四川省凉山州2024-2025学年高二语文下学期第一次月考试题含解析

Page18四川省凉山州2024-2025学年高二语文下学期第一次月考试题考试时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。京剧：演“技”还是演“戏”刘佳演“技”还是演“戏”？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。我们或许真的应当回到戏曲发展的源头，思索一些最基础也最本质的问题。王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，歌舞与人类日常行为方式的巨大差异确定了它不行能照实地再现生活。写意允许适度抽象和夸张。但与西方现代派戏剧的变形不一样，中国戏曲始终在特别细致地描摹生活，只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“转虚成实”，并且，为避开过于特性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”——程式固定下来，也就是戏曲的“技”。程式就像细胞之于生命、语词之于文章，是一出戏的最小的构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，渐渐获得了独立的审美价值，就像书法线条可以脱离字意成为纯粹的审美对象一样，不依靠于剧情和人物，我们也一样可以观赏水袖的曼妙、唱腔的宛转和武功的惊心动魄。“技”拥有了独立的审美特性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，并与人们的审美感受、审美观念相互影响，相互促进。“戏”和“技”都在不断发展变更，在建构戏曲的同时，也建构起了精妙的戏曲表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性。“技”，最初是为了更好地表现“戏”而被创建出来的，它的不断打磨也是为了让“戏”更精彩，一旦“技”成了最高志向和唯一追求，戏曲就失去了灵魂。“戏”是“技”存在和发展的前提，当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。能否正确相识“戏”与“技”的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创始人相继离去，流派意识却空前强化的后流派时期，原委应当如何继承流派？是满足于仿照那些被大师们运用过的程式技巧，还是追求那种使大师能够成为大师的流派精神？“不似之似似之”，观众所希望看到的“高水平传承”，不是要求现在的演员简洁机械地重复前辈大师的一举一动，而是要像他们那样在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需求的变更，奇妙运用程式，进而形成显明的个人风格，这才是流派精神的内核。由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并持续至今的微妙关系，中国戏曲的指责与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不相同的话语系统，这给很多基本问题的阐释带来了难度，往往大家是一个心气儿，说出来的话却迥然不同。信任这种割裂会随着时代的进步、演员的社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而渐渐消退。（有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．了解了戏曲发展的源头，演“技”还是演“戏”就不会成为困扰京剧发展的问题。B．中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样，不允许抽象和夸张，只是细致描摹生活。C．“技”是在将“意”化“有”时为了避开过于特性化的虚拟造成信息传递障碍而将程式固定下来形成的。D．“技”被创建出来是为了更好地表现“戏”，一旦没有了“技”，戏曲就失去了灵魂。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章第1段提出了京剧是“演‘技’还是演‘戏’”的问题，第2段分析了这一问题。B．文中用细胞与生命、语词与文章的关系比方程式与戏曲的关系，通俗易懂。C．文章在得出“戏”与“技”的关系的结论后，论述了相识这一结论对京剧传承与新剧目创作质量的影响。D．文章结尾指出演员的社会地位与文化水平不高是中国戏曲的指责与实践相割裂的根本缘由。3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．“技”经过高度提炼概括后拥有了独立的审美特性和发展轨迹，使我们可以不依靠剧情和人物就可以观赏到“技”的奇妙。B．人们的审美感受、审美观念影响并促进“技”的审美特性的发展，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性。C．深刻体察剧情与人物，顺应时代审美需求的变更，奇妙运用程式，形成显明的个人风格，这才是流派精神的内核。D．中国戏曲的指责与实践的割裂关系造成了戏曲发展的困扰，这一困扰将会随着时代的进步等因素而渐渐消退。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2024年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明沟通互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共贏大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2024北京共识》，节选如下：我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍旧是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既须要经济的力气、科技的力气，也离不开文化的力气、文明的力气。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强同等对话、沟通互鉴、共同发展，供应了一个广袤新平台。我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神珍宝。不同文明之间应当相互敬重、包涵互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以旺盛共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。(摘选自《人民日报》)材料二：前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅观赏本民族的文化，还要发自内心地观赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。要达到这样的境界并不简洁，比如当今世界上很多发展中国家，历史上大多遭遇过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，简洁产生两种截然相反的倾向：一种是自暴自弃，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况好像已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，简洁夜郎自大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今日的中国学术界，能够彻底抛弃自暴自弃、盲目崇拜西方或者夜郎自大、闭关排外的心理。(摘选自《“美美与共”和人类文明》)材料三：喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化探讨中心高级国际探讨員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正值其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更简洁。”此次大会还吸引了亚洲以外国家的参加。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。“随着大会的开展，信任会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在同等敬重，求同存异的相识下做好自己的事情。”(摘选自《经济参考报》)材料四：新加坡《海峽时报》报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。阿富汗“TOLONews”电视台报道说，在北京实行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。《印度教徒报》报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和学问共享，有助于解决今日国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化沟通日益频繁，推动了世界文明的沟通互鉴。”(摘选自《参考消息》)4．下列关于“亚洲文明对话大会”相关状况的说法不正确的一项是（3分）（）A．“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”实行的时代背景。B．“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话沟通供应了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。C．“亚洲文明对话大会”的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。D．“亚洲文明对话大会”的参加者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。5．下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）（）A．文化力气、文明力气与经济力气、科技力气，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有特别重要的意义。B．发展中国家的民众简洁产生“自暴自弃”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭遇过西方殖民主义的欺凌。C．外媒对“亚洲文明对话大会”，赐予了主动的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的沟通互鉴。D．亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强沟通，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消退隔阂与差距。6．请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。（6分）（三）好用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完8~10题。梁思成：宗匠一意梁思成诞生在1901年4月的东京。身为父亲的梁启超，那丰厚又不失风趣的家学，滋养着成长中的梁思成，也为梁思成的国学打下了坚实的基础。辛亥革命后，11岁的梁思成随父回国，并于1915年，进入清华学堂的公派留美预科班。此时的梁思成是校内里飞扬的少年，既做美术编辑，也任管弦乐队队长，还获过校运动会的跳高冠军。1924年6月，梁思成与林徽因结伴赴美留学，“看到欧洲各国对本土的古建筑已有系统的整理和探讨，并写出了本土的建筑史。唯独中国，这个东方古国，却没有自己的建筑史”，这使梁思成生发了写一部中国建筑史的念想。其间，父亲梁启超特地给梁思成寄来一本书，这是一本由朱启钤先生新近寻得之《营造法式》的重印本，并随书附信道：“一千年前有此杰作，可为吾文化之光宠也已。”收到此书的梁思成马上开卷，而在一阵欣喜后，苦痛和悲观随之而来——面对生涩的《营造法式》，有如“天书”一般，百思不得其解，这使梁思成探讨中国建筑历史、编写《中国建筑史》的想法更加笃定。1928年3月，新婚的梁思成和林徽因便依据梁启超的支配，赴欧洲游历近半年。此行在开阔视野的同时，也使二人所学与实际相合求得增进。旅行结束，又按父亲的支配奔赴沈阳，为国立东北高校筹建建筑系，起先了“筚路蓝缕，以启山林”的时代，二人如春燕衔泥，从筹划到授业，系内事务一应照看。1931年，梁思成离开沈阳，接受了中国营造学社朱启钤的邀请，担当法式部主任。朱的邀请，源于二人都想要“破解”《营造法式》。梁思成表示，要弄懂《营造法式》，“非作遗物之实地调查测绘不行”，这是他接受西方建筑学教化而得出的切实可行的方法。1932年春至1937年初，梁思成及学社成员考察了全国137个县市的1823座古建筑。梁思成在日记中写道：“暴雨骤至，下马步行，身无寸缕之干终日奔波，仅得馒头三枚，人各一，晚间又为臭虫蚊虫所攻，不能安枕尤为苦痛。”据其助手莫宗江回忆，他们找到应县木塔后，“九层重叠，我们硬是一层一层，一根柱，一檩梁，一个斗一个斗的测。最终把几千根的梁架斗都测完了。当我们上到塔顶时已感到呼呼的大风仿佛要把人刮下去，但塔刹还有十多米高，唯一的方法是攀住塔刹下垂的铁链上去，但是这九百年前的铁链，谁知道它是否已锈蚀断裂，令人望而生畏。但梁先生硬是双脚悬空地攀了上去”。抗战爆发，梁思成一家几经颠沛，先到昆明，后迫于斗争威逼，与营造学社同仁迁至四川李庄。林徽因肺结核病复发，病势猛烈，经久不愈。为了保证药品的持续和日常的饮食，梁思成只得到宜宾去典当衣物、派克金笔和手表，并换回两条草鱼。即使如此，夫妇二人仍旧不改其乐观豁达的生活看法。梁思成幽默地对林徽因说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”抗战成功，梁思成受梅贻琦聘之为清华高校营建系主任，返回北京。梁思成邀请了他在重庆时的助手吴良镛来清华执教。他还为建筑系选择了他在李庄时的三位助手——刘致平、莫宗江、罗哲文，他们都为初创的清华高校建筑系做出了自己的贡献。新创建的营建系将属于理工科的建筑学与社会科学和文科结合起来，重视对学生进行史学学问的培育，讲求建筑艺术理论与建筑创作实践的紧密结合。梁思成在他一生中建筑教化思想最为活跃时期，所推行的这一系列的建筑教化方法，也体现了他对建筑学科发展方向的精确把握。1956年，梁思成付诸心血多年的《营造法式注释》（上卷）出版，从今《营造法式》不再是无人能识的天书。1953年，北京市起先酝酿拆除牌楼。时任北京市副市长的吴晗担负起了说明和支配拆除的任务。不行避开的，梁思成与吴晗发生了激烈的争辩。林徽因也曾拖着病体哑着喉咙，去找当时的市委领导辩说：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早会懊悔！”1972年1月9日，梁思成逝世。两千年前，曾子曾说：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”身为学问分子的情怀，总使梁思成肩负对中国建筑历史的使命感，这是他对这片土地的酷爱、责任。他是为中国古建筑文化醉心的志向者，为建筑遗存执殳的前行者，更是中国古代建筑历史的讲解并描述者，中国建筑史探讨与探究道路的开创者。正是他使这样一种传统的匠作艺术，进入国际视野，进入到世界建筑的体系。（摘编自《传记文学》2016年第5期）7．下列对材料有关内容的分析概括，不恰当的一项是（3分）（）A．梁思成赴美留学时，看到欧洲各国对本土的古建筑都做了系统的整理和探讨，而自己的祖国却没有，于是萌生了写一部中国建筑史的念头。B．梁启超对梁思成最终走上建筑探讨的道路颇具影响，特殊是梁启超寄给梁思成附有朱启钤书信的《营造法式》，对梁思成触动很大，影响至深。C．梁思成所接受的西方建筑学教化，使他在破解《营造法式》时，想到了实地调查测绘，并为此付出了超乎常人的艰辛努力，最终赢得了成功。D．文章最终一段，引用曾子的话“自反而缩，虽千万人，吾往矣”，正是借以盛赞梁思成为了所肩负的中国建筑历史使命而勇往直前的大无畏精神。8．文章题为“梁思成：宗匠一意”，传主应当是梁思成，但对林徽因的叙述几乎贯穿始终，这样写的好处是什么，请简要分析。（6分）9.梁思成能成为中国建筑史上的一代宗匠，有多方面的缘由，请结合文本，从个人与其成长环境两个方面做探究。（6分）二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)(2024·全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成10～13题。商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不行非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不行施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。(节选自《史记·商君列传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以擅长用人用计、战功赫赫留名于青史。C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（）A．商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。B．商鞅旁征博引，劝服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝告孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的吩咐。C．商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵遵守法律令，治安状况改善，民众家给人足。D．魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，缺憾的是没有听从公叔座的劝告。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。(5分)译文：(2)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。(5分)译文：(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的唐诗，完成14～15题。乌夜啼李白黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女[注]，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。[注]秦川女：唐代李善注引《纤锦回文诗序》，“窦韬，符国秦川人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之”。14．下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是(5分)()A．起首两句绘出一幅秋林晚鸦图。“黄云城边乌欲栖”一句突出城边景色之暗淡，渲染了凄凉气氛，奠定了诗歌之感伤基调。B．起首两句，在绘声绘色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。归飞的乌鸦与远在天际的诗人形成对比，更引发空闺思妇的愁绪。C．诗人对秦川女的容貌服饰，稍做详细的描写，让人站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。D．这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，追忆从前的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，不禁泪如雨下。E．“独宿空房泪如雨”，这如雨的泪水不仅表现思妇的哀思，也沉重地滴到诗人的心上，促使读者去想一想造成她不幸的缘由。15．这首诗是如何突出表现织锦秦川女的情感的？请就其中两点做分析。(6分)（三）学问回顾（6分）16、《三国演义》、《走进文学大师》检测（每空一分）（1）“欲破曹公,宜用火攻;，”这是《三国演义》中诸葛亮写给周瑜的信中的内容.（2）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山照旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《》的开篇词。（3）《三国演义》主要人物中,被杜甫誉为“万古云霄一羽毛”的是。（4）《大卫•科波菲尔》是英国作家所写，作品的思想精华

为艰难困苦，玉汝于成

。（5）英国作家莎士比亚在他的《》中的思想精华为资产阶级人文主义的道义最终战胜了邪恶。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成17～19题。“娘炮”最近成为热词，但是说整个社会男性青年正表现出女性化倾向，实在有些。其实，看看我们身边，又有几个是所谓的“娘炮”呢？事实上电影电视中也不乏张扬男性的形象。何况“娘炮”一词本身也显出对女性的不敬重，因为女性也在担当社会的责任与使命，她们对社会的贡献也特别巨大。为此，说一些男青年尤其是男性青年演员的表现女性化，这其实是将问题简洁化了。事实上也有不少女性受众对于用“娘炮”简洁地指责男性女性化现象有不同的看法。（）。人们提出指责，是觉得一些青年男演员存在问题，认为他们没有表现出的风范，因受商业化的过度影响和限制，，刻意迎合粉丝，往往显得品位不高，缺少更广泛的社会责任，对青少年生活方式的引导缺乏正能量。这些表现其实是一种庸俗化，不能简洁归结为女性化。所以，对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。当然，对于这些社会现象表现出忧虑和不满，是值得重视的，社会应高度关注。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A．张皇其事特立独行堂堂正正吮痈舐痔B．张皇其事严气正性堂堂正正枉道事人C．添油加醋严气正性磊磊落落吮痈舐痔D．添油加醋特立独行磊磊落落枉道事人18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A．在当下更为志向的指责看法可能是避开这种对性别问题的简洁化的表达B．更为志向的指责看法可能是避开这种在当下对性别问题的简洁化的表达C．在当下避开这种对性别问题的简洁化的表达可能是更为志向的指责看法D．避开这种在当下对性别问题的简洁化的表达可能是更为志向的指责看法19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。B．对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。C．对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。D．对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。20.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（）A．某电视台就家风的话题进行采访，一位年轻人对记者说：“我家家风很严，令尊常告诫我们，做人要诚恳。”B．中文系学生小周被一句古诗难住了。他对王教授说：“我找不到满足的说明，只好不耻下问，向您请教。”C．公交车进站时，售票员提示道：“各位乘客请留意，由于雪天路滑，请您上下车时肯定要留意脚下平安。”D．某同学的请假条中这样写道：“因昨天风大，我外出时穿少了，今早咳嗽不止，请您务必准我一天假。”21、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)防疫专家对“家庭养猫灭鼠”不看好，一是①_________________，因为养猫户的捕鼠毒饵的消耗率仅比未养户低8%，却要消耗大量猫粮，并且养猫户的鼠密度仅比未养户低10%。二是②______________________，猫易携带弓形虫、狂犬病病毒、猫抓热和猫癣等众多病原体。三是猫极不利于防疫。猫亲密接触鼠，或将户外的病鼠拖回本宅，③______________________。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，依据要求写作。“五四运动”已经过去一百周年，其提倡的爱国、进步、民主、科学思想对实现中华民族宏大复兴有重大意义。因此，如何从文明史、斗争史、奋斗史的角度把握五四运动关键词是一个重大课题。对民主和科学我们已经特别熟识，请你结合现实及自己的学问阅历谈谈在新的时代怎样理解爱国和进步。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1．【答案】C本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的实力。此类试题解答时，一般先阅读选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“就不会成为困扰京剧发展的问题”错误。结合文本内容“演‘技’还是演‘戏’？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。我们或许真的应当回到戏曲发展的源头，思索一些最基础也最本质的问题”分析，文章第1段是说从源头上思索一些最基础也最本质的问题才能解决演“技”还是演“戏”的问题。并不是说“了解了戏曲发展的源头，演‘技’还是演‘戏’就不会成为困扰京剧发展的问题”。B项，“不允许抽象和夸张”错误。文章第2段中说中国戏曲”写意允许适度抽象和夸张……在‘意’和‘有’难以兼得的时候要借助虚拟”。D项，“一旦没有了‘技'，戏曲就失去了灵魂”错误。原文是“一旦‘技'成了最高志向和唯一追求，戏曲就失去了灵魂”。故选C。2．【答案】D本题主要考查分析文章的论点、论据和论证方法的实力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。其次步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“根本缘由”无中生有。结合文章最终一段内容“由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并持续至今的微妙关系，中国戏曲的指责与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不相同的话语系统，这给很多基本问题的阐释带来了难度”“这种割裂会随着时代的进步、演员的社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而渐渐消退”分析可知，文中并未指明哪个是根本缘由。故选D。3．【答案】B本题考查对文章内容的理解和分析的实力。此类试题解答时，命题的手段为变更文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后细致分析。B项，“人们的审美感受、审美观念影响并……比的艺术特性”表述错误。原文为“‘戏’和‘技’都在不断发展变更，在建构戏曲的同时，也建构起了精妙的戏曲表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性”。故选B。4．【答案】B【解析】本题考查筛选信息的实力。此类试题回答时需留意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，刚好找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项比照，辨明正误。B项“能解决今日国际社会面临的各种挑战”错，说法太肯定，原文是“有助于解决今日国际社会面临的各种挑战”。故选B。5．【答案】D【解析】本题考查筛选信息的实力。此类试题回答时需留意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，刚好找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项比照，辨明正误。D项“逐步消退隔阂与差距”错，原文是“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更简洁”，只是说实现经济领域合作将更简洁，并不是逐步消退隔阂与差距。故选D。6．【参考答案】应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮。②为各国间文明对话沟通供应了一个广袤的平台。③促进了亚洲乃至世界各国文明间的沟通互鉴、④有助于经济领域的合作。【解析】本题考查概括文章内容的实力。这是一道信息筛选的题目，答题时要留意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。题干要求概括亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义，答题区间集中在四则材料中。可先找到文中的原句，然后通过关键词摘取法进行整合即可。如材料一“举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强同等对话、沟通互鉴、共同发展，供应了一个广袤新平台”，可概括为“为各国间文明对话沟通供应了一个广袤的平台”；材料三“亚洲文明对话大会召开正值其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机”，可概括为“应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮”；材料四“在北京实行的亚洲文明对话大会促进不同文明之同的和谐共生”“亚洲文明对话大会推动相互理解和学问共享，有助于解决今日国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化沟通日益频繁，推动了世界文明的沟通互鉴”，可概括为“促进了亚洲乃至世界各国文明间的沟通互鉴”。7．B【解析】随书附信的是梁启超。8．①起到补充作用，丰富传记内容，以使读者对梁思成有更全面的了解；②林徽因与梁思成是情意相投、志同道合、同甘共苦的夫妻，写林徽因可以很好地衬托梁思成的形象。【解析】考查对信息的筛选概括实力。从内容和林徽因与梁思成的关系入手，分两方面来回答。9．个人方面：①发展全面，视野开阔；②目标专一，追求执著；③勤苦耐劳，探究创新；④义不容辞，勇于担当。环境方面：①家学浸淫，父亲帮扶；②名家垂顾，委以重任；③夫唱妇随，琴瑟和谐；④团队支持，同心同德。【解析】考查对信息的筛选概括实力。依据题干的要求，“从个人与其成长环境两个方面”，依据提示从两方面回答即可。10、解析四个选项主要区分在于“公孙鞅年虽少有奇才”“愿王举国而听之”和“王即不听用鞅必杀之”三处如何断句上。先看“公孙鞅年虽少有奇才”，若从“有”后断开，则是“公孙鞅年虽少有/奇才”，意思明显不通，解除A项。再看“愿王举国而听之”，若在“而”前断开，则是“愿王举国/而听之”，意思不通，解除D项。再看“王即不听用鞅必杀之”，若从“听”后断开，则是“王即不听/用鞅必杀之”，意思是“大王若不听自己的建议，任用公孙鞅就肯定要杀掉他”，语意明显不通，这样断句明显不对，应断句为“王即不听用鞅/必杀之”，解除C项。据此确定答案为B。答案B11、解析B项错在“汤武即商汤与孙武的并称”，此处的“武”指的是周武王。答案B12.解析C项“无论何人犯法均施以刑罚”表述错误，由原文“将法太子。太子，君嗣也，不行施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，并不是任何人犯法都能施加刑罚，太子违法，以惩罚他的老师来代替。答案C13、解析涉及词类活用、状语后置、一词多义等文言学问点。(1)苟，假如。“强”和“利”为形容词和名词的使动用法，分别译为“使……强盛”“使……获利”。法，名词活用为动词，效法。循，遵守。(2)“行于民”是状语后置句式，即“于民行”。期年，满一年。第一个“之”，到。言，诉说。（每句字词一个1分，大意2分）答案(1)圣人假如可以使国家强盛，不必效法陈规；假如可以使百姓获利，不必遵守旧制。(2)法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。【参考译文】商君，是卫君姬妾所生的儿子，名鞅，姓公孙，他的祖先原来姓姬。公孙鞅年轻时喜爱刑名之学，侍奉魏国相国公叔座。公叔座了解他的才能，还没来得及向魏王举荐。正赶上公叔座病了，魏惠王亲自去探病。公叔座说：“公孙鞅年纪虽轻，但有特殊的才能，希望大王能把国家大事全交给他。大王若不能任用公孙鞅，就肯定要杀掉他，不要让他走出国境。”公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令在国中寻求有才能的人，想要重建秦穆公时代的霸业，向东收复被占据的土地，于是向西进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见秦孝公。秦孝公和他谈话，谈了几天仍不知疲乏。景监说：“您用什么打动了我们国君？我们国君特别兴奋。”公孙鞅说：“我用富国强兵的方法向他进言，他特别兴奋。”孝公用卫鞅后，卫鞅想要变法，(秦孝公)担忧天下人争论自己。卫鞅说：“行动迟疑不决就不会成功，办事迟疑不决就没有效果。圣人假如可以使国家强盛，不必效法陈规；假如可以使百姓获利，不必遵守旧制。”孝公说：“好。”(卫鞅说：)“治理国家的方法不止一种，有利于国家的事情就不必效仿古法。所以商汤、周武王不沿袭旧的法度而统一天下，夏桀、商纣不更改旧的礼制而导致亡国。反对旧的法度不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，最终下达了变法的吩咐。法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先触犯法令。”将依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就惩罚了他的太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。其次天，秦人都遵守新法了。新法实行十年，秦人特别兴奋，路上没有人捡得他人遗失的东西占为己有，山林里也没有盗贼，家家富有，人人饱暖。百姓勇于为国家打仗，不敢私下斗殴，乡村城镇都秩序安定。于是任命卫鞅为大良造。过了五年，秦国富有、强大。孝公派卫鞅带领军队攻打魏国。卫鞅埋伏武士突然攻击俘虏魏公子卬，趁机攻打他的军队，将魏国军队彻底战胜后回到秦国。魏惠王的军队多次被齐国、秦国战胜，国内空虚，势力一每天衰弱，恐慌起来，于是派遣使者割让河西土地献给秦国，以求得和解。而魏国撤离安邑，迁都大梁。魏惠王说：“我懊悔没有接受公叔座的看法啊。”卫鞅战胜魏国军队回来后，秦孝公把於、商等十五邑封给他，封号是商君。14、【答案】BC（B3分，C2分）【解析】B项，“远在天际的诗人”错误，应是“远在天际的征夫”。C项，“稍做详细的描写”应是“不做任何详细的描写”。15、【参考答案】①以归乌夜啼渲染氛围，为下句表现织锦秦川女思亲念远的孤苦做铺垫。②化用窦韬妻苏氏织锦赠回文诗的典故，使织锦秦川女思念丈夫的情感内蕴更加丰厚。③“隔窗语”“停梭怅然”等细微环节描写细腻，让人能真实感受到思妇的孤寂哀伤。④“泪如雨”运用了比方(夸张)，形象地刻画了一个独自哀伤的思妇形象。（有两点就得分）16、《三国演义》、《走进文学大师》检测（1）万事俱备，只欠东风(2)《三国演义》（3）诸葛亮（4）狄更斯

（5）《哈姆莱特》17．【答案】B本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“张皇其事”，把原来的事情夸大。“添油加醋”，形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。第一处，句中是说“说整个社会男性青年正表现出女性化倾向”这一说法过于夸大言辞，应运用“张皇其事”。“严气正性”，性格刚直，毫不苟且