2025年高考语文课内文言文知识梳理（统编版）专题21《屈原列传》（解析版）

2025年高考语文课内文言文挖空、知识梳理与过关训练专题21屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（）强志（），明于治乱，娴（）于辞令。入则与王图议（）国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（）之。上官大夫与之同列（），争宠而心害（）其能。怀王使屈原造（）为宪令，屈平属（）草稿未定。上官大夫见而欲夺（）之，屈平不与（），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏（）屈平。屈平疾（）王听（）之不聪（）也，谗谄（）之蔽明（）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（）公也，方正（）之不容（）也，故忧愁幽思（）而作《离骚》。“离骚”者，犹离（同“罹”，）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同“返”，）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自（由）怨生也。《国风》好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度））），《小雅》怨诽（怨愤发牢骚）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称（）帝喾，下道（）齐桓，中述汤、武，以刺（）世事。明（）道德之广崇，治乱（）之条贯（），靡（）不毕见（）。其文约（），其辞微（），其志洁，其行廉。其称文小（）而其指（）极大，举类（）迩（）而见（）义远。其志洁，故其称物（）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（）淖污泥之中，蝉蜕（）于浊秽（），以浮游尘埃之外，不获（）世之滋（）垢，皭然（）泥（）而不滓（）者也。推（）此志（）也，虽（）与日月争光可也。屈原既绌（）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（）亲，惠王患之。乃令张仪详（）去秦，厚币（）委质（）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年（），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（）厚币用事（）者臣靳尚，而设诡辩（）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚（），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（）？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（）赵，赵不内（）。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（）之，虽放流，眷顾（）楚国，系心（）怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（）君兴国而欲反覆（）之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（）以自为（），举贤（）以自佐（）；然亡国破家相随属（），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（）惑于郑袖，外（）欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（）容（）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（）其糟而啜（）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（），受物之汶汶（）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞（）而以赋见称；然皆祖（）屈原之从容（）辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同（）死生，轻（）去就，又爽然自失矣。”【答案】屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（学实）强志（记），明于治乱，娴（熟悉）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。上官大夫与之同列（朝列），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造（制定）为宪令，屈平属（撰写）草稿未定。上官大夫见而欲夺（占为己有）之，屈平不与（同意），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（炫耀）其功，曰以为（“曰”和“以为”同义连用）‘非我莫能为也。’”王怒而疏（疏远）屈平。屈平疾（痛恨）王听（动作名，听觉）之不聪（明察）也，谗谄（形作名，说人坏话、奉承谄媚的小人）之蔽明（蒙蔽圣明的人）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（损害）公也，方正（形作名，正直的人）之不容（容纳）也（被动句），故忧愁幽思（苦闷深思）而作《离骚》。“离骚”者，犹离（同“罹”，遭受）忧也。（判断句）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同“返”，返回）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。信而见（被）疑，忠而被谤（被动句），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自（由）怨生也。《国风》好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度），《小雅》怨诽（怨愤发牢骚）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称（提及）帝喾，下道（提及）齐桓，中述汤、武，以刺（讥讽）世事。明（形作动，阐明）道德之广崇，治乱（太平、作乱）之条贯（条理），靡（没有）不毕见（同“现”，显现）。其文约（简约），其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。其称文小（形作名，小的方面）而其指（同“旨”，主旨）极大，举类（事物）迩（近）而见（表达）义远。其志洁，故其称物（描述事物）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（同“浊”，污浊）淖污泥之中，蝉蜕（名状，像蝉蜕壳一样）于浊秽（形作名，污浊的环境），以浮游尘埃之外，不获（被辱）世之滋（黑）垢，皭然（洁白的样子）泥（沾污）而不滓（污染）者也。推（推赞）此志（志向、品行）也，虽（即使）与日月争光可也。屈原既绌（通“黜”，被罢免官职）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”，合纵）亲，惠王患之。乃令张仪详（通“佯”，假装）去秦，厚币（名词作状语，用厚币）委质（通“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚（名作动，结为婚姻），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（名作状，像虎狼一样）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（友好）？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（跑）赵，赵不内（通“纳”，接纳）。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（责怪）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾（眷念）楚国，系心（挂念）怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（思念）君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（形作名，忠心的人）以自为（帮助自己），举贤（名作状，贤明的人）以自佐（辅佐自己）；然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（名作状，在国内）惑于郑袖，外（名作状，在国外）欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（放逐）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（身形）容（面容）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（吃）其糟而啜（喝）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖（效法）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（到）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同（把……看成一样）死生，轻（意动，以……为轻）去就，又爽然自失矣。”1.通假字(1)其称文小而其指极大(“指”同“旨”)(2)屈平既绌(“绌”同“黜”,指被罢免官职)(3)齐与楚从亲(“从”同“纵”,合纵)(4)厚币委质事楚(“质”同“贽”,见面礼)(5)乃令张仪详去秦(“详”同“佯”,假装)(6)嚼然泥而不滓者也(“泥”同“涅”,染黑)2.相关成语怀瑾握瑜：语出《楚辞·九音·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”。王逸注：“在衣为怀，在手为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。博闻强志：语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”随波逐流：语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。与世推移：语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。3.一词多义(1)闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(动词，听到)②无何，宰以卓异闻(动词，闻名)③况草野之无闻者乎(名词，名气)(2)志①推此志也，虽与日月争光可也(名词，品行)②博闻强志，明于治乱(动词，记忆)③其志洁，其行廉(名词，志趣)④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉(名司，意愿)⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之(动词，作示志)(3)直①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君(正直)②直栏横槛，多于九土之城郭(与“横”相对)③欲居之以为利而高其直(通“值”，价值)④与贵酋处二十日，争曲直(对的)(4)疏①王怒而疏屈平(疏远)②以金笼进上，细疏其能(名作动，用奏章写)③窗外疏梅筛月影，依稀掩影(形容词，稀疏)④《谏太宗十思疏》(一种文体)4.词类活用(1)然皆祖屈原之从容辞令(祖，名词用作动词，为祖，继承)(2)内惑于郑袖，外欺于张仪(内、外，名词用作弋语，在内；在外)(3)正道直行(正、直，形容词的使动用法，[……正;使……直)(4)其后楚日以削(日，名词用作状语，一天地)(5)卒使上官大夫短屈原于顷襄王(短，形容词用动词，诋毁，说坏话)(6)悲其志(悲，动词的为动用法，为……悲伤)(7)邪曲之害公也，方正之不容也(邪曲、方正，容词用作名词，邪恶的小人；端方正直的人)(8)明道德之广崇(明，形容词用作动词，阐明)5.古今异义(1)明年，秦割汉中地与楚以和(明年，古义：第年，指楚怀王十八年；今义：今年的下一年)(2)设诡辩于怀王之宠姬郑袖(诡辩，古义：骗人假话；今义：无理狡辩，动词)(3)颜色憔悴(颜色，古义：指人的容貌，脸上的色；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉产生的印象)(4)形容枯槁(形容，古义：人的形体，容貌；今.：对人或事物的形状或性质加以描述)(5)皆祖屈原之从容辞令(从容，古义：言语举动高中语文·选择性必修中册(人教版)适度、得体；今义：举止行动不慌不忙，镇静、沉着)(6)又因厚币用事者臣靳尚(用事，古义：执政，掌权；今义：凭感情、意气等行事)6.文言句式(1)“离骚”者，犹离忧也。(判断句)(2)秦，虎狼之国。(判断句)(3)信而见疑，忠而被谤。(被动句)(4)为天下笑。(被动句)(5)方正之不容也。(被动句)(6)不凝滞于物。(被动句)(7)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(宾语前置句)(8)屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(状语后置句、省略句)(9)明于治乱，娴于辞令。(状语后置句)(10)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?(定语后置句)一、选择题1．下列句子中不含通假字的一句是（

）A．离骚者，犹离忧也 B．齐与楚从亲C．被发行吟泽畔 D．明道德之广崇【答案】D【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A．“离”同“罹”，遭遇，遭受。B．“从”同“纵”，合纵。C．“被”同“披”，披散。D.没有通假字。故选D。2．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．左徒，战国时期楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。《史记》载屈原与春申君曾任左徒。B．大夫，古代官阶名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。古代医生位于大夫之列，由民间口传至今。C．三闾大夫，是战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族昭、屈、景三姓的事务，权力极大，屈原曾任此职。D．币，在古代汉语中多指用作馈赠或祭祀的丝织品。后引申为作为礼物的车、马、皮、帛、玉器等一切值钱的财物。【答案】C【详解】本题考查文学常识的识记能力。C项，“权力极大”错，三闾大夫是管理昭、屈、景三姓贵族子弟教育及宗族事务等的闲差事。屈原被贬后任此职。故选C。3．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（

）A．设诡辩于怀王之宠姬郑袖B．颜色憔悴，形容枯槁C．皆祖屈原之从容辞令D．推此志也，虽与日月争光可也【答案】D【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义（古今异义）的能力。A项，“诡辩”，古义是“假话”，名词；今义是“无理狡辩”，动词；古今异义。B项，“颜色”，古义是“脸色”；今义是“色彩”；古今异义。C项，“从容”，古义是“委婉得体”；今义是“举止行动不慌不忙”；古今异义。D项，“日月”古今同义，都是“太阳和月亮”的意思。故选D。4．对下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（

）A．屈平疾王听之不聪也

聪：聪明其文约，其辞微微：简约B．皭然泥而不滓者也

滓：渣率然皆祖屈原之从容辞令

祖：效法，继承C．人穷则反本

穷：处境艰难上官大夫见而欲夺之

夺：强取为己有D．然亡国破家相随属

属：属于举类迩而见义远

类：类似【答案】C【详解】本题考查理解文言实词在文中含义的能力。A项，聪：明察；微：含蓄隐晦。B项，滓：污染。D项，属：接连，跟着；类：事物。故选C。5．下列加点词的活用类型与例句不一致的一项是（

）例句：短屈原于顷襄王A．明道德之广崇 B．素善留侯张良C．商人重利轻别离 D．举贤以自佐【答案】D【详解】本题考查词类活用。例句“短屈原于顷襄王”中的“短”是形容词活用为动词，解释为“诋毁”。A项，明，形容词活用为动词，解释为“阐明”。B项，善，形容词活用为动词，解释为“交好”。C项，轻，形容词活用为动词，解释为“看轻”。D项，贤，形容词活用为名词，解释为“贤才”。故选D。6．下列各项中加点词的解释，完全正确的一项是（

）A．屈平属草稿未定（属：撰写）

其文约，其辞微（微：微妙）B．争宠而心害其能（害：害怕）

然皆祖屈原之从容辞令（祖：效法，继承）C．短屈原于顷襄王（短：诋毁）

每一令出，平伐其功（伐：自夸，炫耀）D．其存君兴国而欲反覆之（存：存在）

中述汤、武，以刺世事（刺：讥刺）【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力。A项，微：含蓄隐晦。B项，害：嫉妒。D项，存：思念。故选C。7．对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一项是（

）A．争宠而心害其能(害：伤害)

每一令出，平伐其功(伐：自夸，炫耀)B．举类迩而见义远(类：事物)

不获世之滋垢(获：获得)C．卒使上官大夫短屈原于顷襄王(短：诋毁)

顷襄王怒而迁之(迁：放逐)D．人又谁能以身之察察(察察：浑浊的样子）

然皆祖屈原之从容辞令(祖：效法，继承)【答案】C【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，解释有误。害，应理解为“嫉妒”。B项，解释有误。获，应理解为“辱、被辱”。D项，解释有误。察察，应理解为“洁净的样子”。故选C。8．（2023秋·河北唐山·高二开滦第一中学校考期末）下列句子中没有通假字的一项是（

）A．其称文小而其指极大 B．齐与楚从亲C．厚币委质事楚 D．其文约，其辞微【答案】D【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

A项，“指”同“旨”，意旨。B项，“从”同“纵”，合纵，联合抗秦。C项，“质”同“贽”，见面礼。故选D。9．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是（

）A．平伐其功 B．明年，秦割汉中地与楚以和C．明道德之广崇，治乱之条贯 D．形容枯槁【答案】C【详解】本题考查学生掌握文言词语古今异义的能力。A项，伐：古义，自夸，炫耀；今义，讨伐。古今意义不同。B项，明年：古义，第二年；今义，时间名词，今年的下一年。古今意义不同。C项，道德：是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。古今意义相同。D项，形容：古义，形体容貌；今义，对事物的形象或性质加以描述。古今意义不同。故选C。10．（2023秋·吉林辽源·高二辽源市第五中学校校考期末）下列对各句中加点词的意思的判断，正确的一项是（

）①何故而至此②何不随其流而扬其波③人又谁能以身之察察④遂自投汨罗以死A．①②相同，③④也相同 B．①②不同，③④也不同C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④相同【答案】B【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。①何，疑问代词，什么。②何，疑问代词，为什么。③以，介词，用。④以，相当于连词“而”，表修饰。①②不同，③④也不同。故选B。11．下列对词句的解释，错误的一项是（

）A．博闻强志：知识广博，长于记忆B．明于治乱：明晓国家治乱的道理C．娴于辞令：擅长写作楚辞和小令D．举类迩而见义远：列举的事例浅近，而表达的意思很深远【答案】C【详解】本题考查翻译文言文句子的能力。C项，“辞令”翻译错误，不是“楚辞和小令”，“辞令”是指应对的语言，“娴于辞令”意思是“擅长外交辞令”。故选C。12．下列句子中没有通假字的一项是（

）A．屈原既绌 B．其称文小而其指极大C．卒以此见怀王之终不悟也 D．被发行吟泽畔【答案】C【详解】本题考查理解文言实词中通假字的能力。A项，“绌”同“黜”，指被罢免官职；B项，“指”同“旨”；旨趣；D项，“被”通“披”；披散。故选C。13．下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是（

）A．父母者，人之本也

上官大夫与之同列B．信而见疑

举世混浊而我独清C．以一仪而当汉中地

举贤以自佐D．为天下笑

而自令见放为【答案】B【详解】本题考查文言虚词的辨析能力。A项，前句为助词“的”；后句为代词“他”；B项，前后句皆为表转折的连词；C项，前句为介词，用；后句为表目的的连词，来；D项，前句为介词“被”；后句为语气词。故选B。14．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．争宠而心害其能

害：嫉妒B．皭然泥而不滓者也

滓：污染C．举贤以自佐

佐：辅佐D．然皆祖屈原之从容辞令

祖：祖先【答案】D【详解】本题考查文言实词的理解能力。D项，“然皆祖屈原之从容辞令”意思是“但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面”。祖：效法。故选D。15．下列加点词的意义和现代汉语相同的一项是（

）A．明年，秦割汉中地与楚以和B．平伐其功，曰以为“非我莫能为”也C．形容枯槁D．然皆祖屈原之从容辞令【答案】B【详解】本题考查文言词汇古今异义词的辨别能力。A项，古义是第二年；今义是时间词，今年的下一年。B项，古今异义相同，认为。C项，古义是外貌，模样；今义是对事物的形象或性质加以描述。D项，古义是言语举动适度、得体；今义是①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。故选B。16．从词类活用的角度分析，下列加点词归类正确的一项是（

）①入则与王图议国事

②谗谄之蔽明也③邪曲之害公也，方正之不容也

④蝉蜕于浊秽⑤存君兴国而欲反覆之

⑥亡国破家相随属⑦内惑于郑袖，外欺于张仪

⑧莫不欲求忠以自为，举贤以自佐⑨皭然泥而不滓者也A．①④⑨/②/③⑧/⑤⑥/⑦ B．①④⑦/②⑤/③⑧/⑥/⑨C．①④⑦/②/③⑧/⑤⑥/⑨ D．①④/②/③⑧/⑤⑥/⑦⑨【答案】C【详解】本题考查对文言词语活用现象的辨别能力。①入：对内、在朝内，名词作状语。②谗谄：说人坏话，奉承献媚的小人，动词活用作名词。③邪曲：品行不正的小人。方正；端方正直的人。形容词活用作名词。④蝉：像蝉那样。名词作状语。⑤存、兴：使……存，使……兴。动词的使动用法⑥亡：使……灭亡。破：使……破败。动词的使动用法。⑦内，外：在朝内，在国外。名词作状语。⑧忠：忠诚的人。贤：贤能的人。形容词活用作名词。①④⑦名词作状语；②动词活用作名词；③⑧形容词活用作名词；⑤⑥动词的使动用法。⑨名词活用作动词。故选C。二、情景默写17．根据课文《屈原列传》（节选）相关内容，完成默写。（1）司马迁认为，屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言，不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道，正直之士遭受排挤的社会现实。（2）司马迁连用两个被动句“，”，写出屈原诚实不欺却被猜疑，忠心耿耿却被诽谤的现实，引出下文写屈原由于心生怨愤而作《离骚》。（3）司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简约，用词含蓄隐晦的两句是：，。【答案】邪曲之害公也方正之不容也信而见疑忠而被谤其文约其辞微【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：“邪”“疑”“谤”“微”。18．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“”和《小雅》的“”。（2）《屈原列传》中阐明《离骚》治国理想“靡不毕见”的两句是:“，。”（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是非以外，还有“，”，揭示出当时朝廷小人当道的黑暗现实。【答案】好色而不淫怨诽而不乱明道德之广崇治乱之条贯谗谄之蔽明也邪曲之害公也【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：淫、诽、崇、谗谄、蔽、邪曲。19．屈原列传（1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子：“，。”（2）在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气。司马迁认为其产生怨气的原因：“，。”（3）在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句：“，。”（4）在《屈原列传》（节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“，”这一例子进行了论证。（5）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“，。”（6）在《屈原列传》（节选）中，“，”两句，形象生动地说明了《离骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。（7）在《屈原列传》（节选）中，司马迁对屈原的为人做出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子：“，。”【答案】离骚者犹离忧也信而见疑忠而被谤好色而不淫怨诽而不乱疾痛惨怛未尝不呼父母也其志洁故其称物芳明道德之广崇治乱之条贯推此志也虽与日月争光可也【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。需要注意书写的字词有：犹、谤、淫、怨诽、惨怛、芳、崇。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。……长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投泪罗以死。（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）（乙）陆秀夫字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟至幕中。秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字①。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等，皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与宜中议不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此如何时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然正笏立，如治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。属井澳②风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在将焉置之古人有以一旅一成中兴者今百官有司皆具士卒数万天若未欲绝宋此岂不可为国邪”乃与众共立卫王，以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵压山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。（节选自《宋史·陆秀夫传》，有删改）注：①主管机宜文字：官职名，掌机密文件。②井澳，今广东省中山市南海中岛屿。20．列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅一成中兴者/今百官有司皆具/士卒数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/B．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅一成中兴者/今百官有司/皆具士卒数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/C．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅/一成中兴者/今百官有司皆具/士卒数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/D．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅/一成中兴者/今百官有司/皆具士卒数万/天若未欲绝宋/此岂不可为国邪/21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．三闾大夫，战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀之事，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。B．渔父，文中是指打鱼的男子，“渔父”在中国古代文化中含有特定意义，常指抱有“持守其真”、还归自然主张的隐居者。C．笏，古时候文武大臣朝见君王时所持的手板，以记录君命或旨意，亦可以将对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。D．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，为进士，即古代科举省试及第者的称呼。22．列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．屈原能力出众，遭小人陷害而被贬官，最后不愿与世推移而投江明志；陆秀夫才干突出，虽遇伯乐赏识，但偏逢末世，最后兵败而赴海殉国。B．甲文文学性浓厚，运用对偶、对比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果；乙文语言平实、叙述简洁，更注重史学性。C．屈原和陆秀夫皆是忠贞爱国之士：屈原虽被放流，仍眷顾楚国，系心怀王；陆秀夫取胜无望，深觉辜负了王之重托，便赴海而死，向王明忠。D．甲乙两文均精心裁切，详略得当：甲文概述上官大夫诋毁屈原，详写屈原与渔父的对话；乙文略写陆秀夫追随二王到温州的过程，详写朝会时的场景。23．文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（2）至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。24．为人物传记，甲乙两文在表达方式上有何不同？【答案】20．A21．D22．C23．（1）国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。（2）等到考察他的政务，都治理得很好，李庭芝更加器重他，即使自己调任也不让他离开自己，陆秀夫在李庭芝的幕府中三(多)次升迁至主管机宜文字。24．①甲文叙述和议论相结合，在叙事中融入大段议论。直接表达作者的看法，如对君王任用臣下的分析，表达君王应举贤任能的政治主张；②甲文议中寓情，论中有情。比如评论人君的忠奸不分，表达了对屈原忠而被谤、信而见疑的同情，寄寓着作者因自身遭际而同病相怜的深沉情感。直抒胸臆，批判楚怀王不辨忠奸。③乙文在叙事中刻画人物，作者没有发表看法，没有过多流露作者的情感。【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。句意：度宗皇帝有一个儿子还活着，将把他置于何地？古人尚且有凭借一支军队和方圆十里之地复兴国家的，现在百官有司都具备，有士兵数万人，上天如果不想灭绝宋朝，凭借这些难道不可以建立国家吗？“古人有以一旅一成中兴者”中“以”为介词，凭借，“一旅”“一成”是并列结构，都应为“以”的宾语，故“一旅”“一成”中间不能断开，排除CD；“具”是上句谓语，“士卒”是下句主语，中间断开，排除B。故选A。21．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D．“进士……即古代科举省试及第者的称呼”说法错误。应该是古代科举殿试及第者的称呼。故选D。22．本题考查学生理解文章内容的能力。C．“深觉辜负了王之重托，便赴海而死，向王明忠”错误，这不是他赴海而死的原因。由原文“至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱……即负王赴海死”可知，是战败后，张世杰、苏刘义各自砍断缆绳乘船离去，陆秀夫揣测无法逃脱，才投海而死。故选C。23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“无”，无论；“忠”，形容词作名词，忠臣；“贤”（第二个），贤才；“自为”“自佐”，宾语前置句，即“为自”“佐自”，意思是帮助自己，辅助自己。（2）“器”，器重；“虽”，即使；“迁”，升迁。24．本题考查学生理解文章内容，分析表达方式的能力。（1）甲文叙述和议论相结合。“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反……卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为……”句，在叙述屈原本有报国之志，却始终没有等来楚襄王的召回，没能返回朝廷这件事后，作者立马发表了自己的看法：由此可以看出怀王始终没有觉悟，并用道理论证了楚国接连发生国破家亡之事的原因是“所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤”，并由此表达君王应举贤任能的政治主张。可见甲文在叙事中融入大段议论，直接表达了作者的看法。（2）甲文议中寓情，论中有情。“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫”句，虽然是对楚怀王不知忠臣之分的议论，但也饱含了作者对上官大夫和令尹子兰等奸臣的批判，对屈原忠而被谤、信而见疑的同情。“身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也”，一定程度上，是对楚国必将灭亡的感叹，表达了作者对人君忠奸不分的批判，以及屈原没有被重用的遗憾，同时，也寄寓着作者因自身遭际而同病相怜的深沉情感。（3）乙文在叙述中并没有加入过多的议论（作者的看法）和情感。乙文通过叙述了陆秀夫被李庭芝征做幕僚，辅佐益王、卫王，战败后因同僚弃他而跑最终自杀等事情，使陆秀夫的形象跃然纸上，但并没有对这些事情发表作者的看法。参考译文：（甲）屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理。熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客。应酬诸侯，怀王很信任他。……怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都觉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质。却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。（乙）陆秀夫字君实，楚州盐城人。在他三岁时，他父亲把家迁到镇江。（陆秀夫）逐渐长大，跟随其同乡的孟先生学习，孟先生的弟子常常有一百多人，但孟先生唯独指着陆秀夫说：“这不是个平凡的孩子。”景定元年，陆秀夫考中进士。李庭芝镇守淮南，听说了他的名声，征召安置他在自己的幕府中。陆秀夫才思清丽，当时的文人很少有赶得上他的。他性情沉稳安静，不苟且求人了解自己，每当属吏们来到官署（议事的地方），宾主欢聚一堂，陆秀夫独自沉默不发一言。有时在府中宴饮，他坐在酒席间，整日姿态矜持庄重，不曾有一点希求苟合的意思。等到考察他的政务，都治理得很好，李庭芝更加器重他，即使自己调任也不让他离开自己。陆秀夫在李庭芝的幕府中三次升迁至主管机宜文字。咸淳十年，李庭芝管辖淮东地区，提拔陆秀夫为参议官。德佑元年，边境战事危急，李庭芝幕府中的属吏大多逃跑，只有陆秀夫等几个人没有离开李庭芝。李庭芝把他的名字上奏给朝廷，朝廷任命他为司农寺丞，他多次升迁至宗正少御兼任起居舍人。二王逃到温州，陆秀夫与苏刘义追随跟从他们，派人召陈宜中、张世杰等人来到温州，于是共同在福州拥立益王为帝。陆秀夫后升迁为端明殿学士、签书枢密院事。陈宜中认为陆秀夫长久地待在军队中，熟悉军中事务，每次遇到大事都咨询、访问陆秀夫之后才开始施行，陆秀夫也尽心辅佐他，把自己的想法全都告诉他。不久陆秀夫参与议事和陈宜中意见不合，陈宜中让言官弹劾并罢免了他。张世杰责备陈宜中说：“现在是什么时候了，还动用台谏大臣来弹劾别人？”陈宜中惶恐，急忙召陆秀夫回来了。当时君臣流亡在海边，许多事请疏忽了，杨太妃垂帘听政，与群臣说话时依然自称奴。每到朝会时节，陆秀夫端正笏板庄重地立于一边，到治朝上，或者有时在奔行路途中，陆秀夫凄然落泪，用官服擦泪，衣服都被沾湿了，身边的人没有不悲痛的。在井澳恰好遇到大风，益王因为受惊生病去世，群臣都想要离去。陆秀夫说：“度宗皇帝有一个儿子还活着，将把他置于何地？古人尚且有凭借一支军队和方圆十里之地复兴国家的，现在百官有司都具备，有士兵数万人，上天如果不想灭绝宋朝，凭借这些难道不可以建立国家吗？”于是与众人共同拥立卫王为帝。皇帝于是任命陆秀夫为左丞相，与张世杰一同掌管政事。当时张世杰的军队驻守在崖山，陆秀夫对外筹划战事，在内调度工程，凡是皇帝有所述作，又都出自他的手。至元十六年二月，崖山被攻破，陆秀夫跑向卫王的船，而张世杰、苏刘义各自砍断缆绳离去，陆秀夫揣测不可能逃脱，就拿着剑驱赶他的妻子儿女跳海，随即背着卫王投海而死，享年四十四岁。阅读下面的文言文，完成小题。（一）张仪诳楚秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣!”曰：“有说乎?”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至为王计者不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚也王曰愿陈子闭口毋复言以待寡人得地乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王狂大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎?攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐。是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列候、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。《孟子》论之曰：或谓“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，则与民由之；不得志，则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。”（选自《资治通鉴》第三卷，有删改）（二）屈原列传（节选）明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。……时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（节选自《史记•屈原贾生列传》）25．下列各句中句式与例句相同的一项是（

）例：见犯乃死，重负国A．皆为陛下所成就（《苏武传》） B．仁义不施而攻守之势异也（《过秦论》）C．楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田 D．还矢先王（《五代史伶官传序》）26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．两国之兵必俱至/为王计者/不若阴合而阳绝于齐/使人随张仪/苟与吾地/绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口/毋复言/以待寡人得地B．两国之兵必俱至/为王计者不若阴合/而阳绝于齐/使人随张仪苟与/吾地绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口毋复言/以待寡人得地C．两国之兵必俱至为王/计者不若阴合/而阳绝于齐/使人随张仪/苟与吾地/绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口毋复言/以待寡人得地D．两国之兵必俱至为王/计者不若阴合/而阳绝于齐使人随/张仪苟与吾地/绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口/毋复言/以待寡人得地27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．面对秦国主动向楚国示好，请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，勇敢地向楚王陈述自己的意见。B．楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。C．孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了分化齐、楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。D．张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王却一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐。（2）张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”29．陈轸为什么会认为秦国不会给楚国商於之地？【答案】25．A26．A27．C28．（1）我可以开口说话吗？攻打秦国还不如趁机用一座大城市的代价去收买它，与秦国合力攻打齐国。（2）张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国”29．①陈轸对各国关系认识深刻，意识到秦国的真正目的是让楚国失去齐国的支持从而削弱楚国；②而被削弱后的楚国变得孤立无援，即便秦国不割让土地，楚国也无能为力。【解析】25．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：被动句，“见”，表被动。句意：受到侮辱才去死，更对不起国家！A．“为……所”，表被动，被动句。句意：都是被皇帝栽培提拔起来的。B．“仁义不施”，宾语前置句，正常语序为“不施仁义”。句意：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。C．“战于蓝田”，状语后置，正常语序为“于蓝田战”。句意：于是楚怀王调遣全部国内兵力，去深入的攻打秦国，在蓝田打仗。D．“还矢先王”，省略句，应为“还矢（于）先王”；句意：把箭交还到晋王的灵座前。故选A。26．本题考查学生文言文断句的能力。句意：“两国军队必定会到(联合夹攻)，为您考虑，不如我们暗中与齐国仍旧修好而只表面上绝交，派人随张仪回去。如果真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚。”楚王说：“请你陈先生闭上嘴巴，不要再说话了，等着看我去接收大片土地吧！”“两国之兵必俱至”“为王计者”，两句主语不一致，必须断开，由此排除CD；“与”与“吾地”动宾结构，其间不可断开，由此排除B。故选A。27．本题考查学生对文章内容的理解能力。C.“孟子认为……称得上是真正的大丈夫”错。根据“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，则与民由之；不得志，则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫”可知，孟子不认为张仪是真正的大丈夫。故选C。28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“言”，说话；“因”，趁机；“赂以一名都”，状语后置，正常语序为“以一名都赂”。（2）“闻”，知道；“当”，抵当；“如”，前往。29．本题考查学生筛选概括信息的能力。由“夫秦之所以重楚者，以其有齐也”可知，陈轸对各国关系认识深刻，意识到秦国的真正目的是让楚国失去齐国的支持从而削弱楚国；由“今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？”可知，而被削弱后的楚国变得孤立无援，即便秦国不割让土地，楚国也无能为力。参考译文：（一）张仪诳楚秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国合纵相亲，便派张仪前往楚国，游说楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约，断绝邦交，我可以向楚国献上商、於两个地方的六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的妾婢，秦、楚两国互通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。”楚王十分高兴，允诺了张仪的建议。群臣都前来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚王恼怒地问：“我一兵未发而得到六百里土地，有什么可哀痛的？”陈轸回答：“您的想法不对。以我之见，商於的土地不会到手，齐国、秦国却会联合起来。齐、秦一联合，楚国即将祸事临门了！”楚王问：“你有什么解释呢？”陈轸回答：“秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐国作盟友。现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送给它商於六百里地呢？张仪回到秦国以后，一定会背弃对大王您的许诺。那时大王北与齐国断交，西与秦国生出怨仇。两国军队必定会到(联合夹攻)，为您考虑，不如我们暗中与齐国仍旧修好而只表面上绝交，派人随张仪回去。如果真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚。”楚王说：“请你陈先生闭上嘴巴，不要再说话了，等着看我去接收大片土地吧！”于是把国相大印授给张仪，又重重赏赐他。随后下令与齐国毁约断交，派一名将军同张仪前往秦国。张仪回国后，假装从车上跌下，三个月不上朝。楚王听说后，自语道：“张仪是不是觉得我与齐国断交做得还不够？”便派勇士宋遗借了宋国的符节，北上到齐国去辱骂齐王。齐王大怒，立即降低身份去讨好秦国，齐国、秦国于是和好。这时张仪才上朝，见到楚国使者说：“你为何还不去接受割地？从某处到某处，有六里见方。”使者很愤怒，回国报告了楚王。楚王勃然大怒，想发兵攻打秦国。陈轸说：“我可以开口说话吗？攻打秦国还不如趁机用一座大城的代价去收买它，与秦国合力攻打齐国，这样我们从秦国失去的土地，还可以在齐国得到补偿。现在大王您已经与齐国断交，又去质问秦国的欺骗行为，这是我们促使齐国、秦国和好而招来天下的军队了，国家一定会有大损失！”楚王仍然不听他的劝告，派屈匄率军队征讨秦国。秦国也任命魏章为庶长之职，起兵迎击。春季，秦、楚两国军队在丹阳大战，楚军大败；八万甲士被杀，屈匄及列侯、执珪等七十多名官员被俘，秦军乘势夺取了汉中郡。楚王又征发国内全部兵力再次袭击秦国，在蓝田决战，楚军再次大败。韩、魏等国见楚国危困，也向南袭击楚国，直达邓地。楚国听说了，只好率军回救，割让两座城向秦国求和。《孟子》论述说：有人说“张仪、公孙衍难道不是大丈夫吗？他们一怒而使各国恐惧，安居时又能使兵火熄灭”。孟轲说：“那岂能称得上大丈夫？君子处世堂堂正正，行天下之正道。得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。”（选自《资治通鉴》第三卷，有删改）（二）屈原列传（节选）第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。……这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。（节选自《史记•屈原贾生列传》）（2023春·浙江台州·高二校联考期中）阅读下面的文言文，完成小题。一衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，衍惧祸，自表离婚。贾后既废，有司奏衍，曰：“太子被诬得罪，衍不能守死善道，即求离婚。得太子手书，隐蔽不出。志在苟免，无忠蹇之操。宜加显责，以厉臣节。可禁锢终身。”从之。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：“中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。”乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：“荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”识者鄙之。越之讨苟晞也，衍以太尉为太傅军司。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破勒呼王公与之相见问衍以晋故衍为陈祸败之由云计不在已。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出。谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。（选自《晋书·列传第十三》）二屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（选自《史记·屈原贾生列传》）30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．俄而举军／为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由／云计不在己。B．俄而举军为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由／云计不在己。C．俄而举军／为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由云／计不在己。D．俄而举军为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由云／计不在己。31．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．总角，中国古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。B．阳狂，假装疯狂。“阳”，通“佯”，假装的意思。“阳狂”是古代一些官员罪行败露后藉以逃脱惩罚的一种方式。C．中国，指中原地区，即黄河中下游地区。春秋战国时期，人们就用“诸夏”“华夏”“中原”来称呼黄河中下游了。D．弹冠，弹去帽子上的灰尘，使帽子洁净，原表示爱干净，后多比喻将出仕。成语“弹冠振衣”“弹冠相庆”源于此。32．下列对第一则文言文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王衍童年时拜访山涛，山涛感叹不已。王衍离去后，山涛说，将来祸害百姓的，一定是这个人。B．王衍年十四在京城时，拜访羊祜，并未因为年幼而有屈居人下的脸色，其本性尚未完全显露。C．王衍身居要职，却不以治理国家为重，经常考虑保全自我，有悖儒家传统思想，为人所不齿。D．晋亡后，王衍被石勒俘获，最初为石勒欣赏，后来被处决，原因在于王衍说从未参与政事，引起石勒反感。33．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。（2）夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。34．