上海市奉贤区2024-2025学年高一语文下学期期末在线教学评估试题含解析

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上海市奉贤区2024-2025学年高一语文下学期期末在线教学评估试题考试时间：150分钟满分150分一、积累与应用（17分）1.按要求填空。（1）纵一苇之所如，____________。（苏轼《赤壁赋》）（2）谢公宿处今尚在，____________。（李白《____________》）（3）书生意气，____________。（毛泽东《____________·长沙》（4）后人哀之而不鉴之，____________。（杜牧《阿房宫赋》）（5）苏洵《六国论》认为六国灭亡的缘由在于“赂秦”，并补充了没有干脆“赂秦”的国家亦不能守护国家成果的缘由在于：____________，____________。（6）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句，既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图跃然眼前。【答案】①.凌万顷之茫然②.渌水荡漾清猿啼③.《梦游天姥吟留别》④.挥斥方遒⑤.沁园春⑥.亦使后人而复哀后人也⑦.盖失强援⑧.不能独完⑨.千里澄江似练⑩.翠峰如簇【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇和文学常识的实力。易错字词：“凌”“顷”“渌”“荡漾”“遒”“澄”“簇”。2.按要求选择。（1）下列选项中，用语恰当的一项是（）A.小丁听了同学对自己阅读怀疑的解答，评价说“昭然若揭，深刻透辟”。B.小李外出旅游开阔了视野，赞美大自然的美景“造化万千，巧夺天工”。C.小赵分析月考作文失分缘由后，告诫自己不行“生编硬造，贻笑大方”。D.小王为一本科幻小说写举荐语，把“炙手可热，畅销不衰”作为宣扬点。（2）“学习悖论”是古希腊出名的悖论之一，其内容是：人们在学习时通常会面临两种状况，一是不知道要学习的内容，二是已经知道了要学习的内容。在这两种状况下，学习都是无意义的，因为前者学习没有目标，后者学习没有必要。其实，破解这个悖论并不难，用我国古语中_________的道理就能做到。填入划横线部分最适当的一项是（）A.“谦受益”与“满招损”B.“知其然”与“知其所以然”C.“博观而约取”与“厚积而薄发”D.“学而不思则罔”与“思而不学则殆”（3）小汇作为“第四届中国进博会”志愿者，担当为“中国文化走出去——话剧《红楼梦》海外巡演”拟写宣扬广告的任务。小汇拟写的广告用词不恰当的一处是（）上海话剧艺术中心细心制作出品的话剧《红楼梦》将以全本演出的形式呈现在世界舞台。演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑〔甲〕。真与假、兴与衰、梦境与现实交织，营造出一个诗化却又真实的世界〔乙〕。艺术家们精美绝伦的表演〔丙〕和引人入胜的剧情〔丁〕将带领宠爱中国文化的您领会极致中式美学。A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处【答案】（1）C（2）B（3）C【解析】【小问1详解】本题考查学生正确运用成语的实力。A.“昭然若揭”：形容真相完全暴露出来。一般用于贬义。不合语境，错误。B.“巧夺天工”：精致的人工赛过自然形成的。形容技巧的超群（多指工艺美术）。语境中用来“赞美大自然的美景”不正确，可以改为“鬼斧神工”。C.“贻笑大方”：指让内行人笑话。语境中用来说明小赵告诫自己不要生编硬造，免得被内行人笑话。正确。D.“炙手可热”：比方气焰盛、权势大，使人不敢靠近。此处用来说形容举荐语，不正确。故选C。【小问2详解】本题考查学生语言表达之情境补写的实力。全文意思是说学习悖论表现为“不知道要学习的内容”和“已经知道了要学习的内容”，“就能做到”表明这个古语是来解决悖论的。A.是说虚心与傲慢的后果，与知不知道学习内容无关；不符合语境。B.不知道要学习内容，所以要“知其然”；已经知道了要学习的内容，还要知其原理，即还要“知其所以然”。符合语境。C.两句话都是说“要经过长时间有打算的积累即将大有可为”，不能破解悖论，不符合语境。D.是说学习和思索的关系，亦不能破解。不符合语境。故选B。【小问3详解】本题考查学生语言表得体、精确的实力。C．“精美绝伦”：多用于形容建筑物宏伟壮丽，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精致效果。广告词中用来形容表演，不正确。故选C。二、阅读（63分）（一）阅读下文，完成下面小题。重返时间的河流格非（1）在法国，或者说在欧洲、在整个欧洲文学变革的历史当中，有一个特殊重要的、承上启下的人物——福楼拜。翻开他的《包法利夫人》，就会看到惊奇的一段文字。他描写这个主子公包法利，戴了一顶惊奇的帽子。一个作家在小说里面写一个人物戴了一顶帽子，一般三言两语就可以。可是福楼拜用了差不多有十行。描述这个帽子的颜色、形态，它的帽沿，帽子内部运用鲸鱼骨支撑开，它还有带子，带子上还有小坠……写得极其困难。小说刚起先，就用这么长的篇幅，来写一顶帽子，真有点过分。但是还有更过分的事情。在福楼拜的草稿里面，写这个帽子花了多少篇幅呢？——长达几页。这个在传统文学写作里面是犯规的，不允许的，小说还没起先你就写一个帽子写好几页，这不对。福楼拜这么做，究竟有没有他的理由？（2）李安的电影《少年派的奇幻漂流》是一部主题极其肃穆乃至于特别残酷的作品。李安做了特别奇妙的处理，他把这么一个残酷的主题藏起来。一般很多观众看完电影之后，不知道讲了什么。但是没关系，我们通过3D的屏幕，看到壮丽的、壮美的海上奇幻场面，一个接一个，令人目不暇接。观众看不懂这个电影根本没有关系，只要观赏这些画面就够了。这里就涉及到一个问题，这部电影中大量的场景海上的画面，和整个主题是剥离的，它单独具有价值。它本身就是我们审美的对象，我们进入电影院，一个很重要的目的就是看这些奇幻的画面。（3）福楼拜为什么要花那么多的篇幅去写一顶帽子？因为福楼拜特别敏感地意识到，完全的欧洲文学，出现了一个新变更，我简洁的把它描述为：场景独立。帽子这样的一个画面，原来是为了刻画人物的——为了表现人物命运的，为了表现他的性格，他的家庭、出身和阶级属性，可是现在它突然独立了。那么这样的事情，在18世纪以后，在世界文坛里面，一再发生。（4）文学中，特殊是叙事文学中，有两个基本的构成要件，一个就是时间，另一个是空间。所谓的时间是指什么呢？任何一部小说，任何一部叙事文学作品，它都必需经验一个时间的长度量。也就是说，它必需有起始、发生、发展、高潮、结尾，要经验一个时间的跨度。然后作家通过时间的变更，来呈现人物的命运。通过呈现人物的命运，来表达他的某种道德推断，他对读者的劝说，他供应的意义——过去的文学都是如此。什么是空间呢？空间是在时间变更当中出现的另外的一些东西，比如说场景、画面、人物的装束、衣服、帽子、环境、肖像——全部这些东西——包括戏剧性的场面，全部的这些都在空间的范围里面。我们刚才讲李安的电影里那些奇幻的画面，福楼拜的帽子，都属于空间的范畴，毫无疑问。我们知道过去的文学，是时间和空间两个部分构成的，这两个部分是紧密的联系在一起的。（5）我们假如把时间比方为一条河流的话，那么这个空间就是河流上的漂移物，或者说河两岸的风景。这两个相映成趣，相得益彰。传统文学里面，空间恒久是附属于时间的。空间不是没有意义，它有意义，但是它的意义从属于时间的意义。也就是本雅明当年告诫我们的，文学作品最终你要告诫我们，你要供应意义，你要供应道德训诫，你要供应劝诫——要对人对己有所指教。所以，我说这样一个依附关系，在过去的传统文学里面，是特殊特殊清晰的。（6）武汉的挚友带我去逛东湖，说东湖比西湖要美丽得多。我说，东湖和西湖各有各的美，不一样，但是西湖有一个东西，东湖是没法取代的。西湖里面的真正的奥妙，不在于风景，而在于它的人文的底蕴——它与历史事务、历史故事的联络，你随意走到一个地方，你都能知道，这是白居易，这是苏东坡，这是苏小小，这是秋瑾，这是放鹤亭……充溢了大量的典故。你到西湖里面，你突然可以穿越时空，和多少年来流淌下来的时间——你看不见的时间——发生联系。这是西湖最美的，东湖不具备的。（7）中国人特殊宠爱描写月亮，古典诗词里面，几乎可以说是无月不成诗，每个诗人似乎都会写月亮。月亮是空间性的一个东西。但是，它不单单是一个一般的物象，它同时还是一个意象。什么意思？就是我们在看月亮的时候，我们发觉这个空间化的月亮当中，包含了时间的内容。大家都知道张若虚的《春江花月夜》，“人生代代无穷已，江月年年望相像”。这个月亮在那儿恒久不变，你在看月亮的时候，你看回去一千年，因为一千年前的人也是这么看月亮的。（8）通过一个小小的物象，可以把中国完全的文化史，几千年，串起来，这是中国文史里面特殊是诗歌里特别重要的一点。所以中国人特殊宠爱典故，典故可以串联起时间当中的全部的碎片。你看到的月亮，月亮它不变，但是人是不行的，人几十年就没了。所以有一代又一代的人在看月亮，通过这个月亮把一个时空观构建起来，时间中包含空间，空间中包含时间，它们水乳交融。苏东坡说这个“千里共婵娟”，他事实上看到的就是一个月亮，可是他知道还有一个人在看，多数的人在看，这个时空是融汇的。（9）总之，在过去，时空关系水乳交融，有时间有空间，空间的意义依附于时间的意义。因为文学作品最根本的意义，是要供应价值，供应道德的劝诫，这是文学最古老的意义。可是到了十八世纪、十九世纪以后，空间性的东西起先急剧上升，加速繁殖，然后这个空间性就起先渐渐渐渐取代时间性，压倒时间性。空间突然从时空关系里面单独地蹦出来。3.对第（2）段分析正确的一项是（）A.《少年派的奇幻漂流》中海上奇幻场景目不暇接，掩盖了其肃穆残酷的主题。B.电影中大量的海上画面和整个主题剥离，它的价值就是我们审美观赏的目的。C.作者以李安的电影为例，贴近生活、易于理解，阐明白艺术场景独立的观点。D.承接上文对福楼拜作品的描述，既增加文章的趣味，又引出下文的分析阐述。4.以下哪一个选项不适合作为第（7）段画线句的例证（）A.人归落雁后，思发在花前。 B.海上生明月，天际共此时。C.海日生残夜，江春入旧年。 D.国破山河在，城春草木深。5.以下对“传统文学”的理解不符合文意的一项是（）A.传统作家往往通过时间的变更呈现人物的命运并由此表达他的某种道德推断。B.传统文学是时间和空间两个部分构成，这两部分紧密联系在一起，相得益彰。C.传统文学特殊清晰的是空间的意义恒久从属于时间的要供应告诫他人的意义。D.中国传统诗歌用意象用典故串联起时间当中全部碎片，把时空观构建起来。【答案】3.D4.D5.C【解析】【3题详解】本题考查学生把握文章内容、分析作者观点看法的实力。A.“掩盖了其肃穆残酷的主题”错误，原文是“李安的电影《少年派的奇幻漂流》是一部主题极其肃穆乃至于特别残酷的作品。李安做了特别奇妙的处理，他把这么一个残酷的主题藏起来”，是李安将电影的主题藏起来，并非是“奇幻场景掩盖了主题”。B.“它的价值就是我们审美观赏的目的”错误，原文是“它本身就是我们审美的对象，我们进入电影院，一个很重要的目的就是看这些奇幻的画面”，观赏“电影中大量的海上画面”，只是其中的一个很重要的目的，并非全部目的。C.“阐明白艺术场景独立的观点”错误，应当是阐明白何为“场景独立”，阐明白文学作品中“空间”的作用。故选D。【4题详解】本题考查学生理解诗句意思、分析论点和论据的实力。画线句表明的观点是，“月亮”在古典诗词里不仅是一个物象，还是一个意象，即空间化的月亮里包含了时间的内容。A.句意：回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。诗人望雁思归，看花思乡，“落雁后”“在花前”和例句中的“月亮”一样，空间化的物象中包含了时间的内容，所以，不但是物象，也是意象。B.句意：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天际却共赏月亮。在“月亮”朗照下，有“空间化的”相隔天际，也有“时间的内容”，即人与人的分别和此时此刻的共赏行为。所以，此处的“月亮”不仅是物象，还是意象。C.句意：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。“生残夜”“入旧年”，同样融汇了时空，所以此句的“海日”与“江春”和例句中的“月亮”一样，不仅是物象，还是意象。D.句意：长安沦陷，国家破裂，只有山河照旧；春天来了，人烟稀有的长安城里草木茂密。此处是对眼前的破败凄凉景象的描写，虽有空间化的内容，却无时间上的纵深，故此处的是物象，而非意象，与例句表明的观点不一样。故选D。【5题详解】本题考查学生理解文中概念的含义的实力。C.“……空间的意义恒久从属于时间的要供应告诫他人的意义”表述太过肯定。据第（9）段可知，“空间的意义依附于时间的意义”只是“在过去”；但“到了十八世纪、十九世纪以后”，“空间性的东西起先急剧上升……取代时间性，压倒时间性”。故选C。（二）阅读下列语段，完成下面小题。雪川端康成①近四五年来，野田三吉总是在元旦傍晚至初三早晨，独自一人躲在东京高台的饭店里度过，这已形成了习惯。饭店原来已有一个美丽的名称，可是三吉还是将它叫作“梦幻饭店”。②“家父到梦幻饭店去了。”③儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的，客人们把三吉隐匿行踪，理解为这是一种雅趣。④“这是在奇妙的地方过个好年啊。”有人也这么说道。⑤但是，三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的。⑥饭店的住房，每年都是固定的。就是住在“雪间”。其实只是把饭店的第几号房叫作“雪间”而已。这是三吉自己起的名字。⑦三吉一到达饭店，马上把室内的窗帘拉得密密层层，而后躺在床上，合上双眼。这样宁静地歇上两三个小时，这种姿态，仿佛是从一年到头惊慌劳碌积淀的劳顿和烦躁中求得了休息，烦躁安静下来了，劳顿却反而更加传遍了整个躯体。这一点，三吉是知道的。毋宁说，他正在等待走到疲惫的终点。一旦被拽进乏累的深渊，头脑就会完全麻木，梦幻将起先出现出来。⑧在双目紧闭的黑暗中，栗粒般大的光点起先翩跹起舞。一颗颗光点呈淡金色，晶莹而多芒。随着那金色渐渐冷却，变成白色的微光，颗粒群的移动方向和速度一样起来，就成为小雪。看上去像是远方的飘忽着的细雪。⑨“今年新年也下雪了。”⑩三吉这么想道。雪已经是属于三吉的，将依据三吉的愿望飘落。⑪细雪飘近三吉的眼睑，越下越大，变成了鹅毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。三吉闭锁在无声的静静的鹅毛大雪中。⑫就是睁开眼晴也可以了。⑬三吉一睁眼，只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片；而墙上所看到的却是一片下雪的景致。⑭鹅毛大雪，飘落在寥寥屹立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。没有土，也没有草。没有房子，也没有人。满目一派荒芜的景色。可是三吉躺在室内二十三四度的暖融融的床上，感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色，三吉自己消逝了。⑮“上哪儿去呢？要把什么样的人叫来呢？”心里这么寻思，但这不是自己，而是任雪摆布。除了下雪以外，原野上没有任何活动的东西。不久，原野自然消逝，幻化成峡谷的景色。峡谷高山雄峙，溪水沿山麓涓涓细流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不动，其实是没有泛起涟漪地在流淌着。这标记是：从岸上落下一团雪，在水上漂流着。这团雪被从岸边伸出的岩石吸进去，止住不动。一忽儿完全消融在水里了。⑯这是一块巨大的紫色水晶岩。⑰三吉的父亲在水晶岩上出现了，父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上。⑱“爸爸，危急呀！站在这种锯齿般突兀的岩石上……脚板很痛吧？”五十四岁的三吉从床上对着雪景中的父亲说。⑲岩石顶端是不计其数的扎人脚板的水晶尖齿。三吉这么一说，父亲挪动了一下脚，试图站稳脚跟，岩石上的雪扇塌落在溪流里了。父亲可能是胆怯 了，紧紧地抱住了三吉。⑳“这样的大雪也没能把涓涓的溪流埋没啊。真不行思议。”父亲说。㉑父亲的肩上，头上，还有抱着三吉的那双胳膊上，都落了积雪。㉒墙上的雪景在移动，沿着小溪逆流而上，湖水的景致很是开阔。尽管这是深山中的一泓小湖，不过作为涓涓溪流的源头还是很大的。素白的鹅毛大雪从今岸渐渐飘落远方，恍如涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布。对岸的山峦，隐隐可见。㉓纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落在水面上又消逝了。三古凝视着这景色，一忽儿望见对岸的山上有东西在活动，拂过灰色的天空向这边飞来。原来是成群的飞鸟。它们绽开洁白的翅膀。雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飘舞，也不会听见派翅的声音。莫非是悠闲地展翅而不高飞？莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔？㉔三吉想数数鸟数，是七只，是十一只，数模糊了，倒是一种乐趣。㉕“什么鸟？……原委几只？”㉖“不是鸟啊，你没有望见架在翅膀上的东西吗？”雪鸟回答道。㉗“啊，明白了。”三吉说。㉘原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之鸟飞来了，原委是哪个姑娘先启齿的呢？㉙三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼喊出过去曾经爱过自己的人们——从元旦傍晚至初三早晨，三吉在梦幻饭店的“雪间”里，把窗帘拉得密密层层，膳食也让人送到房间里，他始终躺在床上，原来同这些人幽会啊！——《微型小说选刊》2024第11期6.分析第⑧段在词语运用上的表现力。用“栗粒”A________（填入手法）黑暗中的光点，不但让读者感受到形态，还传达出立体感和质感；“翩跹”与“起舞”搭配，用B________（填入手法）写出轻快、跳动的律动感；用“金色”和“白色”来描绘雪花颜色的变更过程，画面感强；用“C________”（填入文中的一个词语）来刻画“金色”到“白色”的转换，用词新奇，写出三吉从闭上眼时纷乱无序的画面渐渐转向他特定的“雪”世界过程。7.作品通过不同的雪景来推动叙述层次，以下简析不正确的一项是（）A.三吉紧闭双眼呼喊来雪，雪先是从“远方飘忽的细雪”渐变成“鹅毛大雪”，将三吉包袱，带入梦境。B.接着墙上出现雪景，只有厚雪没有其他景物，示意三吉精神世界的干净。C.随着梦境深化，景物随之丰富生动，水流溶化了雪，将三吉引入记忆深处，望见他的父亲和曾经爱他的姑娘们。D.最终雪仿佛变成鸟的翅膀，画面变得轻快灵动，三吉在梦幻中实现自由。8.小说家福斯特曾说：“引入小说中的梦都另有目的，此目的并非用于呈现人物整个一生，而只为了他醒时的那部分生活。”以下分析三吉梦的内涵不正确的选项是（）A.小说开头示意三吉去梦幻饭店做梦这件事已经持续了四五年，而他的儿女们和挚友们并不真正理解他去饭店的目的，可见三吉与他亲朋之间的疏离感。B.三吉通过梦幻方式与过去的人幽会，在三吉梦中出现了抱着他的父亲，“抱”是一个很密切的动作，可见童年的三吉缺少父爱，只能通过梦境进行心理补偿。C.在梦中出现的姑娘是“爱过三吉的”而非“三吉爱过的”，从中可以看出三吉特别渴望得到他人的爱和关怀。D.小说提到三吉躺在床上是为了求得休息，并示意一年的惊慌与劳顿让三吉乏累不堪，可见现实生活于他是一个沉重的负担。【答案】6.①.比方②.拟人③.冷却7.B8.B【解析】【6题详解】本题考查学生正确运用常见修辞手法的实力。第一处，文中“栗粒般大的光点起先翩跹起舞”运用比方的修辞，用“栗粒”比方黑暗中的光点，突出了雪的外形大小，不但让读者感受到形态，还传达出立体感和质感；其次处，翩跹，形容轻快地旋转舞动的样子，原本是人的行为动作，给予自然物。“翩跹”与“起舞”搭配，运用拟人的手法，充分展示了雪花飘飞时美丽动人的样子；第三处，刻画“金色”到“白色”的转换，抓住了色调形成比照。冷却，指温度渐渐降低。运用“冷却”一词，写出三吉从闭上眼时纷乱无序的画面渐渐转向他特定的“雪”世界过程。【7题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的实力。B.“示意三吉精神世界的干净”有误，依据原文“素白的鹅毛大雪从今岸渐渐飘落远方，恍如涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布”可知墙上出现雪景，只有厚雪没有其他景物，荒芜冷寂，示意三吉内心的孤寂。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的实力。B.“可见童年的三吉缺少父爱，只能通过梦境进行心理补偿”错误，依据原文“上哪儿去呢？要把什么样的人叫来呢？”“三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼喊出过去曾经爱过自己的人们”可知三吉躲避现实，躲避不想见的，见到想要见的人，说明他不缺少父爱，他也很爱父亲。故选B。（三）阅读诗词，完成下面小题。沁园春·密州早行立刻寄子由①苏轼孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛②锦，朝露漙漙③。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆④初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我。袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。【注】①这首词作于熙宁七年（1074）七月在由杭州移守密州的早行途中。②摛：音chī，铺开。③漙漙：音tuán，形容露水多。④指西晋陆机、陆云。太康末年，陆家兄弟都来到都城洛阳，因才华横溢深受张华推重。9.下列关于这首词的体裁说法不正确的一项是（）A.每首词都有一个表示音乐性的词调，“沁园春”是这首词的词牌。B.词的全篇字数、句数、平仄都是固定的，从篇幅看该词应为中调。C.词来自民间文学，后成为诗的别体谓“诗余”，但该词仍可吟唱。D.词一般都分段（也称片或阕），这首词有上下两段，故称为双调。10.以下各项对这首词理解不正确的一项是（）A.“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”三句描绘了动身时早晨冷清萧瑟的环境。B.“世路无穷，劳生有限”抒发了作者因人生遭受坎坷而感到的无可奈何之感。C.这首词上阕写景，下阕抒情，上阕景色中同时融入了作者乐观旷达的情怀。D.“但优游卒岁，且斗尊前”表明作者想悠闲度日，不被俗务困扰的超然看法。【答案】9.B10.C【解析】【9题详解】本题考查理解和识记文学常识的实力。宋词与唐诗争奇，与元曲斗艳，与唐诗并称“双绝”，都代表一代文学之盛。词初名曲、曲子、曲子词，简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。词牌不同，字数不同。同一个词牌，字数固定。B.“从篇幅看该词应为中调”错，按长短规模，词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字以内）和长调（91字以上，最长的词达240字）。这首词有114个字，属于长调。故选B。【10题详解】本题考查学生鉴赏诗词的形象、表达技巧和情感的实力。C.“上阕景色中同时融入了作者乐观旷达的情怀”错。本词头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境，并非是表达词人乐观旷达的情怀。故选C。（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）①苏洵，字。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，宰相韩琦见其书，奏于朝，遂除秘书省校书郎。（节选自《宋史·苏洵传》有删改）（乙）①思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则输赢之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（节选自苏洵《六国论》）（丙）①愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。②夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（选自苏辙《六国论》有删改）（丁）①夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，□可得哉！②所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，以终刘①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也。（选自李桢《六国论》有删改）[注]①刘：杀戮。11.下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（）①盖失强援，不能独完②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘③至于颠覆，理固宜然④可谓智力孤危⑤然后得一夕安寝⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑧下而从六国破亡之故事A.①②⑦ B.③④⑤ C.①⑤⑦ D.④⑥⑧12.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A.盖未尝不咎/其当时之士虑患之疏/而见利之浅/且不知天下之势也B.盖未尝不咎其当时之士/虑患之疏/而见利之浅/且不知天下之势也C.盖未尝不咎/其当时之士虑患之/疏而见利之/浅且不知天下之势也D.盖未尝不咎其当时之士虑患之/疏而见利之/浅且不知天下之势也13.下列选项中，不含通假字的一项是（）A.遂除秘书省校书郎（《苏洵传》） B.批大郤（《庖丁解牛》）C.暴霜露（苏洵《六国论》） D.为长者折枝（《齐桓晋文之事》）14.下列各项中，加点词的用法和意思不相同的一组是（）例句：而天下之诸侯藉之以蔽其西A.故莫如厚韩亲魏以摈秦 B.作《师说》以贻之C.背盟败约，以自相屠灭 D.而为天下出身以当秦兵15.可填入丁文第①段方框处的虚词是（）A.其 B.岂 C.何 D.然16.选出加点词的意义及用法完全相同的一项是（）①六国破灭，非兵不利②旦日飨士卒，为击破沛公军③贤于己者，问焉以破其疑④城之破也，妇孺不存⑤沛公不先破关中，公岂敢入乎A.①② B.②⑤ C.③④ D.①⑤17.下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是（）A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然 C.吾祖死于是 D.师不必贤于弟子18.从甲文看，苏洵，字__________苏洵和苏辙同写了《六国论》，请结合乙文和丙文进行比较，完成下列表格。苏洵《六国论》苏辙《六国论》立论角度都从六国的灭亡角度，来总结教训。分析缘由（1）未厚韩亲魏以秦论证方法（2）比方论证/现实意义在宋朝面临北方和西夏威逼的形势下发表争论，要求主动抗敌。【答案】11.C12.B13.A14.C15.B16.B17.D18.明允（1）弊在赂秦（2）假设论证（对比论证）【解析】【11题详解】本题考查学生理解文言词语中的古今异义现象的实力。①“强援”古今意思一样，强有力的外援。句意：因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。②“祖父”，古义，祖辈，父辈；今义，指父亲的父亲。句意：回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，乘风破浪。③“至于”，古义，表示由于上文所说的状况，引出下文的结果；今义，连词，表示另提一事或另一状况。句意：六国落到灭亡的地步，按理原来应当这样。④“智力”，古义，才智和力气；今义，指运用才智解决问题的实力。句意：可说是才智和力气已用完。⑤“安寝”，古今意思一样，平稳觉。句意：然后才能睡上一夜平稳觉。⑥“其实”，古义，它事实上；今义，副词，表示所说的是实际状况。句意：把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，它事实上有一百倍。⑦“有限”，古今意思一样，数量不多。句意：然而诸侯的土地数量不多，暴秦的欲望没有满足。⑧“故事”，古义，先例，旧例；今义，真实的或虚构的用做讲解并描述对象的事情。句意：却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙。①⑤⑦古今意思一样故选C。【12题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！“其当时之士”是“咎”的宾语，中间不能断开，解除AC；“虑患之疏”“见利之浅”结构相同，所以在“虑患之疏”后断句，解除D。故选B。【13题详解】本题考查学生理解文言实词通假现象的实力。B.“郤”通“隙”，缝隙。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙。C.“暴”通“曝”，曝露。句意：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。D.“枝”通“肢”，肢体、身体。句意：为年老的人按摩身体，后比方为长者效劳。也有说向长辈弯腰行礼。故选A。【14题详解】本题考查学生理解文言虚词意义和用法的实力。例句：连词，表目的，来。句意：可是全天下的诸侯，却必需靠着他们去隔开西边的秦国。A.连词，表目的，来。句意：所以不如亲近韩、魏来抵挡秦国。B.连词，表目的，来。句意：写了这篇《师说》来送给他。C.连词，表承接，可不译。句意：违反盟誓、毁弃约定，来相互残杀同阵营的人。与例句不同。D.连词，表目的，来。句意：替全天下自告奋勇来抵抗秦国军队。故选C。【15题详解】本题考查学生理解并运用文言虚词的实力。依据原文意思，“□可得哉”应表示反问语气。“然”表转折，解除D。“何”侧重表疑问，解除C。“其”“岂”均可以表示反问，但与后文“哉”搭配应用“岂”更合适。句意：怎么可能啊！解除A。故选B。【16题详解】本题考查学生驾驭文言实词意思和用法的实力。①灭亡。句意：六国灭亡，不是武器不锋利。②攻克，攻破。句意：明天犒劳士兵，给我攻破刘邦的军队。③解除，破解。句意：（对于）比自己道德才能高的人，向他们询问，借以破除那疑问。④被攻占，被攻克。句意：城被攻占，妇女小孩都无法存活。⑤攻克，攻破。句意：沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？②⑤相同。故选B。【17题详解】本题主要考查学生驾驭文言虚词的意义和用法的实力。例句，介词，比。句意：它的势力比秦国弱小。A.介词，引出对象。句意：齐国人不要依附秦国。B.“至于”为一固定短语，“至于”，表示由于上文所说的状况，引出下文的结果。句意：六国落到灭亡的地步，按理原来应当这样。C.介词，在。句意：我的祖父死在捕蛇这件事上。D.介词，比。句意：老师不肯定比弟子贤明。与例句相同。故选D。【18题详解】本题考查学生识记文学常识及分析文章的论点、论据及论证方法的实力。苏洵字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。所以填：明允。依据“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣”“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣”可见，苏洵《六国论》中认为六国灭亡的缘由是：弊在赂秦。所以表格中第（1）空填：弊在赂秦。两篇文章均运用了假设论证，如“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则输赢之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”“以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉”。两篇文章均运用了对比论证，如“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”“不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉”。表格中所以第（2）空可以填：假设论证（对比论证）。参考译文：（甲）苏洵，字明允，他二十七岁的时候起先发愤学习，但在参与进士及特殊才学的考测中，都没有得偿所愿。于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，最终精通《六经》及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地。翰林学士欧阳修将他们父子三人所做的二十二篇文章上呈给朝廷，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，宰相韩琦看到苏洵的文章后，将此文章奏报到朝廷，于是又被任命为秘书省校书郎。（节选自《宋史·苏洵传》有删改）（乙）想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，乘风破浪，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很疼惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今日割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜平稳觉。明天起床一看四周边疆，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望恒久不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵扰得就越急迫。所以用不着斗争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。到了覆灭的地步,道理原来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就似乎抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作应付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸害。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，惋惜赵国用武力抗秦而没能坚持究竟。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要歼灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国力孤立紧急，战败了而亡国，的确是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都疼惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘如与秦国相比较，或许还不简洁衡量（出凹凸来）呢。（节选自苏洵《六国论》）（丙）我读过史记中六国世家的故事，内心感到惊奇，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡，认为肯定有能够用来自求安定的计策。我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！韩、魏是不能单独抵抗秦国的，可是全天下的诸侯，却必需靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵挡秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。靠着四个没有战事的国家，帮助面临敌寇威逼的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下自告奋勇来抵抗秦国军队；用韩、魏两国应付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中救济他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边疆上些微土地的利益，违反盟誓、毁弃约定，来相互残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人哀痛啊！（选自苏辙《六国论》有删改）（丁）后人痛恨秦国的缘由，莫非不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于勾心斗角，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。假使拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己减弱（自己），而导致灭亡的。那六国相互图谋相互攻取，相互欺诈相互威逼。而（主见）连衡的人正在一每天地用强秦的威势，张着大嘴威逼六国，即使贤明（而有）才智如燕昭王那样的，还只得俯首听命（于秦），想通过不停地致歉过失来求得长保合纵如亲，相互协助，怎么可能啊！这样说的缘由是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且胜利了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。上天很爱人民啊！莫非它能使六七个君王，临驾于人民之上，每天驱逐无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗？它肯定不这样啊！因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有罪大恶极，也就不会快速灭亡。这一切，都是天意。（选自李桢《六国论》有删改）（五）阅读下面文言文，完成下面小题。凌虚台记（宋）苏轼①国①于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得，而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，□物理②有不当然者。此凌虚之所为筑也。②方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不行得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不行知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉③也，其南则汉武之长杨、五柞④，而其北则隋之仁寿、唐之九成⑤也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚实而不行动者，岂特百倍于台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以许久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。【注】①国：即郡国，指州地或府地。②物理：事情的常理。③祈年、橐泉：秦穆公的祈年宫和橐泉宫。④长杨、五柞：汉武帝的长杨猎场和五柞宫。⑤仁寿、九成：宫名，隋文帝建，唐太宗改建为九成宫。19.填入第①段方框处最贴切的虚词是（）A.其 B.而 C.所 D.以20.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.这篇文章从记叙凌虚台入手，娓娓而谈，引人入胜，接着抒发争论，发出“物之废兴成毁，不行得而知”感叹。B.苏轼看似在记凌虚台，实则提示太守物极必反的道理，不能稍有所得就“夸世而自足”。C.苏轼借着小小的亭台感怀古今，以小见大，抒发了人事万物变更无常的感慨，有很深的人生哲理。D.文章结尾写道“盖世有是恃者”，但不干脆点出原委什么是东西“足恃”，这就使文章更为含蓄而耐人寻味。21.能对应“废兴成毁，相寻于无穷”这层意思的一项是（）A.此凌虚之所为筑也。B.人之至于其上者，恍然不知台之高。C.昔者荒草野田，岂知有凌虚台耶？D.而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？【答案】19.B20.B21.D【解析】【19题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。结合前句“虽非事之所以损益”的“虽”是转折复句的关联词，可知，下句呼应上句应表转折语意。两句话的意思是：虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的。分析所给虚词“其”“而”“所”“以”，只有“而”可以作连词，表达转折。故选B。【20题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。B.“提示太守物极必反”错，“物之兴废成毁，不行得而知也”，事物的兴盛和衰败，是无法预料的。提示太守不要以高台夸耀于世而自我满足，这才是苏轼告诫太守的道理。故选B。【21题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。“废兴成毁，相寻于无穷”意思是，兴盛和衰败交替无穷无尽。也就是废兴成毁很难长久之意。A.说的是凌虚台修筑的缘由。B.说的是凌虚台的高。C.说的是事物的兴盛和衰败，是无法预料的。D.说的是人世的得失，本就来去匆忙，更难长久。与“废兴成毁，相寻于无穷”道理相近。故选D。参考译文：居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山即终南山，应当是必定能做到的事。但太守的住处，起先还不知道旁边有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的缘由用以观山。就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，山峰重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而望见的那人发髻的形态一样。陈太守说：“这必定有不同之处。”于是派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建立一个高台。台子修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍惚惚不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：“这台叫凌虚台很合适。”把这件事告知了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙这件事。苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。这里从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道今日这里会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台会不会又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而