2021-2022学年山东省莱芜市高一上学期期末语文试题

山东省莱芜市2021-2022学年高一上学期期末语文试题注意事项：选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：在知识与财产均被少数人垄断的封建社会，藏书楼“价值”的主客体关系主要是藏主和图书。藏主往往以“多少藏量”“多少珍稀版本”竞相夸耀。与此相适应的管理方式就是“秘而不宣”，封闭收藏。当然，封建社会也有比较开明的藏书楼主，但为数极少。就总体而言，藏书楼的管理观念和方式是封闭和保守的，这种封闭、保守的管理方式是自然经济条件下的产物。我们在批评藏书楼主吝啬行为的同时，对他们也不能责之过甚，因为，除了他们自守自利的局限性以外，也有赖于他们的苦心孤诣，才使我国大量的珍贵文化遗产得以保存流传。世界图书馆事业可以追溯到数千年以前，但是，免费的开放的公共图书馆却是资本主义发展的产物，肇始于17世纪后半叶到18世纪欧洲的“启蒙时期”，公众读者开始介入图书馆的“价值”共存关系，并成为价值主体。当图书馆逐步融入公众社会，日益显现出它在社会教育中作用的时候，读者对图书馆的要求已不仅仅是开放，而是提供更好的服务。于是在“图书馆”这个“价值客体”中，除了馆舍、图书、设备等物质条件以外，开始重视人的因素。因为，只有通过对图书进行系统的、科学的管理，才能显示图书馆的价值，这加速了图书馆工作的职业化，产生了专职的图书馆馆长和图书馆馆员。除此之外，图书馆也逐步重视对读者服务的要求，比如，对图书馆员任职资格提出了文化程度的要求，在图书馆的评估体系中提出了诸如对开馆时间、读者借阅数量的指标要求等等，这些都表现出图书馆价值评判标准的转移。（摘编自王增清《试论图书馆价值观念的嬗变》）材料二：2006年3月，零点公司在一份关于中国公共服务公众评价指数的报告中说，中国“公共图书馆一项，在农村几乎就是空白，普及率仅为5.9%，90.3%的农村居民表示当地没有任何可供借阅图书或音像制品的公共图书馆”。零点公司的调查结论虽然来自普通公众的主观感受，但基本能反映当时的客观情况。近些年，随着国家各项文化惠民工程的推进，这种不均衡状况有所缓解，但仍待进一步改善。我国公共图书馆建设及公共阅读服务的不均衡现象主要表现在三个方面。一是区域之间不均衡。全国范围内存在东、中、西之间发展不均衡，东部地区发展水平远远高于中、西部地区，省域甚至地市范围内也存在发达区域与不发达区域之间的不均衡现象。二是城乡之间不均衡。公共图书馆总是建设在城市地区，广大农村地区或边远山区则与公共图书馆相距遥远，难以获得便利、有效的服务。三是人群之间不均衡。公共图书馆选址总是与城市中心的政府机关、事业机构、学校、重要文化商业设施相部，处于社会上层的人士及其子女、城市重点学校的学生等，往往是公共图书馆的优势人群，公共图书馆的一些重要服务品牌项目及其运行规则，或许有意无意地与这一群体的需求相适应。这样就有可能挤占本应面向社会中下层人群及其子女、老年和残障人士、外来务工人员、农村留守妇女儿童的服务资源或项目。现阶段公共图书馆建设及公共阅读服务不均衡现象的原因有多种。一个重要原因在于我国长期实施优先发展工业和城市的政策。近30年来，又鼓励东部地区率先发展，客观上拉开了区域之间、城乡之间经济社会发展水平的差距，这些差距直接影响到各地政府建设公共图书馆和发展公共阅读服务的能力。但是，应当看到，部分公共图书馆本身建设理念、设施布局、管理运行、服务提供，一定程度上与现代社会发展的要求、与公众阅读服务实际的需求脱节，也是无法忽视的重要原因。现代公共服务秉持“公平”“均等”的服务理念，亦即地不分东西南北、城市乡村，人不分男女老幼、穷人富人，均应享受基本均等的公共服务。与之相应，加快构建现代公共文化服务体系，客观上要求公共图书馆建设必须转变观念，想方设法改进服务方式，创新服务手段，着力推进所在服务区城公共阅读服务的均衡发展。（摘编自巫志南、冯佳《现代公共文化服务体系中的公共图书馆》）材料三：德州市图书馆是一座具有图书借阅、报刊借阅、信息资料查询、知识讲座、科普教育、网上信息查询、教育培训等功能的现代化的公共图书馆，在服务、馆舍、设施、网络、理念等方面处于国内先进水平。图书馆包括老馆和新城分馆两个部分，老馆位于新湖风景区（原市委院内）；新馆位于会展中心西侧，环境优美，交通便利，读者可乘坐公交车直达。图书馆本着“读者第一，服务至上”的管理理念服务于社会和广大读者。新推出的“一卡通”服务模式实现了“一卡在手拥有整个图书馆”。全年365天开馆，采取开放的服务方式，向全市人民提供全方位的优质服务。读者可以通过点击馆藏目录检索查看具体某本图书的馆藏情况，还可以，点击下载移动客户端进行登录，完成下载电子图书、电子报纸、视频资料以及续借图书等操作。下面是德州市图书馆近年来开展的部分活动：2019年02月01日“带一本好书回家过年”征文活动2019年05月14日温情夕阳，公益古典——中老年古典舞公益培训班开课2019年11月16日活动预告｜寻找孩子的积极因素2020年07月22日活动｜非遗鲁绣传承人穆金香与您相约德州市图书馆2020年09月14日讲座｜普法公益讲座系列之五——《民法典与您同行（一）》2021年04月06日通知｜2021年新高考志愿填报指导公益讲座开始报名2021年11月22日通知｜第三届全市青少年读书故事会（综合自“德州市图书馆官网”）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在封建社会，藏书家对藏书楼“秘而不宣”的管理方式是为了给后代保存珍贵的文化遗产，所以不应苛责。B.从世界范围看，图书馆事业产生较早，但公众读者开始成为图书馆的价值主体却是在欧洲的“启蒙时期”。C.我国公共图书馆建设及服务不管是在全国，还是省域、地市范围内都存在着东、中、西发展不均衡的现象。D.我国优先发展工业和城市、鼓励东部率先发展的政策，直接影响了各地建设图书馆和发展阅读服务的能力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.随着公共图书馆开放程度的逐步提高，馆舍、图书、设备等物质条件的影响开始下降，管理与服务的意义变得越来越重要。B.藏书楼以“藏量“版本”作为夸耀的资本，图书馆以对图书的管理、读者的服务作为评判标准，体现了价值观念的嬗变。C.据零点公司调查，中国农村公共图书馆建设近乎空白。这一结论虽然具有一定的主观性，却在很大程度上反映了客观现实。D.图书馆读者人群有优势和弱势之分，公共图书馆应当尽可能多地提供丰富多样的服务资源或项目，以满足不同群体的需求。3.根据材料内容，下列各项中不能体现公共图书馆以读者为价值主体的一项是（）A.文华图书科学校的图书馆有丰富的中英文藏书，而且全部开架，即便还是中学生的王佐良也可以进去随便阅览。B.乞讨者到杭州图书馆读书，曾有读者不满。馆长褚树青说如觉不便可更换座位，但图书馆无权让其他读者离开。C.疫情期间，上海图书馆收集各界“战疫寄语”，将这些手稿在网上展出，其中包括张文宏、闻玉梅等名家手稿。D.为满足清华读者日益增长的阅读需求，清华大学在图书馆北馆设立校内首个浸润式阅读体验中心——“邺架轩”。4.请简要梳理材料二的行文脉络。5.请结合材料一和材料二，对材料三中德州市图书馆的公共阅读服务进行评析。【答案】1.B2.A3.C4.①首先以零点公司的调查为切入点，引出我国公共图书馆建设及公共阅读服务不均衡的现象；②接着列举了不均衡现象的主要表现，即区域、城乡和人群之间的不均衡；③然后分析了不均衡现象的原因，既有政策因素，又有图书馆自身因素；④最后指出公共图书馆要秉持“公平”“均等”的理念，着力推进公共阅读服务的均衡发展。5.①德州市图书馆功能完善，注重场馆、设施等建设，能够为读者提供多元服务，体现了图书馆公共阅读服务的职能；②德州市图书馆交通便捷，在不同的城区拥有新老两个场馆，能在一定程度上缓解服务人群的不均衡；③德州市图书馆本着“读者第一，服务至上”的理念，在借阅、开放上给读者提供便利，体现了以读者为价值主体的服务理念；④德州市图书馆利用检索系统、移动客户端等平台改进服务方式，创新服务手段，推动所在服务区域阅读服务的均衡发展；⑤德州市图书馆面向老人、家长、学生等群体开展丰富多样的活动，体现了“公平”“均等”的服务理念。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。失去了朝夕相处的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切。每天晚间，当爸爸妈妈关起卧宝的门休息时，只有小花猫跟他在一起。有时半夜里听见外面发出奇怪的声音，或是听到有人在楼下大声吵架，何新成会感到孤单，害怕。每当这个时候，小花猫就会跳到床上，及时出现在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的脸，坚定地跟他站在一起，给他以安慰。小花猫仿佛在对他说：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，当何新成醒来时，在第一时间出现在他枕边的也是小花猫。有时小花猫会用舌头舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵痒酥酥的，小花猫仿佛在对他说：该起床了，当学生的不能睡懒觉。于是他就穿衣服起床，并顺便把小花猫抱一抱。而从今以后，何新成再也见不到他的小花猫了。何新成之所以哭得如此伤心，还有一个原因，他从何赵庄的小学转到上的小学之后，班里有的同学嫌他是从农村来的，嫌他说话有老家的口音，嫌他土里土气，给他起了一个外号，叫他土鳖。何新成在老家时看见过土鳖，在门后的绒土里，在院子里柴草垛下面，都看见过。土鳖的身体扁扁的，下面长着许多细腿，是一种很不讲卫生的虫子。同学们怎么能给他起这么一个难听的外号呢！这个外号很快就在同学们中间传开了，一听土鳖，同学们就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。这样带有羞辱性的外号，使何新成在班里仿佛成了一个另类，不少同学都排斥他，不愿搭理他。回想起他在何赵庄小学，一连三年都是班里的三好学生，班里许多同学想巴结他都巴结不上，他是何等的骄做，地位是何等的优越！到了金泉矿小学，他成了被嘲弄、被欺负的对象，地位一落千丈，再也骄傲不起来。这样的处境，他还没有跟妈妈说过。土鳖的外号这么难听，连他自己都说不出来，他怎么好意思跟妈妈说呢！何怀礼的愤怒是因为失掉了第二个孩子，猫偷吃肉松就成了引燃何怀礼愤怒的导火索，通过从楼上扔掉猫，他的愤怒才终于发泄出来。何新成的委屈先是在校园里受到了歧视和欺负，他的委屈还一直没有在家里表现出来。现在爸爸残忍地扔掉了他心爱的小花猫，使旧的委屈上增添了新的委屈，两个委屈加在一起，终于超出了他对委屈的忍受能力，他再也忍不住了。何新成哭着喊起了妈妈：妈妈，妈妈！小花猫在危难之时求救于他，他在痛苦时刻只能求救于妈妈。妈妈把新成抱住了，一手捂着他的头安慰他说：好了，别哭啦。王国慧意识到她这一辈子就这一个孩子了，不会再有第二个孩子了。她对新成心疼得也快要哭了。何怀礼却不允许何新成哭，他说：不许哭，你老子还没死呢，你哭什么哭？再哭老子揍你！何怀礼气哼哼地回到卧室里去了。何新成还在哭：妈妈，我不想让小花猫死。小花猫要是死了，我就没有好朋友了。小花猫不一定会死，猫会跳高，爪子会接地，能力可强呢。你没听人家说嘛，狗记千，猫记万，狗能记住一千里路，猫能记住一万里路，说不定，小花猫还会自己回老家呢！等咱啥时候回到老家一看，小花猫正在老家的家门口等着咱们呢！妈妈，我也想回老家，我不想在这儿上学了。想回老家可以，等到过年的时候，妈妈带你一块儿回去。不想在这儿上学可不行，因为你的户口转到了这里，就只能在这里上学。何新成想跟妈妈说，这里的同学看不起他，瞎给他起难听的外号，但他没有说。他已经有了自尊心，并开始学会了自己压抑自己。还有，何新成隐隐约约感觉到家里最近好像出了一件什么事，这件事似乎与妈妈肚子里怀的小妹妹有关。妈妈没有跟他说小妹妹怎么样了，他也没有问。妈妈以前跟他说过，不该打听的事情不要打听。何新成不哭了，悲伤的情绪渐渐有所缓解。妈妈问他，你跟同学们都熟悉了吗，打成一片了吗？妈妈既然问到他和同学们的关系，应该说是为他提供了一个实话实说、诉说心中委屈的机会，然而他把机会放弃了，他的回答是：打成了。今天的作业写完了吗？快写完了。作业一定要完成。接着写吧，写完作业抓紧时间睡觉。妈妈帮新成把折叠床撑开，把被褥铺好，才回到卧室去了。当晚何新成迟迟睡不着觉，按理说，睡不着觉是成年人才会出现的情况，因为人一大，责任就大，烦心事就多，会影响睡眠。而像何新成这么大的小孩子，正是吃凉不管酸的时候，正是瞌睡多和倒头便睡的时候，怎么会睡不着觉呢？原因不难理解。是他第一次遇到了生与死的问题，经历了离别的问题，心神的某个痛点受到了刺激。也许他以前在村里也看见过别人家死人，埋人，从老家往矿上迁移时，跟爷爷奶奶、大伯大娘、叔叔婶子等，也算是一种离别。因为死的是别人家的人，跟他的心没有什么内在的联系，他一点儿都不觉得痛苦。离别的虽说是他的亲人们，因为不是生死离别，他也没感到伤心。小花猫的猝然失去就不一样了，带给他的是撕裂般的痛感。小花猫虽然不是一个人，但他对小花猫比任何人都觉得亲密。包括生他养他的妈妈。比如说每天晚上妈妈都是关上卧室的门和爸爸睡在一起，只有小花猫形影不离地跟他一块儿待在客厅里。他和小花猫之间的联系是感情的联系，也是心与心之间的联系。如果说新成和小花猫之间有一根纽带的话，那就是情感和心灵的纽带。扯断这根纽带，难免使新成的情感和心灵都会带出血来。客厅里的灯熄灭了，黑暗像煤炭一样瞬间填满了屋子。何新成仿佛觉得小花猫就睡在他枕边，他不由得伸手往枕边摸了摸，枕边空空的，什么都没有。（节选自刘庆邦《家长》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.痛失花猫让何新成悲切难耐，这让我们看到一个内向孩子的悲悯善良和孤独寂寞。B.何新成对妈妈隐瞒了与同学关系的真相，这说明了他已经学会了压抑和欺骗自己。C.何新成有了他这个年纪不该有的失眠，是各种烦心事的叠加刺激了他心灵的痛点。D.何新成提出转回老家的愿望，妈妈没有明白他的意图，失去了走进他内心的机会。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说画横线语句用“跳”“碰碰”等动词，生动形象地写出小花猫在何新成孤单害怕时，带给他朋友般的安慰和温暖。B.小说用插叙的叙述方式，补充介绍何新成在老家见到的土鳖的样子，突出了这一侮辱性外号给他的自尊心带来的伤害。C.小说采用儿童视角叙述故事，以何新成的眼光去观察和打量父母的生活，显得更真实，便于表现孩子复杂的内心世界。D.小说以平实老练的语言、不急不缓的叙事节奏，写出了一一个普通家庭的日常生活，折射出家庭教育的问题，引人深思。8.请对文中画波浪线的语句作简要点评。9.小说多处运用对比手法，对主人公心理的剖析淋漓尽致，入木三分。请结合文本加以分析。【答案】6.D7.C8.①运用比喻，将何新成与小花猫之间的联系比作纽带，生动形象地写出他们之间的心有灵犀和亲密无间；②运用“扯断”“带出血来”等富有表现力的词，写出了爸爸扔掉猎带给他撕裂般的疼痛感，突出了他内心受到的伤害程度之深。9.①何新成拥有小花猫时安慰与失去它后的悲切形成对比，突出他失去好友后内心的孤单寂寞；②何新成转学前的优越骄做与转学后的遭嘲被欺形成对比，突出他内心的委屈；③何新成在老家看见别人家死人以及跟老家亲人离别时的平静与小花猫猝然失去时的悲切形成对比，突出他与小花猫亲密无间；④何新成对小花猫和跟妈妈之间的亲密程度形成对比，突出与小花猫的亲密和与妈妈之间的隔膜。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居偏像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和”云。余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世竺僧朗在琨瑞大起殿舍楼阁甚壮其后颓废至尽而灵岩自宋以来观宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来观/宇益兴B.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来/观宇益兴C.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来/观宇益兴D.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来观/宇益兴11.下列加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.南则重嶂蔽之，重溪络之满座重闻皆掩泣 B.寺后凿岩为龛，以居佛像半山居雾若带然C.当岩之十九当其南北分者，古长城也 D.溯以东，越一岭击空明兮溯流光12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.本文以灵岩寺为中心，先写寺庙位置及景色，再交代浏览经过及寺院与朗公谷的关系，最后寄信朱子颍，条理清晰，散而不乱。B.本文语言精练，如“翳高塞深”“灵岩寺在柏中”寥寥数笔便把柏树遍山、寺隐林中的景象表现了出来，语言简洁，富有层次。C.本文写景富于想象，如“登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行”将群山想象成奔驰的万马和移动的军队，赋予其动态美。D.本文通过“积雪”“初日”“寒光”等意象细致入微地写出了游人的特殊感受，意境幽清，与《登泰山记》泰山雪景意境相似。13.姚鼐主张“以考证助文之境”，即通过对历史、古迹的考证丰富文章内容。请概括这篇游记有哪些考证。14.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）【答案】10.C11.D12.D13.①对“甘露之泉”的介绍；②对寺庙立石及刻字的介绍；③对泰山北谷溪流的介绍；④对朗公谷、朗公石的介绍；⑤对庙宇兴废历史的介绍。14.（1）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学习技艺各有专长。（2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。参考译文：泰山以北有很多巨大的石头，而灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石头砌成的城墙，高千余丈，周围环抱的群山像个玉环，南面有个缺口。南面有重重的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，凡有一点平地都种植着柏树，树荫高耸崖谷幽深，灵岩寺就在这柏林中。树林中布满了积雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。凿开寺庙后的山岩，做成佛龛，来放置佛像，估量它的高度，大约有岩石的十分之九高，徒峭不能直上，只有有时横行，有时侧身攀援才能上去。登上山顶之后四望群山，只见群山竞相奔驰，姿态非常奇异，又像军队移动，搭起了行军的帐篷。山崖脚下有泉，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。寺庙的和尚拿出碗勺，接泉水来让我们品尝。扭头去看寺院左右立着的石碑，大多是宋代以后刻的字，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上面有字，刻着（宋徽宗）“政和”的字样。我原来与朱子颍约定一块来游灵岩寺，恰好子颍有公事，于是派泰安人聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说：迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以到达琨瑞山。灵岩诸山的溪水向西流，汇集到中川，流入济水；琨瑞山山水向西北流，也流入济水，都属泰山北谷的溪流。据传说晋代佛图澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺为众人讲说佛法。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。在前秦苻坚时期，竺僧朗在琨瑞山大建殿阁，楼房十分壮丽，后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来，庙宇修建更加兴盛。灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天多似一天。然而到了琨瑞山，岩谷更加幽深，景色更加奇丽。我来不及去。写信告诉朱子颍：子颜以后来游，可沿泰山人西坡，观赏灵岩，北至历城，然后沿朗公谷东南行，到达东长城岭下，再由泰山的东坡返回泰安，这样山的四面都游赏完了。夜晚住在长清县的张峡，姚鼐记。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。溪上①杜甫峡内淹留②客，溪边四五家。古苔生迮③地，秋竹隐疏花。塞俗人无井，山田饭有沙。④西江使船至，时复问京华。【注】①这首诗是唐代宗大历二年（767）杜南流寓夔州（今重庆奉节）时的作品。②淹留：滞留，长久停留。③迮（zé）：狭窄。④“塞俗”句：塞外无井，以溪水为炊爨；山饭有沙，用溪水来淘洗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联交代了诗人久居异乡，“四五家”点出人烟稀少，渲染了孤独荒凉的氛围，奠定了全诗的感情基调。B.颔联的“生”对“隐”、颈联的“人无井”对“饭有沙”，体现了杜甫律诗对仗工稳、精于炼字的特点。C.本诗以“溪”为中心，描写了溪边之景，展现了诗人在溪边的日常起居，语言质朴自然，富有生活气息。D.《登高》一诗长于写景，意境阔大；本诗则重在叙事，画面简洁。但是诗人心忧国事的情感却是相通的。16.古人说：“此于无可淹留中寻出尚可淹留之事。”请结合诗歌内容谈谈你对“尚可淹留之事”的理解。【答案】15.A16.①苔生花隐，环境荒凉中透着清幽，诗人聊以自适；②诗人在溪边汲水、淘米，生活便利；③溪水接临大江，交通便利，可以收到京城的消息。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）骨气是人之脊梁，李白“___________，___________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。（2）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中以借代的手法写出了物是人非的感慨的两句是“___________，___________”。（3）古诗文中经常出现“猿”这一意象，用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦，孤寂等情感，“___________，___________”就是这样的经典名句。【答案】①.安能摧眉折腰事权贵②.使我不得开心颜③.雕栏玉砌应犹在④.只是朱颜改⑤.谢公宿处今尚在⑥.渌水荡漾清猿啼(风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回)(其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣)(巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳)三、积累与运用（一）整本书阅读18.下面对《乡土中国》中相关概念的分析，不正确的一项是（）A.乡土社会的基层结构是差序格局，每一个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，每一个人的圈子是固定的。B.乡土社会是无讼的社会，做人必须遵循礼，维持礼治的理想手段是教化，而不是折狱，处理纠纷的方式是调解。C.乡土社会中血缘是稳定的力量，地缘不过是血缘的投影，从血缘结合转变到地缘结合是社会史上的一个大转变。D.乡土社会中欲望是人类取舍的根据，个人欲望常合于人类生存条件，欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导。【答案】A19.根据《乡土中国》的相关论述，下列各项分析不正确的一项是（）A.老子心目中“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的理想社会是以乡土社会为基础建立的。B.孔子因人而异地来解释“孝”，把孝归结为“心安”，说明在乡土社会中的人们需要抽象的普遍的原则。C.《师说》中，韩愈认为“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”，这在乡土社会的观点看来是有违长幼之序的。D.《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系正是王熙凤在贾府左右逢源的重要原因。【答案】B20.结合下面材料，给“礼治社会”下一个简要定义。①礼是社会公认合式的行为规范②礼这种规范经教化而主动服膺于传统。③礼治是人们遵从成规而形成的秩序。④礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，它是乡土社会的特色。【答案】示例：礼治社会是用社会公认的合式的经教化而主动服膺于传统的礼来维持秩序的乡土社会。（二）语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：苏轼少年得志，进入仕途后锐意进取，意气风发，乌台诗案后贬至黄州，落魄无奈，对当时的朝廷是心有余悸、腹有牢骚，但却欲言又止、欲罢不能，因诗文而得罪当道的他只能