2021年上海市金山区初三语文二模试卷含答案(线下测)

2021学年第二学期金山区“自适应”自测

初三语文试卷2022.6

（考试时间100分钟，满分150分）

考生注意：

1.本试卷共24题。

2.请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。

一、古诗文（36分）

（-）默写与运用（12分）

1.千磨万击还坚劲，。（郑燮《竹石》）

2.，一览众山小。（杜甫《望岳》）

3.复行数十步，。（陶渊明《桃花源记》）

4.,似曾相识燕归来。

5.居家学习期间，某校开展“云访红色基地一一淞沪抗战纪念馆”活动，云访后，小文在留言区留言：“正是无数

先烈抱着'，'（文天祥《过零丁洋》）的人生选择，抛头颅，洒热血，

才换来我们今天的幸福生活。”

（二）古诗文阅读（24分）

【甲】学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将

至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？目：非然也。

【乙】孙权劝学

初，权谓吕蒙目：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉

猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊

日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结

友而别。

【丙】乐羊子妻（节选）

羊子远寻师学。一年来归，妻跪®问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃多刀趋机而言曰：“此织

生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽®废时日。夫

子积学，当'日知其所有’，以就懿④德；若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（选自《后汉书・列女传》）

［注释］①跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。②捐：丢弃，舍弃。③稽：迟延。④懿：美好（多指

德行）。

6.【甲】文选自（），【乙】文选自（）»（2分）

A.《吕氏春秋》B.《孟子》C.《战国策》D.《列子》E.《资治通鉴》

7.解释下列加点的词语。（4分）

（1）妻乃司刀趋机而言日（）（2）当'日知其所。’（）

8.（1）用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

但当涉猎，见往事耳。__________________________________

（2）下列对【丙】文画线句意思理解正确的一项是（）。（3分）

A.如果中途就回来了，那和割断这（正在纺织的）布匹没有什么不同吗?

B.你中途就回去了，那和割断这（正在纺织的）布匹没有什么不同吗？

C.你中途就回去了，那和割断这（正在纺织的）布匹有什么不同呢？

D.如果中途就回来了，那和割断这（正在纺织的）布匹有什么不同呢？

9.下列对选文的理解不正确的一项是（）。（3分）

A.【甲】文首句对“弈秋”的介绍告诉我们名师对于学习的重要性。

B.【乙】文中鲁肃“惊曰”的表现从侧面写出孙权劝学的成效明显。

C.【丙】文节选文字通过一则小故事赞扬了乐羊子妻的才识与智慧。

D.【乙】【丙】两文都通过被劝对象的变化来表现“劝”的成效。

10.以上选文都与“学习”有关，【甲】文用二人学弈的小故事告诉我们的道理；【乙】文

用孙权劝吕蒙学习的小故事告诉我们的道理；而【丙】文用乐羊子妻规劝其丈夫的小故事告

诉我们的道理。（6分）

11.从孙权、乐羊子妻二人身上，你学到了哪些劝说的艺术？请结合内容分别作简要分析。（4分）

二、现代文（34分）

（-）阅读下文，完成第12—14题（17分）

沟通的前提

①记得有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作，虽与父母同居一城，

也常回家看看，但更多的时候是丢下一些零用钱，而不是语言。作者以己观人，发现身边的人大多也和自己一样，

于是呼吁起沟通来了。

②这情形是确实的，中国的父母与子女间的关系，读《红楼梦》看一看贾政与宝玉的情形便可知道，宝二爷见

到政老爹时差不多就是老鼠见了猫。《红楼梦》成书于二百多年前，可见父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的。

③呼吁沟通者说，生命的本性是渴望沟通的，人与人之间也需要沟通。但沟通是什么呢？我想，沟通是一种思

想的对话，一种情感的交流，一种信息的互换；沟通可以激荡出思想的火花，可以弥补情感的互缺，可以提高办事

的效率。倘以这样的标准衡量现今世事，缺少沟通的又岂止是父母与子女之间呢？官民之间，师生之间，警民之

间……总之，上下左右之间都有些缺乏沟通。

④说起来，沟通并不繁难，不就是大家在一起谈谈么？可这谈谈真要达到沟通的目的却又委实不易，因为这样

的谈谈还需要一定的条件，比如谈者都要诚实，如果谈虽是谈了，但都戴着假面具，其结果恐怕不是亲近而是更加

隔膜。再就是平等，谈者当不分上下，无论尊卑，没有贵贱，大家都有同样说话的权利和资格，惟有如此才能沟通

得起来。中国人的“谈谈”也是有的，但谈的却是“要向我交心”，是私下里的教训和詈骂，其结果也就可想而知

了。“谈谈”，更重要的是要宽容，无论是谈话还是对话，所谈不可能全是彼此一致的言语，倘一遇到自己不喜欢

的议论，立即就金刚怒目式的封杀和堵嘴，是无情的批判和斥责，这样别说交流，恐怕连正常的说话也不敢了。

⑤从这样的条件看，我们的文化中注定是不会有真的沟通的。《左传.昭公七年》中说：“天有十日，人有十

等。……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”“臣”是使

之臣服，在这样一级压一级的格局里，哪里会有沟通存在的地方呢？后来儒家文化成为统治文化，“三纲五常”成

为人们必守的准则，而“纲常”之中是决没有平等与宽容的，有的是“儿子在没有开口之前便已错了"，是“君叫

臣死臣不敢不死”。于这样的文化中，希望产生出人们渴望的沟通，无异于要在沙漠里种出绿油油的庄稼来。

⑥缺少或没有沟通，结果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母与子女之间越来越少了亲情，极端的是晚辈暗

暗里仇恨起长辈，官民之间是民们要推掉压在肩上的重负。所以呼吁沟通是极其必要的，但沟通的到来却需自文化

的改造与重建的开始。

11.第⑤段画线句中“这样的条件”是指,这句话在全文结构上的作用

是°（4分）

12.在第⑤段中作者用“沙漠里种出绿油油的庄稼来”比喻,这样表

达的作用是»（3分）

13.梳理文脉，完成下列填空。（10分）

本文从某作者自身与父母相处的状态写起，引出本文论述的“沟通”这一话题，紧接着以《红楼梦》一书的

有关内容，主要论证了:而后围绕“沟通”分别论

述了：（1）；（2）；

（3）。最后作者指出：要实现人们真正的沟通，其重要前提是

（二）阅读下文，完成第15T9题（17分）

疼痛

①我的家在终南山里，山里有着许多狼的传说。

②那天早上，我系好砍刀上山了。刚从柴坡下到谷底，那匹狼出现了。狼出现的位置很凶险，在出谷正前方的

两山夹道上，狼头朝着我，一动不动地看着我，相距仅十来米。我看见狼时心里一惊，身心内外如冷风刮过。眼

前这匹狼的姿态是传说中最可怕的一种姿态，我知道此劫难逃了。我慢慢蹲身放下柴，再慢慢站好，面对狼，也一

动不动。它不急于进攻，就挡在那里，幽幽暗暗地死盯着你。我不敢动，极力保持镇定，只希望有人入谷，我就有

救了。

③我发现这匹狼和传说中的狼不大一样。它不是蹲着，而是俯在地上，两只前腿呈跪姿，头也是俯在地上，静

静地看着我。而且，它后面扫帚似的尾巴在轻轻摇动。几分钟后，狼动了。不是站起来走向我，而是爬，保持那种

姿态不变，只抬起头朝我匍匐前进，爬几下恢复原状，依旧看着我。我不知道该怎么办，快崩溃了。

④狼越来越近，已是绝境，只有以死相拼，我的手慢慢移向背后，慢慢抽出鞘里的砍刀，等着狼的最后一扑。

狼爬得越近，头就俯得越低，还发出一种婴儿低泣般的怪声。我不敢看它的眼睛，它的眼睛不像传说中那样可怕，

它的眼睛也像婴儿，没有丝毫恶气，甚至有一种哀求在里面，有泪水在闪。突然，狼竟闭上了眼睛⑴！我忽然想到：

狼正是在想我完全麻痹时一口咬断我的颈脖！我背后的手握紧了砍刀。

⑤就在我握紧砍刀的手刚移到前面来时，狼忽然睁开了眼睛。我一下子16ng（）住了，手又藏到背后。

狼分明看见了我手中的刀，它的眼神有了变化，一种惊觉后的恶变，但很快又消失了，更奇怪的是，它呜咽了几声，

闭上了眼睛⑺。

⑥就在这时，我猛扑上去，拼尽全力照狼的腰就砍了下去。意外发生了，刀头在落下的半路竟脱柄了，飞出好

远，落在狼背上的只是刀柄。

⑦狼叫了一声，站了起来。令我不解的是，狼站起后没有反扑，连头也没抬，抖了几下又跪俯在地上了。恐惧

和迷惑激怒了我，我哭吼着扑上去，死死地掐住了狼的脖子。

⑧我发疯似地用尽全力狠掐住不松，好一阵子，我的吼叫声停息，狼已不再颤动，身体也由热变冷。我猛地惊

觉：狼竟没有反抗，直到断气也还是先前那姿态。

⑧我tin（）软在死狼的旁边，发呆。

⑩忽然间，我在狼背上发现了问题。狼背上，有好大一块脱了毛，所露之处已黑肿腐烂，中心处有突出的黑包，

就像人身上那种“鸡眼”一样，周围一层一层地肿烂开来，分明有异物在里面。我取回砍刀，划开狼背上的腐内，

取出那异物，是一根刺，黑色的，两寸有余。

⑪我抱住狼的尸体，出声大哭。狼，是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿态语言细细地对我

说过了，它需要帮助，它很痛，它生不如死。当狼发现我想要它的命时，放弃了反抗，一直忍受疼痛而还不如死于

人手。

（g疼痛！

⑬我开始思考狼的疼痛乃至所有动物的疼痛，许多难以忍受又毫无办法的疼痛。人类好象从来没考虑过动物们

的疼痛，捕猎，屠宰，生煮，活剥……在疼痛的狼向我哀求救助时，我只是在想狼的种种恶名传说，只想杀死它，

这就是在生灵群体中高高在上的人性？

⑭我埋葬了狼，也在心上埋下了终生难以消除的疼痛。

（选自张鸣跃新浪博客，有修改）

15.根据第⑤⑨段的拼音写汉字。（2分）

leng（）住tan（）软

16.根据第②③段的内容，将下面的表格补充完整。（4分）

狼的表现“我”的心理

狼头朝着我，一动不动地看着我。(1)

(2)保持镇定

(3)(4)

17.第④⑤段中狼两次“闭上了眼睛”，其原因分别是（4分）

第一次：________________________________________________________________________________________________

第二次：________________________________________________________________________________________________

18.请分析第⑫段“疼痛”一词独立成段的作用。（4分）

19.下列对文章内容理解不恰当的一项（）。（3分）

A.小说以“我”面对狼异常表现时的心理变化为线索展开情节内容。

B.“我”未能对狼的反常举动作出正确判断，除本身的恐惧外，还与狼的传说有关。

C.文章多次描写狼的“姿态”，为后文揭晓狼出现反常举动的原因埋下了伏笔。

D.文章标题中的“疼痛”指的是狼以及所有动物难以忍受又毫无办法的疼痛。

三、综合运用（20分）

某校九年级学生小语正在进行有关“初中生偶像崇拜”的小课题研究。为了解当下初中生偶像崇拜的情况，小

语准备设计一份调查问卷，对全校同学开展问卷调查。

20.小语的调查问卷中，哪两个问题的设计与本课题无关？（）（）（4分）

A.你的同桌崇拜什么类型的偶像？B.你能认清偶像身上的优缺点吗？

C.你的父母有崇拜的偶像吗？D.你选择偶像的标准是什么？

E.你会收集有关你偶像的物品吗？F.什么人会影响到你的阅读选择？

21.以下是小语调查问卷中有关初中生对偶像崇拜类型数据的频率统计，请你根据这些数据写出相关结论。（4分）

表一：初中生对偶像崇拜类型数据的频率统计

顺序类型出现频数百分比（％）

1娱乐艺人27744.97

2艺术工作者20933.93

3虚拟人物20232.79

4体育明星18630.19

5政治军事领袖8213.31

6科学家7812.62

7商业精英、成功人士7712.50

8社会上的英雄人物、典型人物6510.55

9网络红人6210.06

10父母、朋友等身边的人609.74

11思想家518.30

12神灵152.44

22.在本次调查中，小语还发现了一个有趣的现象，那就是文学作品中不少经典的形象也成为了一些同学崇拜的偶

像，如孙悟空、保尔•柯察金、简♦爱、鲁滨逊……请结合你阅读某书的体验，在所列形象中选择一个，分析他之所

以成为偶像的原因。（6分）

23.小语撰写的小论文《初中生偶像崇拜的现状调查报告》在校园网发布后，引发了热议。九（1）班的同学们对“初

中生偶像崇拜的利弊”这一话题，展开了一场辩论。作为反方辩手的小文，为本次辩论还收集了以下一则材料。请

你阅读下列材料，并联系表一得到的结论，帮助小文撰写辩词，阐述观点与理由。（80字左右）（6分）

【材料】在当下中国，这种粉丝现象已经被商业资本极致化地利用了起来，有组织地形成了一些偶像的粉丝团。

本来一种自发的、正常的青少年心理崇拜现象，在形成组织以后，这些组织或团体就会有目的、有计划地去实施一

些商业行为，甚至是其他非理智行为。如鼓励他们购买明星代言的产品、为明星“刷流量”，甚至集体为一个明星

去语言攻击另外的人或者团体。

四、写作（60分）

24.题目：凡人微光

要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不要透露个人相关信息。（3）不得抄袭。

2021学年第二学期“自适应”自测

初三语文试卷参考答案及评分细则

1.任尔东西南北风（2分）2.会当凌绝顶（2分）3.豁然开朗（2分）4.无可奈何花落去（2分）

5.人生自古谁无死，留取丹心照汗青（4分，前后句各2分）

（每空2分，错一字扣1分，添一字或漏一字扣1分）

6.（1）B（1分）（2）E（1分）

7.（1）拿起（2分）（2）通“无”，没有（2分）

8.（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了•（2分，关键词“涉猎”“见”）

（2）D（3分）

9.A（3分）

10.（1）学习贵在专心致志。（2分）

（2）学习能增长才干谋略。或：只要肯学习，就会有进步（2分）

（3）求学贵在持之以恒。（2分）

11.面对以军中事务多推辞读书的吕蒙，孙权现身说法，动之以情，晓之以理，讲学习的重要性，最终让吕蒙接受

自己的劝说。（2分）面对思念家人，弃学回家的丈夫，乐羊子妻不是空洞的说教，而是巧妙地就近设喻，用形象

的比喻，从正反两方面生动地阐明求学应当专心致志，持之以恒的道理，最终羊子“复还终业”。（2分）

12.诚实；平等；宽容（3分，每一点1分）承上启下（1分）

13.在儒家文化里出现人与人之间的沟通（1分）形象生动地论述了在儒家文化中要出现人与人之间的沟通是不

可能的。（2分）

14.父母与子女缺少沟通是古今不变的。（2分）

（1）什么是沟通（及全社会缺乏沟通的现实）；（2分）

（2）沟通的条件；（2分）

（3）儒家文化缺乏平等与宽容，不可能有沟通。（2分）

改造和重建中国的文化（2分）

15.愣瘫（2分，一个1分）

16.（1）心里一惊（1分）

（2）它不急于进攻，就挡在那里，幽幽暗暗地死盯着你（1分）

（3）先俯在地上静静看我，后只抬起头朝我匍匐前进，爬几下恢复原状，依旧看着我（1分）

（4）慌乱崩溃（1分）

17.第一次：哀求“我”，希望得到“我”的帮助。（2分）

第二次：看到“我”手中的刀，放弃求生的希望。（2分）

18.“疼痛”一词独立成段，并运用感叹号，强烈地表达出“我”在发现真相后的内疚悔恨心痛之情（2分）；引出

第⑬段“我”对动物疼痛的思考以及对人性的拷问，深化了文章主旨（1分）；与题目相呼应（