统考版2025届高考语文全程一轮复习第六部分写作专题十二作文思有路遵路识斯真-练熟几种高分模板一议论文结构模式

一、争论文结构模式争论文的结构布局一方面取决于主题的须要，一方面也取决于对材料的选择。事实上，考生也可以依据自己平常积累的材料“量身定做”合适的作文模式。模式一并列结构并列式结构就是把一个问题从不同层次、不同角度进行阐述，各层次或角度之间是并列关系，其好处是论证全面，有条理，使阅卷老师一目了然。如图所示：运用并列式结构写作时，有四种方法：1．性质并列。即从“是什么”的角度，列举具有典型意义的代表性事例论证中心论点。2．理由并列。即从“为什么”的角度，列举几个呈并列关系的分论点。3．途径并列。即从“怎么办”入手，逐一剖析论点得以成立的条件或途径。4．结果并列。即从“会怎样”入手，分析事物造成的多样而困难的结果。[特殊提示]①每个分论点自成段落，意义相对独立，分论点之间结构并列，一般无因果、轻重、主次之分；②留意各个分论点和论据之间内在的联系，以及彼此间的照应、连接，切忌排列与分论点无关的论据；③写作时最好将重要的分论点放在前面，次要的分论点放在后面，使论证依次更加合理；④分论点要紧扣文章的中心论点，否则会给读者内容散乱的感觉；⑤各分论点在内容上不行有交叉或从属关系。以例说法例1[名师原创]阅读下面的材料，依据要求作文。(1)读万卷书，行万里路。——董其昌《画禅室随笔》(2)你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书。——电影《卡萨布兰卡》(3)路，就是书。——余秋雨读了上面的材料，你有怎样的体验和思索？写一篇不少于800字的文章。[要求]①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及其含意的范围作文；③明确文体，诗歌除外；④不得抄袭、套作。模板范文漫漫人生，请带一本书上路林曦①我曾听说过一句话：“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书。”的确如此。古人道“读万卷书，行万里路”，提升自己的文化内涵，看淡春花秋月，宠辱不惊地过一生。②书，能提升一个人的文化内涵，提高人的精神境界。孔子韦编三绝，终成一代儒学宗师；苏秦狠心刺股，收获满腹才学，成为一代谋士；李密牛角挂书，留下千古美名。古往今来，人们对书籍的酷爱有增无减，罗贝托发出过这样的宣告：“我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，犹如我们不会停止生活，即使死亡必定来临。”读书和生命紧紧地联系在一起。余秋雨先生说过：“一座一般城市的文化，主要是看地上有多少喧闹的镜头；一座名贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。”一个有内涵的人，往往能从一草一木中，看到高兴和禅意，能在世俗生活中抬起头看天涯的云霞，享受内心的安稳和淡定，而这些很大程度上都是书给予的。③路，能丰富一个人的阅历，磨炼一个人的性情。我看到过这样一句话：“有些人的生命中没有风景，是因为他只在那些别人造好的、最便利的水管里流过来流过去。”正因为如此，才会有那么多人埋怨生活的无聊。那么，为何选择那些水管呢？你只有流遍一个又一个水管，才会丰富自己、拓宽自己。生命不是放在花瓶里供人欣赏的静物，而是草原上随风舞动的韧草。生命不是一成不变的，而是不停追求的过程。在按部就班的生活中，或许我们更应跳出这个无限循环的圈子，明白自己真正所求的是什么，然后为此走遍万水千山，不辞辛苦。④假如读书是在你心中堆放木柴，而上路则是点燃它们的火源。书和路的结合，会引发绚烂的火焰。生在盛唐的李白，游遍大江南北，成就了他“绣口一吐就半个盛唐”的豪气；饱受战乱之苦、流离失所的杜甫，沉淀下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉郁顿挫之气；遭遇宋王朝南渡悲苦的李清照，诗词中总有些“凄凄惨惨戚戚”的低迷哀痛。经验世事会让你把从书本上看到的文字，真正化为生活的感受；而万里江山、人生履历会让你的笔下生出无比的光辉，让你的生命结出不一样的果实。⑤漫漫人生，请带着一本书上路。看书中之百转千回，品世间之人情真相。书和路会融为一体，形成我们独一无二的气质。书路结合，用书中的精神作为人生的风向标，用路上的阅历沉淀自己的内涵。阅卷点评引论：①提出总论点，揭示“读万卷书，行万里路”的重要性。分论点Ⅰ：②作者提出分论点后，列举古代孔子、苏秦、李密的事例，组成一组排比句，句式整齐，论证有力。接着一句“古往今来”承上启下，引出罗贝托、余秋雨等的名言，进一步论证论点，每个引用后都有阐述，使论证更加严密。分论点Ⅱ：③作者在提出分论点后，运用比方论证的方法，从反面论证一个人“生命中没有风景”(阅历不丰富)是因为他“只在那些……的水管里流来流去”(按部就班地生活)，自然而然引出正面论点。结论：④—⑤④列举李白、杜甫、李清照的经验，对前面两个分论点进行综合争论，分析“诗作”(书)和“经验”(路)的关系以及“书路结合”的作用。⑤结尾点题，深化观点。进一步阐明“书路结合”对气质和内涵的正面影响。模式二层进式结构层进式结构，顾名思义，就是要层层递进，能够做到由浅入深、由表及里、逐层深化地绽开论述，一般来说，要有三个或三个以上的层次。这种结构较之并列式结构，有着更易于深化论述的优点。层进式结构符合人们相识问题由浅入深的规律，不仅能体现作者思维的清楚性，更能反映作者思维的深刻性，能使文章更敏捷、更具特性化色调。一般来说，层进式结构可以分为两类：1．层层递进。即本论部分将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简洁到困难的，考生在写作时不能停留在一个层面上，而要层层递进；或者按“是什么——为什么——怎么做”的依次行文。“是什么”指对论述对象进行必要的说明、说明，指出问题的实质，点明论述的范围；“为什么”阐释论点成立的理由；“怎么做”指依据论点提出相应的解决方法。“为什么”与“怎么做”是写作的主体部分。这两部分的内容可以有所侧重，不肯定要平均用力。如图所示：2．逐层分析。针对某种不好的现象，挖掘其产生的根源，分析其危害，指出其相应的对策，通过层层分析，揭示问题的本质并提出解决问题的方法。这样能使论证更加严密，结构更加严谨，更具特性化色调。[特殊提示]①层进式结构对各层内容的前后依次有着严格的要求，各层内容不能随意变更；②在论证过程中，要由浅入深、层层推动、步步深化；③要抓住各分论点共同体现中心论点这一关键特征，将各部分、各层次有机连缀成一个具有显明递进关系的整体，形成环环相扣、前后协调的论证结构。考题回溯(原创)依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。潮流是社会变动或发展的趋势。服饰装扮、言语行为、思想观念……到处都有潮流。面对潮流，有人顺势而行，有人坚持己见。模板范文真正的“弄潮儿”①在新时代的风口浪尖上，在新世界的洪水猛兽里，越来越多的所谓“弄潮儿”诞生了。②人们通过手机里的快讯了解“艺术”，透过三里屯太古里街头的“红人”接触“新潮”。几件当红名牌加身，几句他人金句进出，几条“至理鸡汤”强塞脑中，冠以潮流之名，便是所谓“弄潮儿”，转头还扬扬自得，真感觉自信了不少。③当志向的彼岸愈加遥远时，当前行的步伐愈加急迫时，当生活状态不再是“从前的慢”时，人们便缺少一份归属感。为了找寻这份归属感，人们便不停地追逐时代的脚步，仿佛顺着时代潮流才不会迷航，站在浪尖上“弄潮”才不会被时代落下。④可事实上，成为这样的“弄潮儿”，即便再欢腾，也是在别人的浪花里亦步亦趋。在别人的大海里寻找存在感，那自我的价值呢？自我的追寻又将栖身何处呢？我不禁打上一个又一个的问号。麦考莱曾言：“一个单独的激浪或许很快平静，然而潮流却恒久不会停止。”依我愚见，这些所谓“弄潮儿”，不过是扑上了“一个单独的激浪”罢了。⑤不如选择做21世纪真正的“弄潮儿”，独寻一份触得到、摸得着的安静与自我。真正的“弄潮儿”，不是“玩弄潮流”，而是“把握潮流”。把握的方式莫过于两种：变更自我和变更标准。甄别过后，假如潮流符合时代要求，如清风拂面带来新气息，便择取之，适当追从以变更并完善自己。假如遇上所谓“潮流”，如热浪喷袭，“金银味”“虚浮气”扑面，便大可弃之，弃了这标准，忘了这“潮流”，行自我之真。⑥真正的“弄潮儿”，“弄”的不是“潮流”，不是“时尚”，是一种心态、一种活法。有人说汪曾祺先生纵览人间美味，不乏青年人的“潮”态。他却言：“假如你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很暖和，我凝视它们很多很多日子了。”这是真正对世界的把握，不论晴雨，我自有一种“潮”态，一种活法。在我之海浪中，做我之“弄潮儿”。⑦人如此，城也如此，国亦可如此。作为欧洲城市，维也纳不曾被潮流抛下，世界石油输出国组织的总部在这里，金色大厅的辉煌和艺术大亨的根基在这里，它是新兴潮流和辉煌时代的结晶，可当一些国际性活动向其招手时，它却逆流而行，成为只念“莼鲈”的隐者，它选择守护且听风吟的酒馆、莫扎特故居的提琴声和广场上喷泉与鸽子的对白。潮流之下，它选择细碎的生命烟火，选择希伯来文、英文、法文等共织的和平喜乐的愿景。可见潮流之上更有值得我们守候的大美，我们要谛视潮流，提升潮流内涵，这样才不负新时代给予我们的使命。⑧时代浪花拍案浅笑，如若真正的“弄潮儿”川流不息地踏上海岸，那么不论是一个人、一座城，还是一个国，都可凭此踏浪远行，生生不息。阅卷点评摆现象：①—②文章先介绍背景，开宗明义地摆出“弄潮儿”现象，接着从衣着到言行揭示其详细特征。挖根源：③指出出现这种社会怪相是因为人们缺少一份归属感。析危害：④对所谓“弄潮儿”进行剖析，揭示其“亦步亦趋”的后果是自我价值的丢失。指方法：⑤—⑦层层深化，论述做真正“弄潮儿”的方法，将论证推向深处。⑤⑥全面分析真正的“弄潮儿”的特点，通过甄别“玩弄潮流”与“把握潮流”，提出详细的方法，即“变更自我”和“变更标准”。⑦以维也纳为例，阐述要谛视潮流，提升潮流内涵。总结全文：⑧指明真正的“弄潮儿”的美妙愿景。模式三对比式结构对比式结构，就是在论证过程中，把两种性质、特征有差异或截然相反的事物加以比较，并通过比较来讲清道理，阐明事物的本质。在争论文中采纳对比式结构，可使考生在立论与驳论的过程中分清是非、判明优劣，从而使论证显明突出，从而达到深化论点的目的。详细结构如下：[特殊提示]①必需明确文章的主要论点，不能左右摇摆、模棱两可；②必需为论点选定具有相异或相反属性的论据；③必需找出对比点，然后紧扣论点进行分析，进而得出结论；④写作时往往对正面论证阐述多些，将其作为论述的重点，对反面论证阐述较少，让其起烘托、陪衬的作用。考题回溯[2024·豫南名校月考]阅读下面的材料，依据要求写作。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。——邓小平有一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。——习近平请结合材料内容写一篇文章，谈谈你的相识和思索。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。模板范文空谈与实干①邓小平同志曾说：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”习近平总书记也曾说：“有一副对联，上联是‘你开会我开会大家都开会’，下联是‘你发文我发文大家都发文’，横批是‘谁来落实’。”邓小平同志强调了实干，习近平总书记叮嘱大家切莫空谈，虽然他们的说法不同，但要说的道理都一样，那就是——要实干，莫空谈。②这个社会，每天都有人高举爱国主义的大旗，大声呼喊；每天也有人静默低下头去，埋头苦干。高喊爱国主义，并没有错，错的是每天空喊口号，却没有一点儿实干精神，假如人人如此，那我们的国家何来旺盛富强？“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人、于国都是这样。③于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取志向果实的梯。④你假如选择做一个空谈家，那么就只能在安逸中守候平凡；你假如想做一名实干家，那么就必需在汗水里耕耘，在付出后胜利。⑤乡村里走出的舞者卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，最终让飞旋的舞步震撼了舞台下的观众；王宝强靠着借居地下室，在众多片场中不断穿梭，最终在不懈的坚持后创建了演艺圈的奇迹；日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，最终出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经验启示我们，只有实干和付出，才可以收获胜利。⑥再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津。他们只靠炒作，没有实干，那么他们就只能做枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。⑦于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。⑧纵观古今中外，不难发觉，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自以为强盛，做着“天朝上国”的美梦，并不把国外的先进技术放在眼里，还将西方国家视为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者自以为强大、闭关锁国、夸夸其谈时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天地进行技术独创，开展工业革命。“蛮夷之邦”通过埋头实干，将只知虚想、空谈的清王朝远远抛在了身后。⑨再看当代中国，改革开放以来，通过开放经济特区、加入世贸组织等一系列方式，与国际接轨；在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程。勤劳质朴的中国人民渐渐摆脱愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。⑩习近平总书记曾说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”⑪让我们站在时代的潮头，踏踏实实做一个实干家吧！把我们的“答卷”，交到人民手中，让时代和人民给出最公正的评判！阅卷点评点明论点：①从邓小平和习近平的话中揭示中心论点——要实干，莫空谈。对比Ⅰ：②—④联系社会生活实际，将“空谈家”和“实干家”进行对比论证，阐明空谈误人、实干成人的道理。对比Ⅱ：⑤—⑥列举卓君、王宝强、森瑶子等主动向上的正面人物与靠炒作出名的人进行对比，论述只有实干、付出才能胜利的道理。对比Ⅲ：⑦—⑨将清王朝的空谈与西方国家的实干进行对比。同时，将只知虚想、空谈的清王朝与改革开放中的当代中国进行对比，从国家民族的层面进一步阐明“空谈误国，实干兴邦”的道理。总结全文：⑩—⑪号召我们在新时代做一个实干家，作出新贡献。模式四引议联结式结构引议联结的过程，本质上也是提出问题、分析问题、解决问题的过程。依据这种结构写出来的文章，肯定是思路清楚、内容充溢、结构完整且严谨的文章。如图所示：详细来说，“引”就是细心选择引述的材料，提出论点。一般说来，材料不同，引述的方式也不同：文字多的叙述性材料应概述；精辟的名言警句材料要复述；寓意深刻、内涵丰富的文字材料要阐述；漫画型材料要对漫画作简洁介绍和扼要阐述。“议”就是对前面提出的论点进行有针对性的分析论证，使论点确立起来。“联”就是依据材料广泛联系个人、社会、历史、现实等，全方位、多角度地论证，指出论点的现实指导意义。“结”就是解决问题，总结全文，深化论点。[特殊提示]①“引”要自然、不突兀，要简洁精练、不拖泥带水；②“议”要有理有据，有扩展有延长，或扩展出广度，或挖掘出深度；③“联”要联得自然，不能有刻意牵强的意味；要联到点子上，不要胡乱联系；④“结”要结得严密，让中心论点水到渠成地展示出来。考题回溯[2024·陕西联考]阅读下面的材料，依据要求写作。材料一一位加油站的工作人员说：“我的工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们家过得华蜜美满。这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都酷爱祖国，就像酷爱我们的母亲一样。”材料二1937年7月，南开高校、南开中学等遭日军轰炸，正在江西某空军基地惊慌备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓(南开高校、南开中学的创办者)写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中引到‘战阵无勇，非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”后来，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自由意中，求仁得仁，复何恸为！”上述材料触发了你怎样的思索和联想？请据此写一篇用于班会上沟通的演讲稿。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。模板范文爱国，请从小事做起①张伯苓以“战阵无勇，非孝也”教育儿子张锡祜要舍身为国；张锡祜以身殉国，用行动表明自己的爱国之心。爱国，宛如胸中的一团烈火，心中点亮的一盏明灯，只有不断地添油供氧，这火才会越烧越旺，这灯才会越点越亮。②古往今来，多少爱国人士凭借一腔爱国情怀“抛头颅，洒热血”，这些光辉的形象和他们可歌可泣的动人事迹，激励着我们每一个中国人奋勉向上！③朔风凛冽，苏武与冷月做伴，回望中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的信条牢记在心。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，大漠飞雪，他将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘得一尘不染。地窖冰冷，他将毡毛与雪一块儿咽下，浑身的热血沸腾着一个至死不渝的信念——牢记祖国，精忠报国。冰雪飘舞，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨敲响千古绝唱——贫贱不能移，威猛不能屈，富贵尤能忘。④但爱国是否就要做出轰轰烈烈的大事，甚至为国捐躯呢？拥有这种想法是难能珍贵的，但我们现在还是普一般通的中学生，我们还没有实力去变更社会，莫非就这样无所事事，毫无作为吗？⑤答案当然是否定的，虽然我们无须面对国土沦丧，不必承受战火硝烟，无法为祖国作出巨大贡献，无法成为时代的伟人，但身为中学生的我们青春焕发，朝气蓬勃，我想我们可以选择其他的方式去爱国，因为我们有实力去酷爱我们的师长、班级、学校，我们也可以有剧烈的责随意识和集体荣誉感。⑥现在很多人都高喊爱国口号，可在行动上却冷冷淡淡。生活中我们常常可以看到有些同学不敬重师长、不爱惜公共设施、大手大脚地挥霍钱财、意志薄弱、遇事总想躲避等。很难想象这样的人会用什么样的方式去爱国。⑦毋庸置疑，我们是祖国将来的建设者与接班人，肩负重担，义不容辞，任重道远。时代呼喊我们去爱国，现实也要求我们去爱国，爱国是每个人的责任。然而我们原委该如何爱国呢？⑧我想说爱国不是口号，爱国不能仅仅用嘴去高呼，更重要的是用行动去落实，我们应当时刻关切国家的命运，从小事做起：弯腰捡起地上的一张废纸，做一次环境小卫士；帮助父母做家务，让整日操劳的父母知道我们深爱着他们；专心学习、努力进取、传承祖国的绚丽文化。这些虽不像见义勇为、舍己为人那样轰轰烈烈；不像驰骋沙场、浴血杀敌那样豪情万丈，但这些足以表明我们心里装着祖国，假如须要的话，假如可能的话，我们同样会为祖国抛头颅、洒热血！⑨那么，爱国，请从小事做起！阅卷点评引：①引用所给材料，提出论点。议：②阐述古往今来许很多多的爱国人士都表现出了他们的爱国情怀。联1：③联系历史事实，以苏武为例，阐明一个人应当具有“牢记祖国，精忠报国”的信念。联2：④—⑧联系当今中学生的实际，阐明爱国在今日中学生身上的内涵，以及如何用行动去落实爱国，生动凸显当今中学生的使命与担当。结：⑨总结全文，强化观点，呼吁“爱国，请从小事做起”。模式五六字连珠式结构六字连珠式结构，由“点”“正”“反”“深”“联”“总”六部分构成，综合运用争论文结构的对比式和层进式，结构严谨且富有变更，说理论证，透彻深化，且便于考生驾驭和运用。如图所示：[特殊提示]①“点”要简洁、醒目，不拖泥带水；②“深”要留意引哲理、挖缘由、辨是非等，尽可能往纵深方向挖掘；③“联”既可以在面上，也可以在点上；既要“联”得紧，又要“联”得宽。例[2024·全国卷Ⅱ]阅读下面的材料，依据要求写作。1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的宏大爱国革命运动。1949年，中国人从今站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生气勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2024年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现宏大复兴，中国青年接续奋斗……请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。②1949年10月1日，参与开国大典庆祝游行后写给家人的信。③1979年9月15日，参与新生开学典礼后写给同学的信。④2024年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。模板范文飒沓青春生浩气，不畏任重求弘毅①相揖于春风，我懂得鲜花盛开的美妙；相恤于诗书，我珍视风乎舞雩的安乐；相敬于先贤，我一遍遍吟咏“士不行以不弘毅，任重而道远”。观看完“纪念五四运动100周年大会”后，我的心情久久难以平复。②“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”那是我们的琅琅之声在叩问早晨，薄雾、流云、晨光没有给我们答案。老师在我们观看完节目后总结道：“人生的意义在于能够担负起我们应担当的责任！”这句话犹如一颗石子投进我心中并激起涟漪，让我不得不思索作为新时代青年，我们的责任是什么。③当责任作为一组文化遗传的密码时，我们看到的是一种绵延不绝的传承。从先秦诸子为国家利益而奔跑，到司马迁、班固公正执笔、著书立说，他们为了自己肩上的责任，从不向人生的困厄屈服。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到陆游的“位卑未敢忘忧