初中名著导读材料

1、（1）贝多芬的生平及主要成就

路德维希•凡・贝多芬（1770.12.16-1827.3.26）,音乐是没有边界的.右边的图片是著名音乐家贝多芬，祖籍是

荷兰（亦说是波兰）他出身于德国波恩的平民家庭，家族是科隆选侯宫廷歌手世家，自幼跟从父亲学习音乐，

很早就显露了音乐上的才华。八岁便开始登台演出。

1792年到音乐之都维也纳深造，艺术上进步飞快。他信仰共和，崇尚英雄，创作了大量充满时代气息的优

秀作品，如交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》

等等。他集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，

被后人尊称为“乐圣”。德国最伟大的音乐家、钢琴家，维也纳古典乐派代表人物之一也是最后一位，与海

顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三杰”。

贝多芬一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的

生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”

的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，

写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前

人有了很大的发展。

贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩。父亲是该地宫廷唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如

命；母亲是宫廷大厨师的女儿,一个善良温顺的女性，婚后备受生括折磨，在贝多芬17岁时便去世了。贝多芬

是7个孩子中的第2个，因长兄天亡，贝多芬实际上成了长子。她第一次嫁给一个男仆，丧夫后改嫁给贝多

芬的父亲。艰辛的生活剥夺了贝多芬上学的权利，他自幼表现出的音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为

音乐神童的愿望，成为他的摇钱树。他不惜打骂，迫使贝多芬从4岁起就整天没完没了的练习羽管键琴和

小提琴。7岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。此后拜师于风琴师尼福，

开始学习作曲。11岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》。13岁参加宫廷乐队，任风琴师和古钢琴师。1787

年到维也纳开始跟随莫扎特、海顿等人学习作曲。1800年，在他首次获得胜利后，一个光明的前途在贝多

芬的面前展开。可是三四年来，一件可怕的事情不停的折磨着他，贝多芬发现自己耳朵变聋了。原来，钢

琴声的分贝数一般在八十至九十分贝之间，人不能在八十五分贝或更高分贝的噪音环境中停留超过六小时，

贝多芬热爱练习钢琴，因此导致耳聋，但是对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了。因而人们可以

在他的早期钢琴奏鸣曲的慢板乐章中理解到这种令人心碎的痛苦。

贝多芬无时不充满着一颗火热的心，可是他的热情是非常不幸的，他总是交替地经历着希望和热情、失望

和反抗，这无疑成了他的灵感源泉。1801年，贝多芬爱上了朱列塔•圭恰迪尔，他把《月光奏鸣曲》献给

她。但是风骚幼稚自私的奇丽爱太不理解他崇高的灵魂。1803年与伽仑堡伯爵结婚，这是令人绝望的时刻，

他曾写下遗书。

1803年他从灰暗中走出来，写出了明朗乐观的《第二交响曲》。之后更多更好的音乐在他的笔下源源不断

的涌现。《第三交响曲》（英雄）、《第五交响曲》（命运）、《第六交响曲》（田园），还有优美动听、洋溢着欢

乐的小提琴协奏曲，以及绚丽多彩的钢琴协奏曲和奏鸣曲。

1823年，贝多芬完成了最后一部巨作《第九交响曲》（合唱）。这部作品创造了他理想中的世界。1826年

12月贝多芬患重感冒，导致肺水肿。1827年3月26日，贝多芬终于咽下最后一口气，原因是肝脏病。在

他临终前突然风雪交加，雷声隆隆，似乎连上天也为这位伟大音乐家的去世而哀悼！贝多芬的葬礼非常隆

重，有两万多人自动跟随灵柩出殡，遗体葬于圣麦斯公墓，而他的墓旁则是舒伯特的坟墓。终生未婚。

作曲家只在人世间停留了57年，一生完成了一百多部作品。主要作品有交响乐9部；管弦乐几十首（《爱

格蒙特序曲》最为著名）；钢琴协奏曲5首，小提琴协奏曲一首；其他协奏曲5首；钢琴奏鸣曲32首（热

情、月光、悲怆、黎明、暴风雨等最为著名）；室内乐80首；歌剧1部《弗德里奥》；另有神剧1部；弥

撒曲2首等等。

（2）贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；

序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。贝多芬一生坎坷，没有建立家

庭。二十六岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。他对于世故人情，疏忽得很，又往往专横

独断，藐视一世。表面看来简直是一个狂徒。所以除了能十分理解他、原谅他的人一以外，贝多芬没有

知交的朋友。且对于寓居的旅舍的主人，常常冲突，至于激烈，故一年中必迁居数次。评论家形容他这横

暴的性格，有这样的话：“贝多芬是独自生活在无人的荒岛上，而一旦突然被带到欧洲的文明社会里来的人。”

2、米开朗基罗的生活年代、作品风格、代表作品及生平事迹

米开朗基罗•博那罗蒂（1475-1564）是一位多才多艺的博学的艺术大师。他集雕刻家、画家、建筑家、诗人

于一身。在长达70余年的创作生涯中，历经坎坷，创造了许多天才作品，为人类文明增添了不朽的篇章。

米开朗基罗出身于离佛罗伦萨不远的卡普里斯的一个贵族家中。其父曾担任奎奇市和卡普里斯的市长。他

6岁时丧母，父亲请了一个石工的女儿做他的乳娘。于是，在他幼年时就有一种石工的气质，以至后来成

为雕刻大师与大理石结下终生之缘。

米开朗基罗10岁入学，酷爱艺术，成天梦想着雕刻云石。尽管父亲不屑儿子成为地位低下的艺术家，但最

终还是顺了他的心愿，把他送到当时佛罗伦萨著名画家基兰达约的工作室。后来，又转入罗伦佐美第奇家

族开办的美术学校。美第奇家族大量的艺术藏品，更使米开朗基罗大开眼界。在这里，他的艺术技巧迅速

提高，创作的习作经常使老师大为惊奇，备受宠爱。1492年，罗伦佐去世，米开朗基罗幸福的少年时代也

随之结束。

1496年，他来到向往已久的罗马。不久，他创作了《哀悼基督》，为自己赢得了最初的荣誉。在罗马，米

开朗基罗接触到古代大师的作品，他的技艺有了进一步提高。1501年春，他重回佛罗伦萨后，创作了著名

的雕像《大卫》，在家乡也赢得了应有的声誉。

1503年，应罗马教皇朱理二世的聘请，米开朗基罗又来到了罗马。准备为教皇设计建造一座规模空前的陵

墓，却被嫉妒的艺术家谗言使工程被迫下马。负气的他又回到佛罗伦萨。1508年，米开朗基罗重返罗马，

为西斯廷教堂制作他并不擅长的壁画。经过四年艰苦卓绝的努力，一组令人瞠目结舌的鸿篇巨制《创世纪》

诞生了。第二年，朱理二世去世，新教皇列奥十世决定为他前任的陵墓制作雕像。米开朗基罗制作了二尊

大理石作品，《摩西》就是其中最著名的一件。在这件作品中，佛罗伦萨的雕塑性和罗马的空间性和谐地同

一于一体，取得了巨大的成功。于此同时，他还在佛罗伦萨为为美第奇家族修建小礼拜堂，留下了一组充

满诗意的组雕《晨》、《暮》、《昼》、《夜》。同时又接受罗马教皇的委托，绘制巨幅壁画《最后的审判》，此

画于1541年开工，历时6年才得以完成。

晚年的米开朗基罗住在罗马，他的兴趣主要在建筑上。1564年2月18日，89岁的大师死在自己的工作室

里。他的侄子将他偷运到佛罗伦萨，安葬在圣切罗克教堂。

3、列夫•托尔斯泰的简介（成就，作品，伟大事迹）

列夫,尼古拉耶维奇,托尔斯泰（JleBHuKonaeBMHTOJICTOM,公历1828年9月9日一1910年11月20日，

合儒略历1828年8月28日-1910年11月7日）俄国大作家，著有《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》和

《复活》这几部被视作经典的长篇小说，被认为是世界最伟大的作家之一。在文学创作和社会活动中，他

还提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。

托尔斯泰小时候双亲即去世，他由亲戚抚养大。1844年他进入喀山大学学习法律与东方语言，但是从未取

得学位。1847年他中断学习回到庄园，希望经营庄园同时自行安排学业，但随后就将大量时间花费在莫斯

科圣彼得堡的社交场所中，终于欠下了一大笔赌债。1851年托尔斯泰和他的兄长一共前往高加索当兵，此

时他可以尝试写作，对自己的行为进行分析。1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说《童年》

1853年托尔斯泰读到了屠格涅夫的《猎人笔记》，非常钦佩。1854年托尔斯泰被调往多瑙河战线，并参与

了克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔战役，体会到了战争的残酷。这段时间他继续分析自己的成长历程，写

成了《少年》和《青年》成为研究他思想成长的重要资料。并将自己的战争经历写成《塞瓦斯托波尔故事

集》，发表之后很受欢迎，他开始在文学界小有名声，屠格涅夫和涅克拉索夫都对他抱有很高希望。

1855年11月托尔斯泰离开军队回到圣彼得堡，这一段时间他很矛盾，他重新投入娱乐圈子，酗酒好赌，

而同时他自己又清楚的觉得不能再如此，并对别人类似的行为大加挞伐。这种偏激的个性使得他很快不被

文学圈子所容。最典型的就是他与屠格涅夫。屠格涅夫性情温和，对托尔斯泰抱有一种父辈的感情，非常

赞赏他的天赋，希望他不要虚度光阴，认为如果他不浪费自己的天才的话将比任何人都有成就。青年的托

尔斯泰有时候和对方相处很好，但是也常发生激烈的争吵，最终导致两人1861年的长达17年的决裂，在

给朋友的信中说“屠格涅夫令人厌烦。……他才华横溢，但他就像一个依靠管道送水的喷泉，你始终担心他

会很快断水枯竭。”

1862年托尔斯泰与别尔丝结婚，有十三个孩子。对他和妻子的关系至今仍有争论，别尔丝说：“他爱我，

但只在夜里”。可以确认的是大部分时光他们过得不错，他妻子帮助他管理庄园，使生活井井有条，这使得

托尔斯泰可以将全部时间用于文学作品的精雕细刻，他每一部作品都要修改很多次，他妻子也进行誉清和

保存文稿的工作。但是托尔斯泰将记录自己年轻时代行为的日记交给了妻子，内容让别尔丝大为光火。另

外托尔斯泰晚年激进的思想也让夫妻产生很大隔膜，82岁高龄的托尔斯泰最后离家出走，躲在一个三等火

车车厢里，客死在一个小车站的木房里。

1863年托尔斯泰发表了中篇小说《哥萨克》，这是他早期创作的总结提出自己贵族平民化的观点。

小说

《童年》（1852年）

《少年》（1854年）

《青年》（1856年）

《一个地主的早晨》

《塞瓦斯托波尔故事集》（1855年-1856年）

《哥萨克》（1863年）

《战争与和平》（1865年-1869年）

《高加索的囚徒》（1872年）

《谢尔基神父》（1873年）

《安娜•卡列尼娜》（1875年-1877年）

《忏悔录》（1882年）

《伊凡•伊里奇之死》（1886年）

《一个人需要多少土地？》（1886年）

《克莱采奏鸣曲及其他故事》（1889年）

《霍斯托密尔：一只马的故事》（1864年，1886年）

《为什么》

《卢塞恩》

《舞会以后》

《复活》（1899年出版）

《哈吉•穆拉特》（1896年-1904年撰写，1912年出版）

散文

《什么是艺术》（1897年）

《天国在你们心中》

《到底怎么办》

《当代的奴隶制度》

《回忆录》（未完成）

《给自由主义者的信》（英语，1898年）

戏剧

《黑暗的势力》（1886年）

《教育的果实》（1889年）

《活尸》（1911年）

编著

《启蒙读本》

《生活之路》

4、根据《名人传》概括贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的性格特征及文章的主要情节。

《贝多芬传》：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本

人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当

大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796

年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱

上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾（此时他已耳聋）以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她

嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期（幻想奏鸣曲）、v克勒策奏鸣曲）等作品中。

席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把

他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受

到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，

和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转

了维也纳当时轻浮的作风。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和

尾声，死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时

便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由

于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于

宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。

此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了

一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重

新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。

但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位

杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑

陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童

年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处

于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托

尔斯泰是比较充实而快乐的。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨

著：《战争与和平》与《安娜•卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为

自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心

和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出

走，并病死于一个小火车站上。

5、安徒生简介

安徒生（1805—1875）丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾

志愿服役，抗击拿破仑的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫

困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱

家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写

作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯•科林的资助，就读

于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉•克里斯蒂安•瓦尔特的笔名发

表。这个笔名包括了莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829

年，他进入哥本哈根大学学习。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行

记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒

生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833

年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）。

小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。

他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》，《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意

达的花儿》，于1835年春出版。1837年，在这个集子的基础上增加了两个故事，编成童话集第1卷。第2

卷于1842年完成，1847年又写了一部《没有画的画册》。

1840至1857年，安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和

非洲，在旅途中写了不少游记，如：《一个诗人的市场》（1842）、《瑞典风光》（1851）、《西班牙纪行》（1863）、

《访问葡萄牙》（1866）等。他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家。1847年在英国结识了狄更斯。

安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》（1926）、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传

记》（1855）,他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥•特》（1836）、《不过是个提

琴手》（1837）、《两位男爵夫人》（1848）、《活还是不活》（1857）、《幸运的贝儿》（1870）等。他在《柳树下

的梦》（1853）、《依卜和小克丽斯灯》（1855）、《她是一个废物》（1853）等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等

劳动者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人

民性。

1843年，安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮•林德。真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量。但他在个人生活

上不是称心如意的。他没有结过婚。他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻。1875年8月4日，安徒生在

哥本哈根梅尔彻的宅邸去世。这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一

代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80多种语言。

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为

世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真

实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不

均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他

们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者,

揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝

的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。有些故事如

《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后

一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主

义精神。

安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在

穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、

善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提

倡容忍与和解的精神。

安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数

取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。

在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适

合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑

娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。

在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故

事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。

安徒生的作品很早就被介绍到中国，《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖火柴的小女孩》的

译文。1942年，北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》。此后，商务印书馆、中华书局和开明书

店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。

不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的。解放后，叶君健对安徒生原著进行了系

统的研究，直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文。人民文学出版社于1955、1958、1978年多

次出版了叶君健译的《安徒生童话选集》。

6、冰心《繁星》《春水》评析

冰心，原名谢婉莹，福建长乐人。1900年10月5日出生于福州一个具有维新思想的海军军官家庭。1913

年随父迁居北京。1918年升入协和女子大学理预料。“五四”运动的爆发，冰心全身心地投入时代潮流，

于1919年8月在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》，后者

第一次使用了“冰心”这个笔名。之后发表了极具影响的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》

等“问题小说”，并加入了当时著名的文学研究会。同一时期的小诗《繁星》、《春水》的发表，引起了

文坛的反响，并由此推动了新诗初期“小说”写作的潮流。

冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。几年

前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。冰心比他们年

轻，“五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。所以，她与当时活跃

于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。

在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。文学研究会的“为

人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。然而，只有组诗《繁星》和《春水》，

才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。

冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”

时期出现较早的诗歌作品。《繁星》最初在《晨报副镌》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的

《女神》刚刚出版5个月。然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飕突进有着极大的

差异。冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。

冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。她一生勤于写作，关心祖国和人民，是中国

现代文学史上最著名的女作家。她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是中国

现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。

冰心（1900年10月5日一1999年2月28日）享年99岁，人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉

莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家,崇尚“爱的

哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的

敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。

7、(1)《格列佛游记》作者：詹纳森•斯威夫特出版社：海豚出版社出版日期：1998年10月这

本书非常生动地描写了格列佛在航海过程中所遭遇的各种离奇的故事，并最终克服重重危险和困难，取得

成功的故事。书中以极其丰富的想像力构成异想天开的奇异世界，极大地吸引了孩子们的注意力并激起了

孩子们的好奇心，满足了孩子们渴望冒险的愿望。为孩子们的生活插上了一对幻想的翅膀。不过，这部作

品最为突出的，还是它自始至终所流露出的强烈的讽刺意味。第一段故事，通过对小人国的内点及领国的

战争的描写，深刻地讽刺了当时英国的对内、对外政策，抨击了侵略战争和殖民主义。第二段故事''大人国

游记”嘲讽了当时英国社会的愚蠢和堕落。把他们比作是给社会带来灾祸的害虫。在接下来的''飞岛游记"

中，作者则尖刻地嘲讽了那些脱离现实的学者们的空想理论，以及人类企求长生不死的愿望的可笑和愚蠢。

在最后，''智马国游记”一节中，作者则把人类写作了污秽不堪、贪婪、自私、丑陋的哲胡，反而将马变成

了既具智慧，又具理性的高尚的动物，极大地表现了作者对社会现实的不满，以及对斯威夫特赠与不论何

时、何地都存在着自我欺骗本质的人类的一项心酸的礼物。《格列佛游记》原来是一部属于成人的小说，

其本意是揭露英国社会的不合理现象，讽刺当时统治集团的腐败。但是，该书一面市，即因其大胆而浪漫

的想像及离奇而惊险的冒险经历深深吸引了广大的小读者，随即，便出现了适合小读者阅读的版本，这些

版本都是把深奥难懂之处加以处理，使之浅显易懂，并配以插图，很快就受到了世界各国小朋友的喜爱，

直到现在，历经两百余年仍声名不衰。这些故事浸润着小朋友纯洁的心灵，给他们快乐的幻想，带给他们

终生难忘的感动。相信有一天忆起这本书而沉思一番时，会在不知不觉中了解在有趣的故事下所潜藏的讽

刺意味，以及这部作品所具备的深邃的思想内涵。作者简介：詹纳森・斯威夫特(JonathanSwift

1667-1745)出生于爱尔兰的都柏林，是世界文学史上最伟大的讽刺作家之一。他是遣父子，自幼缺乏父

母的怜爱，亦终生未娶。斯威夫特早年就读于都柏林大学(三一学院)，于1701年在该学院取得神学博

士学位，此前，他还于1692年取得牛津大学硕士学位。斯威夫特大学毕业后，即开始广泛地写作，1704

年时，他出版了其最早的著名讽刺作品：《一只木桶的故事》、《书战》等。斯威夫特的作品当首推1726

年出版的《格列佛游记》，书中充满了滑稽嘲讽，妙趣黄，斯威夫特令人眼花缭乱的才华得以充分展露。同

时，他还是一位活跃的政治论者，发表了多部著名的、极有影响力的政治作品。斯威夫特在散文与诗歌的

创作上同样取得了伟大的成就。斯威夫特曾从事过外交官司秘书、圣帕特里克大教堂的受俸牧师及教长等

工作。他长年忍受着病痛折磨，于1745年在都柏林不幸逝世，葬于圣帕特里克大教堂。他的墓志铭是他

自己所定的''强烈的愤慨不再使他心碎。目录：序一、小人国游记流落小人国被称为巨人击退布国舰

队诡计意外的好运气二、大人国游记落难巨人岛葛隆达克莉姬善良的王后可怕的遭遇与国王的谈

话劫后余生三、飞岛游记被飞岛搭救古怪的人们滑稽的研究巫岛见闻拉奇纳岛趣事四、智马国游

记遭遇海盗慧因与哲胡优秀的马国夙愿难偿回国作家简介作品赏析

导读

《格列佛游记》是18世纪英国杰出的作家江奈生・斯威夫特(1667—1745)的代表作，是一部游记体的讽刺

小说。

《格列佛游记》原著共有四卷，本书只选取其中前三卷。

小说主要叙述主人公外科医生格列佛在航海中遇难而流落到三个幻想中的国家，在那些国家的所见所闻。

第一卷写格列佛在航海中因翻了船，结果成为小人国俘虏，在小人国，先是为了报恩而帮他们把敌人的船

都拉过来，立下功劳，但渐渐地对国王的无止境的野心感到不满，于是逃到对方的国家去的故事。

第二卷写他在从另一个小人国回来的时候，不幸遇到强大的风暴，被遗弃到一座荒漠的岛上，被一个巨人

富农“捡”去，沦为摇钱树，受尽百般折磨，病得奄奄一息，最后被主人当玩物卖给皇后。在他和一个侍从

到海边散心时，又被一只大鹰当食物刁走，途中获救的故事。第三卷则记述他的船被海盗所袭击，因他“出

言不逊”而被他们放逐到海上随风飘流，到达飞岛国，然后描写飞岛国奇怪的“拍手”，“天上之音”、怪异的

设计学院以及墨水饼干等等。丰富多彩的现象，着实让读者大饱眼福。

作品通过主人公离奇的经历和遭遇，反映作者对当时英国资本主义制度的敏锐的观察力，揭示了英国资本

主义政治制度的黑暗和不断向外扩张的野心家的面貌及对国内人民的残暴性，并极力宣扬人们应“脚踏实

地”地活着，不要迷恋于未来可能实现的美梦之中，寓意非常深远。

《格列佛游记》内容丰富，想象奇特，把读者引入一个神秘离奇、生动滑稽、丰富多彩的童话世界里，读

者随着主人公的怒、喜、惊、忧，与他一起激动震惊。本书是在原著的基础上，进行删改而成的改写本，

但其情节基本上与原著相符。它通俗易懂，幽默讽刺，在艺术上远不及原著，但还是有一定的可读性。

（2）《格列佛游记》故事梗概

小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。

第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置

身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互

相攻击，誓不两立。

第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈

格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王

召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与

驳斥。

第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格

勒大锥（巫人岛）的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉

碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为

食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发

现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。

第四卷：慧朋国游记。叙述格列佛在智马国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实

的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。

8、（1）《西游记》内容简介

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522-1566）时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字

汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下

来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为

主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、

除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不

再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽

强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民

的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，

显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。

《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达

了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔

间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人

民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

（2）《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故

事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627）,年仅25岁

的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯

坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受

到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程

几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》

十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦

琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开

始在民间广为流传

西游记》是一部神话小说，共一百回,主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可

分为三部分:第一部分（第1-7回），叙写孙悟空的历史，交代它被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来

佛降伏在五行山下;第二部分（第8-12回），写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥

游,唐僧应诏出发取经;第三部分（第13-100回）,写取经的经过，这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐僧前往

西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。

《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟

空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗

性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最

后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九

八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄

托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映

了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇

到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封

建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓

地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不

出一个称职的皇帝；至于昏耳贵无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国

国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游

记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事

情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，

《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西

游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。

与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖

魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神

话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常

好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又

满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时

爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了

点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，

但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧

的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不

说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两

个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

（3）内容简介：

中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整

整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访

僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子

拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向

孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三

藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，

透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒

弟