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文档简介
短歌行曹操导入
三国时期,风起云涌,英雄辈出:有“生子当如孙仲谋”的孙权;有“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮;还有“老骥伏枥,志在千里”的曹操。曹操,他“外定武功”,统一中国北方,是一位指点江山的英雄;他“内兴文学”,开启建安风骨,是一位畅抒胸怀的诗人。今天,就让我们一起来学习“英雄诗人”曹操的作品《短歌行》。曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳bó县)人,东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功,内兴文学”,统一中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。曹操借汉天子的名义征讨四方,消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。一、作者介绍曹操谋士文人武将谋士:郭嘉、荀彧、司马懿、贾诩、荀攸、程昱等武将:典韦、许褚、夏侯惇、夏侯渊、徐晃、庞德、张辽、曹仁、曹洪、李典、乐进、于禁等文人:建安七子孔融陈琳王粲徐干阮瑀应玚刘桢曹操的诗歌现存20余首,大致分两类:1.反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”2.抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如《观沧海》《短歌行》。建安风骨汉魏之际“三曹”(曹操、曹丕和曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)和女诗人蔡琰为代表的文风。继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式作品表现了乱离的社会现实,表现了统一天下的愿望和积极进取的理想精神,情调慷慨激昂,语言刚健爽朗,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。二、文化常识——「行的解释」古代诗歌体裁,是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分,其长短的区别不在于篇幅的长短,也不在于句式的长短,而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的“官渡之战”一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天,曹操亲率83万大军,列阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟”,统一天下。在赤壁大战前夕,酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去,57岁的曹操有感此景而横槊赋诗,吟唱了这首千古名作——《短歌行》,抒发了自己求贤若渴,立志统一中原的雄心壮志。三、写作背景短歌行对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìèzābǔsèqiānxiāng四、诵读感知
1.从全诗来看,“诗眼”是哪个字呢?五、品读欣赏“何以解忧”“忧思难忘”“忧从中来”忧
2、诗人的心中究竟在忧什么?这些“忧”是如何表达出来的?五、品读欣赏忧多少
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。以何,用什么(宾前)相传是最早造酒的人,代指酒。形容词意动用法:以···为苦【翻译】(我)饮酒听歌,感叹人生有多少时间!生命如同早上的露水易逝,可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁?只有美酒(才能让我解脱)。(1)第一节:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
运用了哪些艺术手法?诗人为何而忧?①比喻。用“朝露”为喻,表达年华易逝的感慨。②借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。一忧:人生短暂长远的样子,形容思虑连绵不断青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。艾蒿只是【翻译】年轻的贤才呀,我长久地思念你们。只是因为你们的缘故,我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫,它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙热烈欢迎。沉思吟味,这里指思念和倾慕贤人(2)第二节:名作动,演奏用典运用了什么表现手法?比兴女子君思念情人思慕贤才求贤若渴青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。引自《诗经·郑风·子衿》,“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”借姑娘的相思之情表现诗人对贤才的渴望,同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我?”的用心,可谓深细婉转。语出《诗经·小雅·鹿鸣》,原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得,故尽礼娱宾,表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意,贤才如果愿意主动前来投奔,他也必将极尽礼节招待他们。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。屈尊摘取【翻译】人才光耀如明月,什么时候可以摘取呢?忧伤不觉起于内心,久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路,屈驾来访。久别重逢,欢饮畅谈,重温那往日的恩情。内心问候久别重逢同“宴”(3)第三节:明亮的样子作者运用什么手法?表达诗人怎样的情感?运用了比喻的手法,将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即,比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来,不可断绝”,表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句呼应第二节,仍是想象贤才归已时的欢快场面。二忧:贤才难得月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。名做状,向南【翻译】明月朗朗星稀落,乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树多周,不知可以依靠哪根树枝?高山不会满足自己的高度,大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下英才人心归服。三,泛指多次;匝,圈、周通“餍”,满足吐出嘴里的食物(4)第四节:使动用法,使···归服“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么,本句有何深刻含义?以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。山不厌高,海不厌深。用典比兴化用《管子·形势解》中“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”表达希望贤才多多益善。以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀,意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才,唯才是举。用典周公吐哺,天下归心。以周公自比,说明自己有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才心悦诚服地归顺。表明诗人胸怀大志,一统天下的愿望。三忧:功业未成忧人生苦短功业未就求贤难得对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。志统一天下3.结合曹操的“忧”,说说诗人抒写了什么“志”?人生苦短(忧)贤才难得(忧)功业未成(忧)求贤若渴一统天下(志)欲扬先抑请画出《短歌行》中曹操的情感变化曲线这首诗主要表现了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神,抒发了诗人对时光易逝、功业未成的感慨,以及求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。六、主题归纳
在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么?八、研究性探讨
政治措施:屯田;兴修水利;用人唯才政治家、军事家、文学家。军事功绩:讨董卓;灭袁绍;统一北方文学成就:“建安风骨”的领袖曹操的诗《龟虽寿》:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《蒿里行》:白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之人断肠。《三国志》中的曹操:诸葛亮:曹操智计,殊绝于人。明略最优,非常之人,超世之杰。《三国志》陈寿《三国演义》中的曹操周瑜:托丞相之名,实为汉贼。曹操:宁教我负天下人,天下人不可负我。戏曲中的曹操:白脸奸臣叹汉室多不幸权奸当道卓莽除又逢下国贼曹操肆赏罚擅生杀不向朕告欺寡人霸朝纲下压众僚别人眼中的曹操:治世之能臣,乱世之奸雄。1.小说体裁因素E.《三国演义》题材七实三虚,有些虚构
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