英语议论文辩论范文模板

英语议论文辩论范文模板第1篇英语议论文辩论范文模板第1篇近来在微博上流行这样一个词，叫做“*式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，***推着婴儿车的老人，也有电动车、卖水果的三轮车。

“*式过马路”这是曾经很火的一个词，它所表示的场景你也一定很熟悉。它指的就是凑足一伙人就可以过马路了，与红绿灯无关。

这样的场景，是不是眼熟？也正为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“*式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“*式跨栏”;公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“*式上车”;正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“*式并线”。

类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“*式”做法成了一种自然选择，甚至到了不这么做，反而会不正常、不便利。

这种吊诡的变化之中，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围;一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行、排队依序、驾驶规则等都被放到一边，扎堆前行、拼抢上车、强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，**成风，潜规迭出，由此看来，“*式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。

为什么会这样？这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。如果一味指责公民素质不佳，并未看到问题的全部，甚至也没有点中问题的要害。以“*式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念等不无关系，但通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。

因此，破解“*式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系、*衡各方利益，制定体现以人为本、公*正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对**者**进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和**。人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的**运作。

希望在城市的每一个街头，都不会再看到*式过马路，大家都能遵守交通规则，红灯停，绿灯行。

英语议论文辩论范文模板第2篇inrecentdays,wehavetofaceiproblem——a,whichibecomingmoreandmoreserious.first,________(说明a的现状).second,________(举例进一步说明现状)confrontedwitha,weshouldtakeaserieofeffectivemeasuretocopewiththesituation.foronething,________(解决方法一).foranother________(解决方法二).finally,________(解决方法三).

personally,ibelievethat________(我的解决方法).consequently,i’mconfidentthatabrightfutureiawaitingubecause________(带来的好处).

英语议论文辩论范文模板第3篇写议论文时我们往往会使用到例证法。甚至在今天，一篇没有用到例证法的文章是难以想象的。但同学们在写作时对例证法的运用也感到比较棘手，或例子有误，或以叙代议，甚至例子不能证明观点。尤其是有些例子看似非常漂亮，但细读一下却漏洞百出，这是什么原因造成的呢？我试图用一篇学生的文章和上课的主要过程来阐释一下原因。

下面让我们先看看这则材料：“风/可以吹走/一张/无助的纸片/却吹不走/一只/会飞的蝴蝶”读了这段小诗，你有何思考，请写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。这段材料的关键词是“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”。有些同学大而化之，将“会飞的蝴蝶”直接诠释为“有生命力的”或“有目标的”，这是不准确的。因为“有生命力”就一定“会飞”吗？“有目标”就一定“会飞”吗？“会飞”还有一个前提，那就是——“能飞”。在这句小诗的语境中，“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”对举，只有正确理解了“无助的纸片”，才能正确诠释“会飞的蝴蝶”。“无助”不是“不愿飞”，而是“不能飞”，纸片没有翅膀，也就是说：没有自我飞翔的能力。基于此，“会飞的蝴蝶”应该理解为“拥有飞翔的能力。”在这个基础上，将“拥有飞翔的能力”做任何合理阐释——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。当然，你要写什么“能力”，取决于你想针对什么“风”发表议论。不同的“风”需要不同的“能力”加以抵御。

下面让我们看看这篇文章——《最是文人应**》。

最是文人应**纸片与蝴蝶，两者虽然看似同样地软绵无力，弱不禁风，然而风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。不同于纸片只能任由风摆布它的命运，蝴蝶能凭借着它的两翼翅膀在风中逍遥自在。陈寅恪先生以“**共道文人笔，最是文人不**”来嘲讽丧失****人格的文人。他们中的多数都曾向往着成为在风中**起舞的蝴蝶，可当风席卷而来的时候，却仅仅做了象征性的抵抗，收起了本该展开的翅膀，成为一片片木然的纸片。然而，作为知识分子，**之精神、**之思想是必不可少的，如同陈寅恪在王观堂纪念碑铭中说的那样：“唯此**之精神，**之思想，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”也只有这样的蝴蝶，才能保留清明的自我，从而在风中**地翩翩起舞。

最是文人应**，精神上的**是最高的**，精神上的**是最高的**。也唯有在精神上****的文人，才能维护整个文化与思想的****。最初的知识分子诞生在春秋战国这个“道德大废，上下失序”时代，氏族国家瓦解，战争**，在这场风暴中却诞生了许多的蝴蝶——诸子百家，每一个学说都保持了自己观点的****，这种****的精神使他们以先知先觉的姿态站在了那个乱世的最前面，不断地进行理性地度量与反思，发展改善自己的学说，从而把这个古老的民族重新拉回前进的道路上。尽管在历史发展的过程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地变成了纸片：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，明清时期八股取士、大兴*......文人被禁锢在****的风暴里无法舒展翅膀，文化也因此在这些时期发展缓慢甚至停滞不前。在**之精神、**之思想缺失的时代，最是文人不**，然而，文人便更应求**，以谋求文化与思想的出路。

在近代思想**极其严峻的时期，所幸**之精神、**之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吴宓、陈寅恪都有**不倚的人格，他们在为人处世的每一个方面都恪守这一原则，“思想**，兼容并包”、“思想不**，毋宁死”，他们深刻地意识到，无论是学术、思想或是文化，是不能被**的，它们要保持住****发展的尊严与**，是建立在他们这批文人能****地进行研究的基础之上的。陈寅恪虽说过“最是文人不**”，他自己作为一个文人仍然是**的，哪怕他的躯壳被*的重压而变得沉重，他的精神却化为一只蝴蝶，在风中舒展双翼。最是文人应**，愿做那一只蝴蝶，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

英语议论文辩论范文模板第4篇一、道理论据：

1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的**，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚

3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽**。大雪压青松，青松挺且直。——*。

二、事实论据：

1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。

2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进**，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出**的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。

作文：感谢逆境

对大多数人来说，逆境总是令人畏惧的。当逆境到来时，人们总是惶恐地回避它，跨越它，远离它;不敢坦然地接近它，注视它，面对它。

其实我们应该感谢逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔;人则感恩逆境，方成其大业。

古今中外，凡有成就者都经历了逆境的磨砺。张骞出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，不忘肩头使命，最终开辟丝绸之路;司马迁饱受汉武帝威压，遭受宫刑之屈辱，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》;李白遭到宫廷的排挤，**的谗害，才迸发出“安能摧眉折腰事**，使我不得开心颜”这痛快淋漓的诗句……缺少逆境，*就无法出现像鲁迅那样的民族魂;缺少逆境，就不会有女排在奥运会上的反败为胜;缺少逆境，就难以昭示霍金的人格魅力和黑洞理论……

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才会使心志得以磨练，使才干得以增长，使生命绽放光芒。

小时候，我们似乎也遭遇过一些不顺，父母的责骂、老师的批评，同学的讥讽。这些都令我们难过伤心好一阵。但试想：如果没有父母的责骂，也许我们会因一些不良习惯而影响终生;如果没有老师的批评，或许我们还在错误中沉沦;如果没有同学讥笑，我们就不能感受真挚友情的重要。如今步入青年，再回首，是否应该感谢他们呢?

躲避逆境的朋友，请你静下心来，仔细捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢脚步，与逆境携手，迈上真正的****;远离逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面对，你就会感受其别样的滋味。

人的一生要感恩的对象有许多，养育我们成长的父母，教导我们**的老师，给予我们快乐的朋友等等，然而我们是否想过，来感谢一下磨练我们意志的逆境呢?

英语议论文辩论范文模板第5篇(三)确立并写好论点，并将其置于每一段的段首整篇文章有整篇文章的中心论点，每一段落有每一段落的分论点。选取论点时要问一问自己：这一论点是否会让自己信服?如果—个论点连自己都说服不了，就要放弃它。段落论点的呈现不能羞羞答答，犹报琵琶半遮面，也不能深藏不露，让读者去总结和归纳，而必须在文章开篇或段落开头就亮出来。论点置于篇首或段首，才能纲举目张，也是确保不跑题的前提。以下两个例子中，第一个结构松散，群龙无首，令读者不知所云;而第二个例子则中心突出，章法严谨。

英语议论文辩论范文模板第6篇“*式过马路”已成为百度的一个词条，具体解释为，过马路时错过一撮人就可以走了，与红绿灯无关。

“*式过马路”之所以这样出名，一是普遍存在，二是难以根治。即使交通设施不完善、安全意识不强等因素都影响着这种行为，但我觉得“*式过马路”背后的法不责众的从众心理才是众人有此举动的真正原因。

为什么这样说呢？刺眼的红灯清清楚楚发出了“停止”的指令，多少人一起若无其事地穿过斑马线。无视交通信号灯，忽略交通规则，因为大家都有责任，最后承担时自己分到的只是可忽略不计的一小点，所以过去也没什么，其他一群人的责任比自己的要大得多。本来应该自己背上责任，因为有了别人的存在而推给别人，甚至扔掉。面对**的镜头，很多人不好意思地低下了头，说明他们知道自己所作所为不对，也有羞愧之心。但为什么一开始却选择了做那“一撮人”呢？从众心理在这里起很重要的作用，它麻痹了所有人的神经，给人一种可以不用承担自己责任的错觉，致使很多人想都不想就跟着人群闯了红灯，而完全忽略了他们行为的危险性。

而这种从众心理带来的危害不可小觑。从小的方面来讲，是给生命安全带来了威胁。虽然全国10个月才有近800人因闯红灯丢了性命的数据好像在告诉我们，遇到危险的概率很小，但不**它不会发生。只要闯了红灯，生命就要承担着消逝的风险，这是不能被遗忘的。毕竟，绿灯可再等，生命不重来。从大的角度来看，这是国民素质的'滑坡，是民族精神的低靡。名叫责任的包袱被扔了一地，放任自己被从众心理麻痹，变得麻木，而不会坚持自己的道德准则，这是一个民族的逃避与懦弱。没有能坚持向上的精神的民族，难道能长存吗？等到从众心理把大家的道德底线拉得低得不能再低的时候，**，就是不能避免的了。

后果这样可怕，所以，从众心理要不得。另外，相关部门也应该从交通设施的完善入手，配以教育宣传提高大家的安全意识，创造一个能培养较高道德准则的客观环境。但，更重要的是，我们每个人要从心底里明白“*式过马路”的危害，找回属于自己的道德准则。

那天在路上看见一个标语——“不从众，我的道德准则。”你能做到吗？

英语议论文辩论范文模板第7篇在外国，只要是不遵守交通规则过马路，都被称为“*式过马路”。*就这样被贴**不文明、没素质的标签。

但是，“*式过马路”并不是捏造的。看车不看灯，随便翻栏杆，集体闯红灯……这些已经变成**常常的事了。我曾看过一名小女孩，在红灯下劝阻父母等待绿灯，却在无奈下闯了红灯。一代代“传承”，“*式过马路”仿佛成了*的“传统”。很快，那张标签就要印在我们的脸**。

我们之所以“*式过马路”，是因为*的交通规则存在问题以及部分国民没有良好的素质。如果我们再不改正这些小小的问题，并继续这样下去，*的未来不堪设想。将会从过马路演变成事态更严重的事情。

我认为，如果我们想彻底撕掉标签，我们要做到以下几点：一，增强我们的安全意识，在红绿灯处安装一些语音系统，提示并警告人们；二，务必做好严厉的惩治规章，不然“闯红灯大队”只会愈加庞大；三，许多红绿灯设置时间不合理，导致人们等待不耐烦，多次闯红灯，这需要*做些调整。

现在这张**的标签仍旧贴在我们*人的身上。当我们走在马路上时，我们可以想一想，自己是否是“*式过马路”的一员。

英语议论文辩论范文模板第8篇Isithelpfultobuildanhonestandcleangovernmentbyafundforincorruptiblecivilservants?Suchanissuehasarousedcontroversyamongthepublic.Proponentsbelievetheinnovativemovewillhelptofightagainstcorruptionandbuildacleangovernment.Opponentssaythatbeingcleanisanofficial’sobligationanddutyandthereisthereforenoneedtorewardthemwithadditionalfunds.Personally,I’dliketoexpressmydisapprovalonthisquestion.

Firstofall,toestablishanaccumulationfundforcleanofficialsisinfactachallengetosocialjustice.Publicservantsshouldworkdiligentlyinanhonestandcleanwayandabidebylawsandregulationswhenperformingtheirduties.Thatisthebasicrequirementforthem.Anyofficialwhofailsinthissensedoesnotdeservethepositionofapublicservant.Extrapayforcleanpublicservantswillnaturallydamagetheimageofpublicservantsintheeyesofordinarypeople.Inaddition,itwillplayanegativeroleintheirprofessionalworkethics.Whenpublicservantsarerewardedforwhattheyshoulddo,whataboutcleandoctors,teachers,lawyers,policemen?Obviouslysuchapolicyisnotwell-grounded.

Secondly,themostunfairpartaboutthereservefundisthatitinfringesupontheinterestsoftaxpayerswhocontributetopublicservants’salaryinthefirstplace.It’sGod’struththatofficialsshouldworkforthetaxpayers’interests.Buttosustainsuchafundsystem,alargenumberofworkersandfarmerswillhavetopaymoreforwhatpublicservantsaresupposedtodo.Asforthereservefund,