新教材2024年高中历史第4单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化梯度作业部编版必修中外历史纲要上

第四单元第15课一、素养达标1．(2024·福建泉州)明代弘治年间，“湖广熟，天下足”作为民间的谚语起先出现。康雍乾时期，朝廷对奏文本中常常出现“江浙百姓全赖湖广米粟”“湖广全省向为东南诸省所仰赖”等表述。这一变更反映了(D)A．江浙地区农业生产衰退 B．湖广地区经济地位得到官方认可C．江浙地区经济结构变动 D．湖广地区粮食生产超过江浙地区[解析]材料“湖广熟，天下足”“江浙百姓全赖湖广米粟”体现的是明清时期湖广地区的粮食生产超过江浙地区，D项正确；江浙地区农业生产衰退的说法不符合史实，解除A项；材料未涉及官方对湖广地区认可的看法，解除B项；材料与江浙地区经济结构变动的说法无关，解除C项。2．(2024·河北邯郸)明朝中后期的安徽徽州地区，男子结婚几个月以后，就会外出经商，有可能十几年不回家一次，以至于有父子途中见面而相互不相识的状况发生。反之，男子成年婚配后，经年累月在家中劳作者，常被亲友嘲讽。这体现了该区域(C)A．小农经济解体 B．长途贸易兴起C．经商之风盛行 D．人伦亲情淡薄[解析]材料反映了明代徽商的经商状况。当地民众对于外出经商普遍认可，对在家劳作的人则特别鄙视，说明当地经商之风盛行，C项正确；小农经济解体是在晚清时期，解除A项；材料无法体现长途贸易是否在此时期兴起，解除B项；D项表述不符合材料主旨，解除。3．(2024·浙江衢州)万历以来，松江地区就有男子以缝袜、制鞋为生。太仓城中，有很多男子靠操轧花生活。苏松地区在正德之前，“百姓十一在官，十九在田”，四五十年后，放弃农业而经营工商业者，增加了三倍。材料反映了明朝该地区(D)A．城市商业的旺盛 B．男子社会地位低下C．自然经济已经瓦解 D．家庭副业地位愈益重要[解析]材料“松江地区就有男子以缝袜、制鞋为生”“有很多男子靠操轧花生活”体现的是家庭副业地位日益重要，D项正确；材料与城市商业旺盛的说法无关，解除A项；中国古代属于男权社会，男子社会地位的说法错误，解除B项；自然经济起先瓦解是在鸦片斗争后，解除C项。4．(2024·江苏苏州)明代吴中才子祝允明曰：“言学则指程朱为道统，语诗则奉杜甫为宗师，谈书则曰苏、黄，评画则云马、夏，凡厥数端，有如天定神授，毕生毕世不行转移，犹如在胎而生知，离母而故解者，可胜笑哉，可胜叹哉！”由此可知，祝允明(C)A．崇尚唐宋文化 B．讲求门派传承C．主见特性解放 D．否定伦理道德[解析]依据材料可知祝允明讥讽那些读死书、死读书的人，可知他是个有思想，特性解放的人，故选C项；材料没有指向他崇尚唐宋文化，解除A项；材料与门派传承无关，解除B项；材料与否定伦理道德无关，解除D项。5．(2024·湖北十堰)17—18世纪中国思想界出现了新现象，儒学家们常常以超世间的“道”和“世间”的“势”相抗衡。这体现出当时的儒学家们(A)A．对君主专制制度的反思 B．借鉴了道家和法家思想C．对近代民主理论的探究 D．对西方民权思想的宣扬[解析]结合所学学问可知，明清之际儒家思想在政治上的新表现是对君主专制制度的反思，经济上主见工商皆本，思想上主见经世致用，因此A项正确；B项与董仲舒的新儒学有关，解除；受时代和阶级的局限性影响，C、D两项说法不符合当时的史实，解除。6．(2024·安徽定远)乾隆年间，朝廷要求地方官员查禁大量戏曲剧本。在禁毁一些民间剧本的同时，朝廷激励并组织力气改编和创作了大量义夫节妇、孝子顺孙、忠君孝亲、劝人向善一类的剧本，供民间戏曲表演。这一措施意在(C)A．促进中国文学艺术创新 B．推动戏曲艺术的旺盛C．借助戏曲强化人伦秩序 D．阻挡儒家思想的传播[解析]依据材料“在禁毁一些民间剧本的同时，朝廷激励并组织力气改编和创作了大量义夫节妇、孝子顺孙、忠君孝亲、劝人向善一类的剧本”及所学学问可得，清朝在利用戏曲强化人伦秩序，C项正确；材料重点是禁止一些剧本和激励一些剧本产生的影响，而不只是对文学的发展，解除A项；材料未强调戏曲到达旺盛的程度，而是这样做对人伦秩序的影响，解除B项；材料并未体现对儒家文化的看法，解除D项。7．(2024·甘肃凉州)京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴汲取昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了(A)A．中华传统文化所具有的兼容性 B．不同文化都能够实现融会贯穿C．中华文化薪火相传和一脉相承 D．各具特色的文化艺术异彩缤纷[解析]依据材料可知，京剧的形成过程汲取了各家之长，体现了中华传统文化具有兼容性，A项正确；B项说法过于肯定，并非全部的文化都能实现融会贯穿，解除B项；京剧的形成并非是文化的薪火相传而是文化的汲取借鉴，解除C项；材料强调京剧的形成过程汲取了各家之长，与文化艺术异彩缤纷无关，解除D项。8．(2024·安徽期末)明清朝廷为标榜“文治”，明成祖时编成了中国古代最大的类书《永乐大典》，辑录了上古到明初的书籍8000多种，乾隆时编成了中国古代最大的丛书《四库全书》，在编纂时依据清廷的标准销毁了不少“禁书”。这些史实说明，明清大型典集编纂(A)A．源自政治统治的须要 B．体现对传统科技的总结C．是商品经济旺盛的结果 D．受到了文治学术的影响[解析]由题干信息“明清朝廷为标榜文治、依据清廷的标准销毁了不少禁书”，可知明清大型典集编纂是为了国家政治统治的须要，故A项正确；《永乐大典》《四库全书》不是对传统科技的总结，故B项错误；明清总结性巨著是自然经济的产物，故C项错误；“受到了文治学术的影响”偏离了题干主旨，故D项错误。9．(2024·福建南平)阅读材料，完成下列要求。材料一农村城镇化是城市化发展到肯定阶段的产物。江南市镇到南宋时掀起一个发展热潮，数量大幅度增加并形成颇为密集的区域分布网络。更值得留意的是市镇市场发展水平的提高，草市将农家生产和消费活动与市场联系起来，镇将农村市场与城市市场和跨地区市场联接起来，使之成为区域市场体系的有机组成部分。一般小农家庭依据市场需求种植某种经济作物以维持生计，如镇江府有特地种植果蔬的农户，平江府城郊有很多专事菊花种植和盆景制作的“花户”，手工业领域则有特地从事纺织业的“机户”和“染户”等。——摘编自陈国灿《南宋江南市镇与农村城镇化现象》材料二市镇是城市经济与农村经济发生联系的媒介，旁边农村中的农副产品和原料运到市镇上出售，市镇中手工业产品推销到旁边农村中去，市镇成为商品生产的组织者。市镇的兴起与发展，反映了乡村逐步都市化的进程，因而市镇作为城乡间的中介和过渡地带，具有显著的历史意义。商品生产的规模扩大，分工协作更加细密，形成了拥有自由雇佣劳动者的作坊或工场。随着商品经济的旺盛，人们渐渐变更了重农轻商的传统观念，社会风尚从城市到乡村，从北方到南方，都发生了变更，而变更则大都从经济发达的地区向边远广阔乡村扩散。——摘编自方如金《明清市镇经济的特点与影响——以江浙地区为例》(1)依据材料一，指出宋朝江南市镇发展的新现象，并结合所学学问，分析其缘由。(2)依据材料二并结合所学学问，分析明清时期江南市镇的发展对农村社会的影响。[答案](1)现象：市镇数量增加；区域分布网络形成；市镇市场发展水平提高；农村市场体系渐渐形成；专业生产出现。缘由：农村商品经济的活跃；经济重心的南移；城市化发展的带动。(2)影响：加强了城乡沟通；推动了乡村城市化；冲击了民风民俗；推广了经济作物的种植。[解析](1)新现象，依据材料“数量大幅度增加并形成颇为密集的区域分布网络”可得出宋朝江南市镇的发展数量增加，区域分布网络形成；依据材料“更值得留意的是市镇市场发展水平的提高”可得出市镇市场发展水平提高；依据材料“草市将农家生产和消费活动与市场联系起来……使之成为区域市场体系的有机组成部分”可得出农村市场体系渐渐形成；依据材料“镇江府有特地种植果蔬的农户，平江府城郊有很多专事菊花种植和盆景制作的‘花户’”可得出专业生产出现。缘由，依据材料“草市将农家生产和消费活动与市场联系起来”等信息可知，南宋时期镇将农村市场与城市市场和跨地区市场联接起来，农村市场体系渐渐形成，这主要得益于农村商品经济的发展；依据材料“农村城镇化是城市化发展到肯定阶段的产物”可得出城市化发展的带动促进南宋江南市镇的发展；结合所学学问可知，南宋时期，我国经济重心已经南移完成，这促进南方市镇进一步发展。(2)依据材料“市镇是城市经济与农村经济发生联系的媒介”可得出市镇是城市经济与农村经济发展的媒介，加强了城乡沟通；依据材料“市镇的兴起与发展，反映了乡村逐步都市化的进程”可知，明清时期江南市镇的发展推动了乡村城市化；依据材料“人们渐渐变更了重农轻商的传统观念，社会风尚从城市到乡村，从北方到南方，都发生了变更”可知，随着江南市镇的发展人们的思想观念发生变更，冲击了民风民俗；依据材料“商品生产的规模扩大”可知，明清时期江南市镇的发展推广了经济作物的种植。二、实力提升10．(2024·山东德州)下表为明朝中后期南方手工业生产与原料供应状况。由此可见(D)手工业生产中心原料供应地丝织业苏州、杭州等地湖州棉织业松江河北、山东、河南等地冶铁业广东佛山镇广东罗定、阳春、阳江各县A．新的经营方式出现 B．经济重心南移完成C．手工工场规模扩大 D．区域经济联系加强[解析]从材料中的生产中心及原料供应地来看，说明的是当时区域经济联系加强，D项正确；新的经营方式指的是资本主义萌芽，材料未涉及，解除A项；经济重心南移完成是在南宋，解除B项；材料未涉及手工工场的规模，解除C项。11．(2024·广东高考)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖外套长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时(A)A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流淌C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定[解析]依据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘规言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A项；科举制是有利于社会流淌的，解除B项；依据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，解除C项；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制限定，解除D项。12．(2024·云南昆明)明清之际，黄宗羲、顾炎武和王夫之等学者将明朝覆亡归因于王阳明“明心见性”之空学，而近代魏源、康有为和谭嗣同等学者却对之推崇备至，致使其再次兴起。这说明王阳明心学(B)A．适合不同时代思想需求 B．有益于个人主体自由C．与正统理学有很大区分 D．发扬了“孔孟之学”[解析]依据所学学问可知，王阳明心学所主见的“心外无物”“心外无理”等都反映了个人主体自由，因此魏源、康有为和谭嗣同等学者对之推崇备至，B项正确；明显，王阳明的心学不适合明清之际的时代需求，解除A项；王阳明心学属于宋明理学，两者没有本质区分，解除C项；发扬了“孔孟之学”与题意无关，解除D项。13．(2024·江西期中)1605年，意大利传教士利玛窦编辑《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为“西学传入中国之始”。明清前期，西学传入主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。这反映出明清时期(B)A．中国古代的传统科技接着领先B．西学传入的影响范围还相当有限C．清朝在文化上未实行闭关锁国D．西学东渐已成为文化交往的主流[解析]依据“明清前期，西学传入主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主”等信息可以得出，明清时期西学的传入主要还是依靠传教士和部分中国人对西方的了解，其传播的手段及范围相当有限，B项正确；材料没有中西方对比，不能得出领先，解除A项；材料不能得出清政府的文化政策，解除C项；“主流”的说法错误，解除D项。14．阅读材料，完成下列要求。材料一明容与堂刻本《水浒传》插图郓哥大闹授官厅(其次十六回)材料二这个道：“我们也有些侥幸：拿这二十两银子买猪羊去。如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿。把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣(棉衣)过寒，却不是好？”——[明]吴承恩《西游记》第八十九回材料三且说那买了英莲、打死冯渊的薛公子，亦系金陵人民，本是书香继世之家……且家中有百万之富，现领着内帑(tǎnɡ，皇家府库)钱粮，采办杂料……人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。——[清]曹雪芹《红楼梦》第四回选取两则或以上材料，自行拟定论题，并就所拟论题进行论证。(要求：观点明确，逻辑清晰，表述清晰，史论结合)[答案]论述示例：选取：材料一、二、三论题：小说段落折射出明清社会经济重大变革论证：材料一、二均出现了“银两”作为通货的状况，而白银的大规模流通是在明清时期；材料二中出现了“棉衣过寒”的对话，但中国人普遍运用棉布是在元代黄道婆改良棉纺织术之后；材料三中出现了“领内帑钱粮”的商人，但中国古代长期实行抑商政策，商人社会地位在明清时期才有所提升。由此可见，上述事物几乎是明清时期特有的，并非小说所描写的唐、宋等时期应当出现的。究其缘由，文学作品的创作往往带有作者自身所生活时代的印迹，而材料中的三部作品作为明清小说的代表，其中的描写也就肯定程度上揭示了明清时期中国社会经济领域重大变革，详细如货币体系、产业结构、社会阶层等方面的重大变革。其它论题：①由材料一、二得出：A．文化作品因时代局限而出现史实错误；B．文化作品常是对自身所处时代的写照。(银两、棉衣)②由材料一、三得出：明清时期专制主义中心集权弊端凸显(贪污、钱权)。③由材料二、三得出：明清时期商品经济领域