【论“骆驼祥子”的悲剧成因及现实启示5400字（论文）】

论“骆驼祥子”的悲剧成因及现实启示摘要在老舍众多的文学作品中，《骆驼祥子》可谓是家喻户晓的经典之作，其内容深刻的描写了城市贫苦底层人民的辛酸悲苦。小说内容中着力的对主人公祥子进行描述，从其摸爬滚打一路走来的路进行描写，讲述了祥子在经历“三起三落”的人生信仰变化，在无法改变的道路上最终走向悲剧的凄惨人生。可以说《骆驼祥子》所表现的文化价值是极为深远的，特别是对于当下进城务工的农民工来比较，有着一定的契合性，当这些离开家园前往外地城市进行务工，他们的生存和生活质量更应该得到人们的关注。关键词：祥子；悲剧；悲剧成因；现实启示目录15517摘要 221687关键词： 211195一、引言 12281二、主人公祥子坎坷悲惨的人生境遇 118979（一）理想悲剧 115831（二）婚姻爱情悲剧 114214（三）意志与人格悲剧 26987三、祥子的悲剧形象的表现 220470（一）阴暗堕落的社会悲剧色彩 223221（二）个人主义的天性悲剧色彩 29767（三）扭曲婚姻的精神悲剧色彩 23831四、祥子的悲剧成因 32178（一）社会的黑暗与剥削导致祥子的悲剧命运 332670（二）人物性格特点导致祥子的悲剧命运 312294（三）社会文化因素导致祥子的悲剧命运 423236五、《骆驼祥子》的现实启示 428437结论 623350参考文献 7一、引言《骆驼祥子》作为老舍的代表作之一，向读者描写了一位朴实的农村有志青年于大城市艰难奋斗，却最终难抵生活苦难折磨，经受精神与肉体的双重折磨，最终沦落为社会流氓无产者之列的故事。小说向读者展示了祥子追逐理想过程中历经“三起三落”，拥有属于自己的一辆车的理想终究溺亡于现实，多重打击下祥子步入堕落的悲惨一生。老舍借助此小说揭示了劳苦底层大众被黑暗统治者剥削、压迫的旧社会本质，与此同时，作者也通过对祥子的描写揭示了部分底层劳动大众在奋斗道路中存在的人性弱点，借此表达了对其的同情与批判，体现了祥子人生悲剧的典型性意义，既是对旧制度本质的揭露，也能对当下现实具有借鉴。二、主人公祥子坎坷悲惨的人生境遇祥子的一生是由几个悲剧组成的，小说将他的悲惨遭遇，逐步剖析呈现给读者。（一）理想悲剧通过三年的奋斗以及节省，祥子终于买了自己的车，那一刻:“他拉起车，仿佛要哭出来一样，越看越觉得可爱，他将买车这天定为自己的生日。”可好景不长，军阀林立的年代，普通百姓没有任何喘息的空间。不久后，由于客人给出了天价路费，祥子同他的车一并被乱兵抓走，辛苦买的车就这样没有了。虽然牵出来三匹骆驼，但是在那个兵慌马乱的年代，只卖了三十五块钱。祥子人生中第一次感受到了绝望，可他并没有放弃，继续为买车而奋斗。后来遇到了好心的曹先生，祥子每个月赚的钱提高了很多，不承想却被孙侦探全部骗走。虽然后来虎妞又给祥子买了车，但是为了办理虎妞的后事，祥子又把车卖了，再次回到了起点。（二）婚姻爱情悲剧祥子本来想靠自己做一个“自由的洋车夫”的。但是在虎妞的诱惑下，铸成了大错。在虎妞的哄骗下，祥子掉入了虎妞的圈套中，跟虎妞结了婚。随着虎妞的去世，这段祥子不满意的婚姻也随之结束。小福子虽然为了生活卖身，也还是祥子的理想的人，祥子虽然想和小福子生活，却害怕他那个“酒鬼”父亲和两个弟弟，所以只能对小福子说让她等他。当他终于鼓起勇气去追求理想生活时，小福子却死了，她的死，就像是压死骆驼的最后一根稻草，使得祥子从此心灰意冷，他的婚姻以虎妞的死结束，爱情以小福子的死结束，祥子的婚姻爱情彻底成了一个悲剧。（三）意志与人格悲剧祥子越是不想奋斗，便越是不出车。越来越变得懒惰，脾气也变坏了。谁也别想占他的便宜，车爱放哪放哪，巡警来了也没用。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去”。之前的祥子已经彻底地消失不见了，他已经丧失了意志力，出来跑车只是为了每日的嚼谷。祥子已经彻底堕落了。三、祥子的悲剧形象的表现祥子是一个悲剧人物，其背后的原因值得我们探究。他的种种悲剧既有社会的外部因素，也有他本身的内部因素。（一）阴暗堕落的社会悲剧色彩在吃人的旧社会下，祥子及与其相同的劳苦大众在追逐理想道路上既要经受现实磨难，还要忍受精神摧残。《骆驼祥子》中祥子始终想要体面的活着，曹先生不甘平庸始终以提高自身思想境界为追求，天性善良的小福子始终想要善于待人，然而在阴暗、堕落的社会环境中他们终被击垮，而卑鄙无耻之徒却活得逍遥自在。通过这样的对比，无不在告诉我们在阴暗社会下千千万万心存美好之人却非社会所能容纳之人，最终走向悲惨命运才是堕落社会下的必然结果。（二）个人主义的天性悲剧色彩祥子的悲惨不仅是受外部因素影响，更多则是受其人性中金钱至上的思想及缺乏反抗精神的服从天性的影响。对于祥子的个人形象的介绍，老舍于开明版个人选集序言中有言：祥子实际乃个人主义末路鬼的代表，而其实际也代表着我本人。祥子一生不敢“造反”，一生不过为追求拥有一辆属于自己的车，体现了只想通过自身平凡努力，靠双手奋斗的小农个人拼搏理想。正如马克思所言：人是社会各种关系的总和，在客观存在中人势必要与他人发生关系，实现社会关系的建立。祥子离开农村，前往城市打拼，然而其始终受小农生产关系影响，无不体现于其言行举止中。（三）扭曲婚姻的精神悲剧色彩祥子的婚姻并非爱情的结合，他从未爱过虎妞，对与虎妞的新婚并不向往，却又选择与其结婚，用“乐景写哀”这种与其显得格格不入的文学词汇自己与虎妞的婚礼。婚礼当天，即使婚礼看似喜庆热闹，祥子却毫无期待，如牵线木偶。虎妞实际上反映了新与旧的结合，祥子与虎妞之间实则天差地别，一个是无产阶级老实本分胆小男的代表，唯唯诺诺却又渴望追求属于自己的美好生活，一个则是小资强势野蛮大龄剩女的代表，两人对生活的追求本就不同，最终组成了一段依靠物质利益维系的婚姻。在这样的婚姻生活下，祥子终究远离了自己的追求，失去自由，被扭曲的婚姻压制，被迫套上精神枷锁，失去理想追求，虎妞出钱为他买车最终反而似乎成了其不敢面对现实婚姻的替代品。初到城市打拼的祥子始终想要成为一个体面的车夫，体面的活着，做事讲究原则，做生意讲良心，为人讲义气，秉持着善良、淳朴的本性。然而，在历经生活磨难后，祥子最终走向堕落、邋遢，做生意只讲金钱，与其最初的样子形成鲜明对比，既让人同情又令人惋惜，均对这残酷的现实感到无奈。人的一生始终要有所追求，既不能没有物质，也万不可缺失精神追求，在苦难的生活里精神世界的丰满始终是一个人坚持拼搏的动力，然而对祥子而言，其一生三次与车擦肩而过，物质生活贫瘠，现实压力巨大，在这贫瘠的物质生活下却又同时遭遇小福子离开人世的打击，在肉体与精神的双重打击下祥子最终丧失拼搏动力，沦向堕落，对生活再无美好期望，梦想破灭，个人信仰崩塌，最终与自己的初心背道而驰，这种结果既是无奈也是必然。四、祥子的悲剧成因（一）社会的黑暗与剥削导致祥子的悲剧命运社会就像一个大染缸，染黑了祥子的心灵。祥子每天起早贪黑、干活时兢兢业业，可是他辛辛苦苦买来的第一辆车却被当兵的抢去，第二次准备买车的钱又被孙侦探诈去，第三辆车为了办理虎妞的后事也卖了。“没有公道的世界剥夺了祥子生活的权利，祥子的悲剧扎根于黑暗的现实社会，不管祥子怎样挣扎，其悲剧都难以避免”宋小志：《浅析<骆驼祥子>中双重悲剧带来的现实启示》[J]，考试周刊，2015年第47期。。祥子的悲剧是代表当时整个群体——人力车夫的悲剧，更是旧社会穷苦劳动人民的悲哀。其悲剧的主要原因当属这个吃人的旧社会，这也正是祥子命运悲剧发生的源头所在。宋小志：《浅析<骆驼祥子>中双重悲剧带来的现实启示》[J]，考试周刊，2015年第47期。（二）人物性格特点导致祥子的悲剧命运祥子的自身性格也是造成他悲剧命运的因素。祥子虽然来到了城市，但是还是有农民的思想。他一心想通过自给自足，使得他只知道攒钱买车，买车之外的事情，他一概不关心。“人在社会中生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，所处的社会地位，及其与社会的各种联系决定的”李荣：《祥子悲剧的多棱透视》[J]，汉中师范学院学报，1994年第1期。。而祥子却想从社会的大环境脱离，这是一个错误的选择。李荣：《祥子悲剧的多棱透视》[J]，汉中师范学院学报，1994年第1期。（三）社会文化因素导致祥子的悲剧命运在对文学作品进行鉴赏的过程中，社会文化因素至关重要，在《骆驼祥子》这一作品中，所表现出的主要社会文化就是市民文化。在旧时代的中国，市民文化的集中表现就是自私自利、势利、贪财，表现出十分明显的个人主义。在祥子刚刚由农村来到城市时，在他身上体现出十分明显的农民文化，也就是积极向上，敢于拼搏，不怕吃苦的质朴农民品质，在经历人生的“三起三落”之后，他这种良好的农民品质也开始逐渐消失，开始逐渐受到市民文化侵蚀，最终成为一个真真正正的地痞流氓。五、《骆驼祥子》的现实启示“老舍的《骆驼祥子》是一部非常独特的作品，因为只有它不但像通常所认为的那样‘真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程’，而且只有它才深入到心理的层面，深刻揭示了进城农民的种种现实境遇与精神危机”邵宁宁：《<骆驼祥子>——一个农民进城的故事》[J].兰州大学学报，2006年第34卷第4期。。邵宁宁：《<骆驼祥子>——一个农民进城的故事》[J].兰州大学学报，2006年第34卷第4期。如今，随着社会经济的迅速发展，我国城镇化进程逐步加快，城乡经济一体化程度加深，农民进城问题又再次成为社会关注的焦点，势必要予以重视。近年，在我国经济实力不断增强、综合国力日益提高背景下，我国科技水平也得到迅猛发展，与此同时，伴随着人口基数大、人口数量激增等问题，我国农村剩余劳动力数量也十分庞大。为追求更好生活，大量农村劳动力涌入城市，成为助推城市发展的源源动力，成为城市发展的劳动后备军。另一方面，大量剩余劳动力的涌入又让城市发展面临了新的压力，城市是否能够为进城农民提供足够就业机会及生活保障等也是我们必须要加以重视和深入思考的问题。通过《骆驼祥子》，以其为指导，我们势必要明白，要想为大量进城农民提供生活保障，社会（国家）势必要从多方考虑，及时建立相应吸纳机制，提出针对性法律法规，完善对应后续保障制度，从物质、制度等多方面着力，从而有效维护农民利益，给予其物质与精神的双重关注，阻断其误入堕落道路的可能性，最终促进城市和谐发展，维护社会稳定。细读《骆驼祥子》可知，骆驼步入堕落人生并非是单件事件造成的，其中主要的核心事件有三件，车被军阀夺走为其一，而后在祥子攒下钱后钱又被侦探诈走为其二，最终在祥子拥有了自己的车后却又因虎妞难产而不得不把车卖掉则为其三。三件事情，似乎并无关联，好似偶然发生，而当将其与书中所描写的社会背景下结合看，则又是一种必然结果。首先，“军阀夺车”“侦探诈钱”实则是在统治者腐败、社会动荡下的普遍事件、必然结果，在动荡社会下，进城农民不过是毫无制度保障的底层劳动者，当他人侵犯自身利益时，此类群体往往毫无反抗与防御能力。其次，就“虎妞难产”事件而言，在环境恶劣的社会背景下，社会并未对进城农民建立相应风险保障机制，底层劳动者生活困难，生存空间狭窄，物质生活贫瘠，一旦生活出现变故，人们往往毫无应对能力，只能走向崩溃边缘。对于祥子而言，其从农村进城，在城市中没有立足之地，他与虎妞的婚姻结合给了他在城市生存的机会，即使他们之间的关系并不合理，但就是这种让祥子失去自由的捆绑让祥子在城市中有了属于自己的家。与祥子一般的大量的进城农民实则也是以这样的特殊方式来为自己赢得保障，以这种并不合理的特殊渠道让自己立足于城市中。通过《骆驼祥子》看当今社会，我们也能看到，如今在大量农村劳动力涌入城市的同时，失足妇女也大量出现，深究其因，实际上则与城市中的流动人口有密切联系。在不同时代，农民进城都是需要重视的问题，祥子的悲剧是属于旧时代，但在当今社会，我们仍要对如何保障进城农民权益加以思考，避免时代悲剧的出现。不同的时代所面临的社会问题也并不相同，在现代社会，农民进城或许已不再受战乱、恶势力压迫的影响，但他们也面临着新的问题，如异地户口、子女教育、医疗保健等，都是当今社会下进城农民所要应对的生活难题。与此同时，部分进城农民文化水平较低，工作选择性小，工作缺乏稳定性，无稳定住所，在这一情况下，其极有可能染上不良恶习，成为城市游民，最终可能成为破坏社会安全、腐化社会风气的不良因素。因此，为维护社会稳定发展，势必需要通过合理改革，为进城农民提供生活保障，最终促进社会良好发展，为人们带来美好生活。结论老舍以一部《骆驼祥子》揭露了旧社会的黑暗，揭示了底层劳动人民的苦难生活，痛斥了旧社会的吃人本质，控诉了其对人们的残害。《骆驼祥子》以祥子的人生经历反映了社会的阴暗，揭示了人们生活的艰难，既讽刺了当时社会的畸形本质，也对当今时代产生了警示作用。参考文献[1]樊骏.论《骆驼祥子》的悲剧性[J].江汉论坛,1986(09):52-57.[2]老舍.我怎样写《骆驼祥子》[J].中华活页文选(初三),2009(6):46-48.[3]邵宁宁.《骆驼祥子》:一个农民进城的故事[J].兰州大学学报:社会科学版(4期):14-20.[4]陈思和.《骆驼祥子》:民间