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文档简介
衔接点11.文言文阅读之断句(原卷版)初中要求阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。高中要求有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿能在阅读和表达交流中探析有关文化现象;能结合具体作品,分析、论述相关的文化现象和观念,比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同。初中阶段考查形式:客观题或者主观题,需断句的句子一般较短,难度不大,是轮考点;高中阶段考查形式:主观题,需断句的句子较长,一般50字左右。设6~8处停顿,有两处难度大的不同。题干表述四套卷完全一致,断三处,在相应位置涂黑。文言文断句无法单纯依靠答题技巧得分,要求考生根据自己理解断句。试题将出现4种类型得分0分、1分、2分、3分,区分度得以提高。此外,考生要在“可断可不断”与“非断不可”之间要做出正确取舍。每涂对一处给1分,涂四处及以上不得分。所选句子多为叙述性句子,展示人物生平和命运转折的重要时刻;侧重语法停顿而非语音停顿,一般不考具体的标点,只要求断开。文言断句高考的必考考点之一。答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。(按结构和句意划分)断句方法如下:虚词前后可断句注意六大类虚词:虚词是明辨句读的重要标志,尤其是代词、语气词和一些连词,它们的前后往往是应该断句的地方。虚词可以使前后关系变得一目了然。初通文意、化整为零的过程,就是借助虚词初次判断的过程。尤其是一些议论性语段,不像记叙性文字那样可以借助具体情境去猜测,因而显得难度较大,运用虚词就可以使断句变得更为容易。常见的情况有:类别常见例词断句技巧发语词夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请常居句首,其前一般断开时间词顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而常居句首,其前一般断开句末语气词陈述句末尾也、矣、焉、耳其后一般断开疑问句末尾耶、与(欤)、邪、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何其后一般构成疑问句,其前一般断开复句关联词语虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非其前一般断开复音虚词有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以复音虚词须保持完整,不能点断对话标志后可断句对话标志曰、云、言、白、语、道、谓、对、问等,后面可断句两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后把主语省略了。在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答时给出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,以明辨句读。不过,也有例外。“曰”有两种情况,一是表“叫作”的意思,例如明代魏学洢《核舟记》:“明有奇巧人曰王叔远。”二是在句首、句中作助词,无实义,例如《诗经·小雅·采薇》:“曰归曰归,岁亦莫止。”“云”有两种情况,一是表“有”的意思,例如《荀子·法行》:“其云益乎?”二是表“为、是”的意思,例如《后汉书》:“虽云匹夫,霸王可也。”“言”有七种情况,或表七种意思时,后面不可断开:①谈论;②记载;③告诉;④问;⑤陈述;⑥说明;⑦解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或者“意思是”。找名代,主前宾后可断句名词、代词经常作主语或宾语,可以首先标出文段中的名词、代词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等名词,“吾、予、尔、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代词。因为名词、代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,一般用作句子的主语和宾语,在它们前后往往要断句。因此,找出文中反复出现的名词或代词,基本上就可以断出句读了。当名词作主语时,一定要关注前后主语的一致性与变化性。另外,要注意理解这些名词的含义。如2021年新高考Ⅰ卷第10题中出现的“上皇”是指唐高祖,而不是唐太宗,而“故皇”则不是故去的皇帝,而是两个词,翻译为“所以”“皇帝”。另外,如果两个名词连用,则中间可以断开。常见的代词有三类:人称代词:第一人称:吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人称:尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿等。第三人称:之、其、彼。(2)疑问代词:谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。(3)指示代词:此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。4.根据语法和句子结构可断句(1)根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。如:①予|尝求|古仁人之心。②予|独爱|莲之出淤泥而不染。(2)句首语气词之后要断开,句末语气词之后往往断开句首语气词主要有:呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。句末语气词主要有:也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。如:①呜呼|其真无马邪|其真不知马也。(《马说》)②莲|花之君子者也|噫|菊之爱|陶后鲜有闻。(《爱莲说》)③孤岂欲卿治经为博士邪|但当涉猎|见往事耳。(《孙权劝学》)(3)在转折连词前应断开。如:先帝创业未半/而中道崩殂。(4)古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要断开。如:故天将降大任于|是人也。(《生于忧患死于安乐》)5、节奏停顿要体现出省略成分。如:一鼓|作气,再|而衰,三|而竭。(《曹刿论战》)“再而衰,三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”,“再”和“三”后面应作停顿,以体现谓语的省略。6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。如:①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰“坐”,译为“像狗一样”;②中的“山”修饰“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。7.时间词之前往往断开。时间词主要有少顷、少时、未几、俄顷、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如:①众宾团坐少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》)②其夫呓语|既而儿醒。(《口技》)8.相同词语紧相连,一般中间要断开。如:①徐庶见先主先主器之。(《隆中对》)②归来见天子|天子坐明堂。(《木兰诗》)答题步骤第一步,先审题,仔细观察题干中的句子。第二步,速读句子,依据断句标志,判断断句位置。第三步,代入文中,根据文段的大意,进行判断和检验。第四步,确定答案。注意事项1.审清题干,看清要求断几处。2.处理细节,细致剖析疑难之处,然后结合整个句子断句,依次缩小断句范围。3.不要生搬硬套,根据具体的语境灵活应用。4.代入文中,根据文段的大意,进行判断和检验。文言文断句口诀(一)节奏划分有诀窍,划一划二不划三。主谓谓宾要停顿,谓补之间照样分。遇上关联想一想,总领词后漫步走。古二今一要慎重,名词状语须打住。省略成分断没错,提示停顿理当然。专有名词分清楚,节奏划分顾全貌。(二)古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。文段休问长与短,熟读精思是关键。章法内容全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。常用虚词是标志,更有规律供参看。习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。词性词义要精研,语法结构帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要反复练。1.(23-24高一上·浙江嘉兴·期末)阅读下面文字,完成下列小题。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(节选自王安石《游褒禅山记》)给上面这段文字断句,正确的一项是(
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A.由山以上五六里/有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者/不能穷也/谓之后洞B.由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞C.由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者/不能穷也/谓之后洞D.由山以上/五六里有穴/窈然入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞2.(21-22高一下·浙江嘉兴·期中)给下面这段文字断句,正确的一项是(
)帝之与王其号虽殊其所以为圣一也夏葛而冬裘渴饮而饥食其事虽殊其所以为智一也A.帝之与王其号/虽殊其/所以为圣一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食其事/虽殊其/所以为智一也B.帝之与王/其号虽殊/其所以为圣/一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食/其事虽殊/其所以为智/一也C.帝之与王/其号虽殊/其所以为圣一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食/其事虽殊/其所以为智一也D.帝之与王其号/虽殊/其所以为圣一也/夏葛而冬裘/渴饮而饥食其事/虽殊/其所以为智一也3.(高一下·浙江嘉兴·期中)给下面这段文字断句,正确的一项是(
)今夫天斯昭昭之多及其无穷也日月星辰系焉万物覆焉今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不洩万物载焉A.今夫天/斯昭昭之多及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地一撮土之多/及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉B.今夫天斯昭昭之多/及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地/一撮土之多及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉C.今夫天斯昭昭之多/及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地一撮土之多/及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉D.今夫天/斯昭昭之多及其无穷也/日月星辰系焉/万物覆焉/今夫地/一撮土之多及其广厚载华岳而不重/振河海而不洩/万物载焉4.(22-23高一下·浙江嘉兴·期末)给文中画线句断句,正确的一项是(
)东方先生喟然长息曰:“彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫苏秦张仪之时周室大坏诸侯不朝力政争权得士者强失士者亡故说得行焉。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,动发举事,犹运之掌。A.夫苏秦张仪之时/周室大坏诸侯/不朝力政争权/得士者强/失士者亡/故说得行焉B.夫苏秦张仪之时/周室大坏/诸侯不朝/力政争权/得士者强/失士者亡/故说得行焉C.夫苏秦张仪之时/周室大坏诸侯/不朝力政争权/得士者强/失士者亡故/说得行焉D.夫苏秦张仪之时/周室大坏/诸侯不朝/力政争权/得士者强/失士者亡故/说得行焉5.(23-24高一上·全国·假期作业)阅读下面的文言文,完成各题。范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛耶?”答曰:“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。如是减半,减之又减,遂至一匹,既终不受。选出断句正确的一项(
)A.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳C.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳D.非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳6.(23-24高一上·全国·假期作业)阅读下面的文言文,完成各题。沆性直谅,内行修谨,言无枝叶,识大体。居位慎密,不求声誉,动遵条制④,人莫能干以私。家人劝治居第,未尝答。弟李维因语次及之,沆曰:“身食厚禄时有横赐鸟巢林一枝足耳安事丰屋哉?”下列对文中划波浪线部分的断句,最合理的一项是(
)A.身食厚禄∕时有横赐鸟巢林一枝∕足耳安事∕丰屋哉B.身食厚禄时∕有横赐鸟巢∕林一枝足耳安∕事丰屋哉C.身食厚禄∕时有横赐∕鸟巢林一枝足耳∕安事丰屋哉D.身食厚禄时∕有横赐鸟巢林∕一枝足耳∕安事丰屋哉7.(23-24高一上·全国·假期作业)阅读下面文言文,回答问题。友人袁炳,字叔明,陈郡阳夏人。其人天下之士,幼有异才,学无不览,文章俶傥①清淡出一时,任心观书,不为章句之学。常念荫松柏咏诗书志气跌宕不与俗人交俯眉暂仕②,历国常侍员外郎、府功曹、临湘令。粟之入者,悉散以赡亲。其为节也如此,数百年未有此人焉。撰《晋史》,奇功未遂,不幸卒官,春秋二十有八。与余有青云之交网,非直衔杯酒而已。(节选自江淹《袁友人传》)【注】①俶傥:卓异不凡。②仕:为官。③青云之交:喻指同有高远之志的友谊。下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交B.常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕/不与俗人交C.常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕不与/俗人交D.常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕不与/俗人交8.(22-23高一下·江苏苏州·阶段练习)下列文言语句断句正确的一项是(
)汉兴三十有九年孝文时河决酸枣东溃金堤于是东郡大兴卒塞之孝武元光中河决于瓠子东南注巨野通于淮泗A.汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣东/溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光/中河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/B.汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣/东溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光中/河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/C.汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣东/溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光中/河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/D.汉兴三十有九年/孝文时河决酸枣/东溃金堤/于是东郡大兴卒塞之/孝武元光/中河决于瓠子/东南注巨野/通于淮/泗/9.(22-23高一上·浙江嘉兴·期末)给下面这段文字断句,正确的一项是(
)是时曹操遣权书曰近者奉辞伐罪旌麾南指刘琮束手今治水军八十万众方与将军会猎于吴权以示群下莫不响震失色A.是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众方/与将军会猎于吴权/以示群下/莫不响震失色B.是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众方/与将军会猎于吴/权以示群下/莫不响震失色C.是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众/方与将军会猎于吴/权以示群下/莫不响震失色D.是时曹操遗权书曰/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众/方与将军会猎于吴权/以示群下/莫不响震失色10.(安徽芜湖·期中)阅读下面的文字,完成下题。薛元超,薛收之子也。上元初,遇赦还,拜正谏大夫。三年,迁中书侍郎,寻同中书门下三品。时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉。(节选自《旧唐书·薛元超传》)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.时高宗幸温泉校猎诸蕃/酋长亦持弓矢而从元超/以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉B.时高宗幸温泉校猎/诸蕃酋长亦持弓矢而从/元超以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉C.时高宗幸温泉校猎诸蕃/酋长亦持弓矢而从/元超以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉D.时高宗幸温泉校猎/诸蕃酋长亦持弓矢而从元超/以为既非族类/深可为虞/上疏切谏/帝纳焉(一)(23-24高一下·河北邯郸·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:贞观八年,太宗谓侍臣曰:“上智之人,自无所染,但中智之人无恒,从教而变,况太子师保,古难其选。成王幼小,周、召为保傅,左右皆贤,日闻雅训,足以长仁益德,使为圣君。秦之胡亥,用赵高作傅,教以刑法,及其嗣位,诛功臣,杀宗族,酷暴不已,旋踵而亡。故知人之善恶,诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅,令其式瞻礼度,有所裨益。公等可访正直忠信者,各举三两人。”贞观十一年,以礼部尚书王珪兼为魏王师傅。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“古来帝子,生于深宫,及其成人,无不骄逸,是以倾覆相踵,少能自济。我今严教子弟,欲皆得安全。王珪,我久驱使,甚知刚直,志存忠孝,选为子师。卿宜语王:每对王珪,如见我面,宜加尊敬,不得懈怠。”珪亦以师道自处,时议善之也。贞观十七年,太宗谓司徒长孙无忌曰三师以德道人者也若师体卑太子无所取则。于是诏令撰太子接三师仪注:太子出殿门迎,先拜三师,三师答拜,每门让三师;三师坐,太子乃坐;与三师书,前名惶恐,后名惶恐再拜。(节选自《贞观政要》)材料二:士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理,故能身死名流于来世。非有勇断,孰能行之?楚伐陈,陈西门焚,因使其降民修之。孔子过之,不轼。子路曰:“礼,过三人则下车,过二人则轼。今陈修门者人数众矣,夫子何为不轼?”孔子曰:“丘闻之,国亡而不知,不智;知而不争,不忠;忠而不死,不廉。今陈修门者,不能行一于此,丘故不为轼也。”1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太宗谓司徒A长孙无忌曰B三师以德C道人者也D若师E体卑F太子无G所取则2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.诚,确实、的确,与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲则思知足以自戒”中的“诚”意思不同。B.济,救助、救济,与《烛之武退秦师》“许君焦、瑕,朝济而夕设版焉”中的“济”意思不同。C.撰,编纂,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“异乎三子者之撰”中的“撰”意思相同。D.故,所以,与《答司马谏议书》“故略上报,不复一一自辨”中的“故”意思相同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.唐太宗认为周成王能成为圣明的君主,而秦二世胡亥只能走向亡国之路,成败的关键在于身边是否有个好老师。B.唐太宗为保全儿子们,精心挑选了正直忠信的王珪当他们的老师;王珪果然不负圣望,受到时人的称赞。C.唐太宗为了让太子有学习的榜样,下令编纂了太子接待三师的礼仪制度,在迎接、行坐、写信等方面做了详细规定。D.材料二认为,能够做到勇敢果断、杀身成仁、舍生取义、坚守气节和伦理的人,才能在死后流芳百世。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)左右皆贤,日闻雅训,足以长仁益德,使为圣君。(2)楚伐陈,陈西门焚,因使其降民修之。5.“礼”是儒家提倡的道德准则之一,请结合文本,简要分析唐太宗和孔子是如何遵“礼”而行的。(二)(23-24高一上·江苏常州·阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。魏主雅重门族。陇西李冲以才识见任,当朝贵重,所结姻亲,莫非清望。帝以其女为夫人。魏旧制:王国舍人①皆应娶八族及清修之门。咸阳王禧娶隶户为之,帝深责之,因下诏为其聘室:“前者所纳,可为妾媵。咸阳王禧,可聘故颍川太守陇西李辅女。”时赵郡诸李,人物尤多,各盛家风。众议以薛氏为河东茂族。帝曰:“薛氏,蜀也。岂可入郡姓!”直阁薛宗起执戟在殿下,出次对曰:“臣之先人,汉末仕蜀,二世复归河东,今六世相袭,非蜀人也。伏以陛下黄帝之胤,受封北土,岂可亦谓之胡邪?今不预郡姓,何以生为!”乃碎戟于地。帝徐曰:“然则朕甲、卿乙乎?”乃入郡姓,仍曰:“卿非‘宗起’,乃‘起宗’也!”帝与群臣论选调曰:“近世高卑出身,各有常分,此果如何?”李冲对曰:“未审上古已来,张官列位,为膏粱子弟乎,为致治乎?”帝曰:“欲为治耳。”冲曰:“然则陛下今日何为专取门品,不拔才能乎?”帝曰:“苟有过人之才,不患不知。然君子之门,借使无当世之用,要自德行纯笃,朕故用之。”冲曰:“傅说、吕望,岂可以门地得之!”帝曰:“非常之人,旷世乃有一二耳。”秘书令李彪曰:“陛下若专取门地,不审鲁之三卿②,孰若四科③?”著作佐郎韩显宗曰:“陛下岂可以贵袭贵,以贱袭贱!”帝曰:“必有高明卓然者,朕亦不拘此制。”顷之,刘昶入朝,帝谓昶曰:“或言唯能是寄,不必拘门,朕以为不尔。何者?清浊同流混齐一等君子小人名品无别此殊为不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官复有七等若有其人,可起家为三公。正恐贤才难得,不可止为一人浑我典制也。”(节选自《资治通鉴·齐纪六》)【注】①王国舍人:指诸王嫔妃。②三卿:春秋时期鲁国三位御大夫季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。③四科:原为儒家评定人物的分类,指德行、言语、政事、文学。此处指四料的代表人物。6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.清浊同流混齐/一等君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族以上士人品第有九/九品之外/小人之官复有七等/B.清浊同流/混齐一等/君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族/以上士人品第有九/九品之外/小人之官复有七等/C.清浊同流混齐/一等君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族以上士人/品第有九/九品之外/小人之官复有七等/D.清浊同流/混齐一等/君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族以上士人/品第有九/九品之外/小人之官复有七等/7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.相,意为“先后”“连续”,与《短歌行》中“枉用相存”的“相”词义不同。B.膏粱,此指富贵之家,与《红楼梦》中“寄言纨绔与膏粱”的“膏粱”含义相近。C.乃,意“竟然”,与《师说》中“今其智乃反不能及”中的“乃”词义相同。D.起家,此指从冢中征召出来,授以官职,与“白手起家”中的“起家”含义不同。8.下列对景文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.魏帝因为咸阳王禧违背魏国已有的制度聘娶隶户人家的女儿做嫔妃,不仅对其深加责备,还下诏书为他聘娶陇西人李辅的女儿为妻室。B.魏帝认为薛氏属于蜀地不应该入郡姓,但在薛宗起据理力争、碎戟于地甚至以死相逼下,不仅同意薛氏入郡姓,还对薛宗起赞赏有加。C.李冲认为自古以来陈设官爵名位就是为了把政事处理好,应该选取有才能的人充任,而不应该像魏帝那样只凭门第选取显贵人家子弟。D.魏帝虽然表示可以打破常规选用出身低微的非常之才,但仍然不废弃以门第选人的制度,因为他认为君子之门出来的人德行纯粹笃厚。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陇西李冲以才识见任,当朝贵重,所结姻亲,莫非清望。(2)或言唯能是寄,不必拘门,朕以为不尔。10.文中薛宗起和李彪在应答魏帝时,采用的说理方法有什么不同?清简要概括并分析。(三)(23-24高一上·江苏无锡·期中)阅读文言文,完成各题。(一)李白,字太白,其先隋末以罪徙西域。神龙初,遁还,客巴西。天宝初年,往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗。召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。稍解,援笔成文,婉丽精切,无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。(节选自《新唐书·李白传》)(二)杜甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕①奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。数上赋颂,因高自称道,且言:“先臣(杜)恕、(杜)预以来,承儒守官十一世,迨审言②,以文章显中宗时。臣赖绪业,自七岁属辞,且四十年,然衣不盖体,常寄食于人。窃恐转死沟壑,伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作虽不足鼓吹六经,至沉郁顿挫,随时敏给,扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此,陛下其忍弃之?”(节选自《新唐书·杜甫传》)[注]①李邕:诗人、书法家。②审言:杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋:西汉文学家。11.下列括号内对句中加点词的解释,有错误的一项是(
)A.稍解,援笔成文(拿起,提起)
求人可使报秦者(回复,答复)B.帝欲官白(让……做官)
请活之,独杀杵臼可也(难道,表反问)C.妃辄沮止(阻止)
勾践自会稽归七年,拊循其士民(安抚,抚慰)D.益骜放不自修(约束)
以色事人者,色衰而爱弛(消失,松懈)12.下列括号内对句中加点词的解释,全都正确的一项是(
)A.少贫不自振(救济,养活)
请试尝之贷粟,以卜其事(借出)B.李邕奇其材(对……感到惊奇)
微君之疾,群臣固且请立赵后(细微)C.擢河西尉,不拜(授予官职)
其势必不敢留君,而束君归赵矣(捆绑)D.迨审言,以文章显中宗时(等到)
军市之租皆自作飨士(犒劳)13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.字,古人幼时命名,成年取字,字和名的意义多有关联。对他人称字是出于礼貌和尊敬。B.徙,徙居,搬家,迁徙。也指流徙,即古代的流放刑罚,流放有罪之人到边远的地区。C.天宝初年,唐玄宗的年号有先天、开元、天宝,“天宝”是唐玄宗的第一个年号,“天宝初年”属于古代帝王年号纪日法。D.六经,指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。14.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.李白诗名远扬,被贺知章称为“谪仙人”。后来他得到玄宗厚爱,多次被宴请,可他狂骜不驯,常和酒友在闹市上喝得烂醉。B.杜甫少时生活贫困,但很有才能。他没有考取进士,滞留长安。天宝十三年,唐玄宗朝拜献祭于太清宫,杜甫进献三篇赋。C.李白文采出众,志向高远。他借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐,云游天下。D.杜甫一心想“执先臣故事,拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”,表现出积极进取的一面,也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。(2)臣赖绪业,自七岁属辞,且四十年,然衣不盖体,常寄食于人。(四)(23-24高一上·浙江杭州·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(节选自荀子《劝学》)材料二:予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君嬴卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。(选自秦观《精骑集·序》)材料三:大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者,而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。(节选自朱熹《读书之要》)16.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每阅A一事B必寻绎C数终D掩卷茫然E辄复不省。17.下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。B.旬朔之间:十天为一“旬”,农历每月初一日为“朔”;“旬朔之间”,十天或一月之间,是指较长的时间之内。C.“蟹六跪而二螯”“少而不勤”“似是而非”中的“而”的意义和用法相同。D.“如攻坚木”中的“攻”和成语“他山之石,可以攻玉”中的“攻”都是“加工”的意思。18.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是(
)A.荀子在上文中提出学习贵在坚持、积累和专一,同为劝学的秦观认为“勤奋”做不到,但“成年善忘”的问题却可以想办法弥补。B.秦观说自己年少时读书,记忆力好,默写没什么大差错,也因此有些放任自己。C.“败吾业者,常此二物也”中的“二物”是指自负和善忘。D.上面三则选文,在朴实、真诚的说理中运用比喻、类比手法,深入浅出、形象生动。19.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。(2)如解乱绳,有所不通,则姑置而徐理之。20.朱熹在《读书之要》中分享了读书的关键、要领,请简略地概括出这些关键、要领。(五)(23-24高一上·浙江杭州·期末)阅读下面的文言文,完成各题。材料一:(一)劝学《荀子》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
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