新疆部分地区 高一下学期期末语文试题汇编：写作

新疆部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编写作新疆乌鲁木齐市六校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题24.阅读下面的文字，根据要求作文。周恩来说：“要让我写自己的历史，我就写我的错误。”鲁迅先生说：“我在解剖别人，但更多的时候，是在无情的解剖我自己。”当今网络时代，很多人都喜欢对别人指手画脚，妄加评论，而忽视对自我的剖析，对自己出现的问题和错误视而不见。作为新时代的青年，请结合以上材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息。不少于800字。新疆阿勒泰地区2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷23.阅读下面的材料，根据要求写作。随着广播、电视、网络等媒介的兴起，各类信息海量增长，如同海浪一般从四面八方涌入人们的生活，这种现象被称为“信息爆炸”。同时，当今信息时代也出现了“信息茧房”现象。“信息茧房”指人们只关注与自己兴趣相符的信息，将自己像蚕茧一样束缚于“茧房”中的现象。对“信息爆炸”和“信息茧房”现象，你有怎样的认识与思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2023-2024学年高一下学期7月期末考试22.阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界。但也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。你是如何看待“放下”与“不放下”的？请据此写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。新疆阿克苏市实验中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）假期，我们经常去旅行。有的人十分理性，生怕出现什么变故，于是总是做好一切攻略，设想一切可能出现的情况，准备好应对策略，最终顺利到达终点；有的人比较感性，不在乎路上的困难，无所畏惧，勇往直前，遇水架桥，逢山开路，虽一路历经艰险，但最终也到达了终点。其实人生亦如此。上述材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。新疆维吾尔自治区部分名校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）道不可坐论，理不能空谈。学习党的创新理论的目的全在于运用。——习近平总书记为即将出版发行的第六批全国干部学习培训教材作序。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案新疆乌鲁木齐市六校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题【答案】例文：严于剖析自己古人云：“吾日三省吾身。”说的就是要严于剖析自己。自我剖析就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”，许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点看不到，看不透，看不全，甚至抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于剖析自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是我们进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。自我剖析，贵在严格坚决。老一辈革命家谢觉哉说过要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。这里的“原告”，就是自己头脑中的良好的思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合道德的思想和言行；而“法官”则是大家公认的道德规范。作为集“原告”“被告”“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于思想道德要求的方面转化。因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高思想境界和道德情操。自我剖析，贵在坚持不懈。思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持。思想品德的完善需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，才能真正收到实效。自我剖析，是时代的要求。处在一个高度信息化的时代，人们被信息的海洋淹没，身处网络旋涡中的我们，经常被各种信息包围，常陷入对别人评头论足、指手画脚的自我娱乐之中，反而忽视了对自我的剖析和反省。若被这些信息裹挟着不断前行，我们就很难静下心来思考未来，剖析自我。总而言之，人要想成长，必须要不断反思、不断总结盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。严于剖析自己，应当成为我们每个新时代青年进行思想道德修养的座右铭。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一写周恩来总理认为写自己的历史就要写自己的错误；材料二提到鲁迅先生的“无情的解剖我自己”，体现出剖析自我的精神，材料三引出当今时代，我们也应继承先辈们的自我剖析精神，并从正反两面阐述了自我剖析的价值——盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。由此看来，当今时代，网络信息丰富复杂，有些媒体可能会刻意发布一些信息，博人眼球。如果我们总是盯着这些信息，对别人的行为指手画脚，一是浪费精力，二是反而陷入这样的信息茧房，失去了自我。网络时代，我们更应该多向“内”看，多反思自我，解剖自我，不断提升自己的道德修养，这样才更有利于我们的成长。作文写作身份是“新时代的青年”，要结合时代特点，论述自我剖析的意义。本题要求写成议论文。首先对周恩来、鲁迅先生的自我解剖稍加分析，引出论点。然后可以结合古代修养身心的名言，先分析什么是自我剖析；再分析自我剖析的意义，可正反对比论证；最后论述在当今时代自我剖析的必要性，以及作为青年如何进行自我剖析。立意：1.剖析自我，走好人生路。2.自我剖析是时代的要求。3.剖析自我，做更优秀的青年。新疆阿勒泰地区2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷【答案】例文：自由的限制：“爆炸”带来的“茧房”导弹的爆炸会破坏一所房子，而信息的爆炸却会建起一座房子！“信息爆炸”建起的房子就是“信息茧房”。为什么会发生这样的怪事？信息的大量涌现明明给人带来巨大的选择自由，为何又会产生如此大的“限制”？要想搞清这个问题，就要明白什么是“信息茧房”。“信息茧房”指人们只关注与自己兴趣相符的信息,将自己像蚕茧一样束缚于“茧房”中的现象。造成“茧房”形成的原因主要有两个：一个是大数据的“智能推送”，这是外部原因；另一个是自身受兴趣、精力与时间有限的影响，关注领域逐渐缩小，自我织就“信息茧房”，这是内部原因。但不管是内外哪方面的原因，其根源只有一个——“信息爆炸”。也就是说，“信息爆炸”导致了“信息茧房”。“信息爆炸”带来的最大困境是如何高效检索有效信息。“爆炸”来临之前，人们接触的信息量很小，信息检索似乎不成为一个问题。这就好像，在三枚鸡蛋中挑选出一个稍圆的，问题不是很大。但是，“信息爆炸”之后，信息海量增长，如海浪一般从四面八方涌来，这时想要检索到有效信息，就像在一万枚鸡蛋中挑出最圆的那一枚。虽然选择大大增多了，但困难也大大增加了。从一方面说，你选择信息更自由了；从另一方面说，筛选出有效信息的限制更大了。这是自由本身带来的限制。“智能推送”也好，“自我选择”也罢，其本质都是在“信息爆炸”的大背景下，为了高效检索有效信息而做出的一种无奈的选择。“智能推送”绝不是一个坏功能。恰恰相反，试想，如果没有“智能推送”，我们想要快速检索到自己感兴趣的信息，这将是异常困难的。这就好像，我们喜欢某位博主的视频，却讨厌关注之后系统推动的消息，然而，我们一旦取关，再次寻找相关视频的难度必然大大增加。你看，“智能推送”的初衷是方便大家浏览同类信息——这对于信息爆炸时代的我们很有帮助，我们指责这样一种功能是没理由的。同理，我们的时间有限，精力有限，生命有限，不可能关注所有信息，适当建立自己的“茧房”，并不全然是坏事。问题在于，如何克服“信息茧房”所带来的信息检索上的“限制”。通过以上的分析，我们可以发现，解决问题的关键不在于破除茧房本身——那很容易，至少当我们开始意识到我们处在一个“茧房”之中的时候，这座“茧房”其实就已经开始坍塌了——而在于，破除之后，我们如何应对“信息爆炸”。“信息爆炸”是一个不可避免的趋势，它的优势是让我们的选择更自由，缺陷是极大的增加了筛选的困难。而“信息茧房”本是针对“信息爆炸”所采取的一种“自我保护”的手段——而且是有效手段，只是这种手段本身也有缺陷——造成信息的同质化，封闭化。那么，解决的办法不在于放弃“自我保护”，而在于专注于自己感兴趣领域的同时，不要忘记抬头看看世界——在“信息爆炸”的背景下，这很容易。“爆炸”也好，“茧房”也罢，只要为我所用，就都是“方便”，而非“束缚”。命定的“自由”其实是最难突破的“限制”。所以，解决“信息茧房”的关键在于，破除“茧房”之后，如何应对避无可避的“信息爆炸”。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动类材料作文题。材料共有两段话，分别介绍了“信息爆炸”和“信息茧房”现象。据此，可以帮助我们解决行文中思考“是什么”的问题。那么，为何会产生“信息爆炸”和“信息茧房”呢？毫无疑问，这是科技发展和媒体发达的必然结果，也就是说，生活在信息化时代的我们，很难完全杜绝“信息爆炸”和“信息茧房”。“信息爆炸”是一个不可避免的趋势，它的优势是让我们的选择更自由，缺陷是极大的增加了筛选的困难。那么，面对“信息爆炸”，人们应该怎么办？而“信息茧房”本是针对“信息爆炸”所采取的一种“自我保护”的手段——而且是有效手段，只是这种手段本身也有缺陷——造成信息的同质化，封闭化。而导写语中，“对‘信息爆炸’和‘信息茧房’现象，你有怎样的认识与思考”的要求是，必须综合这两种现象进行立意，如果只写对“信息爆炸”现象的认识与思考，或只写对“信息茧房”现象的认识与思考，都不是切合题意之作。综上所述，本次作文着重要解决两个问题：一是对“信息茧房”的危害进行分析，重点论述人们为什么要破除“信息茧房”；二是面对信息时代的“信息爆炸”，人们应该怎么办，重点论述人们如何适应信息时代。因此，写作时，可以适当阐述“信息爆炸”和“信息茧房”这两个核心概念的内涵，思考其出现的社会原因。然后再进一步着重分析两者关系：在一定程度上，“信息茧房”是针对“信息爆炸”所采取的一种“自我保护”应对措施。对此，可综合阐述两者利弊，并针对性地指出在“信息爆炸”的背景下，“爆炸”也好，“茧房”也罢，只要为我所用，就都是“方便”，而非“束缚”。有时候，一味地采取逃跑主义，躲进“信息茧房”，显然是行不通的。因为，如果在信息时代把自己桎梏在“信息茧房”里，就会导致自己视野狭窄，认知片面，成为井底之蛙。但同时，解决的办法也不在于放弃“自我保护”，而在于专注于自己感兴趣领域的同时，不要忘记抬头看看世界。最终，可结合自身，给出自己认为的最正确的做法：以开放的胸襟，大胆投身于信息社会，提升媒介素养，对海量的信息主动“拿来”，认真、正确筛选，辨析真伪，取其精华，去其糟粕，为我所用。立意：1.破除“信息茧房”，拥抱信息时代。2.走出“信息茧房”，全面提升素养。3.拥抱信息时代，正确筛选利用。新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2023-2024学年高一下学期7月期末考试【答案】例文：执着在左，放下在右古希腊哲学家柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。执着与放下，本是我们面对事物的两种截然不同的态度，就如史铁生所说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。陷入极端地偏执一方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣红开遍。蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。叶嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业，不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。周国平曾言：“人生本身是没有意义的,但是寻找人生意义这个过程是有意义的。”史铁生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义，最终参悟到，死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，“望美人兮天一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理，消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对政治考核的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山一道同风雨，明月何曾是两乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。罗曼·罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”我认为，世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放下在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫，馥郁芬芳。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料列举了生活中两种相左的观点和解读：放下是一种智慧，是一种境界；不放下是一种坚守，是一种精神。一是直接认同“放下”的说法，另一方则是从反面，认同“不放下”的说法。这告诉考生可以有不同的立意角度，“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着，可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。考生可思考“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，也可以是精神层面的。可以正面思考：该放下什么，比如利益、荣耀、财富、地位……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……也可以反面思考：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义，奸商放下了诚信，知识分子放下了尊严，普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷，对权力的迷恋，对金钱的贪婪，对眼前既得利益的不舍……任务要求考生对如何看待“放下”与“不放下”写出感悟与思考。写作时选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心。可以运用层进式结构，阐述放下（不放下）什么，为什么放下（不放下），如何做到放下（不放下）；也可以运用并列式结构，选择两个个角度来谈。立意：1.放下名利心，只求心无愧。2.放下执着，轻装上阵。3.不放下尊严，方是英雄本色。4.不放下良知，是做人的根本。5.放下是一种智慧，不放下是一种坚守。新疆阿克苏市实验中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题审题：这是一道引语式材料作文题。材料给出了两种不同的旅行态度：一是理性的人会提前设想一切旅行途中可能出现的情况，准备好应对策略，这样步步为营，尽可能避免旅行中遇到困难，从而顺利到达终点；二是感性的人不在乎路途上的困难，无所畏惧，历经困难，一一克服，最后也到达了终点。要求对这两种人生态度进行联想和思考，写一篇文章。两种观点都有其合理性，也有其片面性。材料主要考查学生对感性和理性的思考和权衡。对此，我们需要认识到，理性是感性的基石，正确地分析、把握、利用一切存在条件是感性发挥作用的关键。感性使理性有了温度，让人更全面地感知和理解现实，促使我们全面发展。感性与理性殊方同致，源于现实也服务于现实。材料没有否定哪一种态度，因此，考生可以选择其中一种态度或者将二者结合起来进行立意。从理性者的角度分析，可立意为“做足准备，奔赴成功”“准备，是人生成功的阶梯”“理性计划人生，方能筑就辉煌”等；从感性者的角度分析，可立意为“人生要有勇气，无所畏惧”“勇往直前，打造自己的人生”“敢于战胜一切人生险阻”等；从二者结合的角度分析，可立意为“理性与感性结合，方能好上加好”“理性，感性，孰轻孰重”“放飞感性的热情，沉淀理性的智慧”等。在写作时要有辩证思维，分析对待理性与感性的态度，并融合生活实际与个人成长经历，写出自己独特的感悟与思考。立意：1.做足准备，奔赴成功。2.人生要有勇气，无所畏惧。3.敢于战胜一切人生险阻。4.理性，感性，孰轻孰重。5.放飞感性的热情，沉淀理性的智慧。例文：放飞感性的热情，沉淀理性的智慧旅行时，有些人感性十足，不管前方有何险阻，会发生怎样的意外，他都凭着自己的意念勇往直前；有些人富有理性，总是想把可能会遇到的事情梳理清楚，以便应对突发情况，保证顺利到达终点。在人生的路途上，我们该如何看待感性与理性呢？诚然，感性的热情是点燃成功之火的关键因素。当我们的内心充满热情时，会自然而然地涌现出一股力量推动我们前行，从而克服困难，超越自我，更加努力地去完成目标。君不见，是感性的力量，让体操运动员丘索维金娜以“高龄”八战奥运，创造母爱奇迹；君不见，是感性的力量，让漫画家宫崎骏构筑魔幻温暖的动画世界，治愈无数心灵；君不见，是感性的力量，让作家三毛选择在旅途中游学，写下动人文字。而年轻的我们，也正因感性的热情，全力奔赴心中的所爱与所想。然而，“冲动是魔鬼”。若我们一味在感性的驱动下想做就做，想走就走，随心所欲，一不小心就会前功尽弃，留下遗憾。因为感性，前秦将领苻坚盲目进发，惨败于淝水之战；因为感性，刘备恃强冒进，在夷陵之战中受到重创，元气大伤。其实，此时若有理性干预，就可避免恶性后果。前车之鉴，后人之师，无论何时，我们都应在感性之时拭亮理性之光。白岩松曾说理性是奢侈品，的确，现实中我们似乎从来不缺感性的热情，缺的是理性的智慧。人生路上，深思熟虑，谋定而后动，方能得胜利，而胜利反过来又能坚定信心，巩固深藏未露的感性力量。回顾历史，越王勾践背负奇耻大辱，但他克制自己的情感，运用理性的智慧，卧薪尝胆，最终“十年生聚，十年教训”，灭掉吴国。试想，在长征路上，如果没有毛泽东等人理性地进行领导指挥，沉着地制定作战计划，恐怕红军战士们一往无前的血汗将会空空流去，“三军过后尽开颜”的场面也不会出现。他们都是理性的智者，用冷静沉着的审慎态度应对人生中的变化，最终