2025届杨村第一中学高三第二次诊断性检测历史试卷含解析

2025届杨村第一中学高三第二次诊断性检测历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．如图是北宋地方权力分配示意图，据此可知，北宋四监司A．明确各级职责提高行政效率 B．实行地方分权，完善决策机制C．加强对地方机构的制约与监察 D．健全完善地方权力组织架构2．有数据显示，罗斯福新政推行后，商品仍然大量过剩，失业大军依旧高达900多万人，期间（1937—1938年）还造成了新的经济危机，有学者据此认为罗斯福新政没有也不可能造成经济复兴和高涨。该学者的观点A．全面认识了罗斯福新政 B．建立在一定的史实基础之上C．充满了主观臆断的色彩 D．认为新政是经济危机的根源3．张治中将军在一次欢送毛泽东的晚宴上致辞：“大部分的意见我们已经一致了，就是和平、民主、团结、统一，在蒋主席领导下彻底实行三民主义。”该晚宴的背景最有可能是A．国共两党达成第一次合作 B．建立了抗日民族统一战线C．国共双方达成《双十协定》 D．国民党全面进攻取得成效4．有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，最能支持该论断的是A．妇女对城邦事务没有表决权B．居民中奴隶数量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接参与为核心D．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外5．1949年9月，在国旗、国歌等协商座谈会上，徐悲鸿提议用《义勇军进行曲》代国歌，得到了梁思成、周恩来等人的赞同。但郭沫若、田汉等针对歌词中“中华民族到了最危险的时候”等词句，认为不符现况，应当修改。张奚若、黄炎培等提出反对意见。最后毛泽东和周恩来赞同安不忘危的思想，决定不做修改。由此可见A．人民民主、共同协商的精神得到充分的体现B．《义勇军进行曲》正式成为中华人民共和国国歌C．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立D．推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的任务还未完成6．三大改造完成后，陈云提出：对经济建设与物力国力的适应要有一个长远的计划；考虑到农业对经济建设的规模有很大的影响，因此，建设规模必须限制在农业所能承受的限度内。这一思想A．促成过渡时期总路线的提出B．改变了优先发展重工业的策略C．摆脱了计划经济思想的束缚D．契合中共八大制定的经济方针7．据记载，中国的纺织公司从1911年的22家增长到1919年的54家，到1921年已达109家；面粉厂从1916年的67家增长到1918年的86家，这反映了当时A．一战为工业发展创造条件 B．民族资本主义的初步发展C．清政府鼓励发展实业 D．民族工业摆脱对外资依赖8．中国古代某一时期，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。期间，更曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断，主张利用六经为自己服务，但不要执迷于六经的言论。这个时期当是:A．战国 B．西汉 C．唐朝 D．宋朝9．伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明()A．法国人对儒家思想非常崇拜B．知识精英希望加大中西方文化交流C．启蒙思想源于中国古代文化D．先秦时期的思想在近代西方得以传播10．在儒学“天人合一”的理论中，“天”曾经历了由“神”到“理”的转变。推动这一转变的思想因素是A．佛道思想的迅速传播 B．专制政治的发展C．封建伦理道德的诱导 D．农业生产的发展11．山东常被称为“齐鲁之邦”这与西周时期的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。下列对此解释合理的是A．鲁国的历史更为悠久B．受宗法制正统观念影响C．因孔子收到历代推崇D．由分封等级体系决定12．南宋时，临安人谢国明往来中日等国经商，后定居博多（今日本福冈市），并成为当地航运界首领。最便于他商旅活动的港口是A．广州 B．泉州 C．明州 D．月港二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题。李鸿章1876年某一奏折写道：“窃谓西洋制造之精，实源本于测算格致之学，奇才迭出，月异日新，即如造船一事，近时轮机铁胁，一变前模，船身愈坚，用煤愈省，而行驶愈速。中国仿照皆其初时旧式，良由师资不广，见闻不多……止能循规蹈矩，不能继长增高。即使访询新式，孜孜效法，数年而后，西人别出新奇，中国又成故步，所谓随人作计终后人也。”请问：（1）李鸿章这番议论与他怎样的经历有关？（2）19世纪中后期至20世纪初期中国在“制造”方面有哪些成就？取得这些成就的基本条件有哪些？（3）你如何看待上述李鸿章的观点？14．（20分）在商业资本主义时代,(荷兰)阿姆斯特丹在世界金融市场上享有独一无二的地位,但严格说来它还不是国际金融中心,因为还不存在统一的国际货币制度。——摘自王加丰《第二次工业革命的成就》从生产力发展的角度看,与材料一所说的“商业资本主义时代”对应的是手工工场时代还是工厂制时代?为什么在这一时代里,荷兰阿姆斯特丹在“世界金融市场上享有独一无二的地位”?

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

材料中的北宋四监司是路的下属机构，路是北宋的监察区，四监司分化了地方的军权、司法权、财政权等，这就加强了对地方机构的制约与监察，故C正确；北宋采取的分化事权措施不利于行政效率的提高，A排除；四监司不是决策机构，B排除；D错在“完善”，故排除。2、B【解析】

由材料可知，罗斯福新政推行后仍存在一些不足之处，学者从一些数据得出的认识具有一定的史实依据，说明材料所述现象建立在一定史实的基础上，B项正确，C项错误；数据只是揭示了罗斯福新政的某些方面，所以该学者并没有全面认识罗斯福新政，A项错误；经济危机的根源是资本主义的基本矛盾，而非新政，D项错误。3、C【解析】

据材料结合所学知识可知，材料体现的是国共双方达成了和平建国的方针，这主要和《双十协定》的签订有关，故C选项正确；国共两党达成第一次合作时期蒋介石尚未出任国民政府主席，故A选项错误；此时抗日战争以结束，处于解放战争前夕，故B、D选项错误。4、C【解析】

根据材料“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上”结合所学知识可知，雅典的民主制是建立在奴隶制基础上的少数人的民主，民主范围仅局限在成年男性公民，因此C选项最能支持该论断，符合题意；妇女对城邦事务没有表决权、居民中奴隶数量多于自由民属于雅典民主范围局限性的表现之一，不符合最能支持该论断的条件，AB选项排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革时期确立的，当时雅典民主政治尚未进入黄金时期，D选项排除。5、A【解析】

关于《义勇军进行曲》代国歌的问题，各民主人士在国旗、国歌等协商座谈会上进行了充分的讨论，这体现了人民民主、共同协商的精神，故A正确；2004年《义勇军进行曲》正式成为中华人民共和国国歌，故B错误；1949年9月中国人民政治协商会议的召开标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立，故C错误；材料无法得出推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的任务是否完成，故D错误。6、D【解析】由材料“对经济建设与物力国力的适应要有一个长远的计划；考虑到农业对经济建设的规模有很大的影响，因此，建设规模必须限制在农业所能承受的限度内”可以得出其强调不能片面追求经济建设的规模，应该要与实际相结合，与中共八大提出的综合平衡中稳步前进的方针相符，D符合题意；A与题干“三大改造后”的时间信息不符；三大改造后中国经济依然强调优先发展重工业，计划经济体制没有改变，BC不正确。点睛：本题考查了新中国经济建设的相关知识，解题的关键在于对材料“对经济建设与物力国力的适应要有一个长远的计划；考虑到农业对经济建设的规模有很大的影响，因此，建设规模必须限制在农业所能承受的限度内”的理解，结合中共八大的相关知识加以回答。7、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工业迎来了快速发展的“春天”，纺织业、面粉业等轻工业有了显著的发展，主要原因是一战期间列强暂时放松了对中国的侵略，故选A；甲午战后，民族资本主义的初步发展，B时间不符合题意，排除；1912年清朝已经被推翻，排除C；D材料无法体现，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“1916年……1918年”，联系所学我国民族工业出现短暂春天的原因分析解答。8、D【解析】

“六经皆我注脚”为南宋时期陆九渊的观点。“主张利用六经为自己服务，但不要执迷于六经的言论”说明儒家的思想受到冲击，南宋时期儒家思想吸收佛道形成一种新的儒学——理学。故D正确；战国时期儒家思想是完善时期，排除A；西汉董仲舒吸收法家等思想形成新儒学体系，排除B；唐朝时期不符合材料中“众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释”的信息，排除C。故选D。9、D【解析】

材料体现了孔子思想在西方近代思想中的体现，表明了中西方学者对自由道德原则的认可，故选D。但材料无法体现法国人对儒家思想的“崇拜”态度，A项错误，C项启蒙思想是古希腊人文精神在近代的发展，C项错误，B项材料无体现。10、A【解析】

儒家思想出现由“神”到“理”的转变主要原因是东汉末年，儒学的权威性被严重削弱，魏晋时期佛教和道教思想广泛传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位，其统治地位进一步被削弱。从唐代开始，儒家思想家们提出了复兴儒学的主张，到宋代形成了理学体系，完成了儒家思想由“神”到“理”的转变，故选A；这一转变与封建伦理道德、专制政治和农业生产的发展无关，故排除BCD。11、B【解析】根据题干和结合所学可知，西周的时候，为了巩固对辽阔疆域的统治，实行了分封制，分封功臣、宗室子弟及先代贵族的后代到各地做诸侯，以达到“封邦建国，以藩屏周”的目的；其中，齐为功臣姜尚的封地，鲁为宗室的封地，受传统宗法制的影响，山东称鲁而不称齐，B项正确。A项说法错误，齐鲁的历史都源于西周分封制，排除。C项说法错误，称“鲁”是受宗法制的影响，排除。题干强调的是宗法制正统观念影响，而不是由分封制等级体系决定，排除D。综上所述，本题正确答案选B。12、C【解析】

南宋的明州，即今天的宁波，距离日本较近，便于中日商旅往来，C正确；广州、泉州、月港（今福建漳州）距离日本较远，于商旅不便，排除A、B、D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）经历：开办洋务企业/主持洋务事业/洋务派代表人物。（2）成就：制造出蒸汽轮船、火车，建成铁路等等。条件：外商在华设立的轮船公司、制造和引进的近代交通工具，提供了实物技术与经营模式；政府推行洋务运动，官、商开办航运公司、铁路公司；一些中国知识分子学习并传播西方近代数理知识、制造技术，为中国制造贡献了智慧与生命。（3）论点，论据，论证逻辑与文字组织要点：概括李论的核心思想；对李论内容的评价（符合哪些中外史实，如洋务企业的经营、洋务学堂的教育、近代科技人才及其成就等；对“随人作计终后人”的思考）；推测李论形成的原因（如当时的中外形势；李鸿章自身经历与价值观及其对认识的影响）。【解析】

（1）经历：根据所学可知，李鸿章是洋务派的代表人物之一，因此其经历主要是与洋务运动有关。（2）成就：根据所学可从新式交通工具发展的角度概括。条件：结合所学可从外商在华设立的轮船公司、制造和引进的近代交通工具、政府推行洋务运动、开办航运公司、铁路公司、知识分子学习并传播西方近代数理知识、制造技术，为中国制造贡献了智慧与生命等角度概括。（3）回答本问时