下学期高二语文期中试题汇编：文言文阅读2

写作专题北京市通州区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题从下面两个题目中任选一题，按要求作答。24.根据要求写作。《人民日报》曾提出：“与人相处，要记人好处，看人长处，帮人难处。”这一观点不仅是对人际关系的美好期许，更是一种深刻的人生哲学。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。《人民日报》这句话意在引导我们思考如何获得良好的人际关系，感悟到深刻的人生哲学。在我们的日常生活中，与人交往是无法避免的课题。良好的关系与互动，如同阳光雨露，滋养着我们与他人共同成长，携手前行。而不良的关系，则如同泥沼，让我们在相互的牵绊与消耗中挣扎。因此，相处需要“智慧”。“要记人好处”，铭记他人的善意。每个人都有自己的闪光点，我们应该学会欣赏和感激他人的优点与付出。当我们发现他人的美好时，不妨给予真挚的赞美与鼓励，让彼此的心灵更加贴近。同时，我们也要学会感恩，对于他人的帮助与关爱，要心怀感激，让感恩之心成为我们与人相处的底色。“看人长处”，发现他人的优点。与人相处时，我们不应只关注他人的不足与缺陷，而应学会用欣赏的眼光去发现他人的长处与才华。每个人都有自己的独特之处，我们应该尊重并欣赏这些差异，共同创造和谐共处的氛围。同时，我们也要学会包容与理解，对于他人的过失与不足，要给予宽容与鼓励，而不是指责与抱怨。“帮人难处”，在他人需要时伸出援手。生活中总会遇到各种困难与挑战，我们要学会站在他人的角度思考问题，尽自己所能去帮助他人度过难关。当我们在他人困难时给予支持，也会收获他人的感激与信任。这种互助精神是人际关系中的宝贵财富，能够让我们在人生的道路上更加坚定与从容。注意本题要求写议论文。我们以这三句话为三个分论点，首先理解每个句子的含义，然后由此展开联想和思考，运用具体事例或者引用名言等对这个分论点进行论证。比如“看人长处”这个论点，可以举林清玄的例子，林清玄写过一篇关于小偷的新闻报道，夸赞小偷心思缜密，手法灵巧，风格独特，看了文章之后小偷意识到自己有很多优点，于是改过自新，成了羊肉炉店的大老板。可以引用黑塞的《纳尓齐斯与歌尔德蒙》中的一段话：“我们的目标不是相互说服，而是相互认识，并学会看出和尊重对方的本来面目，也即自身的反面和补充。”三个分论点论证完毕之后，再结合现实反思，再次感悟这三句话的妙处，并指导自己的人际交往。立意：1.牢记人际交往的3把钥匙，走出美好人生。2.感悟人生哲学，处理好人际关系。3.相处需要智慧，青年需掌握技巧。25.根据要求写作。作家迟子建在《额尔古纳河右岸》中写到：“在一个喧嚣的环境中，只要你能保持独立的姿态，那么，即使身居闹市，也不会为浮尘所迷。”请以“独立的姿态”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一则全命题作文题。材料借助迟子建《额尔古纳河右岸》中的相关语句，引出了“独立的姿态”这一思想主题。这里所说的“独立的姿态”不仅仅是一种物理上的姿态，更是一种精神上的状态。它代表了人的尊严、自主和独立。当我们说一个人拥有独立的姿态，便是称赞他拥有坚定的信念、独立的思考和勇敢的行动。由此可见，这里的“独立”，不是争强好胜、愤世嫉俗,更不是独来独往，而是拥有独立的人格、独立的灵魂，既能认清自我，明确自己的所想所求，也有理性思考的能力，而不会人云亦云，总是被他人所左右。试题要求以“独立的姿态”为题写作记叙文。写作时，可以采用双线结构的方式，既以具象化的方式，展现自己独立行走的身姿，同时也于故事发展中，不断展现故事主人公内在精神的自由与独立。比如，可以结合自己的生活展开，叙述自己某一次拒绝了好友外出游玩的邀请，而是一个人在家复习功课的经历，说明自己能够保持独立，为了理想前行的思想精神。立意：1.创作自己的人生剧本。（叙述在一次比赛中拒绝他人邀请，坚持自己独立创作的经历）2.在碰撞中树立独立的身姿。（叙述自己某一次揭穿同学作弊的陋习，即使其碍于面子恼羞成怒也坚持立场的经历）3.独立寒秋，看大江东去。（叙述自己某一次独自登高望远，遥想历史生发感慨的经历）北京市第一六一中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试卷作文（50分）24.阅读下面文字，完成写作要求。品，指事物的品类或等级，也指人的品质、品行，还可以指对人、物或事件的品评或辨别。品，体现出人们对周围生活的积极关注，也包含着人们对自己内心的潜在诉求。从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）请以“说品”为题，写一篇议论文。可以从生活需求、社会发展等方面，任选角度谈自己的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“品”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】例文（1）：说品假若你是一只雄鹰，高贵的品质是助你展翅高飞腾空万里的翼；假若你是一棵参天大树，高贵的品质是助你身材伟岸坚韧挺拔的根；假若你是一艘巨轮，高贵的品质是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。拥有高贵品质，才能不受外界影响，摆正人生的正确方向。纵眼望去，遥遥的历史长河，无数的英雄伟人无不是因为他们拥有高贵的品质而名垂千古!“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中！拥有高贵的品质才能做自己，做真实的自己。只有拥有高贵品质，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不受为外界环境所的影响。陶渊明坚守“不为五斗米折腰向乡里小儿”清高，拥有高贵的品质，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，拥有高贵的品质，得到流芳千古的美名；文天祥坚守“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国誓言，拥有高贵的品质，最终以身殉国名留青史。不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。莫言的行为正式对高贵品质的最好诠释。品质的拥有对每个人来说都是平等的，不仅仅是英雄伟人可以拥有高贵的品质，平凡百姓也可以拥有高贵的品质。只有拥有了高贵的品质，从在不幸中生活依然善良厚道的人力车夫老王到诚实敬业宁愿饿死也不降低靴子质量的鞋匠格斯拉，无不是拥有高贵品质的平民百姓。拥有高贵品质的人，才能把握正确的人生方向，彰显人生的价值。品质是一个人精神的境界和高度。尤其在如今这个浮躁、功利的社会，越是要做-个有高贵品质的人。因为，高贵品质够让你的头脑保持清醒，能让你的心灵保持纯净，能让你躁动的心保持平静。所以，培养高贵的品质能够让你的人生更加丰富多彩，也能助你取得成功。例文(2):品每当黑夜笼罩大地,我总会拿出那块煤,细细地看,细细地品。父亲是一位有十几年工龄的普通采煤工人。他十几年如一日,默默地在那黑暗的矿井下挖煤。父亲很少能真正地享受阳光的滋味。如果上夜班，即使是艳阳高照，从井下上来的他，满身煤灰，一脸灰尘，肚子已经饿得咕咕直叫，他也没有精力和心思来欣赏大好的阳光。于是就洗洗澡，吃吃饭，睡睡觉，天气对他而言，不过是挂着太阳的晨昏，更不用说白天上班了。最残酷的时候,他一日要面对二十四小时的黑暗。如此机械的生活，已使父亲的瞳孔有些许的变形，他的手上已布满了厚厚的老茧，每当摸着他的手掌，就好似摸着一块粗糙的煤，总是难以感觉到他的体温，让我黯然神伤。不知从何时起，父亲有些惧怕阳光了。每当阳光肆意洒落大地的时候，他总愿在太阳下昏昏地睡去,好像在让深邃而伟大的灵魂与日月光辉共舞。潜身于黑暗之中，父亲的心里却永远有一块光明照耀的角落——我的笑容。每当父亲看见我脸上出现一抹绚烂的笑容时，他也总是跟着笑。睡梦里，我总是梦见父亲在黑暗的矿井下缓慢地挖煤。每每感到疲倦时，父亲就回想我的笑脸，徐徐地呼唤着我的名字，于是同样的笑容也在他脸上绽放开来，如一道天堂的光华明媚地洒落在他的身上。于是父亲抖擞起精神,仿佛卸去了一身的疲惫，拿起锄头继续挖煤。梦终结的时候，在残念中留下的，永远是父亲脸上那酷似我的笑容。面对着这块乌黑的煤，我总盼望着有一天，能用自己的双手，在辽阔的海边，为父亲建一座充满阳光的小屋，让父亲好好享受一番那久违的阳光，久违的温暖，久违的光芒，让那纯净的光辉，柔和地抹去他在黑暗中留下的缕缕伤痕。我缓缓地取下那一小块煤，像捧着一个神圣的器皿，小心地放在嘴边，嗅一嗅。神思好像超越了时空，千里之外的土地上，一个和我相同血脉的人，也正闻着这股潮湿而又奇异的味道。于是泪流了下来，我赶紧把灯关上，把饱含泪水的双眼闭上。该睡了,在梦中希望还能梦见那个矿井，还能闻到那股煤味，还能看见父亲脸上浓浓的笑意。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道全命题类材料作文题。审读材料时，要注意寻找这些文字所给条件之间的逻辑关系。第一段文字总共两句话。第一句话给了“品”的三种解释：指……也指……还可以指……。第二句话更加概括抽象，一说的是对外界生活，二说的是对自我内心；同时还有两个限定词“积极关注”“潜在诉求”，说明：是积极的而非消极的，是潜在的而非浮现的。思考的重点就在如何组建这些条件之间的逻辑关系，比如，可以思考：这个字或这个词，为什么要用这几个意思去思考解读？比如，针对第一种释义“指事物的品类或等级”，可以思考：究竟谁才能判定事物的品类或等级呢？究竟如何才能在众多“品评”中更加准确地理解事物的品类或等级呢？而结合第二句话中的两个分句可知，唯有分清“外在”与“内在”的区别，并有效结合。而经过了以上两步，我们才能更加准确地定义品类、品评事物。而对于第二种释义“也指人的品质、品行”，用这句话的意思给“品”组词，能组出“品德”“品格”等词语。它们都表示人对自我的内在要求，说明人在进行自我道德建设的过程中是有要求、有目标的，这就表明这个过程绝不是一蹴而就的，而是要有一番历练。针对第三种释义“还可以指对人、物或事件的品评或辨别”：用这句话的意思给“品”组词，能组出“品评”“品味”等词语。它们都表现出人们在观察世界中有一个体验、回味的过程，也就是说这个过程不是冲动的，不是主要依靠直觉的，而是要有理性的逻辑思考的。对此，针对第一道作文题，试题要求以“说品”为标题写一篇议论文。对此要注意，标题“说品”只是文章的论题，而并非确切的论点，因此，写作时可以围绕“品”畅谈自己的观点与看法。但必须注意要有明确的论点，比如，可以围绕“品类”“等级”等名词角度或品评等动词角度分析怎样才是全面客观的评价，我们应该如何去看待事物，或者如何提升个人的鉴赏力等；也可以围绕个人的思维品德等角度，探讨人品之问题，比如，对于作家来说，文品与人品是否可以一以概之等。对于第二道作文题，试题单给出一个“品”字要求写一篇记叙文。对此，可以把标题中的“品”字理解为动词，对此可叙述自己品鉴、欣赏某一事物的经历及其感受。比如，可以叙述自己品茗之经历，或是品画、品花之经历，从而从茶道、画作等身上学到了哪些人生道理。也可以把标题中的“品”字理解为名词，重点从品格角度去展开，通过记叙描写一个人的言行举止，从而展示其中体现出的人物高尚品格等。立意：1.学习品鉴，学会生活。2.文品与人品不可混淆一。3.物有多品，应全面客观看待。北京市中国人民大学附属中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷24．写作（50分）请从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字，把题目写在答题卡上。①敏感，指感觉敏锐。英国作家奥斯卡·王尔德曾说：“敏感的人总是在黑暗中寻找光明。”钝感，常与敏感相对而言，意味着反应和心态上的迟钝。日本作家渡边浮一说：“钝感力是我们赢得美好生活的手段和智慧。”在当下，人们关于“敏感与钝感”的思考不尽相同。【分析】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道话题作文。

敏感，谓感觉敏锐，洞察力强，先常人知异样之事，快常人辨事物之别；钝感，谓心思迟钝，不易神伤，不以常人谓异者忧，不应于瞬息之迁变。敏感的人能发现黑暗中的光明，却易因小事而伤心；钝感的人不易发现生活带给心灵之伤，却反应迟钝。我认为当以敏感练就感官，以明耳目；以钝感塑造内心，以韧其心。

王尔德讲，敏感的人总在黑暗中寻找光明。敏感的人由于感觉灵敏，洞察力强，故而在历史中摸索前行。有伟大突破的人，都是敏感的人。普鲁斯特从小患病，常年卧床，对周围的变化感知极为敏感，一点点香甜气息就足以使他想起儿时甜饼，敏感的知觉令他能写出《追忆逝水年华》这样的意识流著作，影响西方文学无数后继者；班廷对于许多伟大科学家都无法提取的胰岛素，敏锐地意识到其化学本质，并用独特方式提取成功；鲁迅塑造的狂人作为一个反封建的标识人物．可是拥有超出常人的敏感，觉得狗都在奇怪地看他，才认清了吃人本质……正是一位位敏感的人，睁着如炬的慧眼，将人类的文学、科学、文明从黑暗中一步步曳向光明开阔之天地。

参考立意：

1.敏感应只用于练就感观，洞察天地，明辨黑白，敏感的心则应变得钝感。

2.敏感的感官使人能认清黑暗中的一点微光，使人因而伟大，钝感的心理则能使这些伟大的人攻坚克难，成长为巨人。

3.以敏感练就感官，以钝感塑造内心。【解答】钝感为尺，敏感为步，丈量世界

查尔斯•狄更斯在《双城记》中写道：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代，人们面前应有尽有，人们面前一无所有。”当今时代，信息技术使人们极易获得新信息，感知新事物；而人群中的新鲜血液——年轻人更是对新事物有着天生的敏感嗅觉。那么，这个年代是智慧的还是愚蠢？我们是无所不有还是两手空空？

我觉得未必那么乐观。年轻人很可能成为彼得•汉德克笔下的卡斯帕——一个自我被剥夺的人。敏感很可能使他陷入“信息绑架”的囹圄迅捷往往使他止步于事物表象的藩篱。他的自我思考会被削弱，甚至不再选择辨别，而是全部简单接收。这时的你还是当初渴望成为的样子吗？

正所谓过犹不及。因此，我们不得不在“敏感”与“钝感”中找到一个平衡点。

以钝感为尺。在以文字为经，数字为纬的信息时代，用钝感做尺来分割信息，以自己的认知为尺度获取适当、必要和适合的信息量；用对信息等的加工来取代囫囵吞枣；用深度的思考为生命增加厚度，为人性创造芬芳。当然选择“钝感”不是沉浸在桃花源消极避世，而是“受伤后可以回家，在一个不需要太大的地方”安静疗伤。

正如培根在《谈人的天性》中所说：“人的天性中不是生满香卉，便是长满野草。所以要适时给前者浇水，将后者铲除。”钝感便是浇水、铲草的人，因为它让人思考、沉淀，学习、领会，审视、甄别，养精、蓄锐。

以敏感为步。年轻人不能停滞不前，不去感知社会变迁；年轻人就要秉持天性去接触社会，锐意进取刚健有为。正如日本导演是枝裕和的《步履不停》，只为人生少一点迟了一步的遗憾。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”敏感像是探路的脚步，帮助年轻人走向未来。

当渡边纯一提出“钝感力”这一概念时，他已年迈；日本则早早步入老龄社会。而我们是早晨八九点钟的太阳，就应“朝露待日晞，晨兴理荒秽”。

当需要努力工作拼搏时应该敏感一些，当受到打击或不快时不妨钝感一点。人生本就五味杂陈，千姿百态，有时要抢占先机，有时也难得糊涂。世界所需要的年轻人，不是一味地“敏感”，也不是一味地“钝感”；活在“敏感”与“钝感”的平衡点上才是幸福所在。

年轻人，以钝感为尺，敏感为步，丈量世界，开创未来。【点评】写话题作文的注意点：

1、话题作文范围宽泛，但不是无范围，在行文时如果扣话题不紧，或摒弃话题，另起话题，就是走题。

2、确定主要内容，突出中心。如话题作文“成长”，可写成长中的喜悦，也可写成长中的烦恼，可以将一方面作为另一方面的衬托，但不能同时写两方面。如果侧重后一方面只写生活中喜悦、烦恼，而脱离了“成长”的主题，或是一部分写成长一部分写喜悦、烦恼，两者并重，就会造成两个中心，使中心不突出。

3、以“××”为话题，“××”并不一定是题目。要可以根据所给话题，自己确立一个和主题有直接联系或间接联系的有特色的标题。

4、不限文体，并不是没有文体。考生一旦选择了某种文体，就要把文章写成这种文体，不能写成“四不像”的文章。

5、复制话题（“克隆”原材料）。在写作中不能引发新的议论，展开新的联想，讲述新的故事，抒发新的感情，而只是在原处饶圈，列举与话题相同或十分相近的材料或事件，没有什么新的内容，不能写自己的东西。这样的“原地徘徊”显然也是写作的大忌。

6、思想感情格调低。话题作文虽不明确限制思想感情的发挥，但低调的、颓废的思想感情终是不好的。我们应像孔雀开屏一样，把最美好的一面展现在读者面前。当然也不是要求同学唱高调，这同样是不可取的。只是希望大家不要表达不正确、不健康的思想感情。请以“敏感和钝感”为话题，写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。②钱钟书说：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”凯罗在《晚歌》中起句“双瞳如小窗，佳景收历历。”世界上有各式各样的窗，在人生历程中，我们推开过无数的窗，但总有一扇窗的打开，打通了外界和你的隔膜，使你发现别样的风景……请以“打开一扇窗”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【分析】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道命题作文。

钱锺书的话让我们理解到，春天，这个充满生机和希望的季节，被窗户框定，仿佛成了一幅活生生的画，增添了别样的美感和深度。这种美感既在于春天的本身，也在于窗户所带来的视角和视界的改变。而凯罗在《晚歌》中的诗句，则将窗户比喻为人的眼睛，通过这扇“小窗”，人们可以清晰地看到外部世界的种种美好。这既是对眼睛功能的赞美，也是对人们感知世界的方式的一种诗化描绘。人的眼睛，就像是内心的窗户，让我们与外部世界产生连接，感受到生活的丰富多彩。人生就像是一段旅程，我们在这个过程中会推开无数的窗户。这些窗户可能是实际的，也可能是抽象的，它们代表了我们对世界的理解和认知。每一扇窗户的打开，都可能带来全新的视角和体验，让我们看到之前未曾注意到的风景。然而，总有那么一扇窗，它的打开，仿佛是一道光，照亮了我们内心深处的某个角落，让我们看到了之前未曾想象过的世界。这扇窗，打通了我们与外部的隔膜，让我们感受到了别样的风景，也让我们对生活有了更深的理解和感悟。

参考立意：

1.打开一扇窗，可以使我们生活出现转折点，让我们认知的升华，让我们精神的觉醒。

2.打开一扇窗，可以打通我们与外部的隔膜，让我们感受到了别样的风景。【解答】打开一扇窗

小时候，我家住在老旧的小区里，那里的房子都紧挨着，邻居之间常常互相串门，关系十分亲近。我家住在二楼，厨房的窗户正对着一个小巷子，那里总是弥漫着各种生活的气息。

记得那是一个阳光明媚的下午，阳光透过窗户洒在厨房的灶台上，一片金黄。妈妈正在厨房里忙碌着准备晚餐，而我坐在窗边的小凳子上，一边看着妈妈忙碌的身影，一边享受着温暖的阳光。

突然，窗户“嘎吱”一声被推开了，一位满头白发的老奶奶探进头来，脸上洋溢着和煦的笑容。她是我们家的邻居，一个和蔼可亲的老人。老奶奶手里拿着一把新鲜的葱，她笑着说：“今天买了点新鲜的葱，给你们送点过来，晚上炒菜时用。”妈妈赶紧接过葱，连声道谢。老奶奶又看了看坐在窗边的我，笑着说：“小家伙，又长高了不少啊！”我害羞地笑了笑，低下了头。

老奶奶走后，妈妈开始炒菜。厨房里弥漫着菜香和葱香，还有阳光的味道。我站在窗边，看着小巷里来来往往的人们，心里感到一种莫名的安宁和温暖。那一刻，我仿佛明白了什么，是关于人与人之间的温情和关怀。

随着时间的推移，我渐渐长大，搬了家，那个老旧的小区也渐渐淡出了我的生活。然而，那个阳光明媚的下午，那位满头白发的老奶奶，以及那扇被打开的窗户，却永远留在了我的记忆中。

我常常回想起那个画面，回想起那扇被打开的窗户所带来的温暖和关怀。它不仅仅是一扇窗户，更是一扇通往人心深处的门。它让我们看到了生活的美好，感受到了人与人之间的温暖和亲情。

如今，我已经长大成人，生活在繁华的城市里。每天忙碌于工作和生活，很少有机会停下来感受生活的美好。然而，每当我感到疲惫和孤单时，我总会想起那个阳光明媚的下午，想起来被打开的窗户。它提醒我，生活中还有许多美好的事物和温情的人，值得我们去珍惜和感激。

因此，我学会了打开一扇窗，不仅仅是为了通风换气，更是为了让自己看到

受到人与人之间的温暖和亲情。我相信，只要我们愿意打开心中的那扇窗，就能感受限美好和温情。【点评】针对命题作文题，我们还要注意几个基本点：

1．要善于咬文嚼字推敲词义，仔细分析题目本身的含义，不仅要了解题目的本义、字面义，还要进一步理解某些词语的引申义、比喻义、象征义、（见“探究寓意法”）双关义、特指义等。

2．命题作文对现实的针对性较强，因此，我们审题立意要联系联想自己的人生经历和社会生活（包括社会热点等）。

3．命题作文一般各种文体（除诗歌外）都可写，但一定要选择适合自己的最佳文体。北京市第八十中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试卷8．（50分）（二）大作文：阅读下面一段话，按要求完成作文，800字左右古人教子曰：业精于勤，荒于嬉。现代教育家说：研究“玩儿”这一丰富的源泉，是我们的任务。以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》《蟋蟀谱集成》《北京鸽哨》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄，总结自己一生时说：“我这辈子没干别的，净玩儿了。”也有人说：玩物丧志，靠玩儿难以成就大事。请以“说玩儿”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。9．个人有追求美好生活的梦想，国家有追求民族复兴的梦想，人类有追求和平共荣的梦想……这些能引发你怎样的联想和想象？请以“筑梦”为题，写一篇记叙文。8．【答案】见试题解答内容【解答】说玩儿当“玩儿”不陷于低俗时，它便是人生的奢侈品，是文化的摇篮床。玩儿是一份热爱。春回大地，万物复苏，人同冬眠的走兽一样，总想出去玩儿，把春日的阳光接到身上。孔子乐在暮春“浴乎沂，风乎舞雩”，甚至要唱唱歌“咏而归”。春游之乐跨越千年。清代《满井游记》的作者在早春郊游，赏玩的是林间走兽、对弈游人、驴上红装。郊外先迎来春天，这里比城中热闹、有生机，作者欣喜于春光，笔下字间溢满的是对生活的热爱。对于现今碌碌于城市中的人们，那份热爱常不得以被工作，被柴米油盐淹没，成了奢侈品，成了远方，似乎只有去丽江去九寨的度假才是“玩儿”。但这奢侈品其实就在手边。或一盆花或一卷书，集邮集烟盒集报纸。汪曾祺说：“人总要爱着点什么。”爱点，玩点，人生的美好在于这种“奢侈”。玩儿是一份传承。不低俗的玩若再雅再专些便是文化的摇篮床。中国文人玩的最普遍的大概是诗词。从屈原身披木兰饮食朝露，到王羲之修禊日曲水流觞，更有宋人凡井水处能歌柳词。诗词发于心，本是自己写给自己或解忧或叙乐的。诗的功利性比起文章还是弱太多，更多人是在吟安一字，捻断千茎的推敲中“玩儿”着。独乐乐不如众乐乐，对和时常比独吟有趣。或同游或通信，作诗的人多了，诗便成了中国的文化名片。一些老戏迷“玩儿”着听戏唱戏，若少了他们文化中可能要失传了牡丹亭下的生命觉醒，夜奔梁山的无奈怨愤，四面楚歌中的深爱无悔。文物鉴赏家王世襄著多部“世纪绝学”成书，总结自己一辈子“净玩儿了”。他玩儿的事物中蕴含着文化，别说他著书研究了，光是多他一个来玩来爱便是一份传承。众人玩儿了千年的东西不就成了文化的载体吗？只要不是沉迷不是低俗，玩儿不丧志，反而是个人也是民族文化的一口活泉。9．【答案】见试题解答内容【解答】筑梦和几个同伴来到青神支教，山川相繆，一枝枝碧绿的翠竹让人心旷神怡。竹是青神的特色，只是当我看着那些个赤足跑过泥潭，手里抓着竹编蚂蚱的小孩心里难免有些慨然﹣﹣城里的竞争格外激烈，我怎能不对这些无忧无虑的孩子心生羡慕，然而我又深切地忧虑着，因为似乎平和的生活让他们缺少斗志，甚至没有梦想……该如何为他们筑梦？回到寄住的村民家里，却意外地发现村里只有些突兀的热闹，我凑上前去看，看见了我儿时的同学阿桑，他竟是青神人吗？阿桑背着书包，拎着城里大包小包的玩意儿，扯着嗓子喊：“阿爸阿妈，我回来了！”一对夫妇跑出来，兴奋得热泪盈眶，他们帮着阿桑把玩意儿分给追着他跑的小孩子们，然后相持向家走去。“阿桑？”我终于忍不