沈从文作品解析课件

沈从文CONTENTS01

由启蒙到民间02沈从文的“湘西世界”03《边城》04艺术特色一、从启蒙到民间新文学到1930年代发生了新的变化，从文学史的角度来看《边城》，根本的问题是民间立场的引进。

1930年代的新生代作家，开创了新的作家立场和创作道路，他们的创作新立场归结为民间的立场。这一批作家不再以高高在上的启蒙者的立场为荣耀，而甘愿把自己看作是他们所努力描写的民间世界的一份子。但是总体上说，他们的创作以描述民间世界的生活为主要审美对象，他们的批判色彩与意识形态都被包容在民俗审美的形式里面，并且为文学创作带来了崭新的艺术世界：沈从文的湘西社会、老舍的北京市民社会、李劼人的四川民间社会、萧红的呼兰河农村社会，等等，都是此前的新文学创作中缺乏关注的空间。沈从文的“湘西世界”沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者

沈从文笔下的乡村世界，是在与都市社会对立互参的总体格局里面获得的。

“乡下”是沈从文崇拜的“自然”，沈从文笔下的“城市——乡村”对立关系就是“文明——野蛮”“虚弱——强悍”“虚伪——纯朴”，都市人性的委琐，意味着对现代文明的异化；都市文明所承载的民族现代化使命，遂使沈从文感到忧虑，——沈从文满怀偏见的“现代社会”恰好是20世纪中国人孜孜追求的现代文明。

类型

乡村题材的特殊类型→《龙朱》《月下小景》《神巫之爱》等，类似民间传说的小说，是沈从文乡村题材小说的特殊类型。故事情节设置：难题婚姻母题的变形→求爱（相爱）→难题出现→爱的实现（完成）→近乎原始的生命形态放置到现代社会中，叙述其人生的必然历程。

沈从文以都市的题材的小说书写上流社会的“人性的扭曲”，是在“人与自然契合的人生理”的烛照下获得显现的，正是这种价值尺度及其内涵的哲学思辨，构架起沈从文笔下的都市人生和乡村世界的桥梁。（《绅士的太太》《八骏图》）

以乡村为题材的小说把近于原始生命的生命形态放到现代环境中，叙述其人生的必然历程(《萧萧》《柏子》《夫妇》等)，他们一方面道德状态和人格气质与古老的湘西文化连接，热情，勇敢，诚实，朴素，人性合乎自然，另一方面其道德状态，人格气质同源的理性精神的蒙昧又使他们无法适应现代环境，从而导致他们的悲剧命运。（悲剧命运？）《丈夫》进一步揭示出在“现代文明”的腐蚀下，乡下人内部的精神腐烂。感叹于乡下人的现代悲剧的处境，其蒙昧导致的对自身真实处境的不知，以及其历史流变发生的性格，灵魂的变异，《边城》与《长河》唱出了沈从文的理想生命之歌，构建了他的“湘西世界”中最重要的一部分。《边城》民间创作思潮的角度来读《边城》

首先是沈从文的民间创作立场。

从他初到北京时连标点符号都不会用，到执拗地躲在又霉又窄而且寒冷的公寓中把文学当作宗教一样虔诚地信奉，再到1930年代成为著名的高产小说家，沈从文的经历像湘西那片土地一样富有传奇性。

其次是民间的审美理想。沈从文对湘西世界的独特感受与审美判断、特有的心理机制与表达方式使他也形成了自己独特的文体。沈从文是中国现代文学史上少有的“文体家”，在小说文体探索上他一直葆有热情。沈从文的文体包含了以湘西世界和湘西文化为参照系的对现代文明的态度，他以文字的澄明与现实世界的肮脏分开，以原始性的力量和原始、粗犷、美好的风俗冲击着现实的虚伪和无力。这可以归纳为民间的审美态度。

背景：20th初小城茶垌的社会人情风貌，大量笔墨泼染民性纯朴的风情画。情节线索：翠翠和傩送的爱情傩送——翠翠——天保与翠翠——傩送——团总女儿的两组三人关系叙事文化视角：走车路去（封建文化）和走水路（原始生命文化）象征一场文化悲剧

渡船（翠翠身份）和碾坊（钱，物象征）（实际上两种文化存在方式的选择）两人三组关系结构，以嵌接的方式叠在一起→天保意外死去，带入到第二组三人关系，人物心理结构及其相互关系变得复杂而扑朔迷离。

《边城》的问世，意味着沈从文建构的文学世界的基本框架的完成，将沈从文成熟的全部创作看成一个整体，不难看出沈从文笔下的人生世界的基本结构：乡村与都市的对立。

文化构成：是都市“现代文明”即20th中国社会的封建文化和资本主义文化的混合体，与原始民性的对立；

哲学角度：“人性的扭曲”与“人与自然的契合”的对立

时空角度：现在（人性扭曲的都市社会与湘西社会在时代巨压下的人性变异）与过去（人与自然的原始人性），未来（人性向自然的回归）的对立。。作为一种整体，沈从文的全部创作显示出都市人生与乡村世界对立互参的叙事构型。从作品赋予人物的身份角度看，这一对立表现为都市上流社会与乡村凡夫俗子的道德形态与人格气质的分野。这近乎一种粗层次的阶级划分模式。这一二元对立，从世俗的价值标准看，前者是“社会栋梁”、“中流砥柱”，是“场面上人”，是聪明、高贵、风雅、文明的同义语：后者则生存于社会底层，与粗野、愚昧、肮脏、俗气结缘(沈从文创作提供了这一价值体系的充分迹象)。然而，沈从文创作在其所指中，却表现出鲜明的反世俗价值取向：在道德状态与人格气质上，下等人胜于上等人、“抹布阶级”胜于“绅士阶级”、乡村优于都市。但是对于这种乡村和都市对立的批判，沈从文是建立在人物行为的心理动因和精神实存的剖析之上的。分析评价《边城》中的“边城世界”的特点和意义一、《边城》用人性描绘了而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。1、这里人性真、善、美人2、集中表现“边城”世界人性美的爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上，船总的两个儿子同时爱上翠翠，造成一种两难情节。二、浓厚的悲剧意识。三、认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，作者把一对男女自由恋爱的故事处理成悲剧，以次引起读者对“美”的毁灭的深沉思考。茶峒地区历史上过着原始、自由自在的牧歌生活。20世纪20年代国民党的统治下，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由的、美好的、“牧歌”式社会的回归，并以次对当时湘西封建宗法社会进行批判。这种建立在人性、人道主义思想上的批判，是独特的、理想主义的，也是苍白无力的。简析《边城》中的翠翠形象翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。自然即长养她且教育她，为人天真活泼。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上“天人合-”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇催送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人“。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着催送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的面在爱情挫折中翠翠的性格展现着柔中有刚的美。

沈从文除对边城人和社会善的一面浓彩重抹外还处处展示边城人诗性的品格。诗性

（超功利性非社会化自然性）与世俗、功利、务实相对代表了人生的两个方面也代表了社会的两种价值取向。《边城》中人物的诗性品格在对话中更有集中体现。

《边城》的挽歌也在象征的层面展开。从沈从文的背景和创作道路来看他在三十年代已经获得了西方现代主义文学中惯用的象征手法。艺术特色艺术特色：

沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，整体上以都市文明为对照，始终注目在湘西世界转型中的乡下人的生存方式和命运。（《夫妇》《柏子》）意识到乡下人原始朴素美的消失，另一方面又在哀叹，矛盾的文化心态奠定了他的舒缓，淡远的笔调。

将写实、纪梦、象征于一炉，追求小说的诗意效果。形式上，沈从文注重情绪的渲染和诗的意境的创造，在貌似朴讷的叙述中实现意象的流动。（《边城》）

小说语言的独特风貌：格调古朴、句式简峭、主干突出、少夸饰、不铺张、单纯厚实，朴讷传神。浓郁的地方色彩，将古典文学与民间文学句式杂糅的产物。

沈从文用小说与散文建造起他特异的“湘西世界”对湘西世界的独特感受与审美判断、特有的心理机制与表达方式使他也形成了自己独特的文体。他的语言是“一部分充满泥土气息，一部分又文白杂糅，故事在写实中依旧浸透一种抒情幻想成分，内容见出杂而不纯”。

沈从文的贡献还在于创造了诗意的抒情小说文体，或诗化抒情小说体。他实际上是把诗和散文引进了小说之巾，打破了三者的界限，从而也就扩大了小说的表现领域及其审美的功能。自然景物与人事民俗的融合、作者人生体验的投射、纯情人物的设置、流动的抒情笔致等等，共同造成现实与梦幻水乳交融的意境。分析沈从文短篇小说的思想一、对湘西劳动人民悲惨命运的关注、同情，揭露旧社会的黑暗。如《丈夫》描写一个青畸形，批判了造成这种现象的社会根源。二、对现代都市文明的嘲讽与批判，如《绅土的太太》流露了上流社会人物的假道学、假文明内质。《八骏图》是讽刺知识分子的代表作，这是作者对传统文化和现代文明的“阄寺性”问题的嘲讽和批判。三、对湘西完美人性的表现与思考。短篇小说中，表现的是“优美、自然”的人性思想，而又以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题，（《柏子》）四、重建民族文化心理结构的创作用意。沈从文的小说里有湘西人性世界和都市世界两个并存的世界，他用湘西人性世界反观和批判都市文明世界，而统一于完美人性的思考、表现和重建民族文化心理结构的创作用意。作者追求的完美人性，是一种未被都市文明扭曲、纯朴自然的人性。分析沈从文短篇小说的思想一、对湘西劳动人民悲惨命运的关注、同情，揭露旧社会的黑暗。如《丈夫》描写一个青畸形，批判了造成这种现象的社会根源。二、对现代都市文明的嘲讽与批判，如《绅土的太太》流露了上流社会人物的假道学、假文明内质。《八骏图》是讽刺知识分子的代表作，这是作者对传统文化和现代文明的“阄寺性”问题的嘲讽和批判。三、对湘西完美人性的表现与思考。短篇小说中，表现的是“优美、自然”的人性思想，而又以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题，（《柏子》）四、重建民族文化心理结构的创作用意。沈从文的小说里有湘西人性世界和都市世界两个并存的世界，他用湘西人性世界反观和批判都市文明世界，而统一于完美人性的思考、表现和重建民族文化心理结构的创作用意。作者追求的完美人性，是一种未被都市文明扭曲、纯朴自然的人性。简述《边城》的艺术风格。答：《边城》是沈从文代表作，小说讲述了撑船老人与其孙女翠翠的淳朴生活，及码头团总两个儿子因爱慕翠