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高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省达州市2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。宋代重视文治,也非常器重文人。不仅宰相是文人,就连主兵事的枢密使等职也多由文人担当。在宋代,文人不但社会地位高,而且待遇优渥,朝廷“恩待于百官者唯恐其不足”,唯恐百官的工资不够,太祖赵匡胤曾鼓励手下的大臣们多积累财富、多购田宅,以留给子女、子孙,希望用物质享受的方式来笼络官员,而宋代的官员是有高度文化修养的士大夫,他们的娱乐方式通常是轻歌曼舞、浅斟低唱。所以,滋生于这种土壤中,词得以兴盛。诗言志,词缘情。文人可以借助词这种形式,毫无顾忌地抒发诗和文不能言、不便言以及不便多言的儿女私情。钱锺书先生曾在《宋诗选注》中谈到:“爱情,尤其是在封建礼教眼开眼闭的监视之下,那种公然走私的爱情,从古体诗里差不多全部撤退到近体诗里,又从近体诗里大部分迁移到词里。”如此一来,大家就明白了,文人词的创作长期处于“尊前”“花间”的环境中,带有鲜明的娱乐消遣功能,所以就形成了“作闺音”“为艳科”的特色。因此,温婉的、女子般的纤柔之美、情感寄托,就成为了宋词极力描摹书写的首要对象。欧阳炯曾写道:“绮筵公字,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之词,用助娇娆之态。”再如张先《醉垂鞭》写道:“双蝶绣罗裙,东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡春。细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。”这是一首典型的描写歌妓的词。张先以写影闻名,人称“张三影”,他的这首赠妓词,将歌女的美写得令人神往。开篇从衣裙写起,借衣裙暗示女子的美丽,“朱粉不深匀,闲花淡淡眷”,可见,词中的歌女并非浓妆艳抹,而是一派清雅娴静,超然脱俗。尤其“闲花淡淡眷”,不拘于形,抓住的是歌女娴雅的神韵。宋人以歌妓为主要描写对象的词作,除了延续宫体、花间风格之外,还有一些是写歌妓与文人之间存在感情上的联系,甚至有些歌妓在词人生命中占据着重要位置。也就是说,文人所写往往是他心中之人。譬如,著名词人晏几道,也就是晏殊的小儿子,早年过惯了富贵公子的生活,后来家道中落,生活一落千丈。黄庭坚曾评价晏几道:“仕宦连蹇,而不能一傍责人之门,是一痴也;论文自有体,而不肯作一新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,已信人,终不疑其欺己,此又一痴也。”一句话,正是这样的人,写情词是第一等的好。如他的《鹧鸪天》写道:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同,今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”词的上阕回忆过去同这位歌妓一见钟情,相互爱慕。下阕写长期分离之后难以割舍的柔情和重逢的惊喜。结尾两句点化了杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛,相对如梦寐”,可是写起来,在词中显得更加空灵宛转,饶有韵味。以及大家熬知的《临江仙》,“记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。”“小苹”即是“莲、鸿、苹、云”四位歌女中的“小苹”。可见,在这两首词中,晏几道对于原来与他在一起的这几位歌妓,情深意长。只不过,在写这几首情深意长的感伤之词时,背后寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛。虽为艳词,但真挚深婉,表达了士大夫的仕途沉沦浮荡。(摘编自康震《市井生活中的宋词》,有删改)1.下列关于文章相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.宋代重视文治、器重文人,包括宰相在内的枢密使等职多由文人担当,他们待遇优渥。B.“轻歌曼舞”的字形有误,应写作“轻歌嫚舞”,在文中指宋代官员娱乐方式的一种。C.“不拘于形”,在文中指宋代歌女的装扮都不是浓妆艳抹,而是一派清雅娴静的气质。D.以歌妓为主要描写对象的宋词,不全是宫体、花间风格,还写歌妓与文人的情感联系。2.下列对文章论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开篇未直接谈宋词,而从宋代文人地位、官员娱乐方式等方面分析词兴盛的原因。B.文章思路清晰,既有对词产生、兴盛的原因阐述,又有对宋词内容、风格特点的分析。C.从张先所作《醉垂鞭》的内容来看,这一首赠妓词并不能证明张先是以写影而闻名的。D.从晏几道的《鹧鸪天》《临江仙》这两首词来看,艳词并非只是表现情深意长的感伤。3.关于黄庭坚对晏几道“四痴”的评价,下列理解和分析正确的一项是()A.第一痴:虽然官做得不好,可他也不愿意求达官显贵们帮忙,意在表现晏几道的傲骨。B.第二痴:文章自成一体,不愿为中进士而改变文章风格,重在批判他执而不化的性格。C.第三痴:虽然家里很有钱,可是他的家人却饥寒交迫,表明他从来不关心家人的生活。D.第四痴:虽然别人毫不迟疑欺负他或背信于他,可是他不以为意,意在表现他的大度。〖答案〗1.D2.B3.A〖解析〗【1题详析】本题考查学生识记现代汉语常用字字形以及分析概括作者观点态度的能力。A.“包括宰相在内的枢密使等职多由文人担当”错误,根据原文“不仅宰相是文人,就连主兵事的枢密使等职也多由文人担当”,“枢密使”与“宰相”不是包含关系。B.“字形有误”错误。“轻歌曼舞”字形正确。C.“在文中指宋代歌女的装扮都不是浓妆艳抹”错误,根据原文,“不拘于形”不是歌女的装扮特征,而是张先的写法;且“不是浓妆艳抹”描述的是词中的歌女,不是“宋代的歌女”。【2题详析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。B.“既有对词……兴盛的原因阐述”错误。根据原文,文章没有对词产生的原因进行阐述。【3题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。B.“重在批判他执而不化的性格”错误。应是赞扬他作词坚持自我风格、不媚俗的精神。C.“从来不关心家人的生活”错误。“费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也”说的是晏几道挥霍无度,家境贫寒,没有“从来不关心家人的生活”之意。D.“毫不迟疑欺负他”错误,根据原文,别人并没有“毫不迟疑欺负他”,是他相信别人,始终认为别人没有欺骗他。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:ChatGPT,即聊天生成预训练转换器(ChatGenerativePre-trainedTransformer),是美国OpenAI公司基于GPT-3.5架构(目前已经更新到GPT-4,但仅限于Plus用户)研发和强化训练,并于2022年11月推出的一款人工智能聊天机器人程序,是生成式人工智能(GenerativeAI)的典型代表。ChatGPT不仅可以同用户进行如人类之间自然对话般文本式交互,还可以自动生成复杂文本(故事、论文、摘要、企划方案等)。最新的GPT-4还能完成跨越数学、编码、视觉、医学、法律、心理学等领域需要抽象推理和强思维能力的任务,而不需要任何特殊的〖提示〗。在测试的很多任务上,ChatGPT已经达到了人类的水平(微软研究院,2023)。从目前公开的各项测试结果来看,ChatGPT已经通过了GoogleL3级工程师入职测试、美国高校入学考试,其应试能力要高于一般学生。ChatGPT表现出来的这种能力已经反映出它能够在某些领域取代人类的潜能。在ChatGPT这种强大的能力背景下,社会上不免出现对ChatGPT产生卢德主义式的担忧。但事实上,通用人工智能技术(ArtificfalGeneralIntelligence)已经成为技术发展不可阻挡的趋势。这次“革命”,同每次科技革命一样,一方面技术创新会冲击旧生产力体系下的生产关系,引发技术对劳动力的替代;另一方面新的技术也会创造出新的岗位需求(胡拥军和关乐宁,2022)。尽管如Acemoglu和Restrepo(2020)所展示的那样,自动化技术的出现,在短时间内确实引发了较小比例的就业替代,但从长期人类社会的发展来看,技术创新并没有引发大规模的失业(方建国和尹丽波,2012;Acemoglu和Restrepo,2019)。因此,与其关注ChatGPT可能造成的就业替代,不如深入分析ChatGPT类技术可能的应用场景,并探讨如何利用ChatGPT类技术以推动社会向更好的方向发展。(摘编自《ChatGPT类技术对中国发展的影响》,《中国青年报》,2023年5月2日)材料二:ChatGPT生成能力的增强,并未从根本上动摇人机之间的主客关系。它并没有形成可以与人的创造性生成智能媲美的能力,因而也没有从实质上取代人的智能和职能,两者的关系仍旧未变:人是ChatGPT的使用者,ChatGPT是人的工具;人提出问题,机器生成〖答案〗,〖答案〗服务于问题,机器满足人的需要。另外,ChatGPT只是在信息处理过程中生成了类似人回答问题的文本,还不能生成自我意识。而人在应对环境的智能活动中,是不断生成自我意识的,而这才是“高端生成能力”即创造能力的本体论根源。所以,ChatGPT还停留在弱人工智能的水平上。当前,它仍然只是模式识别技术,是机器学习算法范畴内的模型和场景应用的一次飞跃,还够不上“革命”的称谓。一方面ChatGPT确实因为对机器智能生成性的断开发断应用,展现了新的功能甚至新的神奇;另一方面也要看到,这种生成仅仅是智能模拟的初级功能,还不是真正“知识创新”意义上的知识生成,所以需要以平常心看待它的意义,需要在ChatGPT的“附魅”热潮中加以必要的“祛魅”。(摘编自《何种生成?能否创造?——ChatGPT的附魅与祛魅》,中国科学网,2023年3月7日)材料三:无论教育者做出什么反应,教育与AI的深度融合时代已经到来了。就教育行为本身而言,以知识传递为核心的教育模式更是被逼入墙角。面对ChatGPT挑战,教育该怎么办?教育改革急需要在以下三方面做重大调整。一是教育的首要目标是培养能独立思考和有正确价值判断能力的人,而不再是获取特定的知识。二是教育的方式方法需要有重大调整,其主要的方向是要用ChatGPT等学习工具来协同改进教育教学方式,而不是回避与恐惧。三是超越知识学习,更加关注学习的品质。一个人真正能够成功,靠的是学习的专注力,能够从兴趣上升到志趣,并成为充满个性特质不一样的人;靠的是责任心和韧性,碰到困难不屈不挠、坚持不懈;靠的是良好的人际关系和协作精神,在关键时能够得到团队的支撑和帮助。这些学习品质,技术从来无法取代。如果一个教育人理解这个道理,那么也就知道在这个新事物层出不穷的世界里,如何保持教育定力,转变教育观念,坚持改革方向,真正为我们的孩子提供适切、有意义的教育。(摘编自《ChatGPT挑战人类教师?教育中的这些东西AI难以替代,《人民教育》,2023年2月11日)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.ChatGPT的功能强大,它能够自动生成如故事、论文、摘要、企划方案等复杂文本。B.ChatGPT已经达到了人类的水平,比如,它能够完成跨越许多学科领域的推理性任务。C.ChatGPT的生成能力增强了,但人机关系并没有根本改变,人是ChatGPT的使用者。D.ChatGPT给教育带来了挑战,教育应该做出回应,包括转变教育观念、调整方法等。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.材料一介绍了ChatGPT的名称、功能,对于ChatGPT的发展,主要持肯定的态度。B.材料二提出,要有平常心,需要在ChatGPT的“附魅”热潮中加以必要的“祛魅”。C.对于ChatGPT是否是“革命”,材料一和材料二虽观点不一,但都认可其替代意义。D.相较于材料一和材料二,材料三侧重从教育的角度指出面对ChatGPT的挑战,我们怎么办。6.在学校举办的一场关于“ChatGPT与学习”的交流会上,同学甲表示,面对ChatGPT的冲击,对学习产生了懈怠心理。假如你正参与本次交流会,针对同学甲的懈怠心理,请结合材料,给出应对建议。〖答案〗4.B5.C6.①认知上,要认识到人是ChatGPT的使用者,人是“主”,机器是“客”;②态度上,ChatGPT的生成只是智能模拟的初级阶段,要以平常心对待;③行动上,要学会独立思考,增强学习品质、创造能力,要运用ChatGPT提升自我本领、推动社会发展。〖解析〗【4题详析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.“ChatGPT已经达到了人类的水平”不合文意,原文为“在测试的很多任务上已经达到了人类的水平”。【5题详析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C.“都认可其替代意义”错误,材料一重点认为,与其关注ChatGPT可能造成的就业替代,不如关注其应用和推动价值;材料二并未论及其替代意义。【6题详析】本题考查学生分析、运用材料内容的能力。结合原文“ChatGPT生成能力的增强,并未从根本上动摇人机之间的主客关系。它并没有形成可以与人的创造性生成智能媲美的能力,因而也没有从实质上取代人的智能和职能,两者的关系仍旧未变:人是ChatGPT的使用者,ChatGPT是人的工具;人提出问题,机器生成〖答案〗,〖答案〗服务于问题,机器满足人的需要”可以找出相关建议:认知上,要认识到人是ChatGPT的使用者,人是“主”,机器是“客”。根据原文“另一方面也要看到,这种生成仅仅是智能模拟的初级功能,还不是真正‘知识创新’意义上的知识生成,所以需要以平常心看待它的意义”可以找出相关建议:态度上,ChatGPT的生成只是智能模拟的初级阶段,要以平常心对待。根据原文“一个人真正能够成功,靠的是学习的专注力,能够从兴趣上升到志趣,并成为充满个性特质不一样的人;靠的是责任心和韧性,碰到困难不屈不挠、坚持不懈;靠的是良好的人际关系和协作精神,在关键时能够得到团队的支撑和帮助。这些学习品质,技术从来无法取代”可以找出相关建议:行动上,要学会独立思考,增强学习品质、创造能力,要运用ChatGPT提升自我本领、推动社会发展。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。想你的时候问月亮王明河天刚刚黄昏,广场上那匹白马就睡着了。白马打算一觉睡到天亮,哪知才把月光睡出,号角就侵占了它的梦乡,瞬间,月光淡了,杏儿红了……白马一激灵,发现周遭全是府兵,当然,也有官府配发的铠甲、弩和长矛,黑压压,像一大块凝固的夜。白马一昂头,就看到将军,站在台子上。台子上,还站着一排人,背对着将军。乱我大唐者,虽远必诛!将军说。那排人齐声重复:乱我大唐者,虽远必诛!将军拿眼往台下看,等他把目光移到也将随自己远征的儿子“白龙小将”——元光脸上时,眼窝发热,但他还是死死地眶住泪。元光就是白马的主人,虽说年仅十三,但骑射神技无敌天下,博览经书贯古通今。可能是近朱则赤的缘故,白马觉得自己也逸尘断鞅,殚见洽闻,说话不沾点词藻都羞于出口。小将重重地骑到马上,膝益如铁般硬着白马,意思让它和大队人马一起跑,但它却原地不动,遥望圆在浮光峰上的月亮,似乎望月所生发的离绪缠裹住腿。其实,它是想托月亮办件事,给杏捎句话。杏是白马心仪的母马,住在浮光峰龙饮池。它全身青锦,但额头却黄红着三粒杏状花纹,宛如绾着的宝石头饰……元光扬鞭,碰了白马一下,白马抬起前蹄,一路翻飞,白马就是沿着这条长路把思绪萦给月亮的。杏,忠臣不事二君,烈女不更二夫。等着我,我会回来的……杏,我们涉海登山,终于雁落岭南。这里地极七周,境连百粤,方圆千里,土旷人稀……杏,我怕是回不去了。我们被蛮匪给困在九龙山上。将军也想突围,但山上能吃的都吃光了。今夜,主人搂着我的脖子,我知道我们时日不多了……杏,我们得救了。朝廷派来了援兵,5800.名,战马1500匹,战船400艘。杏,你猜这次挂帅的是谁?将军的母亲。杏,除恶大捷,当然,我也功不可没。就在刚才,主人带兵夜袭匪营,匪首虽来不及披桂就上马迎战,但被蛮匪蜂王似的层层护着,主人射空箭曩也没射中一个。主人短一下缰绳,意思是撤,我却以为是冲。我冲到匪首雷万兴面前,结果没等我下脚,冲上来的营将马仁手起刀落,雷万兴瞬间身首异处。这时,有支箭乘着仇和恨的翅膀冲我左眼飞来,主人倾身抓住飞箭,然后搭在自己弓上,把放箭人射落马下,这人竟是匪首苗自成。另一匪首蓝奉高被刺中右臂,抱伤朝凤凰山方向鼠窜……月亮,算了,别告诉杏。杏,我回来了。白马刚蹄落蓼乡,就对悬在浮光峰上的月亮说,是陈将军让我返乡的……陈将军?“陈将军”就是主人。原来,将军积劳成疾,骨埋岭南,主人奉诏袭任父职,派遣唁使回蓼报丧,白马随行。白马记得,临走时,陈将军特意交待,回去后,毋谈岭南天暗,多说粤北天光。然而,杏并没给白马谈或说的机会。白马跑到浮光峰龙饮池,池水清清,独缺杏的清影,山上峰下打听,也没打听到下落,仰首苦问月亮,也没得到回应。白马知道,自己是驮着“杏远嫁他乡了”的绝望重回疆场的,但它不知道与杏生离死别的痛苦还在等着自己去承受。这一天,陈将军打马巡逻凤凰山,中了埋伏,落入陷阱,白马虽一跃而出,但陈将军的腰却被伏兵砍伤。白马蹄疾步稳,但仍不住回头,生怕陈将军有什么闪失。而一同巡逻的营将马仁仍在和伏兵血战,马仁虽然寡不敌众,头被砍落,但其身仍端坐在马背上,横刀御敌,状似掩护陈将军脱险。险,像凤凰山里的白头蝰,死死地缠着陈将军和白马。白马刚向前数步,就遭匪首蓝奉高阻截,等白马觉察到蓝奉高的刀在朝自己前额砍时,躲闪已经来不及了,扑通一声,一匹青锦马倒下了,顿时,青锦马额头上那三颗杏全都汩汩着鲜血。杏,你怎么来了?白马惊叫。原来,杏是随5800名援兵来的。驰骋疆场多年,退役回家路过这里,替白马挡了一刀,倒下时,还奋蹄前奔,把蓝奉高连人带马撞下深谷。杏喘着粗气,拿眼看着白马。白马以为它在求助,哪知它拼尽全身力气说:快跑。白马跑了。但跑前犁下脖子,拿嘴推杏,试图让它动一下,但本能告诉白马,杏走了,陈将军也危在旦夕。跑回州署,陈将军把手搭到白马脖子上说:回吧,替我多看两眼老家。不,要回,一起回!白马一声嘶叫把梦给惊散了。此时月出浮光峰,陈元光广场舞在月光里,白马跟前的12位莲衣荷裙边舞边歌——想你的夜晚总是很漫长远隔千里你身处在他乡问问月亮思念它有多长等你在那曾经的老地方……。白马眼里兀地有了盈盈的泪,泪从它多皱的脸上滚下来:陈将军,您在哪里?您腰上的刀疤天阴还疼吗?其实,陈将军就坐在白马背上。只是经过千年之后他们都被石化了。(选自《小说月刊》,2022年第11期,有删改)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是()A.月亮这一意象在古代诗歌中往往被寄寓情感,小说中多次出现月亮,借以表现思念之情。B.将军、陈元光、陈元光的母亲,同时投入到了这次平蛮战斗中,体现了他们一家的担当。C.小说善用细节描写,如白马遭难时,杏为其挡刀,额上三颗杏汨着鲜血,令人印象深刻。D.小说的笔法精妙,“毋谈岭南天暗,多说粤北天光”两句就勾勒出陈元光报喜不报忧的形象。8.“在真实细节基础上的虚构设计”是小说创作的一大特色,请分析这一创作特色在文本中的体现和作用。9.有人认为“小说结尾部分的歌曲通俗直白,与小说文雅精炼的语言风格不合,应当删除”,请结合文本,提出对“应当删除”这一观点的反驳理由。〖答案〗7.B8.(1)体现:①陈元光雕像、陈元光广场等场景真实;陈元光平蛮,人物及主体事件真实;②白马对杏的心理独白、与陈元光的对话,白马的梦境皆是虚构。(2)作用:真实与虚构交织、历史与现实穿梭,表现陈元光的功绩,又体现当代人的怀念,使主题内蕴更深刻。9.反驳理由示例:①歌曲的性质是广场舞,通俗直白的曲风更符合广场舞实际;②歌曲的内容呼应标题、且与白马的经历相似,是对其经历和心境的描述;③歌曲从侧面表达了白马对杏和陈将军的思念,令人回味。〖解析〗【7题详析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“陈元光的母亲”错误,由原文“杏,你猜这次挂帅的是谁?将军的母亲”可知应是将军的母亲,陈元光那时还不是将军;且根据原文,三人不是同时投入到这次平蛮战斗中的,将军的母亲是后来作为援军来的。【8题详析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。(1)体现:①小说结尾回到现实“此时月出浮光峰,陈元光广场舞在月光里,白马跟前的12位莲衣荷裙边舞边歌”“其实,陈将军就坐在白马背上。只是经过千年之后他们都被石化了”,由此可见,小说来源于陈元光广场,广场上有白马和陈元光的雕像,广场上现在正在跳广场舞,陈元光雕像、陈元光广场等场景真实;雕像说明陈元光平蛮,人物及主体事件真实,人们为了纪念他们而为他们雕像;②小说开头写“天刚刚黄昏,广场上那匹白马就睡着了。白马打算一觉睡到天亮,哪知才把月光睡出,号角就侵占了它的梦乡,瞬间,月光淡了,杏儿红了……”,白马进入梦境,开始了虚构的故事;故事中诸如“杏,忠臣不事二君,烈女不更二夫。等着我,我会回来的……杏,我们涉海登山,终于雁落岭南。这里地极七周,境连百粤,方圆千里,土旷人稀……”白马对杏的心理独白,“跑回州署,陈将军把手搭到白马脖子上说:回吧,替我多看两眼老家。不,要回,一起回!”与陈元光的对话,白马的梦境皆是虚构。(2)作用:小说取材于陈元光平蛮的真实事件,结尾回到现实,写广场的名字、广场上白马与陈元光的雕像等,这些都是真实的体现;小说借助白马的视角来写,写白马亲历的战争过程,塑造了陈元光一家及营将马仁等英雄形象,真实与虚构交织、历史与现实穿梭,表现陈元光的功绩,又体现当代人的怀念,使主题内蕴更深刻。【9题详析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。注意题干要求:提出对“应当删除”这一观点的反驳理由。反驳理由示例:①歌曲确实很通俗直白,如“想你的夜晚总是很漫长/远隔千里你身处在他乡”,但歌曲的性质是广场舞,通俗直白的曲风更符合广场舞实际;②歌曲的内容“问问月亮思念它有多长”呼应标题,“想你的夜晚总是很漫长/远隔千里你身处在他乡”“问问月亮思念它有多长/等你在那曾经的老地方”这些歌词与白马的经历相似,是对其经历和心境的描述,歌词与白马呼应的内容有“但它却原地不动,遥望圆在浮光峰上的月亮,似乎望月所生发的离绪缠裹住腿。其实,它是想托月亮办件事,给杏捎句话”“元光扬鞭,碰了白马一下,白马抬起前蹄,一路翻飞,白马就是沿着这条长路把思绪萦给月亮的。杏,忠臣不事二君,烈女不更二夫。等着我,我会回来的……”“白马跑到浮光峰龙饮池,池水清清,独缺杏的清影,山上峰下打听,也没打听到下落,仰首苦问月亮,也没得到回应”等;③歌曲中的“你”对于白马来说是“杏”也是“陈将军”,歌曲传达的是白马的心声,从侧面表达了白马对杏和陈将军的思念,令人回味。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。文本一:南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有屈洪流之量,而执丝妇之事!”德操曰:“子且下车。子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕不慕诸侯之荣原宪桑枢不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇!此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵,千驷之富,不足重也。”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义。若不一叩洪钟、伐雷鼓,则不识其音响也。”邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:“卿云‘艾艾’,定是几艾?”对曰:“凤兮凤兮,故是一风。”乐令①女适大将军成都王颖②。王兄长沙王执权于洛,遂构兵相图。长沙王亲近小人,远外君子:凡在朝者,人怀危惧。乐令既允朝望,加有昏亲,群小谗于长沙。长沙尝问乐令,乐令神色自若,徐答曰:“岂以五男易一女?”由是释然,无复疑虑。谢仁祖年八岁,谢豫章③将送客。尔时语已神悟,诸人成共叹之,曰:“年少,一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回!”桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪!”翠枝执条,泫然流泪。(节选自《世说新语·言语第二》)文本二:邓艾字士载,义阳棘阳人也。少孤,太祖破荆州,徙汝南,为农民养犊。年十二,随母至颍川,读故太丘长陈寔碑文,言“文为世范,行为士则”,艾遂自名范,字士则。后宗族有与同者,故改焉。为都尉学士,以口吃,不得作干佐。为稻田守丛草吏。每见高山大泽,辄规度指画军营处所,时人多笑焉。(节选自《三国志·邓艾传》)〖备注〗①乐令:指尚书令乐广。②颖:指司马颖。③谢豫章:指谢尚(字仁祖)的父亲,豫章太守谢鲲。10.文中画波浪线的部分有三处必须断句,请将所选〖答案〗的字母填写在答题卡相应的位置。昔A伯B成C耦D耕E不F慕G诸H侯I之J荣K原L宪M桑N枢O不P易Q有R官S之T宅11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A.“故二千里候之”与“豫章故郡,洪都新府”(《滕王阁序》)中的“故”字含义不同。B.“此乃许、父所以慷慨”与“乃瞻衡宇”(《归去来兮辞》)中的“乃”字含义不同。C.“以五男易一女”与“愿以十五城请易壁”(《廉颇蔺相如列传》)中的“易”字含义相同。D.“以口吃”与“武以始元六年春至京师”(《苏武传》)中的“以”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.司马德操对于庞士元的质疑,用伯成不慕富贵和原宪安贫乐道的例子表达自己的志向,庞士元听后感叹自己见识短浅。B.谢仁祖八岁时,他的言谈就显示出奇异的悟性,大家非常赞许他;谢仁祖自己却表示反对,并说明自己是向孔子学习的。C.植温担任琅邪内史时曾在金城种下柳树,多年后他出师北伐再经过此地,看到粗壮的柳树,发出了“人何以堪”的感慨。D.对邓艾这一形象的叙写,文本一侧重记言,通过独特言语表现人物形象,文本二侧重叙事,通过典型事件表现人物形象。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇!(2)乐令女适大将军成都王颖。王兄长沙王执权于洛,遂构兵相图。〖答案〗10.EKO11.D12.B13.(1)哪有住在豪华宫室,出门肥马轻车,(左右)有几十个婢女(侍候),然后成就奇特的事业呢!(2)尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政,成都王于是起兵图谋取代他。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:从前伯成宁愿种地,也不羡慕做诸侯的荣耀;原宪宁愿居住破屋,也不换取达官的住宅。“昔伯成耦耕”构成主谓句,应在E后断开;“不慕诸侯之荣”省略了主语“伯成”,构成转折句的后半部分,应在K后断开;“原宪桑枢”与“伯成耦耕”句式相同,应在O后断开。故断句处为EKO。【11题详析】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。第一个“故”意为“特意”;第二个“故”意为“以前的”。句意:特意走了两千里路去拜访他/这里以往是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府。B.正确。第一个“乃”意为“正是”;第二个“乃”意为“于是、然后”。句意:这正是隐士许由、巢父慨叹的原因啊/然后看到自己简陋的家门。C.正确。“易”意为“交换”。句意:会用五个儿子去换一个女儿/表示愿意用十五座城池交换和氏璧。D.错误。“以”字含义不相同。第一个“以”意为“因为”;第二个“以”意为“在”。句意:因为有口吃的毛病/苏武在汉昭帝始元六年春回到长安。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“自己是向孔子学习的”于文无据。原文“仁祖曰:‘坐无尼父,焉别颜回!’”可知,谢仁祖对客人对他的评价不认可,认为没有孔子,怎么能认定是颜回呢?【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“何”、哪有;“华屋”、豪华宫室;“侍女数十”,状语后置句,正常语序为“数十侍女”;“为奇”,成就奇特的事业。(2)“适”、嫁给;“执权于洛”,状语后置句,正常语序为“于洛执权”;“构兵”、起兵;“图”,图谋。参考译文:文本一:南郡庞士元(庞统)听说司马德操(司马徽)住在颍川,特意走了两千里路去拜访他。庞士元到了颍川,遇上司马德操正在采桑叶,庞士元就在车里对司马德操说:“我听说大丈夫处世,就应该带着金印,佩着紫绶,哪有用超过江河的能量,去做蚕妇的事!”司马德操说:“您姑且下车来。您只知道捷径的疾速,却不思考是否迷路。从前伯成宁愿种地,也不羡慕做诸侯的荣耀;原宪宁愿居住破屋,也不换取达官的住宅。哪有住在豪华宫室,出门肥马轻车,(左右)有几十个婢女(侍候),然后成就奇特的事业呢!这正是隐士许由、巢父,伯夷、叔齐慨叹的原因啊。即使(吕不韦)窃取了秦国的官爵,有(齐景公)四千匹马那样的财富,也是不值得看重的。”庞士元说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到高深的道理。如果不是叩击了一下洪钟、雷鼓,就不知道它的音响啊。”邓艾说话结巴,自称时常重复说“艾艾”。晋文王和他开玩笑说:“你说‘艾艾’,到底是几个艾?”邓艾回答说:“‘凤啊凤啊’,依旧只是一只凤。”尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政,成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人,疏远君子;凡是在朝居官的,人人感到不安和疑惧。令乐广在朝廷中既有威望,又和成都王有姻亲关系,一些小人就在长沙王跟前说他的坏话。长沙王为这事曾经查问过令乐广,乐广神色很自然,从容地回答说:“我难道会用五个儿子去换一个女儿?”长沙王从此释怀,不再怀疑顾虑。谢仁祖(谢尚)八岁时,他父亲豫章太守谢鲲领着他送客。那时他的言谈便显示出奇异的悟性,大家都很赞许他,说:“年纪虽小,也是座中的颜回。”谢仁祖说:“座中没有孔子,怎么能识别颜回!”桓温北伐的时候,经过金城,看见从前任琅邪内史时所种的柳树,都已经十围那么粗了,就感慨地叹道:“树木尚且这样,何况是人呢!”攀着树枝,抓住柳条儿,泪流不止。文本二:邓艾,字士载,义阳棘阳人。邓艾从小就失去父亲,魏太祖曹操攻破荆州后,他也迁移到汝南,为当地农民放牛。十二岁那年,邓艾随着母亲来到颍川,读到已故太丘长陈寔的碑文,(碑文)写道:“写的文章成为世人所推崇的典范,做人成为士大夫所效法的准则。”邓艾于是自己取名叫“范”,字士则。他的宗族亲戚中已有叫此名字的,所以他又改掉这个名字。后来任都尉学士,因为有口吃的毛病,不适宜做文书,于是做了稻田守丛草吏。每当他看到高山大湖,就指手划脚,认为军营该安在何处等,别人常常嘲笑他。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。念奴娇·瓢泉酒酣,和东坡韵①辛弃疾倘来轩冕②,问还是、今古人间何物?旧日重城愁万里,风月而今坚壁。药笼功名,酒垆身世,可惜蒙头雪。浩歌一曲,坐中人物三杰。休叹黄菊凋零,孤标应也有,梅花争发。醉里重揩西望眼,惟有孤鸿明灭。万事从教,浮云来去,枉了冲冠发。故人何在?长庚应伴残月。〖备注〗①此词是辛弃疾闲居铅山瓢泉时的感兴之作,用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵而自抒怀抱。②轩冕,古时指大夫以上官员的车乘和冕服,可用来指代官员的官位极爵或功名。14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()A.古往今来,功名究竟为何物?诗歌开篇发问,表现了对宦途功名的困惑和思考。B.“重城愁万里”,化虚为实写愁,这与李煜“恰似一江春水向东流”写法相似。C.本词善于用典,如借司马相如与妻卓氏当垆卖酒的典故,抒发自己的失意之情。D.“可惜蒙头雪”用明喻手法写白发丛生,这与苏东坡“可怜白发生”写法不同。15.有人评价本词“无处不悲”,但这一评语并不合理,请结合诗歌举例说明不合理的原因。〖答案〗14.D15.①浩歌一曲、豪杰相伴,并不悲凉,反而宽慰了词人的失意之心;
②虽菊花凋零,但梅花犯寒而开,诗人不但不悲,反而情绪大振,表现孤高、坚韧的品质;
③醉里揩眼西望,诗人不仅不悲,反而壮心犹存,表达了诗人不变的爱国之情。〖解析〗【14题详析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。D.“用明喻手法”错误。“可惜蒙头雪”是借喻,不是明喻。【15题详析】本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。“浩歌一曲,坐中人物三杰”,“浩歌”二句写歌曲抒发愁怀,并以张良、韩信、萧何“三杰”(《史记·高祖纪》)比自己与座中的友人,词情于是振起,宽慰了词人的失意之心。“休叹黄菊凋零,孤标应也有,梅花争发”,以自然气候喻社会环境,以花喻人,通过黄菊凋零与红梅争发,表明爱国志士前赴后继。是紧承“坐中三杰”而领以“休叹”二字,尤觉振奋。这是与友人共勉,诗人不但不悲,反而情绪大振,表现孤高、坚韧的品质。“醉里重揩西望眼”,这句以空间的意象正面表达了自己不忘中原的思想。“西望”特有所指,作者词中屡屡以“西北”代指沦陷的北方。这里的“西望”,应是“西北望”之省写,即遥望中原地区。醉中尚揩眼西北而望,这就表明自比寒梅的作者之所以壮志不衰,自我磨厉,其原因在于他意识到危难中的祖国还需要他这样的人才去解救,故时时提醒自己,不能忘记北伐。(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子的空缺部分。(1)在“书香校园”阅读分享会上,同学们对“悦读怀古”这一话题进行阅读分享,有同学说“怀古”是苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中“______________,______________”两句对雄姿英发的周瑜在赤壁之战中出色功绩的追忆:有同学说“怀古”是辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______________,______________”两句对江山依旧、英雄难觅的感慨。(2)庄子在《逍遥游》中用“______________,______________”两句表明积水对大舟的影响,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。〖答案〗(1)谈笑间樯橹灰飞烟灭千古江山英雄无觅孙仲谋处(2)(且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力三、语言文字运用(20分)(一)语官文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。虽宋代不像后人所说的那样“积贫积弱”,但始终面临强敌环伺、国力不强的局势,宋代士人对此忧心忡忡,因为他们很少用诗歌来歌功颂德。宋代的民族矛盾空前激烈,三百年间外患不断。汉、唐都亡于国内的农民起义和军阀混战,而北宋和南宋却亡于外族入侵。这样,宋代诗人就势必对爱国主题给予格外的重视。北宋无力制止辽和西夏的侵扰,以供给巨额财物来求得妥协。这种屈辱的处境成为诗人的①,成为宋诗中经常出现的题材。即使在婉约风格尚占统治地位的词坛上,也出现了苏轼、贺铸等人在词中要求抗敌的呼声。即使是以婉约为主要词风的姜夔、吴文英,也在词中诉说了对中原沦亡的哀愁。即使是崇尚隐逸的“四灵”和行谒谋生的江湖诗人,也写过不少忧国的篇章。最能体现时代精神的则是陆游、辛弃疾等英雄志士的激昂呼声,他们的作品把爱国主题弘扬到②的高度,从而为宋代诗词注入了英雄主义,并且维护了中华民族的自信和尊产。从那以后,每当中华民族处于③的关头,人们总是会从岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等宋代诗词中汲取精神力量。17.请在文中划线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确。可少量增删词语,不得改变原意。19.文中写到陆游、辛弃疾等的作品为宋诗注入了英雄主义,请从辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出两处英雄主义的体现。〖答案〗17.①心头之患/心头重负/心腹大患/心腹之患;
②前所未有/史无前例/亘古未有/绝无仅有;
③生死存亡/命悬一线/千钧一发/生死攸关/大敌当前。18.宋代虽不像后人所说的那样“积贫积弱”,但始终面临强敌环伺、国力不强的局势,宋代士人对此忧心忡忡,所以他们很少用诗歌来歌功颂德。19.①孙权:始置京口、雄踞东吴;
②刘裕:起兵北伐、恢复中原;
③廉颇:年老体强、仍思报国;
④辛弃疾:追忆英雄、仰慕英雄,表现英雄之志、爱国之情。〖解析〗【17题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空,根据语境,填入成语应是形容屈辱的处境在诗人的心头形成了一个负担。可以填入“心头之患”(心头重负、心腹大患、心腹重患、心腹之患)。“心头之患”,心中的一个隐患。“心头重负”,心中繁重的责任。“心腹大患”,指严重隐患或要害部门的大患。“心腹之患”,指藏在内部的祸害。第二空,根据语境,填入成语应是形容达到以前没有的高度。可以填入“前所未有”(史无前例、亘古未有、绝无仅有)。“前所未有”,以前从来没有过。“史无前例”,历史上从来没有过这类先例。形容前所未有。“亘古未有”,从古到今都没有过。“绝无仅有”,只有这样一个,再没有别的。形容极其稀少。第三空,根据语境,填入成语应是形容局势非常危机,关系到生死。可以填入“生死存亡”(命悬一线、千钧一发、生死攸关、大敌当前)。“生死存亡”,生存或死亡。比喻局势危急,已到了最后关头。“命悬一线”,处境危险,随时可能丧失生命。“千钧一发”,比喻非常危急。“生死攸关”,关系到人的生和死。指生死存亡的关键时刻。“大敌
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