高一下学期期中语文试题汇编：文学类文本阅读

广西部分地区2023-2024学年高一下学期期中语文试题汇编文学类文本阅读广西桂林市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。我的遥远的清平湾（节选）史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上玩耍。破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’①家不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来，“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了。破老汉姓白，陕西话里“白”发“破”的音。破老汉只带着个七八岁的小孙女过日子。那孩子小名儿叫“留小儿”。两口人的饭常是她做。留小儿的大②死得惨，听说，是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了；其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊！把牛赶到山里，正是晌午。太阳把黄土烤得发红，要冒火似的。草丛里不知名的小虫子“嗞——嗞——”地叫。群山也显得疲乏，无精打采地互相挨靠着。方圆十几里内只有我和破老汉，只有我们的吆牛声。哪儿有泉水，破老汉都知道：几镢头挖成一个小土坑，一会儿坑里就积起了水。细珠子似的小气泡一串串地往上冒，水很小，又凉又甜。“你看下我来，我也看下你……”老汉喝水，抹抹嘴，扯着嗓子又唱一句。夏天拦牛可不轻闲，好草都长在田边，离庄稼很近。稍不留神，哪个狡猾的家伙就会偷吃了田苗。最讨厌的是破老汉喂的那头老黑牛，它假装吃着田边的草，慢慢接近田苗，低着头，趁我不注意，它就趁机啃倒一棵玉米或高粱，调头便走。其实，陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，“呼哧呼哧”喘粗气，身子都跟着晃，我真害怕它们趴架。每天晚上，我和破老汉都要在饲养场上待到十一二点，一遍遍给牛添草。草添得要勤，每次不能太多。留小儿跟在老汉身边，寸步不离。她的小手绢里总包两块红薯或一把玉米粒。破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，留小儿把红薯或玉米埋在烧尽的草灰里；如果是玉米，就得用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。那是山里娃最好的零嘴儿了。留小儿摸摸正在吃草的牛，一边数叨：“红犍牛、猴③犍牛、花生牛……爷！老黑牛怕是难活④下了，不肯吃！”“它老了，熬⑤了。”老汉说。山里的夜晚静极了，只听得见牛吃草的“沙沙”声，蛐蛐叫，有时远处还传来狼嗥。破老汉有把破胡琴，“吱吱嘎嘎”地拉起来，唱：“一九头上才立冬，阎王领兵下河东，幽州困住杨文广，年太平，金花小姐领大兵……”把历史唱了个颠三倒四。其实，喂牛没什么难的，用破老汉的话说，只要勤谨、肯操心就行。喂牛、苦不重⑥，就是熬人，夜里得起来好几趟，一年到头睡不成个囫囵觉。冬天，半夜从热被窝里爬出来的滋味可不是好受的。尤其五更天给牛拌料，牛埋下头吃得香，我坐在牛槽边的青石板上能睡好几觉。“要不好受的。尤其五更天给牛拌料，牛埋下头吃得香，我坐在牛槽边的青石板上能睡好几觉。“要不回窑睡去吧，二次料我给你拌上。”老汉说。碰上下雨下雪，我们俩就躲进牛棚。牛棚里净是粪尿，连打个盹的地方也没有。那时候我的腿和腰就总酸疼。“倒运的天！”破老汉骂。那时，我喜欢看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐，给人一种力量的感受，一种拼搏的激励。我喂的那头最壮的红犍牛却敬畏破老汉喂的那头老黑牛。那年春天，我悄悄促成红犍牛与老黑牛决斗。一开始，红犍牛仍有些胆怯，老黑牛尚有余威。但老黑牛毕竟老朽了，过于相信自己的势力和威风，红犍牛却认真，敏捷。红犍牛占据了有利地形（站在高一些的地方比较有利），逼得老黑牛步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会把头一低，一晃一冲，顶到了对方的脖子。老黑牛转身败走，红犍牛追上去再给老首领的屁股上加一道失败的标记。第一回合就此结束。那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西：小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。那个同学最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。”唔，我记得他儿子的病是怎么耽误了的，他以为北京也和那儿一样。十年过去了。前年留小儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了，能吃饱，一年还能吃好几回肉。“清平河水还流吗？”我糊里巴涂地这样问。“流哩嘛！”留小儿“咯咯”地笑。“我那头红犍牛还活着吗？”“在哩！老下了。”“你爷爷还爱唱吗？”“一天价瞎唱。”我常常记起牛群在土地上舔食那些渗出的盐的情景，于是就又想起破老汉那悠悠的山歌：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”如今，“好光景”已不再是“受苦人”的一种盼望了。哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾……（有删改）【注】①心儿：孩子的意思。②大：爹。③猴：小。④活：病。⑤熬：累。⑥苦不重：活儿不重。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头两段直接点明故事发生的地点清平湾，并描写了清平湾的人与景，展现了清平湾虽贫穷但充满生机与活力的特点。B.小说介绍了有关破老汉家人的情况，一方面表现了破老汉命运多舛，另一方面又体现了破老汉太看重物质的形象。C.“陕北的牛也是苦”，小说用牛的苦和累来衬托当时农民的苦和累，形象地再现了那个年代农民的生活状态和农村的状况。D.碰上下雨下雪天，“我的腿和腰就总酸疼”，这既反映了牛棚里环境的恶劣，又为下文写“我”生病住院的情节埋下伏笔。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文是一篇带有强烈的自传色彩的小说，以抒情散文的笔法，回忆了“我”那段难忘的知青插队的生活经历。B.“我”以多思善感的心灵体察世事的艰辛，真切地描绘了黄土高原上的一个小山村，描述了一个放牛倌的故事。C.小说多处描写了破老汉唱民歌的细节，既展现了陕北地区的风土人情，又表现了破老汉积极乐观的人物形象。D.小说大量运用陕北方言，具有鲜明的真实性，突显知青插队生活的苦难和悲凉，激发人们深刻思考人生、社会。8.小说写红犍牛和老黑牛决斗的情节，有什么作用？请简要分析。9.有人说，这篇小说“始终流淌着脉脉的温情”，请结合小说内容简要分析。广西南宁市第二中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。庙的回忆史铁生据说，过去北京城内的每一条胡同都有庙，或大或小总有一座。这或许有夸张成分。但慢慢回想，我住过以及我熟悉的胡同里，确实都有庙或庙的遗迹。在我出生的那条胡同里，与我家院门斜对着，曾经就是一座小庙。从那条胡同一直往东的另一条胡同中，有一座大些的庙，香火犹存。那是奶奶常领我去的地方，庙院很大，松柏森然。夏天的傍晚不管多么燠热难熬，一走进那庙院立刻就觉清凉，我和奶奶并排坐在庙堂的石阶上，享受晚风和月光，看星星一个一个亮起来。僧尼们并不驱赶俗众，更不收门票，见了我们唯颔首微笑，然后静静地不知走到哪里去了，有如晚风掀动松柏的脂香似有若无。庙堂中常有法事，钟鼓声、铙钹声、木鱼声，噌噌吰吰，那音乐让人心中犹豫。诵经声如无字的伴歌，好像黑夜的愁叹，好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展便油然飘缭起的雾霭。现在想，大约任何声音、光线、形状、姿态，乃至温度和气息，都在人的心底有着先天的响应，因而很多事可以不懂但能够知道，说不清楚，却永远记住。那大约就是形式的力量。我跑回到奶奶身旁，出于本能我知道了那是另一种地方，或是通向着另一种地方。比如说树林中穿流的雾霭，全是游魂。奶奶听得入神，摇撼她她也不觉，她正从那音乐和诵唱中回想生命，眺望那另一种地方吧。我的年龄无可回想，无以眺望，另一种地方对一个初来的生命是严重的威胁。我钻进奶奶的怀里不敢看，不敢听也不敢想，惟觉幽冥之气弥漫，月光也似冷暗了。大约1979年夏天，某一日，我们正坐在那庙墙下吃午饭，不知从哪儿忽然走来了两个缁衣落发的和尚，一老一少仿佛飘然而至。他们边走边谈，眉目清朗，步履轻捷，颦笑之间好像周围的一切都变得空阔甚至是虚拟了。或许是我们的紧张被他们发现，走过我们面前时他们特意地颔首微笑。这一下，让我想起了久违的童年。然后，仍热是那样，他们悄然地走远，像多年以前一样不知走到哪里去了。傍晚，我独自摇着轮椅去找那小庙。我并不明确为什么要去找它，也许只是为了找回童年的某种感觉？总之，我忽然想念起庙，想念起庙堂的屋檐、石阶、门廊，月夜下庙院的幽静与空荒，香缕细细地飘升，然后破碎。我想念起庙的形式。我由衷地想念那令人犹豫的音乐，也许是那样的犹豫，终于符合了我的已经不太年轻的生命。然而，其实，我并不是多么喜欢那样的音乐。那音乐，想一想也依然令人压抑、惶恐、胆战心惊。但以我已经走过的岁月，我不由地回想，不由地眺望，不由地从那音乐的压力之中听见另一种存在了。我并不喜欢它，譬如不能像喜欢生一样地喜欢死。但是要有它。人的心中，先天就埋藏了对它的响应。响应，什么样的响应呢？在我，那永远不会是成就圆满的欣喜，恰恰相反，是残缺明确地显露。眺望越是美好，越是看见自己的丑弱，越是无边，越看到限制。无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满。丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。这样，我听见，那犹豫的音乐是提醒着一件事：此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。这大约就是佛之慈悲的那一个悲字吧。慈呢，便是在这一条无尽无休的路上行走，所要有的持念。1996年春天，我坐了八九个小时飞机，到了很远的地方，地球另一面，一座美丽的城市。一天傍晚，我和妻子在街上走，一阵钟声把我们引进了一座小教堂（庙），我看见一个中年女人独自坐在一个角落，默默地望着前方的雕像。她的眉间似有些愁苦，但双手放松地摊开在膝头，心情又似非常宁静，对我们的喧哗一无觉察，或者是我们的喧哗一点也不能搅扰她吧。我心里忽然颤抖——那一瞬间，我以为我看见了我的母亲。我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方了。我希望，我把这个梦写出来，我的黑夜从此也有了皈依了。（选自散文集《灵魂的事》，百花文艺出版社2005年版，有删节）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章在开篇就写了北京的每一个胡同都有庙，不仅突出了北京城庙之多，而且还引出了与庙有关的回忆。B.“我”与飘然而至的一老一少和尚偶遇后，想念起久违的童年，进而在寻小庙时生发出对人生的新感悟。C.“我”和妻子从街上走进教堂时，遇见独坐一旁安静祈祷的中年妇女，勾起了“我无限的回忆和思念。D.“我”一再在梦中向母亲绝望地哭喊，是因为内心怀着深重的怨恨，怨母亲没有原谅“我”就撒手人寰。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文语言平白朴实、意蕴深厚。写景状物部分形象生动，给人身临其境之感；叙事部分详细完备，蕴含平静淡然之情。B.文中对夏夜寺庙的描写自然且真实，情景交融，既写出庙院独特的魅力和特点，又为下文写庙给作者的精神安慰作铺垫。C.寺庙中做法事的钟鼓、铙钹、木鱼、诵经的声音提醒着作者现实永远是残缺的，这让他大致体悟到佛之慈悲二字的内涵。D.文中的“庙”与《我与地坛》中的“地坛”作用相似，在对庙的叙写中既包含了作着对人生的思考，也写出了对母亲的情感。8.文中画线句子描写夏夜庙院之声很有特色，请赏析作者是如何描写的？9.庙在作者不同的人生阶段给了他不同的领悟，请结合文本内容简要概括。广西示范性高中2023-2024学年高一下学期期中调研测试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。春风里王剑冰（一）我真切感受到了清新的风，温暖的风。我迎着暖阳，整个地浴在了春风里。一路上见到一个个村庄的名字：“田心”“玉溪”“春湾”“马兰”“塘边”“云浮”……读起来像诗一样。家家门口的春联还红艳艳的：“一年好景随春到，四季财源顺意来”“盛世千家乐，新春百家兴”“农村富裕春意满，社会和谐画图新”……清早，有的人家房门还没有打开。高高的篱笆上开着一朵朵花，在阳光里是那么艳丽，像女孩头上的发簪。这里是岭南，群山层层叠叠，忽远忽近。山形有的直立挺拔、豪气雄壮，有的圆润起伏、阴柔秀巧。山头长着高高的树，树干细而长，在春晖中像女子长长的睫毛。一个个村子都不大，粉墙黛瓦错落其间，鸟儿扇动着羽翅在上空掠过。有人早早地起来，蹚乱了一摊露水，来到水田里弯着腰忙碌着。水田刚栽上秧苗，一畦畦泛着青绿。阡陌交错的地块，此时还显得稀疏，再有一场细雨，便会陡然间变得浓绿。日头渐渐升高，总能在田间地头见到幼童。大人在田里忙着，孩子们在一旁自在地玩耍——迎着春风丽日，沉浸于鲜花野草带来的乐趣。（二）粉色、黄色的喇叭花，这里延，那里展，吹响了山间的早晨。是蒲草，还是“如火如荼”的“荼”？到处都是这些晃动的白色火焰，如翻涌的浪花。看久了，会觉得山在海上。不过几天时间，油菜花就扎起了嫩黄的小辫儿，在这个微雨绵绵的早晨跳荡。只是还没有看到蜜蜂，蜜蜂一定在赶来的路上。再远再深的香，也是藏不住的。阳光从云隙里倾泻而出，洒到哪里，哪里就显得更加明丽。凤尾竹开着美丽的屏，一条小路就从一扇扇屏中穿过。有一种花中间白，四围粉，花不大，但架不住数量多，一朵一朵地形成了阵势。它的叶子飘散着类似薄荷的清香，似可用来炖煮鸡汤。三角梅疯了一般地长，挤在芦丛中，花瓣像纸做的一样，风一吹，满地飘。有一种树，没多少叶子，却长了一树花，花是明艳的黄，显得富贵。问了几个人，都说不上它的名字。这里的山花太多了，即使是当地人也无法分辨出每一种花。唯有在山间，花儿们才能长得这般热烈。有树叫“春砂仁”，花是白的，开起来像大片的雪，在阳春的大地上，可真的是“阳春白雪”了。绿柳如一个个村女，刚濯洗过，在高高的山岗上迎着风。几位身着艳丽服装的女子在山岗的花丛里说说笑笑，分不清哪里是花，哪里是人。迎面而来的，不知是细雨还是风，伴着一股清气。一抹脸，润润滑滑的。在这样的天气里走动，让人心生愉悦。南方水多，水是南方的标配。一条溪水，仿佛从山洞里铆足了劲喷出，咕嘟嘟地冒着水泡，迅疾而自在地流淌。远远地见一股波浪奔涌而来，仔细一看，竟然是一大群憨态可掬的鸭子，令人莞尔。（三）进入一个古镇，正逢圩日。赶圩的有老有少，热闹非凡。一个年轻女子站在家门前望着车水马龙的街市，笑盈盈的。她身后的房屋是新的，身上穿的衣服是新的。房屋前各种农具井然，庭院纤尘不染，竹竿上晾着新洗的衣裳，门口贴着新春的愿景。突然，鞭炮炸响，一座新校舍正在举行落成典礼。大人孩子围拢在一处，欢笑着。也有老人拄着拐棍来看热闹，露着缺牙的口，眼睛笑成了缝。镇子有古香古色的建筑，也建起了一个个现代的农产品加工厂，竹雕厂、草编厂、鞋袜厂……朝气蓬勃的年轻人在其间忙碌着，同他们聊了几句，能感受到他们内心的阳光和自信。每个人的身体里，似乎都住着一只鸟儿，在明媚的春天里，自由而欢快地飞翔。想起古镇的驿道与渡口，千百年来人们的挣扎与苦难，早已成了旧梦。三月的节日里，山里人会围在一起，跳起古老的舞蹈，迎接又一个春天的到来。每一户人家的院落，都是一幅独一无二的画。他们端着自酿的米酒，一碗碗地劝你喝。他们的话语我听不太懂，音调婉转，像动听的歌。看到一种不曾见过的鱼在水中游来游去，他们告诉我，这种鱼只有在很亲切的水中才能活。我问，什么样的水才能让鱼感到亲切？原来是“清澈”。大家都笑了。每一个早晨，采茶姑娘都会早早出门——穿着彩衣，戴着斗笠，背着小竹篓。一走进绿色的茶园，她们的手就变作一对对上下飞舞的蝶，舞得叶片上的露珠叮咚作响。时而也会互相聊上几句，话语中带着笑声，惊起两只白鹭。傍晚，学校放学了，一队队孩子从校园里走出来，校服热烈的红顺着一条条小径，遍布古镇的各个角落。动听的儿歌不时响起，在春风里久久回荡。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.岭南村庄的名字如“田心”“玉溪”“春湾”等富有诗意，家家门口所贴的春联展现出人们富足、祥和的生活。B.放眼岭南，人们在田间地头忙碌着，刚刚栽上秧苗的水田泛着青绿，纵横交错的地块浓绿逼人，生机勃勃。C.岭南的古镇既有古色古香的建筑，又有现代的农产品加工厂，是一个融传统特点与现代气息于一体的古镇。D.岭南的人们在发展经济的同时，也重视教育和生态保护，这从对新校含落成典礼、河水清澈的描写中可看出。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章写了岭南的山，岭南的树，岭南的花，岭南的水等景物，描写细腻生动，突出了景物特点。B.开始以为是“一股波浪奔涌而来”，近了才知是一大群鸭子：此处运用误会法，增添了文章情趣。C.文章描写了古镇一个年轻女子住新屋、穿新衣的新生活，为写人们过去苦难的生活作了铺垫。D.文章在写景的同时，也描写了人物活动，如人们在田里劳作、姑娘在茶园采茶等，这升华了文章主旨。8.请简要分析“春风”在文中的作用。9.文章第二部分描写了各种各样的花，请从用词、修辞、句式三个方面各举一例进行赏析点评。广西壮族自治区钦州市浦北县2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。落雪之夜巴金我从王主任的房里出来，雪早已住了。山坡上一片白色。石头砌的山路一级一级蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住处在山下。我在这个军的政治部作客已经一个多星期了。晚饭后我常常同王主任散步到山沟口；有时我也到他的房里坐坐，听他谈些战斗故事。王主任才四十出头，比我年轻，可是他知道的事情很多。他喜欢讲话，要是兴奋起来一口气讲两个钟头，也不让人插嘴。我同他可以说是“一见如故”。我拿着兵团政治部的介绍信到这里来找他，我们头一次见面，谈不上十句，他就称我“老李同志”。等到他陪我走进我临时的住室、跟我告别的时候，他索性简单地叫我“老李”了。我同他在一起一点儿也不感到拘束，我有什么话就老实地讲出来，讲错了，他马上给我纠正。我向他请教，他总是有求必应。倘使他抽不出时间，他会不客气地告诉我，他没有空。我刚住下来，他就派了一个小通讯员照应我。可是他也任我一个人随意地到处走走。因此这个落过雪的晚上，我从他的房里出来，并没有人送我回去。他本来叫他的通讯员送我下山，我说我喜欢一个人慢慢地在雪地上走，谢绝了他这番好意。他也就不坚持了。雪在我那双笨重的厚皮靴下面发出吱吱的响声。我在这些相距不算很近的石级上留下了一对一对的脚印。我左弯右拐，走得浑身发热，一面在回想刚才听到的志愿军的英雄故事，越想越高兴，就不再注意眼前的东西。我正走得起劲，忽然撞到一棵松树上，其实也不能说是撞，只是我的右胳膊挨了挨树干，压在枝上的雪落下了一点儿，有一片贴在我的脸上。我抬起头往上看，脚还在朝下移动。我没有料到脚踏在垫了雪的土坡上，身子会站不稳，要不是我连忙抓住旁边矮树的树枝，我一定滚到下面去了。我站定以后，正在因为这场虚惊暗暗责备自己的粗心，一边掏出手帕揩去脸上的汗珠，忽然听见一个清脆的声音：“同志，怎么啦？摔伤没有？”原来有一位女同志在我背后讲话。我不曾回头，马上答道：“不要紧，我踩滑了，没有摔倒。”后面的声音又说：“李林同志，原来是你！小刘没有来？”王主任派给我的小通讯员叫小刘。我知道这位女同志叫王芳。就在前两天下午她到王主任房里谈工作，我正在那里，王主任便向我介绍，说是在报社工作，写些通讯报导还不错。她现在既然认出我来，我只好转过脸去向她答话：“小刘在下面等我，我现在就回去。”她向我招了招手，亲切地说：“李林同志，你到我们这里来歇一会儿罢。”我这时才看出她站在一个住室的门前，这间黑阴阴的屋子一大半藏在山里面，房里的灯光遮得严严的。这个山坡上有不少这样的屋子，白天我一眼就看见，夜里却不大容易分辨出来。“王芳同志，谢谢你，我回去了，下回来看你。”我带笑地答道，便不再理她，我的脚又往下移动了。“请你等一等，我送你回去。”她说着，就跑下坡来。我的眼睛正在望那些积了雪的白石块，可是我听得见她的脚步声。我不要她送我，却又不能阻止她。她已经走到我背后来了。“李林同志，你上了年纪了，以后夜里出来要带通讯员啊，”她关心地说。我不愿意她送我走到住室，也不喜欢她这种口气，可是想到她那张少女的瓜子脸上两颗好像刚刚油漆过的透亮的黑珠子一样的眼睛，和棉军帽下面两根又黑又粗的辫子，又觉得她小小年纪对我讲这种话有点可笑。我只说：“你不要送罢，就只有一点点路了。”并没有讲别的话。的确山路只剩了十几级，不过我还要顺着山脚走一段路才到得了我那个住室。我把脚步加快了些。我打算赶快走下山坡，转身对她一挥手，说声“再见”，省得她为我多走那么一段路。可是她也加快脚步跟着走下来。她还着急地说：“李林同志，你慢慢走，别摔倒。”她看见我不停步，似乎猜到了我的心思，又说：“我一定要送你回去。”她说了这一句，自己发出一声轻微的笑，马上加一句解释：“你是我们军的客人啊。”我到了山下，她也下来了。我含笑对她说：“王芳同志，谢谢你，请回去罢。”她望着我笑了笑，说道：“我送你到家。”我只好陪着她往前走了。我们在这条看不见灯光的积雪的小路上走着。我因为她坚持送我感到抱歉，没有讲话。她却带笑地说：“你太客气了，雪冻起来，路上不好走。我们走惯了有时还要摔倒。我们是不要紧的。你上了年纪，不能过于大意啊。”我感谢她的好意，便对她老老实实地解释我的习惯。我们就这样地谈起来，一边谈一边走，不知不觉地到了我的住室门口，通讯员小刘烧暖了炕等我回去，听见我们的脚步声，便出来迎接。我邀请王芳到我的屋里坐坐，她不肯进去。我要小刘送她上山，她也谢绝了。她还笑着说：“李林同志，你别看这里很静。这里满山都是我们的人。我还怕什么呢？明天见！”她举起手向我敬个礼，又对小刘说一句：“小鬼，你好好照应李林同志啊！”转身便走。她的脚步是那么轻快，半新的棉军服穿在她的身上并不显得臃肿。（节选自巴金小说《团圆》，题目为编者加）【注】1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员，踏上了满目疮痍的朝鲜土地。在朝鲜战场上，他深入志愿军中，同许多战士结下深厚友谊。回国后，创作了中篇小说《团圆》。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.王主任与我“一见如故”，会毫不客气地纠正我的错话，也会直接拒绝我的请教，体现了其热情干脆、固执己见的性格。B.王芳是一位负责宣传报道的志愿军女战士，她美丽、热情、善良，从她的言行举止我们看到了志愿军战士团结友爱、认真负责的精神面貌。C.“我”在回住室的途中，“走得浑身发热”，这其中既有走路过程中产生的热量，也有回想到志愿军英雄故事时的热血沸腾。D.王芳在和我交谈时，称呼我的通讯员为“小刘”，而在和通讯员交流时，却直接称呼他为“小鬼”，这主要是因为我刚来驻地，和他们有距离感。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.雪作为小说的自然环境，在文中有多种作用，为人物活动提供了背景，烘托了人物形象，推动了故事情节的发展。B.小说在顺叙中运用插叙，交代了“我”与王主任和王芳二人认识的过程，使情节更完整，叙事时空富于变化。C.写“我”喜欢一个人在雪地上走，拒绝了王主任派人送“我”下山的提议，这为故事的发展设置了悬念。D.小说共写到四位人物：王主任、我、王芳和小刘，作者对这四位人物的描写各有侧重，主次分明，特点突出。8.在“我”回住室的过程中，王芳三次表达了要送“我”回去的意愿，请结合文本，简要分析这期间“我”的心理经历了哪些变化？9.小说通常是虚构的，但本文却处处透露着真实感，请结合文本，简要分析本文的“真实感”是怎样体现出来的？广西师大附中、北海民附中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。额尔古纳河右岸（节选）[注]迟子建这年冬天，一个叫何宝林的男人骑着驯鹿来到我们营地，他是来请妮浩的。他十岁的儿子得了重病，高烧不退，不能进食，何宝林让妮浩去救救他的孩子。一般来说，萨满是乐意去帮助人除病的，妮浩嘴上答应着去，可她的眉头却是蹙着的。鲁尼以为她担心孩子，就安慰她，说他一定能把果格力和交库托坎照应好。妮浩带着她的神衣和法器上路前，没有理睬在火塘边玩耍的交库托坎，而是把果格力抱在怀里，亲了又亲，眼里泪光闪闪的。她离开营地很远了，还回头张望着果格力，很舍不得的样子。自从果格力出生后，妮浩一直陪伴在他身边。开始的两天，他还不太想念妮浩，他跟着鲁尼在雪地上学熊斗舞，快乐极了。后两天的时候，他就开始朝鲁尼要“额尼”（妈妈）了，他说额尼是他的，为什么要被别人给领走？鲁尼告诉她，额尼是给小孩子看病去了，她很快就会回来。果格力开始像山猫一样地上树，说是要爬到上面看看路上有没有额尼的影子。就在妮浩要回到我们乌力楞（营地）的那个时刻，果格力爬上了营地附近最高的一棵松树。他刚在一簇大枝桠上坐定，一只乌鸦幽灵般地出现，扑棱棱地飞向他，果格力伸出手去捉乌鸦，乌鸦一耸身向着天空去了，而他则倾着身子跌落下来。那是上午的时光，我正站在营地上，迎候着归来的驯鹿。果格力坠地的过程我看得真真切切的。他看上去就像被箭射中的一只大鸟，从上面张着臂膀呼喊着掉了下来。他留给人间的最后呼唤是：额尼啊——血肉模糊的果格力被抱回希楞柱的时候，妮浩回来了。她一进来就打了一个激灵。她看了看果格力，平静地对我们说，我知道，他是从树上摔下来的。妮浩哭着告诉我们，她离开营地的时候，就知道她如果救活了那个孩子，她自己就要失去一个孩子。我问她这是为什么？妮浩说，天要那个孩子去，我把他留下来了，我的孩子就要顶替他去那里。那你可以不去救他啊，我哭着说。妮浩凄凉地说，我是萨满，怎么能见死不救呢？妮浩亲手缝了一个白布口袋，把果格力扔在向阳的山坡上了。她在那里为果格力唱着最后的歌谣孩子呀，孩子，你千万不要到地层中去呀，那里没有阳光，是那么的寒冷。孩子呀，孩子，你要去就到天上去呀，那里有光明，和闪亮的银河，让你饲养着神鹿。凿冰化水，是冬天必不可少的一件活。我们用冰钎凿开河面上的冰，把它们装到桦皮桶或者口袋里。如果营地离水源近，就直接提回驻地。如果离得远，就需要驯鹿把冰驮运回来。那个冬天，鲁尼和妮浩就像疯了一样，每天都要去水源地凿冰，不管多远的路，他们也不用驯鹿驮冰，而是凭自己的力气把它们运回来。他们喜欢晚饭后出去凿冰，一趟，两趟，三趟地去，一直到月亮向西了，他们才精疲力竭地回到希楞柱，倒头便睡。他们似乎想在凿冰中把漫长的夜晚给消磨掉。营地前堆着高高的冰垛，在正午的阳光照射下，这冰垛发出五颜六色的光芒，好像无数宝石在闪闪发光。我常见妮浩呆立在冰垛前垂泪。……一九九八年初春，山中发生了大火。火是从大兴安岭北部的山脉蔓延而来的。那些年春季干燥，风大，草干，常有火灾。有的是雷击火，还有的是人吸烟时乱丢烟头引发的。很久以来，为了防止烟头可能会毁掉森林，我们发明了一种烟：口烟。它是碾碎的烟丝、茶以及碳灰三样东西调和而成的。这样的烟不用火，把它们捏出一点，塞到牙床上，口中一样有烟味，也能起到提神的作用。每到春夏时节，我们就用口烟代替香烟。那场大火是由两个林业工人吸烟时乱扔烟头引发的。那时我们刚好搬迁到额尔古纳河畔，火龙席卷而下，森林中烟雾腾腾，从北部逃难过来的鸟儿一群群地飞过，它们惊叫着，身体已被烟火熏成了灰黑色，可见火势的凶猛。妮浩就是在这个时候最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨的。她的腰已经弯了，脸颊和眼窝都塌陷了。她用两只啄木鸟作为祈雨的道具，一只是身灰尾红的，另一只是身黑额红的。她把它们放在额尔古纳河畔的浅水中，让它们的身子浸在水中，嘴朝天上张着，然后开始跳神了。妮浩跳神的时候，空中浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔垂立着。鼓声激昂，可妮浩的双脚却不像过去那么灵活了，她跳着跳着，就会咳嗽一阵。本来她的腰就是弯的，一咳嗽，就更弯了。神裙拖到了林地上，沾满了灰尘。我们不忍心看她祈雨时艰难的样子，于是陆陆续续来到驯鹿群中央。除了依莲娜和鲁尼，谁也没有勇气把祈雨的仪式看完。妮浩跳了一个小时后，空中开始出现阴云；又跳了一个小时后，浓云密布；再一个小时过去后，闪电出现了。妮浩停止了舞蹈，她摇晃着走到额尔古纳河畔，提起那两只湿漉漉的啄木鸟，把它们挂到一棵茁壮的松树上。她刚做完这一切，雷声和闪电交替出现，大雨倾盆而下。妮浩在雨中唱起了她生命中的最后一支神歌。她没有唱完那支歌，就倒在了雨水中。额尔古纳河啊，流到银河去吧，干旱的人间……山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但她却不能为自己送别了。妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她对我说，在那个瞬间，她看见的是我们鄂温克人一百年的风雨，激荡人心。她说一定要把那种情景用画展现出来。她先是用皮毛画来表现，但做到一半的时候，她说皮毛太轻佻了，还是油彩凝重。于是，她又把画布固定在木板上，开始用画笔蘸着油彩作画了。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。依莲娜的那幅画，一画就是两年。那幅画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的青山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群。妮浩的脸是模糊的，但她所穿的神衣和神裙却是那么逼真，好像风儿轻轻一吹，那些闪光的金属饰片就会发出响声。画的底部，是苍凉的额尔古纳河和垂立在岸边的祈雨的人们。（节选自长篇小说《额尔古纳河右岸》，有删改）[注]小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长妻子的自述口吻，讲述了这个弱小民族的生存现状及百年沧桑。希楞柱，鄂温克族人过流动性狩猎生活时住的房子。妮浩，鲁尼妻子，最后一位萨满（萨满教巫师，即跳神之人的专称）。果格力和交库托坎是妮浩与鲁尼的两个儿子，依莲娜是“我”的外孙女。文中的“我”是鲁尼的姐姐。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.妮浩临行前“把果格力抱在怀里，亲了又亲，眼里泪光闪闪”“还回头张望着果格力”，百般不舍，暗示着妮浩已预知不祥。B.鲁尼和妮浩晚餐后一趟趟地去凿冰，凭力气把它们运回来，这不仅是生活所需，更是他们排遣悲伤、缓解丧子之痛的方法。C.“我们”用口烟代替香烟，这不仅看出鄂温克人的智慧，也与林业工人乱扔烟头形成对比，表现出他们对森林的珍惜与热爱。D.妮浩以啄木鸟为道具，把它们放到浅水中，跳神祈雨，作者以此说明鄂温克人有氏族部落宗教特点，并与现代文明有较大差距。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以第一人称叙事，“我”是事件的见证者、参与者和叙述者，这样设计可使故事更真实可信，读者有亲切之感，更易与小说人物产生情感共鸣。B.小说在情节设置上重前后呼应，如妮浩“离开营地很远了，还回头张望着果格力”，与得知儿子死讯后的平静相呼应，突出地展现了神力之威。C.本文描写细腻，阳光下的冰垛发出光芒，好像无数宝石在闪闪发光”，冰与光、寒与暖，细致的描写不但具有画面感，还起到渲染烘托的作用。D.小说用依莲娜的画作为结尾，不仅展示了一场求雨活动，更展现了鄂温克人百年的风雨，给读者留下想象空间，让人沉浸其中回味无穷。8.有人评价妮浩萨满“用生命，唱响神歌”。请结合文本谈谈你的理解。9.“非现实性”描写是作家常用的一种艺术手法，《窦娥冤》中“血溅白练”“六月飞雪”与本文妮浩“跳神治病”“跳神祈雨”都不符合生活常理，属于“非现实性”描写。试结合文本，从形象、主题、阅读效果三个角度分析两部作品“非现实性”描写各有何作用。答案广西桂林市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题【答案】6.B7.D8.①丰富了小说的内容。小说写红犍牛和老黑牛决斗的情节，丰富了小说的内容，增强了读者的阅读兴趣。②体现了“我”苦中作乐的精神。在清平湾喂牛的生活是贫穷又熬人的，看牛决斗是“我”艰难岁月里的一项乐趣，体现了“我”苦中作乐的精神。③与上下文相互照应，使结构更加完整。小说写红犍牛和老黑牛决斗的情节，既照应了开头，又与后文“我”向留小儿打探红犍牛的情节相呼应。9.①“我”在清平湾与破老汉一起喂牛时，破老汉对“我”很照顾。如“我”半夜喂牛犯困，破老汉让“我”回去睡觉，他帮“我”拌料，体现了脉脉的温情。②“我”生病住院时，乡亲们托同学给“我”捎来很多东西，破老汉、留小儿也给“我”捎来他们认为最好的东西，他们都关心“我”的健康，体现了脉脉的温情。③“我”离开清平湾十年，仍向留小儿打探清平湾的人和事，并深深怀念有关清平湾的一切，体现了脉脉的温情。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“体现了破老汉太看重物质的形象”错误。对破老汉家庭情况的描写，突出破老汉生活的艰辛。故选B。【7题详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。D.“突显知青插队生活的苦难和悲凉”错误。大量运用陕北方言，体现陕北人民的朴实、善良，表达了“我”对清平湾深深的怀念之情。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从内容、结构、表达效果等方面分析。内容上，结合“喂牛、苦不重，就是熬人，夜里得起来好几趟，一年到头睡不成个囫囵觉”可知清平湾喂牛的生活是贫穷又熬人的；结合“我喜欢看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐”可知，“我”把斗牛当做一种乐趣。体现了“我”苦中作乐的精神。结构上，开头写到“我插队的时候喂过两年牛”“我喂十头，破老汉喂十头”，结尾处写到“我”向留小儿询问“我那头红犍牛还活着吗”，该段与开头、结尾形成呼应，使文章结构更严谨。表达效果，多一段故事情节，丰富小说内容，增强了读者的阅读兴趣。【9题详解】本题考查学生体会文章情感的能力。要从清平湾的生活琐事中感受情感。比如，因为“尤其五更天给牛拌料，牛埋下头吃得香，我坐在牛槽边的青石板上能睡好几觉”，破老汉就说“要不回窑睡去吧，二次料我给你拌上”，体现了破老汉对“我”的关爱；再如，“我”住在医院里的时候”，“一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西”，破老汉让他捎给我粮票，这些粮票是“卖了十斤好小米换来的”，表现了陕北人对“我”的牵挂；十年过去了，“我”虽已经离开清平湾，但是留小儿来了趟北京，“我”依然问清平湾的“河水还流吗”“那头红犍牛还活着吗”“你爷爷还爱唱吗”，而且“常常记起牛群在土地上舔食那些渗出的盐的情景”，这些琐碎的细节，表达了“我”对清平湾深深的怀念。广西南宁市第二中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题【答案】6.D7.A8.①比喻，将诵经声比作无字的伴歌、黑夜的愁叹，化平淡为生动，将诵经声写得别具特色。②拟人，文中将“土地”、“黑夜”人格化，生动形象地描绘出诵经声给人的感觉。③通感，本文将诵经声的听觉之感和视觉（雾霭）、身体感觉（土地舒展）互通，描绘出诵经声给人的舒缓又神秘缥缈之感。④运用叠词（拟声词），用噌噌吰吰富有韵律感地写出庙院声音的洪亮。9.①在幼年时期，庙让史铁生模糊地感知到死亡的存在；②1979年（在他失去了双腿之后），庙让史铁生领悟到现实总是残缺的，人生永远追求圆满又永远不可能圆满；③1996年（在庙里偶遇了一位祷告的妇女后），庙让史铁生理解母亲默默且深沉的爱。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。D．“怨母亲没有原谅‘我’就撒手人寰”错误，“我”并非“怨恨母亲没有原谅他”，而是怀着深深的愧疚而痛苦。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A．“叙事部分详细完备，蕴含平静淡然之情”错，叙事部分作者没有做到很详尽的叙事；且所抒发的情感也是深沉凝重的，并非平静淡然的情感。故选A。【8题详解】本题考查学生分析鉴赏精彩语句的表现力的能力。“诵经声如无字的伴歌，好像黑夜的愁叹”，运用比喻修辞手法，本体是诵经声，喻体是无字的伴歌和黑夜的愁叹，将诵经声比作无字的伴歌、黑夜的愁叹，化平淡为生动，将诵经声写得别具特色。“诵经声……好像黑夜愁叹”“诵经声……好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展”运用拟人修辞手法，“愁叹”赋予黑夜以人的情态，“舒展”赋予土地以人的动作行为，生动形象地描绘出诵经声给人的感觉。“诵经声……好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展便油然飘缭起的雾霭”，运用通感手法，“诵经声”诉诸听觉，“油然飘缭起的雾霭”诉诸视觉，“被灼烤了一白天的土地终于得以舒展”诉诸人的身体感觉，此句将诵经声的听觉之感和视觉（雾霭）、身体感觉（土地舒展）互通，描绘出诵经声给人的舒缓又神秘缥缈之感。“噌噌吰吰”，运用叠词（拟声词），摹写钟鼓声、铙钹声、木鱼声等多种声音，写出了庙院声音的洪亮，富有韵律感。【9题详解】本题考查学生分析文学形象、探究丰富内涵的能力。在幼年时期，根据“我跑回到奶奶身旁，出于本能我知道了那是另一种地方，或是通向着另一种地方；比如说树林中穿流的雾霭，全是游魂”可知，庙让史铁生感觉宁静、舒缓、肃穆，让他模糊地感知到死亡的存在；在他失去了双腿之后(1979年)，“在我，那永远不会是成就圆满的欣喜，恰恰相反，是残缺明确地显露。眺望越是美好，越是看见自己的丑弱，越是无边，越看到限制。无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满……此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌”可知，庙让史铁生领悟到现实总是残缺的，人生永远追求圆满又永远不可能圆满，庙安慰了他对自身残疾的痛苦；在庙偶遇了一位祷告的妇女后(1996年)，“母亲，她并没有死，她只是深深地失望了……母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方了。我希望，我把这个梦写出来，我的黑夜从此也有了皈依了”可知，他将母亲无处诉告的痛苦寄托于庙，庙安慰了他对母亲的思念和愧疚。广西示范性高中2023-2024学年高一下学期期中调研测试语文试题【答案】6.B7.C8.①“春风”照应了文章标题，同时，文章以“春风”开篇，以“春风”结尾，首尾呼应，结构严谨。②“春风”营造了温馨的氛围，烘托了人们的喜悦之情。③“春风”具有象征意义，象征着新时代人们幸福、快乐的生活。9.①用词：如“吹响了山间的早晨”一句中的“吹响”，以听觉写视觉，生动地写出了喇叭花开得热烈的情景。②修辞：如“花是白的，开起来像大片的雪”一句，运用比喻，以“雪”喻“花”，写出了花色之白。③句式：多用短句，如“这里延，那里展”“风一吹，满地飘”等，形成跳跃的节奏，写出了“我”心情的欢快。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“纵横交错的地块浓绿逼人”错误，原文第五段是说“阡陌交错的地块，此时还显得稀疏，再有一场细雨，便会陡然间变得浓绿”，由此可知，选项把作者的想象当成了作者眼前所见之景。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“为写人们过去苦难的生活作了铺垫”错误，一是年轻女子的新生活和人们过去苦难的生活没有铺垫关系，二是下文也没有写人们苦难的生活，原文第三部分第四段“想起古镇的驿道与渡口，千百年来人们的挣扎与苦难，早已成了旧梦”，重点还是写现在。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏选文中的形象及其作用的能力。①从结构上看，文章标题是“春风里”，“春风”照应了文章标题；同时，文章以“春风”开篇，“我迎着暖阳，整个地浴在了春风里”，以“春风”结尾，“动听儿歌不时响起，在春风里久久回荡”，首尾呼应，结构严谨。②“春风”代表生机与活力，也代表温馨与美好，文章所写内容与“春风”关联，营造了温馨的氛围，烘托了人们的喜悦之情。③文章描写了岭南山村人们的幸福生活，文章第一部分主要写人们的劳动之美；第二部分写花朵、树木，这里的自然风光优美；第三部分写赶圩、新学校建成、工厂的忙碌、人们的笑声、采茶姑娘的歌声等，写出了人们的幸福和快乐。可见“春风”具有象征意义，象征着新时代人们幸福、快乐的生活。【9题详解】本题考查学生赏析语言的能力。题干给出了赏析内容是“花”；三个赏析角度：用词、修辞、句式。①用词：如描写喇叭花，“吹响了山间的早晨”，“吹响”是写声音，而这里在写花朵盛开，这是以听觉写视觉，生动地写出了喇叭花开得热烈的情景。再如“阳光从云隙里倾泻而出”中的“倾泻”化抽象为具体，把阳光写得如水一般，写出阳光的明媚灿烂。②修辞：如“花是白的，开起来像大片的雪”一句，运用比喻，以“雪”喻“花”，写出了花色之白。“到处都是这些晃动的白色火焰，如翻涌的浪花”，把蒲草比喻成白色火焰、翻涌的浪花，写出花朵之规模和动态之美。③句式：多用短句，如“这里延，那里展”“风一吹，满地飘”等，短句节奏明快，写出了“我”看到这里的美景和人们的幸福生活时心情的欢快。广西壮族自治区钦州市浦北县2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题【答案】6.B7.C8.①先是不愿意，因为“我”想要一个人在雪地上走。②之后是不能阻止她的提议，怕麻烦她，只好加快脚步。③最后为她的坚持和好心感到抱歉，感谢她的好意，解释我的习惯。9.①背景的真实性。小说以作者的轻身经历和历史事件为背景，给人感觉到背景的真实。②描写的真实。人物语言、动作、细节等描写符合人物的身份和个性。③第一人称叙事，拉近了与读者的距离，增强了作品的真实感。④文中的情感是真实的，志愿军战士对“我”的关心，“我”对志愿军战士的赞美都是真实的情感。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“固执己见”错误。是王主任干脆、简单的体现，不是“固执己见”。C.“也有回想到志愿军英雄故事时的热血沸腾”错误。原文的表述是“我左弯右拐，走得浑身发热，一面在回想刚才听到的志愿军的英雄故事，越想越高兴，就不再注意眼前的东西”，“走得浑身发热……也有回想到志愿军英雄故事时的热血沸腾”无中生有。D.“这主要是因为我刚来驻地，和他们有距离感”错误，和“我”交谈时，如果称呼“我”的通讯员为“小鬼”，“我”会听不明白，所以称呼“小刘”，并不是因为“我刚来驻地，和他们有距离感”。故选B。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C.“这为故事的发展设置了悬念”错误，没有设置悬念的作用，而是为下文我差点滑落、遇到王芳以及王芳送我回去做铺垫。故选C。【8题详解】本题考查学生分析和概括人物心理的能力。

结合前文“我说我喜欢一个人慢慢地在雪地上走”“我不愿意她送我走到住室”可知，“我”先是不愿意，因为“我”想要一个人在雪地上走。

结合“我不要她送我，却又不能阻止她。她已经走到我背后来了”“我把脚步加快了些。我打算赶快走下山坡，转身对她一挥手，说声‘再见’，省得她为我多走那么一段路”可知，之后是不能阻止她的提议，怕麻烦她，只好加快脚步。

结合“我到了山下，她也下来了。我含笑对她说：‘王芳同志，谢谢你，请回去罢。’”“我们在这条看不见灯光的积雪的小路上走着。我因为她坚持送我感到抱歉，没有讲话”“我感谢她的好意，便对她老老实实地解释我的习惯”可概括为：最后为她的坚持和好心感到抱歉，感谢她的好意，解释我的习惯。9题详解】本题考查学生探究文本问题并进行个性化解答的能力。小说以第一人称“我”来叙事，给人以身临其境之感，拉进作者与读者的距离，使情境显得更为真切。结合“【注】1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员，踏上了满目疮痍的朝鲜土地。在朝鲜战场上，他深入志愿军中，同许多战士结下深厚友谊。回国后，创作了中篇小说《团圆》”可知，小说以作者的轻身经历和历史事件为背景，给人感觉到背景的真实。“同志，怎么啦？摔伤没有？”“李林同志，原来是你！小刘没有来？”“她说着，就跑下坡来”“可是想到她那张少女的瓜子脸上两颗好像刚刚油漆过的透亮的黑珠子一样的眼睛，和棉军帽下面两根又黑又粗的辫子，又觉得她小小年纪对我讲这种话有点可笑”“‘我一定要送你回去。’她说了这一句，自己发出一声轻微的笑”，小说中人物语言、动作、细节等描写符合人物的身份和个性，给人真实感。“一面在回想刚才听到的志愿军的英雄故事，越想越高兴，就不再注意眼前的东西”“我感谢她的好意，便对她老老