部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》教学课件

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古人谈读书第一阶：课前预习学习内容1.通读课文，了解课文大意。2.孔子、朱熹简介。3.《论语》介绍。4.搜集资料：孔子学习的故事。5.词语理解、会写字。

阅读课文，画出不懂词语，试着自己说说课文意思。课文大意第一则选自《论语》，主要讲的是学习的态度和方法。告诫我们要勤奋好学，不耻下问。第二则选自《训学斋规》，主要讲的是朱熹的读书三到：心到、眼到、口到。告诫我们读书最重要的是用心。孔子简介

生平籍贯：孔子(公元前551年－公元前479年)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)。

主要作品：晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。《论语》简介儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家。他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。古代的“书”课文背景资料龟甲上的甲骨文竹简线装书会认字不耻下问默而识之终夜不寝心既到矣，眼口岂不到乎？chǐyǐqǐzhìqǐn多音字识shí认识zhì博闻强识

“识”只有表示“记住”“标志、记号”时读zhì，如款识、博闻强识，其余情况一般读shì。易错“诲”读huǐ，不要读成huì;会写字耻诲谓诵岂书写指导诲谓左右结构，左窄右宽，左半部都是言字旁。诵岂上下结构，注意下半部是“己”。词语听写耻辱教诲所谓诵读岂能学习内容1.理解重点词语的意思。2.用自己的话说说课文大意。第二阶：阅读理解理解词句意思运用比较法、组词法等理解词句意思：1.知之为知之，不知为不知，是知也。2.敏而好学，不耻下问。比较“知”的意思和读音：这句话有五个“知”，前四个“知”是知道的意思，读“zhī”，最后一个是智慧的意思，读“zh씓知”表示“智慧”和现在意思不一样。“是”是“这”的意思。敏：聪敏；好：喜好；耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。

聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。理解词句意思运用比较法、组词法等理解词句意思：3.默而知之，学而不厌，诲人不倦。4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默：默默地；知：记住；厌：满足；和现在表示“讨厌”的意思不一样。诲：教诲。之：它，这里指知识；好：喜好，与前文的意思相同；敏：勤勉，与前文的意思不同。默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。我不是生下来就什么都知道，喜欢古代文化，是靠勤勉求得知识的人。理解词句意思运用比较法、组词法等理解词句意思：5.学如不及，犹恐失之。6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。及：赶上；之：指知识。尝：曾经。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会失去。自己曾经整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样并没有益处，不如学习。

有些字词，随着时间的更迭和生活的演变，字义也会慢慢发生改变，如“知”表示“智慧”，“敏”在古文中有时表示“勤勉”，现在这些义项已经不用了，还有的用的是比较生僻的意思，如“厌”表示满足，现在主要表示“讨厌”，虽然是同一个词语，但古今意思不同，这就是“古今异义”现象。“古今异义”现象

聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。我不是生下来就什么都知道，喜欢古代文化，是靠勤勉求得知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会失去。自己曾经整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样并没有益处，不如学习。第一段课文大意理解词句意思运用比较法、组词法等理解词句意思：

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？余：与前文的“吾”都是我的意思。尝：曾经。心眼：心和眼，与现在表示思维能力的“心眼儿”意思不同。漫浪：随意。急：紧急、重要。岂：哪能、难道。

我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？第二段课文大意古人谈读书孔子结构图示诚实：不知为不知学习态度方法科学态度正确不满足：学而不厌勤勉：敏以求之者也多问：不耻下问背诵积累：默而知之珍惜时间：学如不及学思结合：以思，无益，不如学也学习方法朱熹三到：心到眼到口到读书要用心：心到最急学习态度学习方法学习内容1.理解古文词语的方法。2.古人读书方法：

孔子：学问结合、学思结合、积累背诵。

朱熹：“三到”读书法。第三阶：方法学用理解古文生词的方法1.组词法：默而识之：默默地。2.查工具书。3.比较法：一篇古文中有相同的词，

比较相同点和不同点。4.再不懂的，主动提问。

古人读书法孔子朱熹学问结合“三到”读书法不耻下问心到、眼到、口到心到最急学思结合以思，无益，不如学也积累背诵默而知之学习内容1.课后习题。2.随堂检测。(1)生字检测。(2)词语检测。(3)课文内容检测。第四阶：课后练习课后习题11.读准字音。有些字音在古文中与现代文不同，如“默而

识之”中的“识”；2.分析句子结构，结合句意正确断句；

3.把握语速的急缓、语调的高低、声音的强弱，尽量用舒

缓的语调来读。正确、流利地朗读课文。课后习题1朗读示例：知之/为知之，不知/为不知，是/知也。敏而/好学，不耻/下问。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。我非/生而知之者，好古，敏以求之/者也。学/如不及，犹恐/失之。课后习题1朗读示例：

吾尝/终日/不食，终夜/不寝，以思，无益，不如/学也。余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？课后习题1第一则讲的是学习的精神、态度和方法，语言简练，在理解内容的基础上，熟读几遍就能背下来。第二则讲的是朱熹的读书“三到”，作者先提出读书的观点，再从否定的角度阐述三者的关系，最后强调“心到”最要紧。理清了本段内容的叙述顺序，再加上正确熟读，背诵也就水到渠成了。背诵课文课后习题2

首先借助注释或工具书、上下文理解古文与现代文意思不同的词语，再理解每句话的意思，最后说说自己对课文大意的理解，不需要逐字翻译。答案可参考前面内容。借助注释，用自己的话说说课文的大意。课后习题3老师来指导

熟读课文，先在理解课文内容的基础上想一想：课文讲了哪些读书方法？你理解这些读书方法吗？再联系自己的生活实际，想一想你是怎样读书的。最后说一说古人的这些读书方法对你是否有启发。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。课后习题3答案供参考欢欢：我认为朱熹的“心到最急”说得太对了。如果读书不用心，马马虎虎地读，就如同囫囵吞枣，一点意义也没有。我平时读书的时候，不仅会读，还会用心想一些问题，如，作者为什么会这样写？这个人物的动作描写好在哪里？……我还会做读书笔记，这样做使我的作文水平提高得很快。课后习题3乐乐：我喜欢“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话。我认为不仅读书要诚实，学习也要诚实，不能不懂装懂。对于没有弄懂的知识要去问老师，问同学，直到弄懂，这样我们才会学到更多的东西，懂得更多的道理。

随堂检测1.给下面加横线的字注音。是知(

)也默而知(

)之诲(

)人不倦

2.看拼音写词语。chírǔjiàohuǐsuǒweìsòngdúqǐnéng(

)(

)(

)(

)(

)

3.写出下列句子的意思。随堂检测(1)知之为知之，不知为不知，是知也。

。(2)心既到矣，眼口岂不到乎？。(3)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

。第五阶：课外拓展学习内容1.关于学习的名言警句。2.鲁迅的“五到”读书法。课外拓展一：关于学习的名言★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。★少而不学，老而无识。★少壮不努力，老大徒伤悲。★太阳落山了，人才感到阳光的可贵。★失落光阴无处寻。★节约时间就是延长寿命。★守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。★时间是最宝贵的财富。★把握一个今天，胜似两个明天。课外拓展二：鲁迅的“五到”读书法

鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”指读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声地、有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指对书中内容的理解。

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古人谈读书这些图片熟悉吗？能讲讲其中一幅的故事吗？古人谈读书自学提示1.自读课文，读准字音，尽量读好断句。2.同桌互读，订正字音。写一写写一写写一写我会读敏而好学，不耻下问。好hào

喜好知之为知之，不知为不知，是知也。知之/为知之，不知/为不知，是知也。知zhì智慧我会读默而识之，学而不厌，诲人不倦。识zhì记住我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。寝qǐn吾wú1.依据学习卡，自主学习。2.同桌互相交流自己读懂的内容，在都没有读懂的地方做好标记。我会读我会读借助注释，理解课文大意。《论语》内容单个字的意思句子的意思第一句第二句第三句第四句第五句第六句阅读感悟知之为知之，不知为不知，是知也。“知”同“智”，是“智慧”的意思。句意：知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。知敏而好学，不耻下问。聪敏喜好以……为耻句意：勤勉好学，不以向不如自己的人请教为耻。敏好耻阅读感悟默而识之，学而不厌，诲人不倦。记住满足教诲句意：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人从不倦怠。识厌诲阅读感悟我非生而知之者，好古，敏以求之者也。喜欢古代文献或文化勤勉句意：我不是天生就有知识的人，而是喜欢古代文献，通过勤奋的追求而获得知识。敏阅读感悟学如不及，犹恐失之。句意：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。阅读感悟吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。句意：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。阅读感悟自学要求

1.默读文言文，圈画出让自己深有体会的语句。

2.摘抄关键词语，写下自己的感受。

3.小组交流，哪些语句让自己深有体会，谈一谈自己的想法。自主完成自读课文，摘抄关键语句，联系自己的读书体会，批注出自己受到的启发。相关语句自己的体会交流启示知之为知之，不知为不知，是知也。要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。示启敏而好学，不耻下问。我们要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。示启交流启示默而识之，学而不厌，诲人不倦。读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。示启交流启示我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子鼓励人们在求知的道路上要专心致志，如饥似渴，学而不厌，乐而忘忧，只有这样，才会在事业上取得成就，做一个对社会有用的人。示启交流启示学如不及，犹恐失之。本则是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是对“学而不厌”一句最好的注脚。示启交流启示吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。这句是学与思的关系问题。孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为有德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。示启交流启示填一填(1)知之_________，不知__________，是___________。(2)敏而_________，不耻__________。(3)默而_________，学而__________，诲人________。(4)我非_________之者，好古，__________之者也。(5)__________，犹恐失之。(6)吾尝_________，终夜不寝，以思，无益，_________。学如不及好学下问为知之为不知知也识之不厌不倦生而知敏以求终日不食不如学也25

古人谈读书古人谈读书背一背(1)知之_________，不知__________，是___________。(2)敏而_________，不耻__________。(3)默而_________，学而__________，诲人________。(4)我非_________之者，好古，__________之者也。(5)__________，犹恐失之。(6)吾尝_________，终夜不寝，以思，无益，_________。学如不及好学下问为知之为不知知也识之不厌不倦生而知敏以求终日不食不如学也写一写写一写写一写写一写我会读余尝读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到，眼口不到乎？心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。谓矣岂wèiyǐqǐ自学提示1.运用借助注释、联系上下文等方法理解内容。2