老高考旧教材适用配通史版2025版高考历史二轮复习板块4选修部分第16讲中外历史人物评说

第十六讲中外历史人物评说1.(2024江西南昌三模)阅读材料,完成下列要求。材料褚遂良(596—659)擅长书法,尤工隶书楷书,是唐初四大名家之一。褚遂良流传后世的碑刻《雁塔圣教序并记》《同州圣教序并记》等。但是《雁塔圣教序并记》与《同州圣教序并记》在立碑之初并无史料介绍,后世对二者有着不同的解读。明初书家是以两碑款识中所署时间先后、官品不同为依据,认为同州本不具有正统性。明朝晚期,始终被前人认为是褚书正宗的雁塔本书史地位起先被质疑,书名大不如前。而同州本的声望则在明末书家对两种版本的重新思索、比较中得以提升。相较于之前的雁塔本,“遒逸婉媚”的同州本好像更加符合明末书家的审美趋向。清朝中期,在金石学的推动下,书家起先对碑版书法进行全方位的考据。人们也普遍接受同州本是由雁塔本翻刻而来的说法,雁塔本的正统性再次被确立,同州本则渐渐被边缘化。——摘编自张衍远《褚遂良两版<圣教序并记>明清接受变迁》(1)依据材料,概括明清时期书家对褚遂良碑刻作品《雁塔圣教序并记》和《同州圣教序并记》相识的改变。(2)依据材料并结合所学学问,分析影响书家相识改变的因素。2.(2024黑龙江哈三中三模)阅读材料,完成下列要求。材料“民胞物与”思想出自北宋思想家张载的《乾称篇》。《乾称篇》开篇说道:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。”其中,“乾称父,坤称母”,人之“性”在天地万物中具有能动的引领作用,可以“为天地立心,为生民立命”,团结同胞,爱惜万物。张载从天地万物一体的角度阐发“民胞物与”的仁爱思想,“仁”的基本语境从人性的“恻隐之心”拓展至“性”与“天道”和合,“性即天道也”,“大其心”容载万物,视百姓为我的兄弟姐妹,万物为我的挚友伙伴。“民胞物与”为不同文明之间形成同等、友善、和谐的交往关系、营建地球美妙生态环境,供应了中华优秀传统文化的生态伦理才智。——摘编自任俊华、胡丹丹《儒学“民胞物与”的生态伦理精神》(1)依据材料并结合所学学问,分析“民胞物与”思想产生的历史背景。(2)依据材料并结合所学学问,指出“民胞物与”思想的现代价值。3.(2024新疆乌鲁木齐三模)阅读材料,完成下列要求。材料彭湃(1896—1929),广东海丰人,被毛泽东誉为“农夫运动大王”。1918年,彭湃留学日本期间起先关注农村问题,认为中国农夫占多数,中国革命要依靠农夫。1921年归国后,他致力于改造社会,传播马克思主义,深化调查农夫阶级,并发起组织劳动者怜悯会,1922年组织成立赤山约农会,次年成立海丰总农会,会员达十万人。1924年,在彭湃的倡议下,广东革命政府创办农夫运动讲习所,他曾亲率讲习所学生到黄埔军校军训。1925年,彭湃领导组建的海陆丰农夫防卫军,成为一支重要的革命后备力气。1927年4月15日,李济深在广州发动反革命政变,彭湃得知后马上策划海陆丰农夫发动武装起义。起义最终虽然被镇压,但它是中国共产党领导的第一次农夫武装起义实践。同年9、10月,海陆丰农夫又通过两次起义创建了海陆丰革命依据地。——摘编自王亚生《彭湃与阮啸仙农夫运动思想比较》(1)依据材料并结合所学学问,概括彭湃对中国革命作出的贡献。(2)依据材料并结合所学学问,简析彭湃重视发动农夫运动的缘由。4.(2024四川雅安三模)阅读材料,完成下列要求。材料聂耳(1912—1935),中国近代闻名的音乐创作人。他自幼就表现出对音乐的深厚爱好,并主动学习乐器演奏和音乐创作。1928年聂耳的老师赵琼仙(早期中国共产党党员)被捕枪毙,对他刺激很大,他随后参军,并参加了中国共产党地下党的一些运动。1931年九一八事变之后,聂耳和田汉商议着要写几首提振中国人民士气、呼吁反抗侵略的歌曲。1935年,田汉为抗日电影《风云儿女》做主题歌歌词,被国民党当局抓捕,聂耳主动为歌词作曲,这就是《义勇军进行曲》。1937年,中国全民族抗战起先,中国人民饱含热泪、握着拳头传唱《义勇军进行曲》。其次次世界大战期间,在苏联、在法国、在捷克斯洛伐克,《义勇军进行曲》被翻译为《起来》,响彻欧亚大陆。1949年9月,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上《义勇军进行曲》被确定为中华人民共和国国歌。——摘编自张玮《历史的温度》(1)依据材料并结合所学学问,概括聂耳创作出《义勇军进行曲》的缘由。(2)依据材料并结合所学学问,分析《义勇军进行曲》所产生的影响。5.(2024东北三校三模)阅读材料,完成下列要求。材料于敏(1926—2024)是中国“两弹一星”功勋科学家和共和国勋章得主。1944年,18岁的于敏以优异成果考进北京高校工学院,2年后转入理学院。1951年,毕业后的于敏被调到中国科学院近代物理探讨所,从事原子核理论探讨,填补了我国原子核理论的空白。在美苏先后胜利试爆氢弹后,毛泽东指示:原子弹要有,氢弹也要快。1961年接到氢弹理论预先探讨任务的于敏放弃了十年的原子核理论探讨,转向氢弹原理的探讨。从今,于敏的名字和他的事业一起成为国家最高机密。于敏在中国仅有一台每秒万次的电子管计算机,并且只有5%的时间可以运用的状况下,仅用3年时间就解决了氢弹制造的理论问题。1967年氢弹胜利爆炸,于敏带领的工作组突破了核大国对氢弹理论技术的封锁,“于敏方案”轰动世界。1996年中国签署《全面禁止核试验条约》后,核武器存储带来的老化问题日益明显,于敏研制“皮实”核武器的决策,使中国成为世界上唯一还保留氢弹库存的国家。——摘编自崔建东《“中国氢弹之父”于敏:“一切都是为了国家须要”》(1)依据材料并结合所学学问,简析于敏取得科研成就的缘由。(2)依据材料并结合所学学问,概括于敏在国防科技领域所作的贡献。6.(2024江苏南京三模)阅读材料,完成下列要求。材料拿破仑远征埃及,除了军队外还以“法兰西科学院院士”的名义带上了浩大的科学考察团。成员包括闻名数学家蒙日、化学家贝托莱、矿物学家多洛米厄等,还有天文学家、民用工程师、博物学家、矿业工程师、地理学家、火药工程师、建筑师、绘图师、机械师、雕刻家等人员……他们到埃及后,有的向盐碱地夺宝,炼制泡碱,有的建立了制造厂、制硝厂等,还有的挖掘相关当地文物资源。学者系统的调查搜寻工作,为《埃及志》的编纂供应了第一手资料,此志对埃及工业、农业、商业的发展提出了系统建议,也为当时埃及的穆罕默德·阿里改革供应了极其有益的帮助。——摘编自马克垚《世界文明史》(1)依据材料,概括拿破仑随军科学考察团的特点。结合所学学问,指出随军科学考察团组建的时代背景。(2)依据材料,试从文明和近代化的视角,简析拿破仑科学考察团在埃及工作的意义。

第十六讲中外历史人物评说1.参考答案(1)改变:明初书家认为《雁塔圣教序并记》是正统,《同州圣教序并记》是翻刻品,不具有正统性;明末《雁塔圣教序并记》的正统地位动摇,《同州圣教序并记》地位上升;清朝中期,《雁塔圣教序并记》重新被确立为正统。(2)因素:碑刻的时间、官品;时代改变(政治环境的改变);史料的考订与丰富;金石考据学的推动;艺术审美;评价者的角度;评价者的标准;评价者的政治立场;评价者的思维方式;对作品本身的了解程度等。2.参考答案(1)背景:北宋土地兼并严峻,社会冲突尖锐;经济发展快速,对自然环境破坏严峻;“天人合一”思想;传统文化中的仁者爱人、“兼爱”等思想;三教合流。(2)价值:有助于解决环境污染、生态失衡,推动可持续发展,营造和谐宜居的人类家园;包含着公允、同等和博爱的观念,关爱弱势群体,和谐人际关系;以仁爱之心处理人与人之间的关系、人与物之间关系的境界追求和方向指引,是中华民族和谐发展的重要价值理念,更是当今构建人类命运共同体的重要思想渊源。3.参考答案(1)贡献:传播马克思主义,丰富农夫运动理论;重视培育骨干力气,推动农夫运动发展;重视武装队伍建设,主动开展武装斗争;推动国民革命发展;创建农村革命依据地。(2)缘由:个人的出身和生活经验;对国情的正确相识;广东良好的群众基础;革命形势发展的须要。4.参考答案(1)缘由:聂耳有较高的音乐素养;剧烈的爱国主义情怀;受到中国共产党的影响;日本对中国侵略的加剧,民族危机加深。(2)影响:极大地鼓舞了中国人民的抗日斗志;增加中国民族凝合力;激励了世界各国的反法西斯斗争;警醒国人,增加忧患意识。5.参考答案(1)缘由:国家的须要,党和中心的重视和大力支持;自食其力,坚持科研攻坚;个人崇高的爱国精神和科学精神。(2)贡献:解决了核武器探讨的理论问题,制定的核武器设计方案高瞻远瞩,为我国核武器的发展作出了重要贡献;淡泊名