考点十三 课内文言文阅读-模拟提升01-2023年中考语文一轮大单元复习过过过（部编版）（解析版）-中考语文备考资料

考点十三文言文阅读一模拟提升01

课内文言文阅读

一、（2022•湖南娄底•统考模拟预测）阅读下面的文言文，回答下面的问题。

《论语》十二章

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

⑨子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

⑪？日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”

1.下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.学/而时习之，不亦/说乎？B.学而不思/则罔，思而不学/则殆。

C.三军可/夺帅也，匹夫不可/夺志也。D.择其善者/而从之，其不善者/而改之。

【答案】C

【解析】C.句意：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。在主谓之间断开，应

断为：三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。故选C。

2.下列各句中加点词解释不正确的一项是（）

A.学而时习之，不亦谀乎？（说：通“悦”，愉快）

B.吾日三尊吾身：为人谋而不忠乎？（省：反省）

C.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（之：主谓之间取消句子的独立性，不译）

D.思顶不学则殆。（而：表转折）

【答案】C

【解析】c.句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的

人。之：代词，代指学问和事业。故选C。

3.下列对选文的理解，不正确的一项是（）

A.《论语》是一部记录孔子言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、

为人处世的一般原则。

B.第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一

个循序渐进的过程。

C.《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；

另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

D.《论语十二章》运用语录体，语言简练，用意深远。

【答案】A

【解析】A.“记录孔子言行”错误，应是记录孔子及其弟子言行。故选A。

4.将下列文言语句翻译成现代汉语。

①学而不思则罔，思而不学则殆。

②逝者如斯夫，不舍昼夜。

【答案】①只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到

损害。②逝去的一切像喝水一样，日夜不停。

【解析】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂

句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：（1）罔：迷惑,

意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑；（2）逝，往，离去；斯，代词，这，指河水。

5.本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这

则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。

【答案】言之有理即可。

示例1：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。

学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣,

就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知

识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

示例2：“三人行，必有我师焉”，说的是学习态度。对我们今天的学习仍然有很大的意义,

强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。

【解析】本题考查理解与分析运用能力。可选择一处学习方法和学习态度上的语句谈自己的

看法。言之有理即可。

示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的是学习态度。这句话的意思是，（对

于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐

的人。告诉我们要对知识产生兴趣，只有对“知”乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。

孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不

同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在

于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了

兴趣之后，自然会用心学习，从而会学得比别人好。

示例二：“学而不思则罔，思而不学则殆”：说明学思结合是最有效的学习方法。告诉我们

一昧读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地

学习，则终究会疑惑而一无所得。

参考译文：

①孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是

很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”

②曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋

友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）

不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意

见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

④孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当

（别人的）老师了。”

⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑

而一无所得。”

⑥孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不

能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”

⑦孔子说：''知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的

人。”

⑧孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段

得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

⑨孔子说：“儿个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，

发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

⑩孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

⑩L子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

邮夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前

的事，仁德就在其中了。”

二、（2022•山东济南•统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐。将复何及!

6.下列加点词解释自送的一项是（）

A.静以修身静:屏除杂念和干扰，宁静专一

B.非宁静无以篡远致：导致

C.淫慢则不能顾精励：振奋

［）.年与时驰驰：疾行，指迅速逝去

【答案】B

【解析】本题考查文言实词。B.大意：不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。致:

到达，这里是“实现”的意思，不是“导致”：故选B。

7.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.夫君子之行左臂桂念珠倚之

B.俭以养德固国不以山溪之险

C.险躁则不能治性学而不思则罔

D.意与日去未复有能与其奇者

【答案】C

【解析】本题考查文言虚词。A.结构助词，的/代词，指左膝；B.表目的，来/凭借；C.均为

顺承连词，就；D.和，随着/参与，这里是“欣赏”的意思；故选C。

8.下列对选文理解与分析，第族的一项是（）

A.本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。

B.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句从正面论述了宁静专一的重要性。

C.从表达方式来看，文章以议论为主，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

D.本文句式整齐，多用对仗工整的句子，读来有节奏感，朗朗上口。

【答案】B

【解析】本题考查文本理解。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的意思是纵欲放荡，消

极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。“淫

慢”“险躁"都是“宁静专一”的反面，故应为“反面”论证；故选B。

参考译文：

有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚

的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现

远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的,

不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精

神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时

间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，

只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。

三、（2022•广东广州•广东广雅中学校考模拟预测）文言文阅读

杞人忧天

（《列子》）

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘'天,

积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

晓之者日：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人日：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跳蹈？终日在地上行止，奈何

忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

9.给下面加点字注音：

（1）亦不能有所中伤（）（2）若躇步跳蹈（）

【答案】（1）zhongci

【解析】本题考查字音。“中”在文中读zhbng,意思是打中，“中伤”就是打中击伤。“趾；”

读ci,意思是踩。

10.解释下面加点词语：

（1）身*所寄（）

（2）奈何忧期生乎（）

（3）天累积汽（）

【答案】（1）通“无”，没有（2）倒塌，坠落（3）果真

【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环

境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“亡”，通假字，通“无”，

没有：“崩坠”，崩塌，坠落。

11.把下列句子翻译成现代汉语.

（1）若躇步耻蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？

（2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

【答案】（1）你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？

（2）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵

循“信、达、雅”的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法：同时要注意词性

活用、省略句、倒装句等特殊情况。本题关键词有：（1）句：“若"你；"躇（chU）步跌

（ci）蹈”泛指人的站立行走；“躇”，立；“步”，行；“耻”，踩；“蹈”，跳；“奈

何”，为什么；⑵句：“舍”同“释”，解除、消除；“晓”，开导；“之”，代词，

他，代杞人。

12.杞人为什么忧天？这则寓言讽刺了什么样的人？

【答案】怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。

【解析】本题考查学生对故事内容及寓意的理解能力。解答本题，首先要理解故事的主要内

容，然后再结合自己的生活经历，领悟作品的内涵，从中获得自己的理解。第一问：从“杞

国有人忧天地崩坠，身亡所寄”可知，杞人是担忧天会塌地会陷，自己无处存身。第二问：

文章重点刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大

地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、

星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他才放下心，高兴极了。通过杞人忧

天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，

告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

参考译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个

为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有

空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。

你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

四、（2022•山东济南•统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙日：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

13.下列加点词解释有误的一项是（）

珍掌事当涂：当权，当道B.治经为t黑土博士：有学问的人

C.如往事耳见：了解D.蒙好以军中多务辞：推辞

【答案】B

【解析】这道题考查对文言文实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，结合所学文言

文实词知识，来推断加点词的含义。B.句意：研究儒家经典成为传授经书的学官。博士：

专掌经学传授的学官；故选B。

14.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（)

A.大兄何见事务晚乎当求之于上流

B.孤岂欲卿治经为博士邪不足为外人道也

C.蒙乃始就学乃悟前狼假寐

D.结友也别学w时习之

【答案】D

【解析】本题考查词语的意义和用法。A.主谓间取消句子独立性，不译/代词，代指石兽；

B.动词，成为/介词，向、让；C.连词，于是，就/副词，才；D.都示承接，都译为“然后、

就”；故选及

15.下列对选文相关内容的理解与分析，不氐硼的一项是（）

A.孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性。

B.从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望。

C.鲁肃与吕蒙的对话，从正面烘托出吕蒙读书的功效今非昔比，告诫人们读书学习的重要性。

D.本文对话言简意丰，生动传神，富于情趣，寥寥数语就使人感受到三人各自的神态和心理。

【答案】C

【解析】C.根据“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，

在鲁肃与吕蒙交谈时很吃惊，认为吕蒙''非复吴下阿蒙”，通过语言、神态等描写方法，刎

画展现吕蒙的进步之大；本项对于表现手法“正面烘托”的分析存在错误；故选C。

参考译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多

的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当

粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自

认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙

论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：''你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”

吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么

晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

五、（2022•湖南湘潭•统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

16.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.有仙则名不能多其一处也

B.斯是陋室微斯人，吾谁与归

C.可以调素琴皆以美于徐公

D.何陋々有送杜少甫之任蜀州

【答案】B

【解析】考查文言词语一词多义。A.名：动词，出名，著名/动词，说出；B.期：代词，这/

代词，这；C.以：表目的，来/动词，认为；D.之：宾语前置标志，不译/动词，至IJ,往；故

选B。

17.用现代汉语翻译文中画波浪线句。

【答案】没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

［解析】本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、

通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在

此题中，要注意“丝竹（泛指音乐）、乱（使……扰乱）、案牍（指官府的公文）、劳（使……

劳累）、形（身体）”的意思，必须翻译出来。

18.你怎样理解最后一句“孔子云：何陋之有”？试联系全文内容作具体分析。

【答案】此处引用孔子的话来自比，认为自己是和孔子一样的君子，有德者居之，则“陋室

不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应；以反问句作结，更加突出文章主题，表明

了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

【解析】考查对文章内容和写作手法的理解。结句引用“孔子云：何陋之有？”从结构上看，

引古人之言，收束全篇，并与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应；从内容上看，作者将自

己与古代贤人自比，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；从表达上看，运用了反

问的句式，且引孔圣人之语作为论据，增强了文章不可辩驳的力量，从而突出了文章的主题。

据此理解分析作答。

参考译文：

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，

只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑

的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管

奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的

亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

六、（2022•黑龙江哈尔滨•统考二模）阅读《爱莲说》，回答各题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

19.解释加点词

（1）濯:（2）鲜：

【答案】（1）洗（2）少

【解析】考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤

其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）句意：它经过清水的洗涤后，却不

显得妖媚。濯：洗o（2）句意：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。

20.翻译下列句子

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）莲之爱，同予者何人？

【答案】（1）（莲的）茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。

（2）对于莲的爱好（喜爱），像我一样的还有什么人呢？

【解析】考查文言句子的翻译。重点词语：（1）中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔

直。蔓：横生藤蔓。枝：旁生枝茎。（2）莲之爱：对于莲的爱好（喜爱）。予：我。

21.从全文看，“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”中两个“独”字表现出两个人的生活态度

的共同点和不同点分别是什么？

【答案】共同点：都表明他们遗世独立，绝不随波逐流（不同流合污）的态度；不同点：作

者不同于陶渊明消极避世，不愿参与世间纷争的生活态度，他是积极入世，要在污浊的世间

洁身自好，保持操守和正直的品德。

【解析】考查学生对文章内容的理解能力。“独爱菊”指的是平静安逸的生活，陶渊明不肯

为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣，“独

爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。“独爱莲”指的是洁身自好的态度，周敦颐

与晋陶渊明的爱菊避世不同，他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子，这种在污世保持清白

的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。两人都遗世

独立，不随波逐流，但陶渊明追求的是超然物外的避世隐居，而周敦颐却是高洁傲岸，不与

世俗同流合污的人生态度。

参考译文：

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐

朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾

染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，

不旁生枝茎。香气远闻更加清芬。它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，

却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

七、（2022•山东临沂•统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。

活板,

沈括

板印,书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（人名）始印五经，已领后典藉皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇④，又为活板。其法：用胶泥刻字薄如钱唇⑥每字为一印火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和◎纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范⑦置铁板上，乃密布字印，

满铁范为一板，持就火炀⑧之；药稍错⑨，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本,

未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板己自颁布印，此印

者才毕，则第二板已具吗更互⑫用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字,

每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖⑬之，每韵为一帖，木格贮之。有

奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不

平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑭土，用讫⑮再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊怀

沾污。

昇死，其印为余群从⑰所得，至今宝藏⑱。

【注释】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：用雕板印刷。③已：同“以”。

④毕昇：北宋工匠，发明家，首创活字印刷术。⑤钱唇：铜钱的边缘。⑥和（hub）：混合。

⑦范：模子。⑧炀：烘烤。⑨镭：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑪自：另自，

另外。具：准备（好了）。⑫更互：交替，轮流。⑬te（ti@）：标签，前一个用作动词。

⑭燔（fdn）：烧。⑥乞（qi）：完结。⑯殊：根本。⑰群从：指堂兄弟及诸子侄。⑱宝藏

（cang）：珍藏。

22.解释下列句子中加点的词语。

（1）火烧令坚

（2）持感火炀之

（3）有奇字素无备者素：

【答案】（1）令：使，让。（2）就：靠近。（3）素：平常，平时。

【解析】本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的

用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：用火烧使它坚硬。令：使，让。

（2）句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。（3）句意：遇到平时没有准备的生僻字。素：

平常，平时。

23.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.乃密布字印当立者乃公子扶苏（司马迁

B.以备一板有重复者故临崩寄臣以大事也

C.则以一铁范置铁板上此则岳阳楼之大观也

D.有布衣毕舁，又为活板不足为外人道也

【答案】C

【解析】本题考查一词多义。A.乃：连词，于是，就/动词，表判断，是；B.以：连词，用

来/介词，把；C.则：连词，都意为“就，就是"；D.为：动词，发明/介词，向、让、给；

故选Co

24.用“/”给下面的句子断句（仅限三处）。

其法：用胶泥刻字薄如钱唇每字为一印火烧令坚。

【答案】其法：用胶泥刻字/薄如钱唇/每字为一印火烧令坚。

【解析】本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构

为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短

语之间要停顿。句意为：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一

个字模，用火烧使它坚硬。“用胶泥刻字”是对“其法”的整体介绍，后停顿；“薄如钱唇”

是对“刻字”外形的补充说明，后停顿。综上，该句停顿为：其法：用胶泥刻字/薄如钱唇/

每字为一印火烧令坚。

25.把下列句子翻译成现代汉语。

不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。

【答案】不用木料刻字印的原因是，木料的文理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加

上跟松脂和蜡等混合物熔化，（拆版时）不容易拿下来。

【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是

“增、册h调、换、补、移”，在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况。重点词有：以：用；木理：木头的纹理；高下不平：高低不平；兼：又。

26.下列六个句子分成四组，全能体现活板“活”的特点的一组是（）

①自冯瀛王（人名）始印五经，已后典籍皆为板本。

②用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印。

③若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板

已自布印，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

④每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，

则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

⑤用讫再火令药馆，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

⑥其印为余群从所得，至今宝藏。

A.①②③④B.②③④⑤C.①③④⑤D.②④⑤⑥

【答案】B

【解析】本题考查内容理解。①句意：从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就

都是雕版印刷的本子了。该句意在说明雕版印刷的发展，不能体现活板“活”的特点；②句

意：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模。能体现活板“活”的特点

—取用灵活；③句意：如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那

就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，

第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。该句点明活版印刷速度

之快，能体现出活板“活”的特点一印刷灵活；④句意：每一个字都有好几个印模，像“之”、

“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给

它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到

平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。该句点明活版印刷字

体种类多样，使用方便，能体现出活板“活”的特点一一字印数目灵活；⑤句意：印完后再

用火烤使药物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。该句点明活版印

刷使用方便，简便卫生，能体现出活板“活”的特点一一拆板灵活；⑥句意：他的字模被我

的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。该句点明活版字模的下落以及珍贵程度，

并不能体现出活板“活”的特点；故选B。

参考译文：

雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印

五经，以后的经典文献都是版印的书籍。

庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。它的办法是：用胶泥刻字印，薄得跟

铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混

合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排

上字印，排满了就成为一版，再拿它靠近火烘烤；松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平

的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石了。如果只印两三本，

还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，

一块另自排字，这一块刚刚印完，那一板已经准备好，两块交替使用，极短的时间就可以印

完。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字有二十多个字印，用来防备

它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格分

别贮存它们。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不

用木料刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等

粘在一起，（拆版时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混

合物熔化，用手一擦，字印自然落下，一点也不会被药物弄脏。

毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到，直到今天依然被珍藏。

八、（2022•重庆沙坪坝•统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽

乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌

曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

27.下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A.有时朝发白帝/野芳发而幽香（《醉翁亭记》）B.良多趣味/此皆良实（《出师表》）

C.每至晴初霜耳/耳辞爷娘去（《木兰辞》）D.唇引凄异/忠之扈也（《曹刿论战》）

【答案】C

【解析】考查一词多义。A.出发/散发；B.很/善良的人；C.都是“早晨”；D.连接/类。故

选C。

28.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）两岸连由，略无阙处。

（2）空谷传响，哀转久绝。

【答案】（1）两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。教参版：两岸都是连绵的高山，

一点也没有中断的地方。

（2）空旷的山谷传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。

【解析】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。重点词：（1）略无：完全没有;

阙：通“缺”，缺口（2）响，回声；哀转，声音悲凉婉转。

29.下列对文章理解与分析正确的一项是（）

A.文章先写山后写水，写水时按照春夏秋冬的时间顺序依次写作。

B.本文第一段的描写突出了三峡山高、岭连、峡窄、水长的特点。

C.第二段运用拟人、对比的手法直接描写出夏水一泻千里的气势。

D.本文音韵和谐，节奏鲜明，如''自非亭/午夜分，不见/曦月”。

【答案】B

【解析】考查对文章的理解。A.错误。写水时按照夏、春冬、秋的顺序写作。C.错误。第二

段运用了夸张的修辞从侧面写出江水迅疾的特点。D.错误。“自非亭/午夜分”节奏有误，

应该是“自非/亭午夜分”。故选B。

30.本文与链接材料都以落泪作结，请结合相关内容分析听者落泪的不同原因。

【链接材料】

舟出巴峡

［清］王士模

曲折真成字，沧波十月天。云开见江树，峡断望人烟。

新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客泪，流落竹枝前。

【答案】本文中听者在三峡林涧清冷肃穆的秋季，听到凄清哀婉的猿鸣而悲伤垂泪。链接材

料中，作者在巴峡月夜听到笛声、巴歌引发羁旅之思、思乡之情而落泪。

【解析】考查内容都理解。由本文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，

空谷传响，哀转久绝”可知猿声凄切，接连不断，山高水长，回声也久久不能消失，此时闻

者落泪，听者伤心，作者不由想起捕鱼的人们，他们生活的艰辛与苦楚，落泪表达作者的同

情之心。由链接材料“新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客泪，流落竹枝前”可知诗人在月

夜听到笛声，不由想起家乡，自己羁旅漂泊异乡，不见亲人，内心孤苦，不觉落泪，这里是

思乡之情引起了落泪，

参考译文

在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像

屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果

有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里,

即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。

高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、

草盛，实在是有许多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不

断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以渔民们唱

道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

九、（2022•湖南娄底•统考模拟预测）阅读文章，回答下面的问题。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

31.下列句子中，朗读节奏划分不思颐的一项是（）

A.怀民/亦/未寝B.相与步/于中庭

C.念/无与/为乐者D.盖/竹柏影/也

【答案】B

【解析】本题考查句子停顿。B.句意：一同在庭院里散步。在状语与谓语之间断开：相与/

步于中庭。故选B。

32.下列句子中，加点词的解释不无旗的一项是（）

A.会无与为乐者（念：想念）

B.但少闲人如吾两人者耳（但：只是）

C.相与步于中庭（于：介词，在）

D.忘路之远近（之：结构助词，的）

【答案】A

【解析】本题考查文言实词。A.句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。故

选Ao

33.下列对选文的理解，不思硬的一项是（）

A.苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美

妙境界。

B.首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同

的意味。

D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

【答案】C

【解析】本题考查内容理解。C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”指赏月的欣喜，《醉翁亭记》

中欧阳修的''乐"指与民同乐，二者在思想内容上有着不同的意味。故选C。

34.将下列文言语句翻译成现代汉语。

①怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：

②庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

译文：

【答案】①张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

②庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、若交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。

【解析】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂

句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：①寝，睡觉：相

与，一起；中庭，庭院。②如积水空明，月光如积水般清明澄澈；盖，大概是。

35.本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？

【答案】《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨,

赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。

【解析】考查对作者思想情感的理解。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪

的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月

色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只

好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨！两人漫步中庭，又是悠

闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,

透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达J'作者旷达乐

观的胸怀。

参考译文:

元丰六年十月十二II夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是

高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有

入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草

纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和

柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

十、（2022•山东济南•统考二模）阅读《富贵不能淫》文段，完成下面小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能欺，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

36.下列加点词解释有误的一项是（）

A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实

B.丈夫之冠也，父学之命：教导，训诲

C.往之女家，必敬必球戒：告诫

D.威武不能用屈：使...屈服

【答案】C

【解析】考查实词的含义。C.句意：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎。戒:

谨慎；故选a

37.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.号焉得为大丈夫乎实星欲界之仙都

B.往年女家辍耕之垄上

C.以顺为正者以君之力

D.一怒加诸侯惧环顶攻之

【答案】B

【解析】考查一词多义。A.代词，这/表判断的动词，是；B.动词，至旷动词，至I；C.介词，

把/介词，凭借；D.连词，表顺承，可不译/连词，表修饰，可不译；故选B。

38.下列对选文内容和写法分析有误的一项是（）

A.景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，从他提出观点时用了一个反问句，还用了一个加

重肯定语气的“诚”，可以看出他对这个观点深信不疑。

B.孟子认为公孙衍、张仪不是真正的大丈夫，因为他们没有独立地判断善恶是非的标准，只

是一味顺从君主的意志.

C.反驳景春的观点后，孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准，即“富贵不能淫，贫贱不

能移，威武不能屈”。

D.选文中的排比句气势非凡，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，

将大丈夫精神的崇高性推到极致。

【答案】C

【解析】考查文言文内容理解。C.孟子在反驳景春的观点后，从正面直接点明“大丈夫”应

该遵守“仁、礼、义”的原则，强调“大丈夫”不能受“富贵、贫贱、威武”的影响，正面

直接提出自己心中的大丈夫的标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“孟子从反

南提出自己心中的大丈夫的标准”有误：故选C。

参考译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，

连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，

父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：'到了你的丈夫的家

里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为做人原则的，是妾妇之道。

（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最

正确的道路一一义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行

走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意

志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”

十一、（2022•天津河北•统考一模）阅读《愚公移山》，完成下面小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“①吾与

汝毕力平险,指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能

损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率

子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。②邻人京城氏之孀妻有遗男,始龊，跳往

助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

③河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。④帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

39.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（)

A.聚室而谋室：家。

B.达于汉阳阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

C.河曲智里笑而止之叟：老年男子。

D.曾不能毁山之一毛毛；泛指鸟、兽的毛。

【答案】I）

【解析】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法,

如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。A.“聚室而谋”的意思是：集合全家人

来商量。室：家。B.“达于汉阴”的意思是：到达汉水南岸。阴：指山的北面、水的南面，

与“阳”相对。C.“河曲智叟笑而止之”的意思是：河湾上的智叟笑着阻止愚公。叟：老年

男子。D.“曾不能毁山之一毛”的意思是：连山上的一棵草都铲除不了。毛：指草木。故选

D«

40.下面对文中画线语句的理解，正确的一项是（）

A.①我和你们一起尽全力铲除险峻的大山B.②邻居家从京城来的一位寡妇

C.③河曲智叟吓得以逃跑来回应D.④天帝感动于操蛇之神的诚心

【答案】A

【解析】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从

字顺，符合现代汉语语法规范。A.“吾与汝毕力平险”的意思是：我和你们尽全力铲除险峻

的大山。B.“邻人京城氏之孀妻”的意思是：邻居京城氏的寡妇。C.“河曲智叟亡以应”的

意思是：河湾上的智叟没有话来回答。D.“帝感其诚”的意思是：天帝被愚公的诚心所感动。

故选Ao

41.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.愚公移山的行为是得到家人理解和支持的，甚至还吸引了孩童“跳往助之”，这充分说明

愚公的愿望虽然困难重重，但也是符合人们普遍意愿的合理需求。

B.“寒暑易节，始一反焉”与“荷担者”“叩石垦壤”“箕畚”相呼应，表现出移山的艰难,

也从侧面显示了愚公移山的坚定决心。

C.从名字可以看出，愚公和智叟两个人物具有强烈的对比性，智叟这个人物的作用就是从反

面衬托愚公的形象。

D.结尾写到操蛇之神受天帝之命背走了两座大山，这是对愚公精神的肯定与赞扬。

【答案】D

【解析】本题考查对文章内容的理解。D.根据“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝

感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，是天帝命夸娥氏二子背走了这

两座山，不是操蛇之神背走；故选I）。

参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苫于山区北部的阻

塞，出来进