华南师范大学333教育综合专业硕士历年考研真题汇编（含部分答案）合集

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2011年华南师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）一、名词解释1广义教育2教学3校长负责制4智力多因素论（或多元智力理论）5经典条件反射6教育制度二、简答题1简述我国教育目的的基本精神。2简述孔子有教无类思想的价值。3教学过程中有哪些原则？4简述斯巴达教育的特点。三、论述题1试论述教育的社会流动功能及其意义。2试论述中体西用的历史意义和局限性。3试论述杜威教育思想的影响。4分析论述如何培养和激发学习动机。2011年华南师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解一、名词解释1广义教育答：广义上的教育是指一切增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动。狭义的教育是指“学校教育”，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。2教学答：教学是指教育目的规范下的、教师的教和学生的学共同组成的一种教育活动。在我国，教学是以知识的授受为基础的，通过教学，学生在教师的有计划、有步骤的积极引导下，主动地掌握系统的科学文化知识和技能，发展智力、体力，陶冶品德、美感，形成全面发展的个性。所以，教学是学校实现教育目的的基本途径。教学与教育这两个概念的关系是一种部分与整体的关系。教育包括教学，教学只是学校进行教育的几个基本途径之一。另外，教学与智育两者既有联系、又有区别；教学还与学生在教学中的自学紧密联系。3校长负责制答：校长负责制是中国学校管理的一种领导体制。校长是学校行政的最高负责人，是学校的法人代表，对外代表学校，对内全面领导教育、教学、科学研究和行政管理工作，包括全面贯彻执行国家的方针、政策，负责制定和组织实施学校的发展规划和年度工作计划，掌管学校的人事工作，加强教职员工的思想政治教育和队伍建设，合理安排教职工的工作等。校长对学校工作有决策权和指挥权。以校长为首的校务委员会是审议机构，协助校长进行决策；学校党委对学校行政工作实行保证监督，学校教职工代表大会对学校工作进行民主管理和民主监督。校长负责制必须建立在民主管理的基础上。实行校长负责制，学校党组织必须发挥监督保证作用。4智力多因素论（或多元智力理论）答：多元智力理论，又称多元智能理论，是由美国哈佛大学著名教育学及心理学家霍华德·加德纳所提出的。他根据哈佛教育研究所多年来对认知科学、神经科学和不同文化知识发展及人类潜能开发进行研究所得到的结果，提出“智力应该是在某一特定文化情境或社群中所展现出来的解决问题或制作生产的能力”。加德纳提出，人类至少存在八种智能，分别是语言智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智能，以及他后来补充的自然观察智能。每一种智能代表着一种区别于其他智能的独特思考模式，但这些智能之间是相互依赖、相互补充的。他认为受遗传和环境的影响，这些智能在不同个体身上的体现是有差异的。加德纳也指出，多元智能理论所包含的八种智能模式是暂时性的。除上述八项智能之外，仍可能有其他智能存在。多元智能理论带来的教育新内涵，对我们树立正确的学生观和教学观，实施因材施教，进行素质教育，推动教育改革的发展有重要的启示。5经典条件反射答：经典条件反射，又称巴甫洛夫条件反射，是指一个刺激和另一个带有奖赏或惩罚的无条件刺激多次联结，可使个体学会在单独呈现该一刺激时，也能引发类似无条件反应的条件反应，具有获得、消退、恢复、泛化四个特征。最著名的例子是巴甫洛夫的狗的唾液条件反射。6教育制度答：教育制度是指一个国家各种教育机构和教育规范系统的总和。它包括教育制度环境和教育制度安排两方面。教育制度环境是指一系列用来指导教育生产过程的基本规则。教育制度安排是支配各个不同的教育单位之间可能合作与竞争方式的一种安排。按照制度变迁理论，制度环境的变化将决定着制度安排的变化，而制度安排则是制度环境的具体体现和延伸。广义的教育制度是指国民教育制度，是一个国家为实现其国民教育目的，从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关制度。狭义的教育制度是指学校教育制度，简称学制，是一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质、任务、目的、要求、入学条件、学制年限及它们之间的相互关系。二、简答题1简述我国教育目的的基本精神。答：教育目的，是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。为了保证我国教育与我国经济发展和社会发展协调一致，我国的教育目的是由中国共产党和国家制定的。建国以来，我国教育目的表述虽经过了多次变动，但基本精神是一致的，总体而言，包括以下几个基本点：（1）培养“劳动者”，或“社会主义建设人才”教育目的的这个规定，明确了我国教育的社会主义方向，也指出了我国教育培养出来的人的社会地位和社会价值。他们不是不劳而获的剥削者、寄生虫，也不是供剥削阶级驱使的工人、农民、知识分子，而是国家的主人，社会主义的劳动者、建设人才。我国是社会主义国家，劳动是每一个有劳动能力的公民的光荣职责。人们不论分担什么社会角色，都要为社会劳动，这既是个人谋生、自立、自强的手段，也是个人为他人、为人民作贡献的形式。只有诚实地创造性地劳动，个人才能成为经济发展、社会发展的推动者，从而实现自己的人生理想。（2）要求全面发展受教育者的全面发展，包括生理和心理两个方面的发展。生理方面的发展主要指受教育者身体的发育、机能的成熟和体质、体质的增强；心理方面的发展主要指受教育者的智、德、美几方面的发展。其中，智的发展，包括科学文化的掌握和智力的发展，主要是提高受教育者驾驭自然、驾驭社会的能力；德的发展，除了伦理学上所说的道德品质外，还包括思想观点、政治态度，主要是使受教育者能够从广大人民的根本利益出发处理个人与自然、个人与社会的关系；美的发展，包括欣赏美、评价美、创造美的能力和高尚情操的发展，主要培养受教育者的美的追求。（3）具有独立个性培养受教育者的独立个性，即要使受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。一个追求主宰自己的人，才能富有理想。懂得自尊、自立、自强、自制，对自己的言行负责；才能具有对社会、对人类的使命感，充分实现自我价值；才能“己所不欲，勿施于人”，尊重他人的人格和意见，善于同他人平等相处、合作共事。综上所述，可以认为，我国教育的目的的基本精神在于，培养体、智、德、美全面发展的、具有独立个性的、社会主义现代化的建设者。2简述孔子有教无类思想的价值。答：有教无类是孔子对于教育对象的经典论述。教，是教育；类，是类别。就是说不管什么人都可以受到教育，不因为贫富而被排除在教育对象之外。孔子提倡“有教无类”作为办学方针。这个方针对孔家私学的教育对象作了原则性的规定，指导着他的教育实践活动，是孔子教育思想的组成部分。孔子提出“有教无类”的主张，扩大了受教育的范围，是顺应社会历史进步潮流，符合教育事业发展趋势的。实行开放性的“有教无类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。孔子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。当然，我们应该看到，这个“平民”只是相对于贵族而言的，孔子一方面主张“有教无类”，另一方面又宣称“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”。认为下等民众不必受教育，或不能受同等的教育。事实上，在孔子时代，是不可能达到“普及教育”的程度的。从这一角度看，孔子招收学生并非真的“无类”，因此，对孔子的“有教无类”亦不宜过分拔高，须作客观公正的评价。3教学过程中有哪些原则？答：（1）科学性和思想性统一原则科学性和思想性统一原则，是指教学要以马克思主义为指导，授予学生以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德和正确人生观、科学世界观教育。遵循科学性与思想性统一原则，要保证教学的科学性，发掘教材的思想性，注意在教学中对学生进行品德教育，因此教师要不断提高自己的专业水平和思想修养。（2）理论联系实际原则理论联系实际原则，是指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际的联系上去理解知识，注意运用知识去分析问题和解决问题，达到学懂会用、学以致用。因此，教师在教学过程中要注重将书本知识与实践相联系，重视培养学生运用知识的能力，正确处理知识教学与技能训练的关系。（3）直观性原则直观性原则，是指在教学中要通过学生观察所学事物或教师语言的形象描述，引导学生形成所学事物、过程的清晰表象，丰富他们的感性知识，从而使他们能够正确理解书本知识和发展认识能力。因此教师在教学中，要正确选择直观教具和现代化教学手段，重视运用语言直观，直观要与讲解相结合。（4）启发性原则启发性原则，是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力。因此教师在教学中要调动学生学习的主动性，启发学生独立思考，发展学生的逻辑思维能力，并且要让学生动手，培养独立解决问题的能力。（5）循序渐进原则循序渐进原则，是指教学要按照学科的逻辑系统和学生认识发展的顺序进行，使学生系统地掌握基础知识、基本技能，形成严密的逻辑思维能力。这个原则又称系统性原则。因此教师要按教材的系统性进行教学，抓主要矛盾，解决好重点与难点的教学，在教授知识时要由浅入深、由易到难、由简到繁。（6）巩固性原则巩固性原则，是指教学要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和技能，长久地保持在记忆中，能根据需要迅速再现出来，以便于知识技能的运用。因此教师可以向学生提出复习与记忆的任务，以达到知识巩固的效果。

（7）可接受性原则可接受性原则，是指教学的内容、方法、份量和进度要适合学生的身心发展，是他们能够接受的，但又要有一定的难度，需要他们经过努力才能掌握，以促进学生的身心发展。（8）因材施教原则因材施教原则，是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短、获得最佳的发展。因此教师要针对学生的特点进行有区别的教学。4简述斯巴达教育的特点。答：（1）斯巴达教育是古希腊奴隶制国家斯巴达对公民子女所实施的教育。斯巴达以农立国，实行贵族奴隶主寡头专制政体，并实行全民皆兵，以尚武为国家的灵魂。其教育目的是通过严格的军事训练，把斯巴达子弟养成国家需要的武士，也就是对奴隶残酷暴虐，对贵族服贴恭顺，能死心塌地为维护军事农业贵族的利益而效力的人。作为一个武士，首要条件是身强力壮。因此，斯巴达的儿童一出世，就受到严格挑选，只有被认为体质合乎健壮标准的，才准许留下来，身体虚弱的，便弃之荒野，任其死去。斯巴达的儿童属于整个国家，母亲只对七岁前的孩子有养育的职责。（2）教育内容包括忍耐劳苦训练、军事体育训练、道德教育等。斯巴达儿童属国家所有，男孩出生后即送给长老检查，健全的交给父母代国家抚养，体弱或畸形的弃于山谷或交给奴隶抚养。7岁以前以养护身体为主，稍懂事即讲授英雄故事、希腊神话以培养其爱国敬神思想。男孩满7岁入兵营式的国立教育场接受军事体育训练和政治道德教育。教育场生活艰苦，训练严格，绝少文字教育，但重视政治道德的灌输。年满18岁经拷打而不哭叫者可升入埃弗比接受2年正规军事训练，参加军事演习，学习战术和使用武器，还要参加“秘密服役”。年满20岁驻扎边境，开始实战训练。到30岁才获得公民身份，成为现役军人。（3）斯巴达也重视女子教育。妇女在家庭中接受与男青年大致相同的教育，亦学五项竞技、跳舞、唱歌。斯巴达人认为，只有健壮的妇女才能在男子远征时守卫国土，生育健壮的婴儿。（4）斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术，鄙视思考和言辞，生活方式狭隘，除了军事作战，不知其他。这种片面的以国家目的为教育目的的教育实践严重阻碍了斯巴达人的才能发展。同时，斯巴达教育中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表着世界教育史上一种重要的实践方向。三、论述题1试论述教育的社会流动功能及其意义。答：（1）教育的社会流动功能的含义教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选和提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整和变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。教育的社会流动功能，按其流向可分为横向流动功能与纵向流动功能。教育的社会横向流动功能，是指社会成员因受教育和训练，能够在社会区域、职业岗位与社会组织中作水平的流动，即可以根据社会需要，结合个人的意愿与可能条件更换其工作地点、单位、任务，改变其环境而不提升其社会阶层或科层结构中的地位。教育的纵向流动功能是指社会成员因受教育的培养与筛选，能够在社会阶层、科层结构中作纵向的提升，包括职称晋升、职务升迁、薪酬提级，改变了其社会层级地位与作用。教育之所以具有社会流动功能，是因为通过教育可以提高人的学历、能力和人格，创造了能够流动的条件与可能。在现代社会，学历是社会衡量一个人接受教育的程度，以及拥有知识、技术多少的标志；特定的能力是许多职业的必然要求；高尚的人格则是进入一些重要岗位必不可少的条件。（2）教育的社会流动功能具有多方面的重要意义①对个人来说，通过教育的社会流动功能，可以充分调动个人的积极性、创造性，找到更好的工作地点、单位、岗位与境遇，在职务、薪酬与地位上获得逐步晋级与提升，得到多方面的个人利好与家庭的幸福，或实现更为崇高的目标与理想；②对社会来说，通过教育的社会流动功能，可以激励与调动广大社会成员的积极性、创造性，实现选贤任能，有效地调节社会各系统、单位、层次的人才结构，使其得到改进、优化，以改善其效率、水平，提高其整体功能，从而使社会得到发展与进步；③对教育来说，通过有目的、有计划地分流培养人，为每个社会成员创造尽可能好的社会流动条件，以冲决社会的保守与封闭，促进社会的发展与进步，并在提高服务社会发展与个人发展的效能中，使教育自身得到发展，并使个人的社会地位和处境得到改善。（3）教育的社会流动功能在当代的重要意义

期望改变个人现状，为获得更好的生存和发展的境遇乃是人之天性。但为获得个人更好的发展的空间、条件和机遇而实现社会流动并非易事，不仅需要个人作长期艰苦而又创造性地努力奋斗，而且必须通过一定的社会途径。自古以来，这些途径主要有：从军建功、从商致富、务工谋生、读书做官。其总体格局延续至今，并没有根本变化。然而，其中教育的社会流动功能的地位和作用则随着社会的发展变革而日益提升，对个人的社会流动起着基本的主要的作用。①教育已成为现代社会中个人社会流动的基础因为在今天无论是参军、打工，或是经商，都要在社会上生存、生活、流通，就必须具有一定的文化、技术和品质，也就是必须接受基础教育或义务教育。我们必须认识到：“基础教育”是必不可少的“走向生活的通行证”，它使享受这一教育的人能够选择自己将要从事的职业，参与建设集体的未来和继续学习。②教育是社会流动的主要通道在今天我国农村，年轻一代要成功地进行社会流通，尤其是纵向流通，只有经过教育，甚至只有经过优质的高等教育才能实现。“在智力资源作为发展因素与物质资源相比将越来越占优势的未来社会，高等教育和高等教育机构的重要性只会与日增加。”中国工业化、信息化、城市化建设的过程中，高等教育大众化的加速，正充分展现其主要的社会流通功能，保证了人口与人才的调整、转换和供应。③教育的流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题若作更深入的探讨，我们将看到，教育的社会流动功能，对社会成员来说，实质上是一种关乎发展权利和生存方式的教育资源分配问题，是一

种关乎自我实现的教育资源的获得和利用的问题。由此也就产生了教育机会均等的问题。在不同的历史时期，人们对于教育机会均等的认识与要求是不同的。两千多年前的孔子、孟子、柏拉图等人就已经有了注重个人素质（天赋、努力、德性、理性）的思想，但并未得到实现。至近现代，从要求入学的机会均等，发展到要求教育过程的机会均等；从要求初等教育机会均等，发展到中等教育机会均等，再发展到要求教育结果的机会均等。但是，直至今天，不仅教育结果不可能机会均等，而且教育过程的机会均等，乃至入学机会的均等，也远未实现。教育机会是对个人素质的回报，还是人人各取所需的人权，尚在权衡取舍、争论不休。财富、权力乃至居住地、出生地对人的教育机会也起着或大或小的作用，弱势群体与强势群体在教育机会上存在明显的差距。世界各国纷纷实行普及义务教育制度，普及义务教育更多的是一种基本的生存权利。在当今世界，如果连优质的普及义务教育也未能得到，是无法生存的，更不要说参与平等竞争和实现人生价值了。由于教育的社会流动功能，在社会成员的职业岗位获得与社会地位提升中起着越来越重要的作用，使教育竞争成为一种挥之不去的竞争，其突出表现就是“学历主义”抬头，“片面追求升学率”现象愈演愈烈，教育机会均等的呼声强烈，对教育流动功能的认识分歧也日益激化。有人把个体的教育程度与他们可能获取的职业岗位和社会地位联系起来，认为这是实现社会流动的个人权利，是个人奋斗的结果，是社会进步的条件和表征，为教育竞争作辩护；有人则持反对的观点，批评教育竞争必然强化教育的功利主义倾向，导致个性发展的扭曲，促进社会差别扩大，貌似公平实质上则是社会不平等再生产的手段。这类争论看来还会持续下去，问题的解决，可能不是非此即彼，而是需要寻求历史的具体的统一。

2试论述中体西用的历史意义和局限性。答：“中体西用”是清末洋务派代表人物之一张之洞的基本教育思想——“中学为体，西学为用”的简称，也称“旧学为体，新学为用”。这一思想集中反映在他的《劝学篇》中。（1）“中体西用”的含义中体西用”的含义也就是张之洞所指出的“新旧兼学：‘四书’‘五经’、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废”这个思想。中体西用”的基本思想是指教育首先要传授经史之学，这是一切学问的基础，要放在率先的地位；然后再学习西学中有用的东西，以补充中学的不足。他把中学的内容概括为经史子集。其中他尤其强调“明纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的重要意义。这是针对当时已经进入高潮的资产阶级维新运动中维新派提倡民权，反对君权，主张男女平等等思想而提出的。西学包括西史、西艺和西政。西史即西方各国历史；西艺包括西方的一些自然科学知识技能；西政则指西方的学校、通商办法、赋税管理等方面的制度。他还主张，小学堂应先学西艺，再学西政；大学堂则要先学西政，再学西艺，并且学习西艺的时间还要长于西政。关于“中学”和“西学”的关系，他强调“中学”是立国之本，“西学”必先通“中学”；而要存“中学”，又不得不讲“西学”。他将“中学”中的伦纪、圣道、心术看作是不可变更的立国之本，而法制器械、工艺等“西学”，则属于可变的附庸。他的“中体西用”说的基点是立足于“中学为体”上的。他强调“中学”是本体，绝不能改；“西学”可以用来补助、强化、保存“中学”，而绝不能替代“中学”。（2）“中体西用”的历史意义张之洞的“中体西用”说是洋务教育的中心，以后又成为中国半殖民地半封建教育制度的纲领。它是一种调和“中学”与“西学”、旧学与新学的文化观、教育观，就其内涵来看是充满矛盾的“二重思想”。①它从理论上论证了西学的有用性，为近代西学名正言顺地进入中国创造了依据中体西用”思想重视了知识分子的作用，肯定了科技知识是救时富强之实政；扩大了学习西学的范围，主张在更大规模上学习和引进资本主义教育制度。在封建旧文化根深蒂固的封建时代，如果没有维护“中体”的名义，要引进西学是根本不可能的。“中体西用”思潮的流行，给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口，为西学在中国的传播和发展争得了一定的合法地位，从而为中国近代社会的变革注入了新的物质力量和精神力量。从这一意义上讲，他的“中体西用”说也并非一无是处。②把学校列为西政的首位，有利于学习引进西方的学校制度和教育理论清末教育改革以“中体西用”为指导，废除了科举制度，建立了新的学制系统，制定了统一的教育宗旨，开办了大批新式学堂，推动了近代教育的发展。清末新教育制度的建立，标志着中国几千年来封建传统教育的瓦解，资产阶级新教育的制度在形式上正式确立。这在中国教育制度的发展史上有重要意义。中国教育，从此才有了统一的教育宗旨，完备的、互相衔接的学校体系和从中央到地方的学校管理机构，这是从封建传统教育向近代教育转化的重要一步，对以后教育的发展有重要意义。同时，全国

学校迅速发展，学生数量猛增。③有选择性地向西方学习，有助于维护民族自尊心中体西用”思想在一定程度上批判了传统教育，强调了“中学”的“经世致用”的成分。“中体西用”强调中学是一切学问的基础，强调只有在学好中学的基础上才能进一步掌握学习西学。其同时指出不能全盘吸收接纳西学，要有选择性地进行学习。其强调以中学为本，选择性地学习西学，有助于中华民族自尊心和自信心的维护。（3）“中体西用”的局限性中体西用”固守“中学为体”，其根本目的在于维护封建专制传统和以“三纲五常”为核心的儒家意识形态，使新式教育一直受到忠君尊孔读经的封建信条的支配，任何教育改革都不能摆脱以新卫旧、以西补中的目的，延缓了新式教育的发展进程。总之，在当时中国封建主义的儒学占绝对统治地位的时代，能把“西学为用”作为办学宗旨，是一个不小的进步，是中西文化在当时的一种特殊的结合方式，虽然其根仍为中学，但毕竟给僵化的封建传统文化打开了一个缺口，在客观上对封建制度的解体起了某些促进作用。3试论述杜威教育思想的影响。答：杜威是美国哲学家、心理学家、教育家，美国实用主义哲学的集大成者，实用主义教育思想的创始人。他立足于现代社会讨论教育问题，为后人留下了丰富的教育思想遗产。他的教育思想是建立在丰厚的文化成果和对现代社会问题的关切之上的。《民主主义与教育》最集中、最系统地表述了杜威的教育理论，是他的代表作。（1）杜威教育思想的主要内容①在教育本质的论述中，他提出了“教育即生活”“教育即生长”和“教育即经验的持续不断的改造”的崭新的教育观，表明了他认为教育要加强和社会的联系、满足儿童发展的需要的观点。教育即生活”实质是要改造不合时宜的学校教育和学校生活，使之更有益于儿童发展和社会改造；“教育即生长”是要尊重儿童身心发展特点，通过儿童的充分生长和发展来助于民主社会的达成；“教育即经验的改造”要求在教育过程中尊重儿童的身心发展条件和水平，顾及儿童兴趣，提高儿童参与教育过程的积极性和主动性，创设利于儿童发展的外部条件。②在教育目的方面，他反对外在的固定的、终极的教育目的，希求的是过程内的目的，即把生长作为教育的目的，体现了他尊重儿童的观念。同时他也强调教育的社会性目的，即教育是民主的工具，教育是为了民主的，教育也应是民主的。杜威还设想了理想中的人的具体素质，即具有良好的公民素质，掌握科学的思维方法，具有良好的道德品质和具有一定的职业素养。③在课程和教材上，他批判传统教育对儿童的压制，认为课程和教材都要适应社会生活的需要，提出“从做中学”，主张以“教材心理化”来使儿童同时获得直接经验和间接经验。④在思维与教学方法方面，他提倡反思思维，并把思维的五步法运用到教学方法上，帮助学生积累知识锻炼智慧。同时他还视科学思维为革除社会弊端、实现社会理想的最重要手段，并把它与民主主义联系起来。

⑤在道德教育上，他提倡与人合作的新个人主义，重视理智的作用，并主张在社会性的情境中实施道德教育。（2）杜威教育思想的影响以杜威为代表的实用主义教育思想是一种极其重要的教育思想，曾对美国以及世界上许多国家的学校教育产生了广泛而深刻的影响。“在20世纪前半个世纪的整个时期里几乎统治了整个教育舞台”。杜威一生访问过许多国家，如日本、中国、土耳其、墨西哥和苏联等，他的不少教育著作被译成多种文字广为流传，杜威教育思想的影响是世界性的。①杜威的教育观体现了现实主义和理想主义的结合，它源于现实又高于现实，希望通过教育这种手段使不完美的现实走向完美的理想。他的教育观的基本要求是实现教育的内在价值和工具价值的结合，使教育过程本身是有乐趣的，有益于儿童个人的；又是富有实效的，有利于国计民生的。他的教育观立足于新现实、新理论，宣告了旧教育理论、旧时代的终结和新时代的开始。②杜威的教育理论在20世纪对东西方都有深远影响。他曾去过日本、中国、土耳其、墨西哥和苏联访问，他的不少教育著作被译成多种文字广为流传，他教育思想的影响是世界性的。③杜威的教育思想也有一定时代局限性，存在一定问题。他对教育抱有过高的期望，企图通过教育达到变革社会的目的，是典型的改良主义唯心史观。而且他对许多基本教育问题提供的解决方案不切实际，在教育实践的运用中无法达到理想的效果和预期的结果。总之，虽然杜威的教育思想有其不完备之处，但是他提出的许多问题和解决这些问题的思路直到今天仍然有启发意义。他的教育理论着重要解

决的三个重要问题包括教育与社会的脱离、教育与儿童的脱离和理论与实践的脱离。这可以说是困惑每个时代教育家们的问题。同时杜威解决问题的思路和他理论所反映的总体精神，如加强学校和社会生活的联系，尊重儿童的发展水平、加强理论和实践的联系等，对现在的教育依然有很大的启发意义。而且杜威在具体论述中所提出的不少观点，如要求克服个人与社会的对立、克服教学中知识与行为相对立、感性与理性相对立等，对我们也具有重大的理论价值和实际意义。4分析论述如何培养和激发学习动机。答：（1）学习动机的培养学习动机的培养是指利用一定的途径和方式使学习者从没有学习动机到形成了学习动机的过程。根据不同的动机理论，培养学生的学习动机有多种途径：①了解和满足学生的需要，促进学习动机的产生教师应通过观察、调查和谈话等诸多方法，了解学生需要的特点，并选择有效强化物，来满足学生的合理需要。②帮助学生建立正确的自我概念，获得自我效能感教师可以通过创造条件，使学生获得成功经验，以及为学生树立成功的榜样，来提高学生的自我效能感。③对学生进行成就动机训练教师可以通过直接训练和间接训练，来培养和提高学生的成就动机。训练包括意识化、体验化、概念化、练习、迁移和内化六个步骤。④帮助学生设置有效的目标，掌握达到目标的方法帮助学生确定可以实现的、挑战性的、现实的、具体的以及短期的目标。⑤引导学生做积极的归因教师要引导学生在面对成功或满意的结果时，做稳定的、内部的归因；引导经常体验失败的学生做不稳定的、内部的、可控制的归因。⑥设置榜样以社会上具有明确学习目标、克服种种困难进行学习的模范人物和身边的同学中的优秀分子为榜样，使学生掌握成就动机高的学生的想法、谈话方式和行为方式的特点。（2）学习动机的激发学习动机的激发指使潜在的学习动机转化为学习的行动。学习动机的激发在于利用一定的诱因，使已形成的学习需要由潜在状态转入活动状态，使学生产生强烈的学习愿望。激发学习动机的方法包括：①坚持以内部动机作用为主，外部动机作用为辅教师要善于利用教学内容与方法的新颖性以引起学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性。②创设问题情境，实施启发式教学教师要通过设疑使学习者对要学习的内容产生疑问，出现心理的不和谐

状态，促使学生产生探索行为。③利用学习结果的反馈作用教师让学生及时了解自己学习的结果会产生相当大的激励作用。反馈可用来提高具有动机价值的将来的行为。④正确运用竞赛、考试与评比a．竞赛是激发学习积极性和争取优良成绩的一种有效手段。因为在竞赛过程中，学生的好胜性动机和求成的需要会更加强烈，学习兴趣和克服困难的毅力会大大增强。b．运用测验和分数为学生提供一些信息。教师应将分数视为掌握知识程度的衡量标准，而不是能力的衡量标准；视测验为个人努力程度的标志，而不是去与其他人比较的尺度。c．运用表扬和批评。正确的评价和适当的表扬与批评的作用，主要是对学生的学习活动予以肯定或否定的强化，从而巩固和发展正确的学习动机。一般说来，表扬、鼓励比批评、指责能更有效地激励学生积极的学习动机。⑤注意内外动机的互相补充，相辅相成认知心理学强调学习的内部动机。但是只依靠内部动机，学习的需要会衰减；而只依靠外部动机，推动力量又不足。年幼儿童由于自我意识的发展尚不成熟，需要更多外部鼓励；随着自我意识的发展、教育的作用，学习的内部动机逐渐增强。⑥注意个别差异

在激发动机时，教师应特别考虑到学生的个别特点。教师应帮助学生以其动机中独有的优点补偿其弱点；帮助每个学生确定的具体学习目标；教学工作要有足够的变式和不同的进度，使每个学生有机会成功；针对学生本人对其学业成败的归因，采取帮助措施；特别要注意教师对学生学习的归因要科学客观。⑦适当进行归因训练，促使学生继续努力根据维纳的成就归因理论模型，学生对学习结果的归因，不仅解释了以往学习结果产生的原因，更重要的是对以后的学习行为会产生影响。因此，在学生完成某一学习任务后，教师应指导学生进行成败归因。一方面，要引导学生找出成功或失败的真正原因，即进行正确归因；另一方面，教师也应根据每个学生过去一贯的成绩的优劣差异，从有利于今后学习的角度进行积极归因。

2012年华南师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）一、名词解释1学校管理2学校教育3心理发展4人的发展5课程6学习动机二、简答题1简述教师劳动的特点。2简述教育的社会制约性。3简述人文主义教育的特征。4简述科举制度的影响。三、论述题1试述中国古代书院的特点。2试述赫尔巴特的道德教育理论。3试述学生品德不良的成因分析。4如何推进“依法治校”的工作。2012年华南师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解一、名词解释1学校管理答：学校管理是依据一定的教育目标和管理目标，通过决策、计划组织、指导和控制，有效地利用学校的各种要素，以实现培育人的社会活动。学校管理的作用主要包括以下几点：学校对本校的教育、教学、科研、后勤和师生员工等各项工作进行计划、组织、协调和控制的活动。管理的主体和客体都是学校自身，即学校对自身的管理，区别于教育行政部门对学校进行的教育行政管理。学校通过管理，把各项工作及其组成要素结合起来，发挥整体功能，以实现其对学生的培养目标和各项工作目标。2学校教育答：学校教育是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。学校教育的特点为：有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。学校产生于奴隶社会初期，由非专门教育机构逐渐演变为培养人的主要场所。构成学校教育活动的基本因素有三个：教育者、受教育者和教育措施。学校教育活动通常是在教育者主导下，掌握教育目的，采用教学手段，创设必要的教学环境，调控受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。3心理发展答：心理发展是指人的认识过程和个性心理发展两个方面，包括感觉、知觉、记忆、思维、想象、情感、意志、兴趣、气质、性格、能力等方面，是认识过程和个性心理统一的和谐的发展。心理发展的过程有两种观点：一是“渐进论”的观点，即认为从婴儿到成人的心理发展是一个逐渐积累变化的过程。二是“阶段论”的观点，即认为个体的心理发展不是一个连续量变的过程，而是经历一些列不同发展阶段的非连续性过程。4人的发展答：人的发展是指人的身心方面及其整体结构与特征随着年龄的推移而发生不断变化的过程。它贯穿于生命的全过程，从生命孕育的瞬间始到跨入死亡的门槛终。人的发展沿着一定的程序前进，表现出阶段性，阶段与阶段间有量的变化，也有质的和结构性的变化，变化既有连续性的一面，也有非连续性的一面。不同个体的具体发展既受个体发展的基本规律制约，又纷呈差异与独特。人的发展是在发展主体与周围环境积极的相互作用中，通过主体的各种活动实现的，其实质是个体生命的多种潜能和可能逐渐转化为现实个性的过程。5课程答：广义的课程是指为了实现学校培养目标而规定的所有学科（即教学科目）的总和，或指学生在教师指导下各种活动的总和。狭义的课程是指某一门学科。课程是随着社会的发展而演变的，它反映了一定社会的政治、经济的要求，受一定社会生产力和科学文化发展水平以及学生身心发展规律的制约。课程体现着一个国家对学校教学的具体要求，关系到学生的知识结构、智力结构和个性结构。6学习动机答：学习动机是在需要的基础上产生，能直接激起、调节、维持或停止学习活动的内部动力，常以愿望、兴趣、理想等形式表现。其不仅具有激发个体产生某种行为、使个体的行为指向某一目标以及使个体的行为维持一段时间的一般作用，而且具有影响学习的方向、进程和效果的独特作用。良好的学习动机不仅使个体的学习行为朝向具体的目标，激发和维持某种学习活动，而且还控制着学习的进程，并决定了何种结果可以得到强化，提高信息加工的水平，改善学习行为。二、简答题1简述教师劳动的特点。答：教师，是向受教育者传授知识、传递人类文明和传播思想的专业人员。教师是教育活动的基本要素，是构成教育活动的主体人物，没有教师也就没有教育。人们对教师劳动的特点作了不同分析：（1）复杂性、创造性①教师劳动具有复杂性，主要体现在以下三个方面：a．教育目的的全面性。b．教育任务的多样性。c．劳动对象的差异性。②教师劳动的创造性主要表现在以下三个方面：a．因材施教。b．教学上的不断创造和更新。c．教师的“教育机智”。教师的头脑宽松、灵活，遇事时意志坚定、头脑冷静，就能应付自如，体现教师的“教育机智”。（2）连续性、广延性①连续性是指时间的连续性。②广延性是指空间的广延性。（3）长期性、间接性①长期性是指人才培养的周期比较长，教育的影响具有迟效性。②间接性是指教师的劳动不直接创造物质财富，而是以学生为中介实现教师劳动的价值。教师劳动的结晶是学生，是学生的品德、学识和才能，待学生走上社会，由他们为社会创造财富。

（4）主体性、示范性①教师劳动的主体性是指教师的劳动手段是其自身，如教师所具有的知识、能力、智慧、思想、信念和情感等。②教师劳动的示范性是指教师是利用自身因素来影响学生的。2简述教育的社会制约性。答：教育的社会性制约主要体现在生产力、政治经济制度以及社会文化、科学技术、人口等五个方面对教育发展的制约和影响。（1）生产力对教育发展的影响和制约①生产力的发展水平制约着教育目标的设定。②社会生产力的发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和结构。③社会生产力的发展水平制约着课程的设置和教育内容的沿革。④生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的变革。（2）政治经济制度对教育发展的影响和制约①社会政治经济制度的性质决定教育的性质；②社会政治经济制度决定着教育的宗旨、目的和思想品德教育的内容。③社会政治经济制度决定着教育的领导权和受教育的权力。④社会政治经济制度决定着教育内容、教育结构和教育的管理体制。（3）文化对教育发展的影响和制约①文化影响着人们的教育观念。②文化影响着人们对教育内容的选择。③文化影响着人们的教育需求。④文化影响和制约着教育方法、手段的选择和组织形式的采用。⑤文化影响着教育管理体制。（4）科学技术对教育发展的影响和制约①科学技术能够改变教育者的观念。②科学技术能够影响受教育者的数量和教育质量。③科学技术可以影响教育的内容、方法和手段。（5）人口对教育发展的影响和制约①人口增长率影响教育发展规模、教育结构以及教育质量。②人口结构影响教育结构：人口年龄构成制约各级教育发展的规模与进程；人口就业结构制约学校教育结构；人口地域分布制约学校布局。③人口质量影响教育质量。3简述人文主义教育的特征。答：文艺复兴运动是公元14世纪初期到17世纪中叶欧洲新兴资产阶级在意识形态领域向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动，人文主义是这场运动的旗帜。在教育方面人文主义具有以下特征：（1）人本主义人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量，可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。（2）古典主义人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用、托古改制，在当时是一种进步。（3）世俗性不论从教育目的还是从课程设置等方面看。人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人道而非神道，教育更关注今生而非来世，与中世纪有巨大区别。（4）宗教性人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教，更不打算消灭宗教，他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。

（5）贵族性这是由文艺复兴运动（并非大众运动）的性质决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。4简述科举制度的影响。答：科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。科举制的实行，对中国封建政治、文化教育的作用和影响是十分重大的。不但成为我国封建社会最主要的人才选拔制度，而且也是我国封建教育的指挥棒和重要的管理手段，具有政治制度和教育制度的双重属性，对我国目前的高考制度以及公务员考试制度都有着深刻的影响。对于科举制度的影响应该从正反两个方面来看：（1）积极作用①选士任官大权由朝廷掌握，加强了中央集权制；②科举制向中小地主乃至平民士人开放了入仕的门径，有效地笼络了广大知识分子，加强了统治基础；③使官员队伍可以有效地补充新生力量，为国家的运转增添了生机活力；④规范了广大士人学习和修养的内容，促进了思想的统一；⑤使选拔人才较为公正客观；⑥加强了与学校教育的联系，促进了学校教育的发展；⑦在一定程度上加强民族之间的文化融合和国际交流。（2）消极作用①国家只重科举取士，而忽略学校教育；②科举具有极大的欺骗性；③科举束缚思想，败坏学风。科举制度的创立和实施，就像一根指挥棒一样，对教育产生了重大的作用和影响：一方面，科举有力地促进了教育的发展。另一方面，又使得教育成为科举的附庸。所以科举从一开始，就不断遭到批评，但科举毕竟从根本上适应封建时代的社会政治的需要，所以一直延续下来。三、论述题1试述中国古代书院的特点。答：书院是中国自北宋到清代的一种重要的教育组织形式，它在这一历史时期中，在政治和教育上都有其重要的地位，起过重大的作用。书院是高级私学，它产生于唐代，发展于五代，而兴盛于宋代。作为封建教育的重要方面，培养人才为国家社会所用，书院成为官学教育的重要补充，在其整个发展的过程中，产生了许多著名的书院，形成了一定的制度，并且这一办学形式一直保留到了明清时期。总体来说，我国古代书院有以下几个特点：（1）书院在组织管理方面的特点①机构简单，管理人少往往主持人又是主讲人，一般由著名学者担任。负责人称为山长（也有称洞主、洞正、堂长、山主等），除山长外有的还设副山长、助教、讲书等协理其事。有的还分派学生兼任管理。②课程设置灵活，不同书院有不同安排主要是学生自学、讨论。对学生考查，德才兼顾，注意平时考核。学生有日记册、季考或岁考。其成绩要参考平时成绩。③学规严密学规是书院教学的总方针，书院教学的方向、方法和程序多见于书院所定的“学规”或“教约”中。师生共同遵守，互相监督，有奖惩制度。④经费自主其经费常设院田作来源，此院田或私人捐赠、或由官方拨充。学生来院听讲，由院方供给膳食。教材书籍也由私人捐赠或官方颁发。开支主要用于教学、购书与研究。⑤重视自己的特色每个书院有自己独特的风格、内容。（2）书院在教育教学方面的特点①书院既是教育和教学组织，又是学术研究机构书院的创建者或主持人，多数是当时著名的学者，或是某一学派的代表

人物。每个书院往往就是某一学派教学和学术研究的基地。教学活动和学术研究紧密结合，相互促进。学术研究是书院教育教学的基础，而书院的教育和教学，又是学术研究成果得以传播和进一步发展的必要条件。②允许不同学派讲学，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神书院允许不同学派学者来院讲学，重视学术交流，开展争辩，特别是南宋以后书院盛行的“讲会”制度，成为书院的重要教学形式。这种“讲会”常常成为一个地区性的学术活动，书院成为一个地区的教育和学术活动中心。③入学“门户开放”，不受地域限制书院讲学可自由听讲，不受地域限制。书院著名学者讲学，其他书院和外地书院的师生前来听讲者，书院热情接待，并提供各种方便。④教学以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生的自学能力，以发展学生的学习兴趣教学注重讲明义理，躬行实践，讲习内容以儒家经籍为主，间有专攻武学、医学者。多采问难论辩式，注意启发学生思维，培养学生的学习能力。名师讲学常把所讲内容整理为“讲义”，而学者听讲也将老师所讲认真记录编为“语录”，后世教学中教师的讲义和学生的听课笔记由此因袭而来。⑤师生关系融洽，以道相交，师生之间感情深厚书院名师不仅以渊博的学识教育学生，而且以自己的品德气节感染学生。

2试述赫尔巴特的道德教育理论。答：赫尔巴特是德国教育家，主要著作有《普通教育学》和《教育学讲授纲要》，其教育思想的核心概念有教育性教学、统觉论、教学形式阶段理论。他认为，知识与道德有内在联系。人只有认识了道德规范，才能产生符合道德规范的行为。愚蠢的人是不可能有德行的。所以要进行道德教育必须先有知识，先受一般教育。因而，教育性教学的含义就是：教育（道德教育）是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。其道德教育理论包括“训育”，教育要达到与儿童未来所从事的职业有关的“可能的目的”和养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平道德观念的“必要的目的”。实现教育根本目的的有效途径是教育性教学，教学是道德教育的基本途径。道德教育的方法包括“训育”和“儿童管理”两方面，道德教育的方法具体分为道德判断、道德情感、道德决定和道德自制。赫尔巴特的道德教育理论不仅包括他所说的“训育”，而且涉及教育的一些基本问题。（1）教育的目的赫尔巴特认为，教育所要达到的基本目的可以区分为两种，即所谓“可能的目的”和“必要的目的”。所谓“可能的目的”是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是“学生将来作为成年人本身所要确立的目的”。所谓“必要的目的”，是指教育所要达到的最高和最为基本的目的。具体言之。教育的根本目的就是要养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。（2）教育性教学原则实现教育根本目的的有效途径是教育性教学，道德教育是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为。教学的目的应该始终与整个教育目的保持一致，教学工作的最高目的在于养成德行。（3）道德教育在道德教育的方法上，包括“训育”和“儿童管理”两方面，训育是要形成美德，儿童管理是要防止恶行。训育方法有：限制、赞许（奖励）、责备、惩罚、建立有益健康的生活制度。儿童管理的方法有：惩罚性威胁、监督、惩罚、安排紧凑而内容丰富的活动，使儿童无空闲做不好的事。道德教育的方法是要在道德观念的基础上激发儿童内心的道德力量，具体分为道德判断、道德情感、道德决定和道德自制四个阶段。对于如何做到通过教学进行道德教育，赫尔巴特认为，首先要求教学的目的与整个道德教育的最高目的保持一致，即养成德行；其次，为实现这个目的，要设立一个近的目标，即“多方面的兴趣”。3试述学生品德不良的成因分析。答：所谓品德，也称为道德品质，是指个人按社会规定的道德准则行动时所表现出来的稳定特点或倾向。品德是一种个体现象，是社会行为准则在个体身上的反映，由个人的道德行为来体现，这种行为不是偶尔的或一时的，而是在稳定的道德观念支配下一贯地出现。品德是个性中最有道德评价意义的部分。学生品德不良主要是指学生经常违反道德准则或犯有较严重的道德过错。有的甚至处于犯罪的边缘或者已经有轻微的犯罪行为（或称标准犯罪水平），是在一定的客观条件的影响下通过学生的内部心理活动而形成的，主要是由于个体所处的特定的客观环境（包括家庭、学校以及社会环境）和个体主观因素相互作用形成的。（1）微社会环境中的消极的客观因素个体所处的微社会环境的消极客观因素来自家庭、学校以及社会三个方面：①家庭的不良影响家庭中腐朽的生活方式及家长本身行为不端为学生的品德不良提供了思想基础和潜移默化的影响；家庭中无人管教（如双职工、父母双亡等）；家庭的无原则地溺爱与庇护，使儿童的不良行为有了防空洞，产生“合理感”；家庭管教不当，严厉有余，爱抚不足（没有爱），使孩子在感情上受到创伤，走入歧途，在感情上产生逆反心理。②学校教育工作中的失误如在追求升学率的浪潮中，有的学校为了保持其虚假的升学率，把一部分中差学生推向社会，集中精力“保”优等生，过高考关。造成了一些社会问题，使中差生失足的机率提高。特别值得我们注意的是由于某些教师教育工作中的无能而造成学生失足，而且越陷越深。③社会上剥削阶级意识的侵蚀

目前社会上在校生犯罪率提高，特别值得重视的是社会上的小群体或小团伙对青少年的腐蚀作用。前两方面原因中都有为不良思想侵蚀开绿灯，给坏人可乘之机的情况，社会上的小团伙恰好乘虚而入。（2）品德不良学生特有的心理因素品德不良学生具有某种眼前的低级欲望指导下的动力定型，这构成了他们特有的心理结构。这种低级欲望归纳起来不外乎是物欲型、性欲型和精神狂欲型三种。有时是单一型的，有时又是复合的。而造成这种心理因素的原因除了由于学生缺乏正确的道德观念，不明是非，道德意志薄弱，从而不能以高级的社会需要来克制低级需要外，还由于从心理发展来看，没有必要的是非观念以及从小养成了不良的行为习惯，没有得到及时的纠正和强化。4如何推进“依法治校”的工作。答：回答本题有两种思路可供参考。思路一：党的十六大指出，发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。实行依法治教，把教育管理和办学活动纳入法治轨道，是深化教育改革，推动教育发展的重要内容，也是完成新时期教育工作历史使命的重要保障。依法治校是依法治教的重要组成部分。推进依法治校的工作主要可以从以下几个方面开展：（1）转变行政管理职能，切实做到依法行政依法行政是依法治校的前提和保障。各级教育行政部门要按照依法治教和依法治校的要求，切实转变不适应形势需要的行政管理方式、方法，依据法律规定的职责、权限与程序对学校进行管理，切实维护学校的办学自主权；要按照行政审批制度改革的要求，精简审批项目，公开审批程序，提高办事效率；要探索综合执法机制和监督机制，依法监督办学活动，维护教育活动的正常秩序；要依法健全和规范申诉渠道，及时办理教师和学生申诉案件，建立面向社会的举报制度，及时发现和纠正学校的违法行为；积极配合有关部门开展校园及其周边环境的治理工作，依法保护学校的合法权益，为学校教育教学活动创造良好的环境。（2）加强制度建设，依法加强管理学校要依据法律法规制定和完善学校章程，经主管教育行政部门审核后，作为学校办学活动的重要依据。要根据法律和国家的有关规定，建立健全学校教育教学制度，保障国家教育方针的贯彻落实。要依法健全校内管理体制，国家举办的高等学校要依法实行党委领导下的校长负责制，明确学校党委、校长、校务委员会、学术委员会等各种机构的职责权限和议事规则，做到相互配合，权责统一，依法办事；中等及中等以下学校要依法健全校长负责制，完善校长决策程序，并发挥学校党组织的政治保障作用。（3）推进民主建设，完善民主监督要进一步完善教职工代表大会制度，切实保障教职工参与学校民主管理和民主监督的权利，保证教职工对学校重大事项决策的知情权和民主参与权。全面实行校务公开制度，学校改革与发展的重大决策、学校的财务收支情况、福利待遇以及涉及教职工权益的其他事项，要及时向教职工公布；学校的招生规定、收费项目与标准等事项，要向学生、家长和社会公开。

（4）加强法制教育，提高法律素质依法治校的关键在于转变观念，以良好的法律意识、法制观念指导学校管理和教育教学活动。教育行政部门和学校要坚持育人为本的思想，按照全国和教育系统普法规划的要求，以及教育部、司法部等四部委关于加强青少年学生法制教育工作若干意见的要求，加强对青少年学生的法制教育。学校领导要带头学习法律知识，增强法制观念，依法履行管理职责；要把法律知识作为各级各类学校校长培训、教师培训的重要内容，把具备较高的法律素质和落实教育法律法规的情况，作为校长、教师考核和学校评价的重要内容。（5）严格教师管理，维护教师权益教育行政部门要严格依照《教师法》《教师资格条例》的规定认定教师资格。学校要依法聘任具有相应资格的教师，依法与教师签订聘任合同，明确双方的权利、义务与责任，尊重教师权利，落实和保障教师待遇。建立校内教师申诉渠道，依法公正、公平解决教师与学校的争议，维护教师合法权益。同时要加强教师管理，依法处理品质恶劣、严重侵犯学生合法权益的教师，坚决杜绝教师侵犯学生人身权的违法犯罪行为。（6）完善学校保护机制，依法保护学生权益学校在日常教育教学活动中要树立以人为本的理念，自觉尊重并维护学生的人格权和其他人身权益。建立完善的安全管理制度，明确职责，加强对学校教学、生活、活动设施的安全检查，落实各项安全防范措施，积极维护校园的安全与秩序；要加强对教师、学生的安全教育，实现安全教育制度化、规范化，预防和减少学生伤害事故，保护学生、教师的人身和财产安全；建立应对各类突发事件的工作预案，增强预防和妥善

处理事故的能力；健全学生安全和伤害事故的应急处理机制和报告制度，不得瞒报或者漏报。推进依法治校要根据不同层次、不同类型学校的特点，结合本地的实际情况，分步实施、分类指导，不断总结经验，逐步推进，成为深化教育管理体制改革、推进素质教育的推动力。教育行政部门应当积极推广依法治校典型，宣传依法治校的先进经验，推动依法治校水平的不断提高，保障教育改革和发展。思路二：（1）依法治校的含义依法治校，就是依照教育法律、法规所规定的权限和程序来管理学校。从教育法规的作用形式来看，依据教育法律规范来约束管理对象的教育行为和约束管理者自身的管理行为是依法治校不可分割的两个方面；从学校主体来看，依法治校的内容包括校长及其他行政管理人员对学校事务与人员的管理和教师依法施教及对学生的管理。依法治校是依法治教的重要组成部分。（2）如何推进依法治校在我国各级各类学校中建立起完善的依法治校管理机制的必要性和紧迫性是显而易见的。依法治校管理机制的建设和完善是一个渐进的过程，这个过程既包括物质载体的转换过程，也包括观念意识的转变过程。①依法治校首先要有法可依目前我国已经加快了教育立法步伐，从中央到地方都在逐步完善教育法规体系。我国的教育法规也正在形成一个以宪法为直接依据，以教育基

本法为母法，以最高权力机关制定的教育法律为主干，其他国家机关制定的不同层次法规、规章为实施支撑的层次完备的系统。然而，由国家政权机关所制定的教育法规中所确立的教育法律行为规则有许多内容是针对各种学校的共性问题，对一般教育行为模式的规定，具体到每所处于不同地区、不同级类的学校在操作上仍然存在特殊性。这就要求学校能够把国家确立的一般教育法律行为规则转化为具体的操作规则。因此，依法治校中的法不仅指国家政权机关制定的有关教育法规，还应包括学校内部制定的有关规章制度或其他贯彻落实教育法规的有关措施。在现阶段，我国确立了学校实行教职工代表大会制度保障教师参与学校民主管理与监督的权利，学校内部规章制度必须经由教职工代表大会讨论通过才具有合法性。学校内部规章制度的内容及其制定程序是否合法，也是是否实行依法治校的重要标志。②实行依法治校还要求各教育主体知法、懂法，有法必依，违法必究法律是不可能自行作用于社会生活的。它必须通过一定社会主体的遵守和执行，将其适用于处理社会生活实践中人与人之间的关系，做到有法必依，违法必究，才能发挥其实效作用。因而，学校各教育主体对有关教育法规内容和知识的了解与掌握是依法治校实行的必要条件。知法、懂法应当做到对教育法规的全面掌握和理解。传统上人们以义务本位为出发点，认为法律的作用主要是规范人们的行为，强制人们履行某些义务。这种理解是片面的。法律的作用不仅仅在于对人的行为的约束，要求人们履行某些义务，还在于对人们的权利的保护。因为权利和义务是相互依存、不可或缺的法律范畴。“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”，是马克思关于权利和义务关系的最经典的概括。在知法、懂法基础上的守法，不仅是履行义务的过程，也是享有和行使权利的过程。所以我们对教育法规的学习和掌握不能停留在只是从表面上了解它

要求我们做什么，还应能够全面地把握它对我们的有关教育权利保护的真实意图。我们只要从这一深层含义来把握教育法规，就会形成自觉守法的自我要求。③实行依法治校还要求学校内部各教育主体树立教育法律意识教育法律意识是人们关于教育法规的知识和思想观点的总称，包括人们对教育法规的本质、作用的认识，对现行教育法规的评价和态度以及对建立教育法制、实行依法治教的要求等等。由于教育法规以确立人们之间的教育权利和义务关系为内容，教育守法行为主要表现为教育法规允许的范围内享有教育权利，按照教育法规的规定履行教育义务，因而，教育法律意识还应包括教育权利和义务意识。教育法律意识作为人的一种自觉的心理活动，对于教育法规的实施以及依法治校的落实具有巨大的能动作用。教育法律意识是使依法治校的学校管理机制得以运行的动力和润滑剂。对依法治校的认识与要求作为一种观念形态是教育法律意识的重要内容。教育法律意识是在知法、懂法的基础上，在依法办教育的实践中逐步形成的。而意识产生于实践，又会反作用于实践。人们一旦形成教育法律意识，又会促使人们养成教育守法行为，并进而养成教育守法习惯。④确立依法治校观念，要求学校领导者转变家长式的领导作风实行依法治校要借助于教育法规来明确学校内部各教育主体的权利和义务，各教育主体的地位及其相互关系。在建立起依法治校管理机制的条件下，校长负责制并不是长官意志制。校长所行使的权力必须能够代表反映学校集体利益的共同意志。校长权威的树立应以学校成员确信他能够代表大家的共同利益的信任和威望为基础，而不是建立在由于他所处的职位和握有的权力，并由此对学校成员的命运构成一定威胁的基础之

上。学校领导者不仅要能够代表学校成员的共同利益，并且还要善于使学校成员了解他的这种意图。为此，要求学校领导者在做出管理决策以及开展各项管理工作时，实行校务公开制度。学校领导者的民主作风是实行依法治校的必要条件之一。⑤确立依法治校观念，要求教师改变传统的师生关系观念教师应当把学生看作一个具有主体地位的人来尊重。“一日为师，终身为父”固然体现了教师对学生的权威地位和学生尊重教师的意识，但却是建立在“父为子纲”的伦理基础之上的师生关系观念。在这种观念下，教师不可能与学生之间建立起民主、平等的关系，也就谈不上尊重学生的人格。而且这种观念不除，也就难以禁绝打骂学生等侮辱或其他体罚学生的现象。教师打骂、体罚学生的行为，应上升到侵犯公民人身、人格权利的高度来认识。教师应当探讨、研究符合儿童、青少年身心发展规律、行之有效的教育方法，摒弃一切简单、粗暴、对学生身心发展极为有害的教育方法，在教育教学工作中做到依法行教。学校实行依法管理的意义不仅仅在于避免人情状态下对教育事业和学校的健康发展所造成的人为干扰，使学校系统形成规范化、有序化、科学化、民主化的相互关系和管理模式，还在于使年轻一代的成长过程中受到法治的熏陶，养成依法办事的观念和习惯，成为新一代的合格公民。因而，实行依法治校，既是保障学校教育教学改革健康发展的需要，也是培养具有民主与法制意识、适应未来社会生活的年轻一代，从而促进全社会的民主与法制发展进步的需要。实行依法治校有其深远的社会意义。

2013年华南师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）一、名词解释1受教育者2教育目的3教学方法4道德教育5学习策略6心理健康二、简答题1简述现代教育的特点。2简述长善救失的教学原则。3评析蔡元培的独立教育思想。4简述基督教教育的特点。三、论述题1论述我国基础教育课程改革和发展的趋势。2评析陶行知的“生活教育”思想。3评析《国家在危机中》的教育改革建议。4论述人格和行为在性别上的差异。2013年华南师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解一、名词解释1受教育者答：受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年也包括各种形式的成人教育中的学生。受教育者是教育的对象，是学习的主体，也是构成教育活动的基本要素，缺少这一要素，就无法构成教育活动。教育活动是使受教育者将一定的外在的教育内容和活动方式内化为他自己的智慧、才能、思想、观点和品质的过程，如果没有受教育者的积极参加，发挥其主观能动性，教育活动是不会获得好的效果的。随着受教育者的知识和能力的增长，受教育者的主观能动性在教育活动中表现的更为明显，起的作用更大，他们可以在愈来愈大的程度上主动地自觉地吸取知识和进行品德修养。2教育目的答：教育目的是指社会对教育所要造就的社会个体质量规格的设想或规定。教育目的有广义和狭义之分，广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，狭义的教育目的是国家对教育培养什么样人才的总要求。历史上教育思想家对教育目的有不同论述，大致可分两类：①从社会的需要来认定教育目的，是为社会本位论；②从个体发展来确定教育目的，是为个人本位论。教育目的对一切教育工作的都有意义，教育制度的制定、教育内容的确定、教育和教学方法的运用，无一不受教育目的的制约。教育目的是整个教育工作的方向，是一切教育工作的出发点，教育目的的实现则是教育活动的归宿。3教学方法答：教学方法是为完成教学任务而采用的办法。它包括教师教的方法和学生学的方法，是教师引导学生掌握知识技能、获得身心发展而共同活动的方法。其特点是始终包括教师与学生共同进行的教与学双方的活动。目前常用的教学方法有：讲授法、谈话法、读书指导法、练习法、演示法、实验法、实习作业法、讨论法、研究法。这些方法是进行教学活动的基本方法。4道德教育答：道德教育简称“德育”，是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行。以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。德育的特点是以认识为基础，引导学生掌握思想观点和道德规范、发展他们分辨善恶的能力以解决道德价值观问题。我国社会主义的学校德育包括三个组成部分：道德品质教育、思想教育、政治教育。5学习策略答：学习策略就是学习者为了提高学习的效果和效率，有目的、有意识地制定的有关学习过程的复杂的方案。其特征主要有：①主动性，即一般学习者采用学习策略都是有意识的心理过程。在学习时，学习者先要分析学习任务和自己的特点，然后根据这些条件制定适当的学习计划。②有效性，即学习策略能够提高学习者学习的效率。③过程性，学习策略是有关学习过程的策略。它规定学习时做什么，不做什么、用什么方式做、做到什么程度等诸方面的问题。④程序性，学习策略是学习者制定的学习计划，由规则和技能构成。6心理健康答：广义的心理健康，是指一种高效而满意的、持续的心理状态。狭义的心理健康是指个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征，且其认知、情绪反应、意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。在生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，从而使心理保持平衡协调。二、简答题1简述现代教育的特点。答：教育的社会性是教育的根本属性。教育是为人类所特有的现象，它是通过人类社会特有的产物——语言和文字来进行的，是人类社会特有的。教育自从生产劳动中分离出来后，担负起独立的社会职能，成为专门传递社会生活经验和培养人的活动，最终目的使人社会化。相对于古代教育而言的现代教育，从生产力与教育发展的历史来看，是现代生产的产物，是指18世纪从英国开始产业革命、机器大工业代替了原来工场手工业生产以后的教育。现代教育以现代化的大机器生产作基础，处于以商品经济为基础的现代社会，因而，与古代教育相比更具有新的特点。现代教育的特征有公共性、生产性、科学性、国际性、终身性和未来性。（1）现代学校教育与生产劳动发生着密切联系。以现代科学技术为基础的现代大机器生产，要求广大劳动者懂得科学技术，通晓生产原理，掌握现代生产知识、技能。这样的劳动者，文化素质是基础，生产技术素质是条件，仅仅靠脱离生产的教育或是没有教育的生产过程是很难培养成的，只有通过同生产劳动紧密结合的学校教育，才能培养大批熟练工人、技术人员和管理者。因此，现代社会客观上要求教育必须与生产劳动相结合，与现代生产和国民经济发展的要求相适应，反映生产的要求。这是社会生产力发展的客观规律。（2）学校教育的任务，不仅是培养政治上所需要的人才，而且担负着培养生产者的任务，培养人的全面发展。培养全面发展的个人的理想和理论走向现实世界，这是现代教育区别于以往教育的基本特征。现代教育之所以称为现代教育，首要之点就在于它能提出培养现代人即全面发展的个人这一目的并将它付诸实施。以往一切教育都不能做到这一点。换言之，如果不能培养全面发展的个人，就不能认为是现代教育。（3）学校教育不再为少数统治阶级所垄断，而是逐渐走向大众化，体现民主性和普及性等特征，班级授课成为教学的基本组织形式，为教育对象的不断扩大提供了条件。（4）科学的教学内容、教学方法和现代化的教学手段越来越被广泛地采

用。现代教育的核心是科学教育。教育的内容是科学的，教育的方法也是科学的。没有科学教育就没有现代教育。与科学教育相对立的是宗教教育或建筑在信仰基础上的教育；它在本质上不同于经验性的教育或限于见闻和感性活动的常识教育；它还打破了在它之前的所谓文雅教育或古典文化教育的局限。现代教育要求学生系统地学习科学知识包括基础学科和各有关的专业科学知识，学习和掌握综合（基本）技术和有关的专门技术，进行动手和实践能力的训练，培养追求真理、探索、创新、献身科学为人类造福的科学精神，教育方法遵循科学的认识论路线，理论联系实际，重视理论，重视观察、实验、操作和社会实践。（5）学校教育不再受围墙限制，走向多种形式办学，并与社会发生密切联系，逐渐成为一个开放系统，这在当今信息化社会中尤为明显。（6）教育的终身化和全民化成为指导教育改革的基本理念。教育已不局限于学龄阶段，而是贯穿于人的一生。创造适合于每一个人终身学习的学习型社会成为全球的共同议题。2简述长善救失的教学原则。答：我国古代《学记》中便总结了“教学相长”“启发诱导”“藏息相辅”“预”“时”“孙”“摩”“长善救失”等教学的宝贵经验，这些都属于教学原则范畴，只不过未加科学论证。孔子曾经提出过“改过迁善”的思想，偏重于强调在道德教育中要善于克服自己的缺点，学习他人的长处。《学记》则把这一思想发展为教育和教学的一项比较普遍的原则。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或