上海市中考语文试题

年上海市初中毕业统一学业考试语文试卷（满分150分，考试时间100分钟）考生注意：1．本试卷共27题。2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、文言文阅读（共40分）（一）默写（15分）1．最爱湖东行不足，。（《钱塘湖春行》）2．，闻郎江上唱歌声（《竹枝词》）3．晴川历历汉阳树，。（《黄鹤楼》）4．，不可知其源。（《小石潭记》）5．久之，，。（《狼》）（二）阅读下列古诗，完成第6—7题（4分）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。6.本诗中的“割”生动传神地写出了。（2分）7.下列选项中理解不准确的一项是（）（2分）

A．第一、二句以设问统领全诗，以苍翠的青色突出泰山的绵延不尽。

B．第三、四句近观泰山，传神描绘泰山的神奇秀丽和高达雄伟形象。

C．第五、六句以归鸟暗示时间已晚，表达诗人对泰山神往热爱之情。

D．最后两句表达诗人期盼登山之情，似写登山，实为表明胸中之志。（三）阅读下文，完成第8—10题（9分）生于忧患，死于安乐①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生于忧患，而死于安乐也。8．本文作者为时期的思想家。（2分）9．⑴用现代汉语翻译下面的句子。（3分）所以动心忍性，曾益其所不能⑵下列句子中的加点词语，不是通假字的一项是（）（2分）A.曾益其所不能B.困于心，衡于虑，而后作C.征于色，发于声，而后喻D.入则无法家拂士10．下列对选文理解不正确的一项是（）（2分）A.本文首先论证造就人才的条件，接着论证国家存亡的道理，最后自然得出结论，水到渠成。B.本文认为人要有所作为，既要经受客观艰苦环境的考验，也要在主观精神意志上经受磨炼。C.本文认为一个国家如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士，不警惕敌国外患，常常会遭灭亡。D.本文运用排比设喻说理，且句式灵活，给行文增添了气势，语言犀利，具有极强的说服力。（四）阅读下文，完成第11—14题（12分）………………后赵王勒①悉召武乡②耆旧③诣襄国④，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池⑤相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。选自《资治通鉴》【注释】①后赵王勒：十六国时期后赵的建立者石勒。②武乡：今陕西榆社。石勒出身武乡，年轻时为雇农。③耆旧：德高望重的老人及故友。④襄国：今河北邢台。石勒建国都于此。⑤沤麻池：浸泡麻茎的池塘，麻茎在加工前必须在水里浸泡一段时间。11．解释加点字。（4分）（1）召武乡耆旧诣襄国诣（）（2）引阳臂曰引（）12．下列对“因拜参军都尉”一句理解正确的一项是（）（3分）A．众人因此参拜李阳为参军都尉。B．石勒于是任命李阳为参军都尉。C．李阳于是参见了参军府的都尉。D．参军都尉因此参拜了壮士李阳。13．请简述李阳“独不敢来”的原因。（用自己的话概括）（2分）14.下列作为标题最合适的一项是（）（3分）A.石勒唯贤是举B.石勒感恩图报C.石勒不计前嫌D.石勒兼容天下二、现代文阅读（共40分）（一）阅读下文，完成第15—18题（20分）围棋吴德铎围棋是中国人民的创造。它的起源，已不可考。晋张华《博物志》：“尧造围棋以教子丹。或云：舜以子商均愚，故作围棋教之。”究竟是“尧”还是“舜”，张华自己都弄不清楚。可见他的说法未必可靠。何况还有许多人以为《博物志》是一部后人伪托的书。讲究吐属的朋友，不喜欢说“下棋”，以为这说法太俗气，他们喜欢用文雅的“对弈”。其实“弈”是围棋的古称，扬雄《方言》：“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间，皆谓之弈。”《孟子》还告诉我们：“弈秋，通国之善弈者也。”看来这位高手未必真的名“弈”，而是名以技传，他善“弈”，名“弈秋”，他的真实姓名被淹没了。因为围棋出现的时间早，故局制颇多变革，最早记录这问题的，就目下所知，是汉邯郸淳的《艺经》：“棋局纵横各十七道，合二百八十九道。白黑棋子各一百五十枚。”吴韦昭《博奔论》亦有“枯棋三百”之说，可见那时的围棋，和今天的不同。人们对围棋如此爱好，因而围棋有许多的别称。如：“坐隐”、“手谈”。这两个典故均出自《世说新语》。《晋书·祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：‘禹惜寸阴，不闻数棋。’对曰：‘我亦忘忧耳。’”所以围棋又名“忘忧”。更有趣的是梁任昉在《述异记》中说的一个故事：晋朝时衢州人王质入山观仙人弈，一局未终，而“所执伐薪斧柯已烂朽。”所以围棋也有人称之为“烂柯”。这大概是因为下棋时必须全神贯注，所以能“忘忧”；同时下围棋需要的时间较长，故不免“烂柯”。此外，围棋被称为“方圆”，是因为围棋盘和围棋子的外部形状得名。围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网一般，有人便称围棋为“河洛”。纵横交叉的线条亦如地图，故亦称“吴图”，敦煌写本《棋经》中有“吴图二十四盘”之说。根据棋子色彩，围棋又称“黑白”。清袁枚《观弈》诗：“黑白分明全局在，输赢终究自知难。”因为乌鸦色黑，鹭鸟色白，可代表黑白两色，故有人又称围棋为“乌鹭”。古代多用玉石做棋子，以楸木作棋盘，故用“楸枰”、“玉楸枰”指代围棋。元王恽《谢太傅弈棋图》诗：“怡然一笑楸枰里，未碍东山是矫情。”自古以来，嗜棋成痴者沉湎枰中竟会废寝忘食，故而人说棋枰是“木野狐”，迷得人忘乎所以。弈者对垒，“三尺之局兮作战场”，投子于枰，布阵列势，宛若将帅在调动兵马，布置攻防，然而棋子毕竟是没有生命力的静物，所以竟有称棋为“鬼阵”者。此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，也都曾经是围棋的别名，可惜，这些别名人们久已不用，都已渐渐淡忘了。围棋不仅盛行于中国，在很早的时候，便传到了日本。相传唐朝的苏鹗写的《杜阳杂编》记载：唐大中（公元847年—860年）间，日本有位王子来中国访问，这位王子是位围棋高手，他带来了珍贵的“揪玉局”（棋盘）和“冷暖玉棋子”。唐宣宗命顾师言和这位贵宾对弈，杀到第三十三回合时，双方相持不下，顾师言怕“有辱使命”，走下一着时“汗手凝思，方敢落子，则谓之‘镇神头’”，日本王子被这一着杀得“瞪目缩臂”，顾师言取得了胜利。⑥事后，王子问：这位是你们中国的第几把手？答话的人故意吓唬王子，他不过是第三把手（事实上顾师言在当时是第一把手）。日本王子标示愿见见中国的第一把手，可是那人回答得很巧妙：王子一定胜过第三把手，才能见第二把手；胜了第二把手，才能见第一把手。于是日本王子掩局而吁：“小国之一，不如大国之三，信矣！”据说，当时还有人特地画过一幅《顾师言三十三镇神头图》，以志此事。注：吐属：有作文；谈吐之意。（选自《物趣》有删改）15.请为第②段的空格处选择最恰当的关联词语（）（2分）A.不仅而且于是B.因为所以才C.因为所以却C.不仅而且却16.本文围绕说明对象，从以下方面展开说明：（6分）①；②；③；④围棋有许多别称。。17.细读第④段，回答问题。⑴明朝诗人解缙曾作《观弈棋》一诗，把围棋的别名嵌入诗句内：“鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里需修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。”诗中包含的围棋别称有：（）（2分）A.六个B.八个C.十个D．十二个⑵刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句及本段都用到了“烂柯”的故事，从写作意图看，是否相同？请简述理由。（5分）18．下面这段文字插入哪两段之间比较合适，请简述理由。（5分）围棋的身价，与“琴”、“书”、“画”并列，号称“四爱”。它在过去，是士大夫阶级的雅玩。《红楼梦》描写贾府以“司棋”为人名——这名字尽管很风雅，却透露了封建社会的本来面目，原来竟有一种人，是专门为人“司棋”的！由此可见围棋曾经的风靡。（二）阅读下文，完成第19—23题（20分）山冈下，那轮明月曹春雷⑴已是晚上八点了，孩子还没有放学，我在校门口徘徊，能做的，只有等待。陪我等的，是头顶那轮月亮。闲着没事，那就抬头看月亮吧。很久没有这样认认真真看过月亮了。看着看着，就想起二十多年前，母亲也是这样站在校门口，头顶一轮月亮在等，她等的，是我。⑵那时，我在山脚下的一所中学里读初一。学校很简陋，没有宿舍，学生要跑校，读完晚自习后回家。我家与学校隔着一座山冈，我家在山冈西边，学校在山冈东边，隔着五六里路。⑶晚上放学后，我急急跑出校门，一眼就能看到，在一棵老槐树下，母亲正静静地站在那里，等我。我说，娘，回家吧。娘应一声，哎，回家。于是，娘俩踩着月光下自己的影子，一路说说笑笑地，走在土路上。⑷要步行越过山冈。山冈上树很茂密，是一些松树或者柏树。月光下，树林幽深。时常有猫头鹰“咕咕喵，咕咕喵”的声音传来。或者有山鸡被明晃晃的月光照醒，梦呓似的，咯咯咯地叫上几声，之后，树林又归于chénjì。⑸林子边上埋有坟墓，白天时远远看去，一座座馒头似的土丘挤在那里。若是在夏天，坟墓上的萤火虫特别多。那时，听的鬼故事多，我总认为那是鬼火，很害怕。每次经过坟地边，我都拽着母亲的衣角，紧跟在她身后，话也不敢说了。母亲说，甭害怕，那是萤火虫呢。可我还是害怕。⑹有一次，母亲说，你唱个歌吧，唱什么都行。我哪能唱得出来，心里只有害怕了。母亲说，那我唱。她清清嗓子，就唱，唱的是《月亮走，我也走》，当年很红的歌曲，村里的大街小巷都传唱。“月亮走，我也走，我送阿哥到村口……”说实在的，母亲的嗓子有些哑，唱的歌并不好听。但在当时，却让我慢慢放松了下来。⑺到后来，母亲不唱了，我开始唱。山冈上，我的歌声浸染在银色的月光里，洒在丛林里，飘到远处去。我总怀疑，如果月亮上真有嫦娥，那么她一定会听到我的歌声的。每唱一首，母亲就为我鼓掌。⑻走着，唱着，山冈就翻越过去了，看到了村子里的灯火。到家了。⑼多年后，母亲说起当年去接我时，她独自一人经过山冈上那片坟地时，也是战战兢兢的，害怕得很，即使是在冬天，手心也会出汗。我那时才想起来，为什么我下了晚自习后见到母亲，握着她的手时，她的手心总是湿的。⑽如今，故乡的山冈还在，山冈上的那轮明月还在，山冈下村庄的那处老宅里，母亲还在等我，像二十多年前在校门口那样，等我。只不过，现在她是在等我从城市回家。⑾——我，该回家了。19.根据第⑷段的拼音，在横线上写上汉字。（2分）chénjì。20.以下对第⑷段在文中的作用，理解不恰当的一项是（）（3分）A.交代母子俩步行越过山冈的所见所闻。B.突出山冈上树林的幽深、动物的喧闹。C.渲染山冈上深夜令人恐怖害怕的氛围。D.交代下文母子两人唱歌过山冈的原因。21.第⑺段画线句中的加点动词富有表现力，请简析。（5分）22.第⑾段中“我，该回家了。”和“我该回家了。”哪一句更好，请简述理由。（6分）23.请简要说说以“山冈上，那轮明月”为标题的好处。（4分）三、综合运用（10分）近日，“创建全国文明城区”（简称“创全”）成为上海街头热议的话题。“同创文明城区，共建睦邻家园”是每位杨浦人的共同心愿。“蒲公英——创全攻坚100天行动”，重点聚焦发扬杨浦人的“学、德、善、礼、志”五字精神，开展“修身以学、修身尚德、修身行善、修身礼让、修身立志”等修身主题活动，以提升杨浦人的文明有礼综合素质。作为杨浦一份子，请你参加以下活动。24.学校将围绕“修身以学”开展主题故事会，下列不能入选的一项是（）（2分)A．东施效颦B.程门立雪C.囊萤映雪D.孟母三迁您认为哪些“陈规陋习”最您认为哪些“陈规陋习”最需要遏制？每个人都希望自己的家乡越来越美丽，