人教部编版选择性必修上册《第5课 ＜论语＞十二章 大学之道 人皆有不忍人之心》2022年同步练习卷十（附答案详解） (一)

人教部编版选择性必修上册《第5课V论语,十二章大学

之道人皆有不忍人之心》2022年同步练习卷（10）

1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子先分析“文”和“质”的关系，并说明君子应处理好“文”和“质”的关

系的名句是：",。,

（2）曾子认为读书人要志向远大，意志坚强，要长期艰苦奋斗的名句是：“,

（3）孔子分析君子和小人有明显区别的名句是：“,

（4）孔子论说真正的君子对食物和居住都要求很低，追求的是“道”的名句是:

阅读下面的文字，完成小题。

子日：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八僧》）

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“譬如为山，未成一等，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。”（《子

罕》）

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎

哉？”颜渊日：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于

（《卫灵公》）

子日：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父,

远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

2.给文中加点字注音。

譬如______

未成一夔

您之事父

3.找出下面句子中的通假字，并解释。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

同，解释为：

4.写出下列各句中加点词语的词性活用的用法，并解释。

期闻道，夕死可矣

朝：作.解释：

夕：作，解释：

见纱思齐焉

贤：作,解释：

齐：作.解释：

见不贤而内自省也

内：作，解释：

非礼勿视

礼：作,解释：

请申斯语矣

事：作,解释：

5.写出下列各句中加点词语的古今词义。

譬如平地，里覆一簧

虽，古义：:今义：

天下阴仁焉

归，古义：;今义：

6.解释下列句中的加点词语。

《诗》可以兴，可以理，可以群，可以怨。

兴：观：

群：怨:

7.下列加点的文言实词解释有错的一项是

A.朝南道，夕死可矣。闻道：知道、懂得真理

B.譬如干他，虽覆一赛平地：填平洼地

C.：目克己复礼一日：有一天

D.有一言而可以终身行之者乎一言：一个字

8.下列各组加点的文言虚词用法相同的一项是

A.人也不仁，如礼何任重W道远

B晏“恕”乎其皆出于此乎

C.勿施于人君子喻千义

D.见贤思齐焉盘盘焉，困困焉

阅读下面的文字，完成各题。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣；以不忍人之心行

不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，

皆有怵惕恻隐之心；非所以内笠于孺子之父母也，非所以事誉于乡党朋友也，非恶其声

而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞多之心，非人也；无辞让之心，非人也；

无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端

也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,

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自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始

然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

9.给文中加点字注音。

体惕恻隐

内%______

攀誉______

羞晋之心

10.找出下列句子中的通假字，并解释。

①非所以内交于孺子之父母也

同，解释为：

②若火之始然

同，解释为：

11.下列加点的文言实词解释有错的一项是

A.瞿誉于乡党朋友也要:求取

B.仁之强也端:萌芽，发端

C.自嘤者也贼:伤害

D.足以保四海保：保护

12.下列各组加点的文言虚词用法相同的一项是

A.人皆有不忍人之心苟能充之

B.以不忍人之心足以保四海

C.乍见孺子将人于井欲明明德于天下者

D.谓其君不能者欲齐其家者

13.孟子认为，“不忍人之心”是人所固有的，请用自己的语言说出孟子论证的依据,

并指明其论证方法。

阅读下面的文字，完成各题。

卫公孙朝①问于子贡日：“仲尼焉学？”子贡日：“义武之道，未坠于地，在人。贤者

识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。

叔孙武叔②语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”

子服景伯®以告子贡。

子贡曰：“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之

美百官之富得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

叔孙武叔毁仲尼。子贡日：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾

也。仲尼，日月也，无得而逾焉。

（选自《论语•子张》，有删改）［注］①公孙朝：卫国大夫。②叔孙武叔：鲁国大夫，名

州仇。③子服景伯：名何，鲁国大夫。

14.下列加点的词语解释有错的一项是

A.仲尼常学焉：兼词“于此”，从哪里

B.塔大夫于朝语：对……说

C.百宜之富官：官员

D.叔孙武叔攀仲尼毁：贬低

15.文中画波浪线的语句停顿正确的一项是

A.譬之宫墙/赐之墙也/及肩窥见室家之好/夫子之墙/数仞不得其门而人/不见宗庙之

美/百官之富/得其门者或寡矣

B.譬之宫墙/赐之墙也及肩/窥见室家之好/夫子之墙数仞/不得其门而入/不见宗庙之

美/百官之富/得其门者或寡矣

C.譬之/宫墙赐之墙也/及肩窥见室家之好/夫子之墙数仞/不得其门而入/不见宗庙之

美/百官之富得其门者/或寡矣

D.譬之宫墙赐之/墙也及肩/窥见室家之好/夫子之墙/数仞不得其门/而人不见宗庙之

美/百官之富得其门者/或寡矣

16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.文武之道，是指周文王和周武王的治国之道，现泛指宽严相济、张弛有致的治国

和处事方法。

B.宫墙，指的是王宫的围墙，如王宫之内的柳树就被称为“宫墙柳”。

C.仞，是古代度量单位，七尺或八尺为一仞。文中用“数仞墙”比喻学问高深。

D.日月，子贡把孔子比作日月，后世甚至有人称孔子为代天发令的“天铎”，极尽

美誉。

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫子焉不学？而亦何常师之有？

②人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

18.选文中子贡把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但

还未达到一定的境界，由此可以提炼成语o

19.文中子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的

话宜于何处？请分析出子贡对这个判断的逻辑推理过程。

阅读下面的文字，完成各题。

o孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的

限度；颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反

对厚葬颜渊；虽然孔子不熹欢阳货的为人，但是为了礼尚往来，仍想阳货不在家的时候

去回拜他。

孔子是著名的周礼专家。他认为周礼最完备、最有文采。在他看来，礼在社会生活中具

有无与伦比的重要意义，没有礼就不能分辨君臣上下长幼的地位，不能区别父子兄弟婚

姻等的亲疏远近。所以要“”。礼有两个重要原则，其一为尊尊，就是保持低贱者对

尊贵者的尊崇；其二是亲亲，即对亲族的爱，强调的是子对父母的孝顺和弟对兄长的恭

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敬。根据亲亲原则，家族利益至上，亲人犯了国法应该隐瞒而不是检举。孔子说：“父

为子隐，子为父隐，直在其中矣。”尊尊是等级制和君主制原则，亲亲是宗法制原则。

为维护它们，孔子提出“正名”的主张。孔子说的“君君臣臣父父子子”，也就是以君

臣父子之名，正君臣父子之实的意思。

20.下列各句中的引号用法与其他三项不一样的一项是

A.孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊。

B.所以要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

C.孔子说：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

D.孔子说的“君君臣臣父父子子”，也就是以君臣父子之名，正君臣父子之实的意

思。

21.下列各句对文中画波浪线的病句修改正确的一项是

A.孔子虽然不喜欢阳货，但是为了礼尚往来，仍想阳货不在家的时候去回拜他。

B.虽然孔子不喜欢阳货，但是为了礼尚往来，仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。

C.虽然孔子不喜欢阳货的为人，但是为了礼尚往来，仍想阳货不在家的时候去回拜

他。

D.孔子虽然不喜欢阳货的为人，但是为了礼尚往来，仍想趁着阳货不在家的时候去

回拜他。

22.在选文第一段的开头横线处补写一句总起句。

23.有人读了此文画横线的一句话，认为太哆嗦，可以直接简化为“非礼勿视听言动”，

你认为这样是否妥当？

阅读下面的文言文，完成各题。

孔子

孔子名丘，字仲尼，生鲁昌平乡瞰邑，其先宋人也。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，

诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。。”

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平巴尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。己而

去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆

公国小处辟，其霸何也？"对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五段

②，爵之大夫，起累继®之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”

景公说。

孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。。齐大夫欲害孔子，

孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。.

鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不

惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰“乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政

者少正卯。与闻国政三月粥④羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者

不求有司皆予之以归。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

太史公曰：“诗有之：'。”

（选自《史记•孔子世家》，有删节）［注］①料量平：账目清楚，收支平衡。②翔：公羊。

③累缴：用绳索捆绑。④粥：卖。

24.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.建其嗣懿子诫：告诫

B.已而去鲁，斥乎齐去：到达

C.昔秦穆公国小处辟辟：偏僻

D.吾即律，若必师之没：死

25.文中画波浪线的语句断句正确的一项是

A.与闻国政/三月粥羔豚者弗饰/贾男女行者别于涂/涂不拾遗/四方之客至乎邑者/不

求有司/皆予之以归。

B.与闻国政三月粥羔/豚者弗饰/贾男女行者/别于涂涂不拾遗/四方之客至乎/邑者不

求有司/皆予之以归。

C.与闻国政三月/粥羔豚者弗饰贾/男女行者别于涂/涂不拾遗/四方之客至乎邑者不

求有司/皆予之以归。

D.与闻国政三月/粥羔豚者/弗饰贾男女行者/别于涂涂不拾遗/四方之客至乎邑者不

求/有司皆予之以归。

26.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟厘子的赞誉，孟厘子

要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。

B.孔子一生中做过管理仓库、管理牧场的小官等，后来他由大司寇代理承相职务，

他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时、没有尽早地得

到重用。

C.孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、

蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。

D.孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；他对音乐的喜爱，对《韶》乐学

习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。

27.下列各句对文中出现的官名和诸侯王的解说有错的一项是

A.司空：官名。西周时，司空，位列三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司

徒并称五官，掌管土地的职任，成为专管民事之官。

B.大司寇：官名。周朝负责实践法律法令，辅佐周王行使司法权的官员。大司寇下

设小司寇，辅佐大司寇审理具体案件。大、小司寇下设专门的司法属吏。

C.秦穆公：春秋时期政治家，“春秋五霸”之一，被周襄王任命为“西方诸侯之伯”，

称霸西戎，对秦国的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献。

D.齐景公：春秋时期齐国君主。他采纳晏婴、弦张等人的建议，并放手贤臣治理国

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家，从而使齐国在短短的几年间由乱人治，人民生活得到了较大的改善，综合国力

得到了提高。

28.用现代汉语翻译文中画线的句子。

①今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。

②与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

③“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。

29.作者在文末说对孔子心向往之，请概括出作者向往的孔子的品质有哪些。

答案和解析

1.【答案】【小题1】质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

【小题2］士不可以不弘毅，，任重而道远

【小题3］君子喻于义，小人喻于利

【小题4】君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉

【解析】故答案为：

（1）质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子（重点字：彬）

（2）士不可以不弘毅任重而道远（重点字：弘）

（3）君子喻于义小人喻于利（重点字：喻）

（4）君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉（重点字：慎）

此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定

的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，

同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字

的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增

加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析

品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会

把“始”写成“使”。

2~8•【答案】pi,kui,er、知，智,智慧、名词，状语，早上，名词，状语，晚上，形容词，名词，有才德

的人,形容词，动词，以……为齐，名词，状语，在心里，名词，动词，符合礼教，名词，动词，遵循、

即使，虽然，归属为,回来、激发，观察，使……合群,讽刺、C、B

【解析】（1）“譬如”的“譬”应读作pi；“未成一费”的“簧”应读作kui；“迩之

事父”的“迩”应读作前。

（2）句意：智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。“知”同“智”，

智慧。

（3）①句意：早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。早、晚：名词作状语、

早上、晚上。

②句意：看到有德行有才能的人就向他学习。贤：形容词作名词、有才德的人；齐：形

容词作动词，以……为齐。

③句意：见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。内：名词作状语，在心里。

④句意：不合乎礼的不去看。礼：名词作动词，符合礼教。

⑤句意：请你允许我去实行这番话。事：名词作动词，遵循。

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(4)①句意：譬如在平地上堆山，即使只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前

进的。虽：古义，即使；今义，虽然。

②句意：那么天下人间的人都会赞许他是仁人。归：归属为；今义，回来。

(5)句意：学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使

人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。兴：激发；观：观察；群：使……

合群；怨：讽刺。

(6)C.句意：一旦人这样做了.一日：一旦。故选C。

(7)A.连词，如果；连词，表并列。

B.也许，大概。

C.介词，对；介词，在。

D.兼词，于之；形容词词尾，……的样子。故选B。

答案：

(1)pi、kui、er

(2)知、智、智慧

(3)①名词、状语、早上；名词、状语、晚上

②形容词、名词、有才德的人；形容词、动词、以……为齐

③名词、状语、在心里

④名词、动词、符合礼教

⑤名词、动词、遵循

(4)①即使；虽然

②归属为；回来

(5)激发、观察、使……合群、讽刺

(6)C

(7)B

参考译文：

孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行

的人就要在内心反省自我的缺点。”

孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的：

譬如在平地上堆山，即使只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

孔子说：“能够克制和约束一己私欲，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁(的做

法)。一旦人这样做了，那么天下人间的人都会赞许他是仁人。做仁义的事情是完全靠

自己的，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合

乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合平礼的不去做。”颜渊说：

“我虽不够聪敏，请你允许我去实行这番话。”

子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说。“大概是‘恕'吧！自己不想要

的，不要施加给别人。”

孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学

《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必

要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多

知道一些鸟兽草木的名字。”

（1）本题考查字音。根据教材知识和词语的意思、规范读音作答。

（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查通假字。考生要根据课内的积累并结

合语境，认真分析，确认词义，从而确认通假情况。

（3）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查词类活用。考生要根据课内的积累并

结合语境，认真分析，确认词性的变化。

（4）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查古今异义。考生要根据课内的积累并

结合语境，认真分析，确认词义的变化。

（5）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结

合语境，认真分析，确认词义。

（6）本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此题可采用联想（联

想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻

字帮助推断等方法。

（7）本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具

体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用

法来推断词义。

文言实词“推断7法”

1.字形推断法

汉字虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，因此，通过对字形结构（主要是象形字、

会意字和形声字）的分析可以帮助我们推知字的意义。如“天”与五谷有关，“贝”与

金钱有关，“皿”与器且有关，“系”与捆绑有关，'丝”与丝织品有关。

2.成语推断法

成语中保留了大量的文言词义，因此我们可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的

含义。

3.联想推断法

很多实词的意义都能在所学课文中找到印证。因此，我们要善于联系课内所学实词的含

义，排断试题中的实词含义。

4.语法推断法

句子的结构是固定的，组合也是有规律的。词在句中所处的语法位置，为我们断词义握

供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大

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多由副词充当。

5.语境推断法

利用语境(句内语境和句外语境)来推断实词的含义，这是最主的推断方法。

6.结构推断法

文言文中，排比句，对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词

语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分

析，就可以推知未知词语的词义、词性。

7.通假推断法

当到一个句子中某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考。然后根据通

字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。

9~13.【答案】chu,jiao,yao,wu^内，纳，结交，然，燃,燃烧、D、D、略

【解析】(1)怵：chii。

交：jiaoo

要：yao«

恶：wu«

(2)①内纳结交。

②然燃燃烧。

(3)D.句意：便足以安定天下。保：安定。

(4)A之：①结构助词“的”②代词“它”。B.以：①介词“用”②连词“用来”。

C.于：①介词“到”②介词“在"。D淇:①代词，“他的”②代词“他的”。

故选D。

(5)原文相关内容为“所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵

惕恻隐之心”，孟子认为每个人都有怜悯体恤别人的心情，他举了一个例子论证自己的

观点，当我们看见一个小孩掉进井里，都会产生惊惧同情的心理，会施以援手，是因为

每个人都有“不忍之心”，作者采用的是举例论证的手法论证观点.

参考译文：

孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，

所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治

理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人

的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧

同情的心理一一这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中

博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没

有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是

非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非

心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，

是自己伤害自己；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。凡是有这四种发端的人，知

道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，

便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”

（1）本题考查学生识记现代汉语常用字字音字形的能力。解答本题时，要结合平时所

积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，结合词义、词性进行。

（2）本题考查文言文中的通假字，通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借

代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳

汇总，并熟悉常见通假字。

（3）本题考查理解文言实词意义的能力，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注

意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。

（4）本题考查理解文言词意义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意

结合句子的上下语境，对虚词的意义进行揣测。

（5）本题考查对内容的理解与论证方式的把握。在仔细理解相关内容的基础上分析属

于哪种论证手法。

推断实词含义

一、以形推义，联系语境根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词

的词义。

二、联系上下文，作语法分析即审察该实词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此

来推断其意义。

三，联系上下句，作结构推断（根据整句中对应词语的意思推断词义）文言文中排比句、

对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语

一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以

推知未知词语的词性、词义。

四，联想教材中考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚

点。

14~19.【答案】C、B、B、登堂入室、、

【解析】（1）C.句意：各个房舍的富丽。官，房舍。

故选Co

（2）“赐之墙”是“及肩”的主语，中间不能断开，应在“赐”前面断开，排除选项

A、C；“夫子之墙”是“数仞”的主语，中间不可断开，排除选项D。句子大意是：

拿房屋的围墙作比方吧，我家的围墙只有肩膀那么高，人们可以直接望见墙内房屋的美

好。我老师的围墙高达数丈，找不到大门走进去，就看不到宗庙的华美和各个房舍的富

丽。

故选B。

（3）B.“宫墙，指的是王宫的围墙”错误，“宫墙”也指普通的围墙，并非专指王宫

的围墙。

第12页，共18页

故选B«

(4)①“焉"，哪里，何处。“常”，固定。“常师之有”，宾语前置句，应为“有

常师”。译文：我的老师何处不能学习？哪里有固定的传授之师呀？

②“虽”，即使。“绝”，决绝。“伤”，损害。“其何伤于日月乎”，状语后置句，

那对太阳、月亮有什么损害呢。“见”，显示。“量”，估量。译文：即使有人要与太

阳和月亮决绝，那对太阳、月亮有什么损害呢？只不过显示他自不量力罢了。

(5)登堂入室：堂，古代宫室的前厅；室，古代宫里的后屋。登上厅堂，再进入内室。

比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步。

(6)根据原文“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好”意思是“拿房屋的围墙作比方

吧，我家的围墙只有肩膀那么高，人们可以直接望见墙内房屋的美好”，可知，子贡首

先认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到，理解。

根据原文“夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣”意思

是“我老师的围墙高达数丈，找不到大门走进去，就看不到宗庙的华美和各个房舍的富

丽”，可知，然后认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室

的华美。

根据原文“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也”意思是“即使有人要与太

阳和月亮决绝，那对太阳、月亮有什么损害呢？只不过显示他自不量力罢了”，最后，

用叔孙武叔来反面论证，人们看不到这样的情况也是正常的。

答案：

(1)C

(2)B

(3)B

(4)①我的老师何处不能学习？哪里有固定的传授之师呀？

②即使有人要与太阳和月亮决绝，那对太阳、月亮有什么损害呢？只不过显示他自不量

力罢了。

(5)登堂入室

(6)①子贡认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到，理解。②同时认为孔子

的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室的华美。③所以叔孙武叔就

是这样孤陋寡闻的人，有这样的想法是很自然的。

参考译文：

卫国的公孙朝向子贡问道：“孔仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“文王武

王之道，并没有失传，就存在人间。贤能的人能够认识到它的大旨，不贤能的人只能知

道它的枝节。没有地方不存有文王武王之道。我的老师何处不能学习？哪里有固定的传

授之师呀？”

叔孙武叔在朝中对官员们说：“子贡比他老师仲尼贤能。”

子服景伯便把这话告诉子贡。

子贡道：“拿房屋的围墙作比方吧，我家的围墙只有肩膀那么高，人们可以直接望

见墙内房屋的美好。我老师的围墙高达数丈，找不到大门走进去，就看不到宗庙的华美

和房舍的富丽。能够找着大门的人或许不多吧。那么，武叔先生的话，不也是合乎情理

的吗？”

叔孙武叔毁谤仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是毁谤不了的。其他贤者，好比

山丘，还可以超越过去。仲尼，就像太阳和月亮，不可能超越。即使有人要与太阳和月

亮决绝，那对太阳、月亮有什么损害呢？只不过显示他自不量力罢了。”

（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先

应审题，明确选择的要求，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

（2）本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四

字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

（3）本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、

官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝

廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是

课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（4）本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，

意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根

据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时

保证赋分点的落实。

（5）本题考查学生提炼成语的能力。首先要明确题干要求，然后根据对成语的积累进

行作答。

（6）本题考查学生分析逻辑推理过程的能力。解答本题，首先需要明确题干要求，然

后结合具体内容作答。

解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍•初

步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有

个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般

的人是绝对做不到的。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各

选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，

运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成

较容易做的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理

解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

第14页，共18页

20~23.【答案】A、D、、

【解析】（DA.引号表强调，其它表引用。

故选Ao

（2）原句的语病有

①语序不当，“虽然孔子”应该为“孔子虽然”。

②成分残缺，“不喜欢阳货”应为“不喜欢阳货的为人”。

③成分残缺，“仍想阳货不在家的时候去回拜他”加上“趁着”。

故选D。

（3）本题要求补写总起句。将四个事件进行分析，注意从关键句“然而孔子却根据'

礼’的原则反对厚葬颜渊”、“又因为‘礼’的需要”、“但为了礼尚往一中米中提取天

键词孔子”。根据题目要求写“总起句”，答案要总领全段，表达要针对文段的文意且

简明扼要。

（4）比较改句和原句的不同，改句更为简洁，但语势没有原句表达强烈，原句使用了

排比的修辞手法，更具说服力，更能表现“礼”的重要性。

答案：

（1）A

（2）D

（3）孔子对“礼”非常重视

（4）不妥当。原句使用排比形式，加强了语气，更有说服力。从而强调了礼的重要性。

（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。做这种题平时要善于积累和掌握常见标

点符号的用法。

（2）本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其

修改没有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题

解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残

缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等

（3）本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，

首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。

（4）本题考查对语句表达效果的分析理解能力。首先找出两句话的不同之处，可以从

句式、用词、情感的角度进行分，然后写出原句的妙处即可。

语句连贯性的题目，考生应先抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和

作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子

是如何围绕中心句来组织的。然后抓思路。

24~29.【答案】B、C、C、A、、

【解析】（1）B.去：离开。

故选B。

(2)句意：孔子参与国政三个月，贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；

在路上没有人捡拾别人丢失的东西；四方的游客来到鲁国的城邑，不必向当官的求情送

礼，都给予借贷和照顾，直到他们满意而归。”与闻国政三月”是一句话，中间不能断

开。排除A。“粥羔豚者弗饰贾”是一句话，中间不能断开，排除AB。

故选C«

(3)C.“却没有受到善待”错误。原文是说“鲁复善待”，即鲁国又很好地对待他。

故选C。

(4)A.“掌管土地的职任，成为专管民事之官”错误。应为掌水利、营建之事，是周

代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。

故选A»

(5)①礼：礼仪。其……欤：他不就是……吗?没:通“殁”，死。师:拜……为师。

译文：现在孔子年少而好礼仪，他不就是要显达的人吗？我就要死了，你们一定要拜他

为师。

②与：和。语：谈论.称：称赞。之：这种专心致志的精神。译文；孔子和齐国的乐官

谈音乐，听到韶乐，就学起来，三个月竟然尝不出肉味来，齐国人称赞他这种专心致志

的精神。

③高山仰止：巍峨的高山山令人仰望。景行行止：宽阔的大路让人行走。虽：虽然。“巍

峨的高山山令人仰望，宽阔的大路让人行走”。虽然不能达到这种程度，可是心里却一

直向往着。

(6)由“今孔丘年少好礼，其达者欤”可知，孔子年少好礼。

由“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味”可知孔子学习专心致志。

由“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者

不求有司，皆予之以归”可知，孔子为政有方。

答案：

(1)B

(2)C

(3)C

(4)A

(5)①现在孔子年少而好礼仪，他不就是要显达的人吗？我就要死了，你们一定要拜

他为师。

②孔子和齐国的乐官谈音乐，听到韶乐，就学