代表”重要思想，既指明了社会主义制度自我完善和发展的目的和动力，又提供了衡量自我完善和发展的标准，是推进我国社会主义制度自我完善和发展的根本指针。

随着社会主义市场经济的发展，我国的生产力空前解放和发展，综合国力日益增强，人民生活水平大幅度提高。但是，为了完善社会主义市场经济体制，增强经济发展的活力，还必须进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展，这一我国社会主义初级阶段的基本经济制度。应当明确，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，同时必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，这两者统一于社会主义现代化建设的进程中。我们要通过实行这一基本经济制度，逐步消除由于所有制结构不合理对生产力发展造成的羁绊，进一步解放和发展生产力。

要完善和发展社会主义制度，就必须大力发展中国特色社会主义文化，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。社会主义社会不仅需要雄厚的物质基础，而且需要高度的精神文明。一个国家、一个民族，如果没有奋发向上的精神状态，生产力就发展不了，即使一时发展了，也难以持久。按照“三个代表”要求建设中国特色社会主义文化，就要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位。同时，既要主动吸收世界文化的优秀成果，又要继承和发扬中华民族的优秀文化传统；要立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界科学发展的前沿，积极进行文化创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极为重要的任务，要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义道德体系。要大力发展教育和科学事业，积极发展文化事业和文化产业，为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。

要发展先进生产力，发展先进文化，就必须同时发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。社会主义制度的自我完善和发展，本身就包括社会主义政治制度的自我完善和发展。发展社会主义民主政治，最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。不论是建设社会主义民主政治，还是发展社会主义经济和文化，其根本动力和不竭的源泉都是人民群众的创造力，人民群众的历史主动性。因此，加强与人民群众的血肉联系，代表人民群众的利益和要求，改进和加强党的群众工作，对于巩固党的执政基础，推进社会主义制度的自我完善和发展，具有决定性意义。正如十六大报告所指出的，发展社会主义民主政治要坚持从我国国情出发，总结自己的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果，绝不照搬西方政治制度的模式。要着重加强制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。

综上所述，只有按照“三个代表”的要求去做，才能推进社会主义制度的自我完善和发展，而先进生产力和先进文化是否得到了发展，人民群众的根本利益是否得到了维护和实现，正是衡量社会主义制度是否完善和发展的标准。我们要按照“三个代表”的要求，牢牢掌握这个标准，在实践中不断完善和发展社会主义制度。从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，特别是21世纪的头二十年，是我们必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。我们要集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。经过这个阶段的建设，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成富强民主文明的社会主义国家。这样，社会主义制度更加充满活力，就更能显示自己的优越性。

中国共产党新世纪初的政治宣示

当今世界，在拥有近13亿人口的大国执政的中国共产党，举什么旗，走什么路，实现什么目标，为世人所关注。江泽民同志“三个代表”重要思想就是向世人宣告：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。这是中国共产党的庄重承诺，是中国共产党人在新世纪初的伟大政治宣示。

当今世界已经进入信息时代，科学技术日新月异，知识、信息、技术在生产力发展中的作用空前增强。因此，要始终做到“三个代表”、特别是代表先进生产力的发展要求，就必须主动适应、积极应对信息化浪潮。但是，我们不能由此就认为谁的知识多、技术高，谁就能代表先进生产力的发展要求，不能把“代表先进生产力的发展要求”混同于“先进生产力”本身。“先进生产力的发展要求”指的是历史发展的必然性，它是一个社会规律问题，只有符合这种社会规律的阶级及其政党，才能“代表先进生产力的发展要求”。在当代中国，包括知识分子在内的工人阶级，广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等，都是中国特色社会主义事业的建设者。工人阶级的先进性和广大人民群众的历史主动性统一于社会主义现代化的伟大事业之中。我们要努力形成全体人民各尽其能、各得其所、生机勃勃的那样一种局面。

当今时代，经济全球化浪潮奔涌而来，影响到了政治、文化等领域，冲击到了民族和国家的观念。随着资本的涌入，西方各式各样的价值观念、生活方式、流行时尚，四处扩散，渗透颇深。外来文化和本土文化，普遍主义和特殊主义，霸权主义和民族主义，以及国内法和国际法，甚至人权和国权，如此等等的矛盾和冲突难以避免。在这种情况下，我们要善于吸取一切优秀文化，来发展和丰富自己，同时要继承自己民族的优秀文化传统，以形成民族的科学的大众的先进文化。先进文化的前进方向必定是与历史发展方向相一致的，必定是与最广大人民群众的根本利益相适合的，也必定是健康向上，能够凝聚人心、鼓舞斗志的。在当代中国，这种文化只能是以“三个代表”重要思想为统领的中国特色社会主义文化。

市场化也是一个浪潮。原来实行计划经济的国家也纷纷转变为各种形式的市场体制，并在WTO等国际机构和各种跨国组织中扮演着日益重要的角色。我们必须清醒地看到，从全球范围看，市场化加剧了竞争，加剧了资源占有和财富获得方面的不平等，拉大了富国和贫国的差距；从国内情况看，市场作为一种有效的资源配置方式，无疑有利于增强经济活力，提高效率，从而大大促进生产力的发展，但它也同时带来了收入差距拉大，地区差距拉大等问题。这就提醒我们，搞市场经济，一定要重视公平和效率的统一，经济效益和社会效益的统一，以确保经济的持续发展和社会的稳定。十六大报告指出，初次分配要注重效率，发挥市场