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文档简介
人教部编版选择性必修下册《第14课天文学上的旷世之
争》2021年同步练习卷(4)
1,下列各句中,加点的成语使用正确的一组是()
A.学校最近组织了许多迎新活动,很多同学拿最欲到,希望能够一展身手。
B.本来还不错的一篇文章,被他们那样改来改去,反而改得不二不四了。
C.军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”,一旦锁定
目标,恐怖分子就木里自寄了。
D.蔚蓝水世界-中国古代早有“方属地,圆属天,天圆地方”的说法,是中华传
统文化理念催生了这个蓝色“方盒子”。“水立方”的阴柔秀美,与一旁阳刚壮美
的“鸟巢”邨形用绡。
2.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()
①古人认为,天圆地方,天覆于地。
②古人很早就注意到了恒星和行星的区别,把恒星作为行星运动的坐标,划分若干
区域来识别他们。
③中国作为一个农业文明古国,有着发达的古代天文学。
④《敕勒歌》中“天似穹庐,笼盖四野”,就反映了古人这种感性认识。
⑤《滕王阁序》中“星分翼轸,地接衡庐”,即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。
⑥例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。
⑦古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。
A.③①④②⑥⑦⑤B.③②⑥⑦⑤①④
C.③①④⑦⑤②⑥D.③②⑥①④⑦⑤
3,下列各句中,表达得体的一句是()
A.学校元旦合唱比赛决赛将于12月29日下午在学校礼堂隆重举行,请各位领导
莅临现场,参观指导
B.张经理您好,我们原定于明天下午到贵处参观一事,因故泡汤了,须更改时间,
我们另行磋商吧
C.经过慎重考虑,我决定接受你的邀请,加入海天文学社,相信我的加入会使贵
社的发展更上层楼
D.您冒昧赠给我大作,想让我为之写篇序言,可惜我只有八斗之才,这个要求我
恐怕难以胜任
4.阅读下面文字,回答各题。
黑洞是什么?白洞、虫洞又是什么?
首先天文学上所说的黑洞并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到
的黑洞的真实面目。因为黑洞存在巨大的引力,包括光线在内的所有物质都可以被
它吸引,所以要观测到黑洞如同。要知道我们观测到的任何事物,都是要依靠光
的反射,既然连光都被黑洞吸引进去,那么我们看到的就只能是的一片。所以现
在科学界所说的黑洞只是理论推测。
打个比方,总星系就像一个巨大的台风体,其形状结构和地球上自然生成的台风一
样,上下两端是台风体的进入极和释放极。台风能量巨大,所到之处,巨大的台
风可以把地表的大树、建筑物、汽车等吸到台风体里面,再由释放极喷发出来。任
何星系运行到总星系的进入极也会被强大的引力吸入到里面,经过碰撞、破碎,最
后由释放极喷发出来,重新组合成星系、恒星、行星等。如果可以,站在总星系
以外的某个地方观察这个总星系-当然这是不可能做到的-那么就可以清楚地看到,
总星系的进入极就是一个巨大的黑洞,释放极就是一个巨大的白洞,()
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.首先,天文学上所说的黑洞,并不是我们能够仅仅依靠目前的观测工具直接观察到的
真实的黑洞。
B.首先天文学上所说的黑洞的真实面目,并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接
观察到的黑洞。
C.天文学上所说的黑洞,并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的那个真
实面目。
D.天文学上所说的黑洞的真实面目,并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观
察到的。
依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.天方夜谭乌漆墨黑一片狼藉登高望远
B.白日说梦乌漆墨黑一片狼藉游目骋怀
C.白日说梦黑咕隆咚凌乱不堪游目骋怀
D.天方夜谭黑咕隆咚凌乱不堪登高望远
下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.巨大的台风体就是连接黑洞和白洞的虫洞。
B.作为虫洞的巨大的台风体连接黑洞和白洞。
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C.虫洞就是连接黑洞和白洞的巨大的台风体。
D.连接黑洞和白洞的虫洞就是巨大的台风体。
5.下面文段有五处存在语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并作修改,使语言
表达准确流畅。
①公元1054年7月4日,清晨的东方,天空中贸然出现了一颗非常耀眼的客星。
②这颗客星甚为壮观,③根据《宋会要》等古籍所记载,④在最初的二十多天里,
⑤它不仅白天可见,而且晚上非常耀眼。⑥尽管它在此后亮度变暗,但仍然持续了
近两年左右的时间。⑦在中国古代,客星可能表示彗星或者超新星爆发,⑧前者又
常常带有不祥之意,因此这颗客星的出现想必也曾引起不小的恐慌。⑨如今,天文
学的进步,我们对古代的很多天象记录有了更为科学的认识。
6.把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过45字。
天文学家召开全球新闻发布会,宣布首次直接拍摄到黑洞的照片。这张照片来之不
易,为了得到这张照片,天文学家动用了遍布全球的8个毫米/亚毫米波射电望远
镜,组成了一个所谓的“事件视界望远镜”。此次合作汇集了全球超过200名研究
人员的共同努力,项目科学委员会主席法尔克说:“不同文化、不同机构、不同国
家和大洲走到一起合作并不容易,但如果有共同愿景的驱动,有首次看到黑洞的共
同梦想,合作就变得可能。”在“事件视界望远镜”项目中,中国科学院天文大科
学研究中心参与了对黑洞的观测,多名中国学者是此次黑洞照片相关论文的作者。
法尔克说,今后要拍摄更好的黑洞照片,就需要比地球还大的望远镜,这就需要走
向太空,“中国在射电干沙测量技术和太空探索方面的能力正快速增长,我期待未
来中国能成为这个领域的重要一员”。
7.阅读下面文字,回答第下列各题。
中国古代的天文
李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,
有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是
圆的。他说:
九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?
九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成
天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)钧天(中间向上),一共是
九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成“九天之际”。“安放安属?”
相交的点放在哪里呢?“隅隈多有,谁知其数?”天地相交显然不合理。因此,天
是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就
是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的?
东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?
其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,
地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这
种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。”璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表
天。可是,为什么天中有礼?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔
穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天,琮代表地?另外,商代还有一种玉
器叫璇矶,造型很像璧。璧,璇凯,琮,它们的关系是什么?《虞书•舜典》注疏:
“璇,美玉也;班为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”
璇矶是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇矶玉器,直径仅约33厘米,可能是
模型,是商代的文物。那么璇矶怎样做天文仪器呢?
每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动,就
是天球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇矶或璧、琮的前身可
能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这
个要求呢?
我的猜想是:假如要定准正极,一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺,那么
管子的长度应约是转盘直径的2倍,这个管子对着正极。再做一个形状像璇矶的大
盘子;边上有三个凹口,每一个凹口正好对着一个星,星在天空转,这个盘子随着
星转,竹管是不动的,要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天
转动,把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来,每块大石成方形,约高一
尺。竹管四周均有大石块,这样造型的古代天文仪就有两个部分:一是大璇矶那样
的盘子,凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石头绑住的长竹管,
跟地永恒,代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔,管子长
15尺左右,它测量正极分类的精确性能达到0.013度。
我还有一个想法,就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天
文学的成功,就制作了璇矶这种小型玉器,后来把璇矶变得更简单:一部分变成
璧,竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天,以黄琮礼地“。
(选自《中国国家天文》创刊号,有删改)
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从原文看,下列对古人“天圆地圆”观念解说,不准确的一项是
A.中国古人很早就有天圆地圆的观念,如把天比作蛋壳,把地比作蛋黄,认为存在赤道
和黄道两个圆形的轨道。
B.东西是经度,南北是维度,经度与纬度哪个长一些呢?作者认为,这样提问本身就表
明在屈原心目中天和地都是圆的。
C.璧为圆形,中有圆孔,代表天;琮为方形,中有圆孔,代表地。《周礼》所谓,“以
苍璧礼天,以黄琮礼地”可为印证。
D.璧为圆形,可以代表天。可是,琮为方形,怎能代表地呢?作者认为,琮的方形是特
意加上去的,起装饰作用。
下列对中国最初的天文仪器的设想的表述,符合原文意思的一项是
A.一根用来对准正极的长竹管,一个边上开有三个凹口的状如璇矶的转盘,把这个转盘
固定在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。
B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上,把一个边上开有三个凹口的状如璇矶的
转盘穿在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。
C.中国最初的天文仪器由两部分构成,一是大璇矶那样的边上开有三个凹口的大盘子,
二是固定长竹管的一些方形大石块。
D.在中国最初的天文仪器璇现中,从直接观察天象的作用看,用来固定长竹管的那些方
形大石块是必不可少的。
“后来,把璇矶变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对
这句话的理解和推断,准确的一项是
A.璇矶是一个大的天文仪器,璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。
B.由于璧和琮都是从璇矶简化而来的,所以都保留了观测天文现象的功能。
C.代表天的璧和代表地的琮,可能都是从玉器璇矶简化而来的。
D.今天所能见到的璧和琮,都是礼器和饰物,是由竹管和大石块简化而来的。
8.阅读下面一段文字,完成各小题。
①纵观中国古代的这场“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争跟I我们发现,
古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是
否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如,古人一直认为
天地是由阴阳二气生成的,从这个观念出发,如果承认这一前提,就得承认盖天说
是正确的,因为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,这样所
推出的,必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中,并不以阴阳学说
作为判断依据,他们所关注的,是究竟哪种学说更符合观测结果。对此,南北朝时
期著名科学家祖晅的一段话可作代表:
“自古论天者多矣,而群氏纠纷,至相非毁。窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍
瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以辱漏,则浑天之理,
信而有征。(《隋书•天文志》)”
祖晅比较了浑盖双方的差异,在查阅典籍记载的基础上,通过实地天文观测,并使
用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖
之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传
统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。
②除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,浑盖之争在其他方面的表现也完
全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝
时,南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲盖天说。对于他的主张,天
文学家中不以为然者大有人在,但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说
者。佛教传入中国后,佛教主张的宇宙结构模式,与浑天说亦不一致,但中国历史
上从未有过以佛教学说为依据,强行要求人们放弃自己所信奉的字宙结构学说的事
例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据,也没有人因为信奉某种宇宙理论而受
到政治或宗教上的迫害。这些,无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。
③持续了一千三四百年之久的浑盖之争,是中国天文学史上的一件大事,它贯串于
这个时期中国天文学的发展过程之中,促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,
促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如,被后人奉为中国古代历法的圭
臬的《太初历》,是浑盖之争的直接产物;又如,在中国历史上赫赫有名的“小儿
辩日”问题,是在浑盖之争过程中得到了合理的解答;再如,在中国数学史上著名
的“勾股定理”以及相关的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而
形成的;更如,唐代僧一行组织的天文大地测量,是为了解决浑盖之争的一个重要
命题而得以实施的;还如,中国天文仪器的发展,亦与浑盖之争息息相关;……类
似例子,不胜枚举,这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、
涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点,它表现了中国古人对宇宙问题的关
注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界
文明史上亦不多见。我们完全有理由说,浑盖之争,作为中国历史上最引人注目的
学术论争之一,将永载中华文明发展的史册。
(节选自《天文学上的旷世之争》关增建略有改动)【注】盖天说:中国古代的一
种宇宙学说,认为天像一个圆锅盖在大地之上。天在上,地在下,天圆地方。浑天
说:中国古代的一种宇宙学说,认为天是一个圆球,把地包在球中,圆球不停转动。
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下列说法符合文意的一项是
A.因为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,所以“盖天说”中
“天在上,地在下”的说法是正确的。
B.隋朝的科学家依据实地天文观测,“仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星
之见伏”得到了“浑天说”可信的结论。
C.政治与宗教也会存在各自主张的宇宙结构模式,但并没有出现这些非学术因素介入
“浑盖之争”中的情况。
D.“勾股定理”这类著名的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形
成的。
根据文意,下列理解和推断合理的一项是
A.我国古代天文学家在研究宇宙时,极为重视实际校验。这一传统在希腊天文学研究
中也有明显的体现。
B.南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲。这一举动给当时的天文学家带
来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据。
C.“浑盖之争”促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和重要成就的获得。比如:
《太初历》的制订;张衡浑天仪的发明;唐代的天文大地的测量等等。
D.像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上也不多见,因此它体现了中
国古人对待科学问题的严谨态度。
阅读节选文段,概括在“浑盖之争”中,古人秉持的原则有哪些?透过“浑盖之争”我
们可以感受到一种怎样的科学传统?
9,下列对相关内容的解说,不正确的一项是()
A.大司徒是官职名。《周礼》以大司徒为地官之长,为“六卿”之一,掌管教化。
B.居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后,在家守丧,不办理外事。
C.乞骸骨,古代官吏因年老请求退职的用语,有时也指游子企盼返归故乡安度晚
年。
D.“顿首”指叩头,以头叩地即举而不停留,为古代“九拜”之一。
10.下列对相关内容的解说,不正确的一项是()
A.金紫,指“金印紫绶”,即黄金印章和系印的紫色绶带,借指高官显爵。唐宋
后指金鱼袋及紫衣,是唐宋的官服和佩饰。
B.诸生是古代对读书人的一种称呼,最早指有学问之士人,后引申为众弟子。明、
清两朝是指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员(秀才)。
C.总管,官名,为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职
称。
D.土民,古代四民之一,也可以作为土子与庶民的合称。古代四民指的是土民、
军民、商民、农民。
11.在横线上填写作品原句。
①本诗描绘的是巴峡风俗,而陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光,其诗云:
“,o狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”
②本诗写到了登高望远,王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句:“披绣阔,俯
雕薨,,。”
③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为记游之作,辛词云:“青山遮不住,毕竟东流去。
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答案和解析
1.【答案】B
【解析】A.蠢蠢欲动:本指虫子及其他生物缓缓移动。后用于比喻坏人准备进攻或行
动,多含贬义。句中用来形容同学积极参加活动,色彩不当,错误。
B.不三不四:本义是不成样子,后来多比喻行为不正派。在该句中使用的是本义,正
确。
C.无地自容:没有地方可以让自己藏起来,形容十分羞愧。句中是说无处藏身,望文
生义,错误。
D.相形见细:相比之下,一方显出不足。语境是说“水立方”与“鸟巢”形成鲜明对
比,不合语境,错误。
故选:B„
本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力高考能力层级E。要结合积累的成语
来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的成语要做好积累,其次是注意可以从词
义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有:望文生义、褒贬
不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
正确运用成语,要弄清楚以下几种类型的错误:
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调。
二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用。
三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境。
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴。
五、看成语运用是否因望文生义而误用。
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
2.【答案】A
【解析】通读语段,本题中陈述对象是“古代天文学”,根据语句逻辑关系和总分关系
进行解答,具体每一个句子的含义分析如下:
①主要阐述古人对古代天文的认识;
②主要阐述恒星和行星的认识;
③主要阐述我国有着发达的古代天文学;
④主要阐述古人对天文学的感性认识;
⑤主要引用《滕王阁序》的内容说明古人对天文学的认识比较成熟了;
⑥举例说明“二十八星宿;
⑦主要阐述“分野”;
通读每个选项可以看出句③引出话题,可作为首句,根据时间顺序分别介绍古人对天文
学的认识,故①④紧承上文,然后介绍古人对天文学的认识,按照认知规律可知,首先
应是“注意到行星和恒星”,然后是星空区域划分,星空区域划分后才有了《滕王阁序》
中的语句,所以句子的排列顺序为:③①④②⑥⑦⑤;故选A。
作答此题主要运用排除法,在通读语段的基础上,了解语段的主要内容,根据结构、语
意关系以及语段中的一些提示性词语(如:关联词、代词等)判断先后顺序,排列句子
顺序.
解答好此题需要考生较好的分析能力和语言概括能力,解此题目的关键是理解语段的意
思,借助具体的语言环境和语句中的关键词语认真推敲,进而用语言表达出语段之间的
逻辑关系,解答此题要在整体把握文意的基础上,结合上下句的具体语境来排列句子的
顺序.
3.【答案】A
【解析】A.“莅临”,敬辞,来到;来临(多用于贵宾),尤指上级到来,正确;
B.“因故泡汤了”口语,“另行磋商”书面语,语体色彩不协调;
C.“会使贵社的发展更上层楼”,用于别人不用于自己,可改为“加入贵社将是我的
荣耀”。
D.“冒昧”“八斗之才”使用不当,冒昧指不顾地位、能力、场合是否适宜,多用做
谦词,不用于别人;八斗之才比喻人富有才华,不用于自己。
故选:Ao
考查语言表达准确、得体的能力,注意说话者的身份、场合,重点注意谦敬词语的运用。。
考核语言得体的题目,语言得体主要有文体得体和语体得体,文体得体注意一般应用的
格式的规定,语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦敬词语的运用
4.【答案】【小题1】D
【小题2】A
第10页,共19页
【小题3]A
【解析】(1)D.语段的第二段内容是谈到黑洞是理论推测,不存在首先其次之类的
关系,所以画横线句子应去除“首先",排除AB两项。而且A项违背句子的本意,句
子的本意是说黑洞的真实面目很难观察到,也违背了语段“黑洞是理论推测”的意思。
B项主语宾语搭配不当,主语是“真实面目”,宾语是“黑洞”,搭配与句意相悖。C
项语句主语宾语搭配不当,主语是“黑洞”,宾语是“真实面目”,无法搭配。D项符
合句子本意,且搭配得当。
(2)本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的
含义,然后结合语境弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关暗示信息。第一组,
天方夜谭,①比喻虚妄荒诞的言论;②形容事情不可能成功。白日说梦,是指大白天说
梦话,比喻毫无根据地说话。从语义上看,横线处强调不可能做到,应选“天方夜谭”。
第二组,乌漆墨黑,意即乌黑,深黑。黑咕隆咚,状态词,形容没有光亮,漆黑一片。
从语体色彩看,“黑咕隆咚”是口语,与本文科技文语体不谐,应选“乌漆墨黑”;第
三组,一片狼藉,狼藉形容乱七八糟,杂乱不堪;指多而散乱堆积或比喻行为不检,名
声不好。凌乱不堪,形容没有秩序、十分不整齐的样子。从语义看,本处!是形容台风
导致的危害,应选“一片狼藉”。第四组,登高望远,指登上高处,看得更远。也比喻
思想境界高,目光远大。游目骋怀,意为纵目四望,开阔心胸。本处是假设“站在总星
系以外的某个地方观察”,从语义上看,应选“登高望远”。两两比较,故选A。
(3)A.语段的内容是把总星系比作一个巨大的台风体,表明任何星系运行到总星系
就像台风吸放一样,即进入极和释放极,最后阐明总星系的进入极就是黑洞,释放极就
是白洞,即台风体就是连接黑洞和白洞的虫洞。A项紧承上文话题,正确,B项没有交
代巨大的台风体是什么,C项D项偏离核心话题。
故答案为:
(1)D
(2)A
⑶A
(1)本题考查病句辨析修改,能力层级为D级。辨析修改病句需要了解高考六种常见
的病句类型:语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
本题着重考查搭配不当和语序不当,应结合句子辨析修改。
(2)本题考查词义辨析,能力层级为表达运用E.正确使用词语包括:正确理解词语
在具体语境中的意义,能根据语境正确使用和正确选用,其中不仅有词语使用是否正确
的问题,还有是否使用得好的问题。词义辨析的基本原则是同中求异,需要了解词语的
意义,并能够结合语境辨别。
(3)本题考查语言表达的简明、连贯、得体,能力层级为表达运用E.”语言表达简
明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不
会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题一致,
句序合理,衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言,符合语境的要求。
(1)修改病句可以使用以下方法:①找出主干。先找出句子的主、谓、宾,看是否残
缺,是否搭配得当。如果句子主干没问题,就应当检查修饰语(定、状、补)是否能恰
当地修饰或说明中心语。②体会语意。如果结构没问题,可体味句子的意思,情趣和表
达习惯,看逻辑方面是否有问题,否定是不是太多,指代是否明确,是否有歧义,用词
是否妥帖,是否重复,词序是否正确,修辞得当与否等等。③看关联词语是否用得恰当。
修改时可采用增、册k调、换等方法,根据不同的语病,采取恰当的方法。
(2)语意连贯要注意:话题的同一性,在连贯的语句中,前后各句的话题应该保持一
致。事理的逻辑性,遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。风格的趋同性,在一
段连贯的语句中,前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性,有些并列词语,句子的
先后顺序是人们在生活中约定俗成的。
(3)辨析词义可以从词的意义方面来辨析:词义的侧重点不同、词义涵盖的范围大小
不同、词义的轻重不同;可以从色彩方面来辨析,分清词的褒、贬、中的感情色彩;可
以从语法规定辨析;可以从使用对象进行辨析;可以从前后照应方面进行辨析。
5.【答案】①词语搭配不当“贸然”与“出现”搭配不当,“贸然”意思是轻率地,不
加考虑地。一般与“决定”搭配,不能与“出现”搭配。“贸然”改为“突然”。
③结构混乱,“根据……所记载"中“所"字删掉或改为“的”。
⑤语序不当,递进关系语序颠倒了,“客星”晚上能见到应是正常的情况,白天能看到
是特殊的情况。改为“它不仅晚上非常耀眼,而且白天也可看到”。
⑥不合逻辑,“近”表示接近,还没达到;“左右”表示或者接近,或者略微超过。“近”
和“左右”删掉其一。
⑨结构混乱,原句”天文学的进步”与“我们”都是主语,只能保留一个,可以在“我
们”前加上“让”或“使”使其丧失主语的资格。
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答案:
①“贸然”改为“突然”;
③“所”字删掉或改为“的”;
⑤改为“它不仅晚上非常耀眼,而且白天也可看到”;
⑥“近”和“左右”删掉其一;
⑨“我们”前加上“让”或“使”。
【解析】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,
要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句
子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注
意不能改变句子的原意。
病句辨析的几种方法:
①语感检查法,辨析病句,可以依靠预估,一般说来,按习惯的说法觉得别扭的地方,
常常是有语病的地方,病句类型中的搭配不当、语序不当、语意重复都可用此法;
②主干枝叶法,按照先找句子主干,再看句子枝叶的步骤来确定病句,搭配不当、成分
残缺都可用此法;
③类比检查法,就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较,如果仿写句子有问题则说
明原句不正确;
④逻辑分析法,就是从事理上分析句子,看概念的使用、判断、推理是否得当,语句的
前后顺序、句间关系是否合适,前后语句是否呼应等;
⑤寻找标志法,就是抓住病句中一些明显得语音标志。
6.【答案】通读语段,根据“首次直接拍摄到黑洞的照片”“此次合作汇集了全球超过
200名研究人员的共同努力”“中国科学院天文大科学研究中心参与了对黑洞的观
测”“未来中国能成为这个领域的重要一员”,筛选重要信息:全球合作,首次拍摄,
中国参与,重要一员,将以上信息组成一段话即可。
答案:全球多方合作,首次直接拍摄到黑洞照片:中国参与其中,并有望这个领域的重
要一员。
【解析】本题考查语言运用题,属于压缩语段能力。压缩语段主要需要我们三个方面的
能力:理解材料、筛选信息和整合信息。
答题技巧:
1.分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是:首先给段
落划分层次,概括层意;然后辨别主次,留主舍次;最后连缀语句。
2.归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的,这就是语段的“向心
性”。准确把握语段有这样几种途径:①找中心句,一般情况下,中心句会出现在段首
或段尾,如果是新闻,则导语往往就是中心句;②组合关键句或短语;③用自己的话提
炼概括中心意思。概括内容、主旨,常运用此法。
3.定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。
4.提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”,
提取关键词就是找出主体内容的“词眼”,即善于提取“核心信息”。提取关键词也要
通过压缩来完成。
7.【答案】【小题1】D
【小题2】B
【小题3】C
【解析】(DD."琮的方形是特意加上去的,起装饰作用”错,文中最后一段说“竹
管和外包的大石块就变成琮”,方形应该代表大石块,选项张冠李戴.
(2)A.“转盘固定在长竹管上”错.见第八段,盘子要随星转;C.“二是固定长竹
管的一些方形大石块”错.见第九段,是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上;
D.“从直接观察天象的作用看,用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的”错,
据原文倒数第二段为“竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来”可知,
石块起固定作用,不用于直接观察天象.
(3)A.“直接”错误,文章末段表明二者的转化还有一个中间环节-璇矶这种小型玉
器.B.“都保留了观测天文现象的功能”文中没有依据.D项属主观臆断,无中生有.
答案:
(1)D
(2)B
(3)C
完成科普类实用文阅读要审清题意把握要求,许多同学轻视了审清题目这一关,从而出
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现了不该出现的错误.如因漏读或错读题目而失分,这是一种过失性的失分,只要细心
读题,完全可以避免.有的学生忽略题目中的修饰语而失分,还有的是因为没有真正把
握题目的要求,答非所问而失分.仔细审题可以帮助考生提高得分率,尤其是一些难度
较大或开放性较强的题目更需要认真审题.有些所谓难题,只要仔细阅读,捕捉到题目
所给的信息,就能发现其内在含义,进而攻下难关.
科普文答题技巧
1、通读原文,把握文章的主要内容
2、审清题干,发掘和把握试题中有效的提示性信息
3、定位阅读,强化对应意识
4、原文利用和自我加工相结合
8.【答案】【小题DC
【小题2】C
【小题3】
【解析】(1)A.错误,根据原文第一段“古人一直认为天地是由阴阳二气生成的,
从这个观念出发,如果承认这一前提,就得承认盖天说是正确的,因为阳气轻清,阴气
重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,这样所推出的,必然是盖天说所主张的宇宙
结构模式。但古人在争论中,并不以阴阳学说作为判断依据,他们所关注的,是究竟哪
种学说更符合观测结果……祖晅比较了浑盖双方的差异,在查阅典籍记载的基础上,通
过实地天文观测,并使用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,这才得出了浑天说可
信这一结论”可见,即使是古人,也并不依循阴阳学说为判断依据,而是通过科学的观
测校验来证明浑天说。
B.“隋朝的科学家依据实地天文观测”错误,原文“南北朝时期著名科学家祖晒的一
段话可作代表……通过实地天文观测,并使用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,
这才得出了浑天说可信这一结论”可知,祖晅是南北朝的科学家而非隋朝。
D.“‘勾股定理’这类著名的测高望远之术”错误,原文最后一段“在中国数学史上
著名的‘勾股定理’以及相关的测高望远之术”,并非“勾股定理”是测高望远之术。
故选:C„
(2)A.“这一传统在希腊天文学研究中也有明显的体现”错误,原文“浑盖之争过
程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传
统与希腊天文学的某些特点有明显的不同”可见,希腊天文学研究中并没有体现这种特
点。
B.“这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据”
错误,原文第二段“南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲盖天说。对于他
的主张,天文学家中不以为然者大有人在,但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信
盖天说者”,可见,选项所说“带来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据”
于文无据。
D.强加因果,“争论在世界文明史上也不多见,因此它体现了中国古人对待科学问题
的严谨态度”错误,原文最后一段“它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了
中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见”,
它体现中国古人对待科学问题的态度是其本身所有的特点,并不是因为它在世界文明史
上不多见才体现的。
故选:Co
(3)筛选信息“古人在争论中,并不以阴阳学说作为判断依据,他们所关注的,是究
竟哪种学说更符合观测结果”“祖晅比较了浑盖双方的差异,在查阅典籍记载的基础上,
通过实地天文观测,并使用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,这才得出了浑天说
可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文
学的一个优秀传统”可见,中国古人是以观测、实际校验来作为支撑学说的论据的;“除
了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学
术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中”可见,中国学术上没
有出现宗教或政治介入争论中的情况,让学术完全依照其科学发展规律发展;“它贯串
于这个时期中国天文学的发展过程之中,促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,
促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得”“浑盖之争在中国历史上有着延续时间
长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点,它表现了中国古人对
宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度”可见,古人秉持着严谨、
认真的态度对待浑盖之争,由此解决了众多科学问题,促成了诸多重要天文学成就。
我们可以感受到一种严谨、实事求是,不受外界因素影响,保持学术正统性和纯洁性,
发展各种科学观测测量手段,以观测和实际校验为准则的科学传统。
答案:
(1)C„
(2)Co
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(3)以观测、实际校验的结果来作为学说的论据;宗教政治不介入学术争论;发展科
学手段,以科学的方式促进天文学的进步。科学传统:严谨、实事求是、中正客观、追
求科学进步的科学传统。
(1)本题考查对原文内容的理解和分析能力,要做好这类题,需要全面提取信息,精
准筛选,细心比对,灵活理解。常见问题有:遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、
张冠李戴、逻辑出错等。
(2)本题考查根据原文内容进行推断的能力,做这类题因为是“推断和想象”,所以,
选项的内容就不再是原材料的句子,而是在原句的基础上,加上出题者自己的理解。要
解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的
相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行
的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选
项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变
得更加敏捷,提高解题速度和准确率。
(3)本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据,
抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从
原文中寻找辨识有效信息,并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案。
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