浅析贵州部分少数民族民歌的发展与传承-以土家族为例

本人郑重声明：所呈交的毕业论文（设计），是本人在指导老师指导下，独立进行研究工作所取得的成果；除文中已经注明引用的内容外，本毕业论文（设计）的研究成果不包含任何他人享有著作权的内容；对本论文（设计）所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人签名：日期：年月日目录摘要 1关键词 1引言 21土家族民歌的起源和现状 21.1土家族民歌的历史起源土家族民歌的发展现状 21.2土家族民歌的发展现状 22土家族民歌的演唱特征和形式 32.1土家族民歌的演唱特征 32.2土家族民歌的演唱形式 33土家族民歌的发展与传承意义 63.1土家族民歌的发展意义 63.2土家族民歌的流传价值 73.3土家族民歌对音乐教育的影响 84土家族民歌对民间音乐传承与发展 84.1土家族民歌对民间音乐的传承意义 84.2土家族民歌对民间音乐的发展意义 95结语 9参考文献 10浅析贵州地方部分少数民族民歌的发展与传承——以土家族为例摘要：关键词：土家族民歌;发展与传承；流传价值ABriefAnalysisontheDevelopmentandInheritanceofFolkSongsofLocalEthnicMinoritiesinGuizhou——TakingTujiaasanExampleAbstract:TheTujiaAutonomousCountyalongtheriver,locatedinQiandong,iscalled"thehometownofChinesefolksongs".Thefolksongsherearehandeddownfromgenerationtogeneration.FromthefieldinvestigationofTujiafolksongs,thispaperdiscussesthechangesofTujiaculturealongtheriveranditslaws,andrevealsthegenerallawsofthechangesofminoritycultureinQiandong.Withitssimpleandhealthythoughtcontent,colorfulartform,livelylanguagestyle,itconstitutesitsuniqueartisticcharm.Duetothedifferentlanguages,customs,cultureandproductionofthelocalworkingpeople,theuniqueartisticstyleofTujiafolksongsalongtheriverhasbeenformed.ThispapermakesabriefintroductionofthemusicalcharacteristicsoftheTujiaTianSongalongtherivertounderstandtheartisticstyleoftheTujiaTianSongalongtheriver,andexploresthefolksongsoftheTujiafolksongsalongtheriver.Keywords:Folkfolksongs;styleandcharacteristics;developmentandinheritance;artform前言:地方方言民歌它属于中国文化的一种，它是过去人们对生活态度的一种表达，它体现出人们生活的幸福指数和社会历史的发展速度的体现，民歌由人们长期发展不断沉淀下来的，历史的发展民歌逐渐成为民族文化生活血液中不可缺一不可的一部分。铜仁沿河县土家族的田歌为代表。田歌是土家族人民为减轻疲劳、激发热情、活跃劳动气氛而编的一种民歌，所表现的内容、歌唱环境、调式调性、方言特点既互相关联又各有特色。黔东地区土家族山歌最具有代表性民族民间艺术文化，对土家族田歌进行探究，采取县校合作的模式，将民族民间音乐继承和发扬光大。不管是欧洲音乐还是中国民歌，我们都要以“中学为体；西学为用。”“取其精华；去其糟粕。”学习西方优秀音乐作品，把它的精华部分与中国音乐相融合，当然我们要保存我们中华独特的民族特色，毕竟艺术没有国界国内外优秀的音乐文化和优秀的音乐作品值得我们去保护和传唱下去。1土家族民歌的起源和现状1.1土家族民歌的起源一直以来史学界存在许多争议，但是大多数学者认为土家族是古代巴人的后裔。对于土家族的源流，一直以来史学界存在许多争议，他们一至认为，西元前400至600年，是巴人的国土巴子国（今重庆市）最兴旺的时期，但到西元前316年，巴子国却被秦国所灭。巴子国灭亡前后的一段时期，巴人开始从重庆一带往东迁移。从西元1300年开始，这一带的居民逐渐被统称为“土家族”。土家族主要分布在鄂、湘、黔、渝四省，湖北宜昌地区县境西部和中部居住地几乎都是土家族，湖北省五峰土家族自治县湖北省恩施土家族苗族自治县、贵州省铜仁市土家族、长阳土家族自治县、秀山苗族土家族自治县等，贵州铜仁土家族分布在西五县印江、沿河、德江、江口、思南这些县。土家族注重礼尚往来，特别热情好客，注重文明的一个少数民族小时候偶然聊到我的祖爷爷那辈是从江西过来的也就是说我们祖籍是江西的，当年因为环境的原因来到了贵州省铜仁市一个小县城的向村里落脚。经过时间的沉淀我家所属的县城改成了“沿河县土家族自治县。”1.2土家族民歌的发展现状在七十到八十年以前土家族民歌很是受人们喜爱特别是土家农民，土家族人特别喜欢在早上上坡之前喝一杯二两的“烧酒”（白酒）然后哼着小曲儿出门干活过程中或者在干农活的同行的邻居们中就会不禁意的哼上小两句为今天的生活加油打气，唱山歌有利于增加劳动活力干活更有劲，也可以说是给自己加油打气。在那个年代很受人们的青睐，有干活干累了跟令居对上几句山歌。那时候的人们生活很淳朴对生活的简单，虽然在那时经济不怎么发展好电视机没有普及，交通不便的时候他们面对也是处于积极状态。唱山歌或者对山歌成为了他们生活的一种娱乐方式，在休息的时间唱唱歌来消遣时间。那时候的民歌，山歌随处都能听见。山歌成为当时人们最喜欢的一种娱乐方式之一，当时的民间歌手也就是农民，他们创作的山歌有很多，他们称为当时的原创歌手，也就是现在所说的原创歌手。由于时代经济的快速发展，人们生活水平不断提高，彩电的普及加上如今是互联网+时代对娱乐的方式不断翻新也随着现代音乐进步和创新人们对音乐有了更多的认识，然后对各种音乐风格的了解，逐渐的喜欢上了新型的音乐，使他们逐渐放下民族歌曲，去尝试聆听新的歌曲，导致之前很多优秀的民歌被埋没，逐渐消失匿迹再也没有流传的痕迹，各种风格的音乐通过网络的传播、电视、手机等交通工具及传播工具影响人们人们的生活，逐渐成为人们生活必不可缺的一部分。通过网络、口传、还有出国留学交流的方式，让人们逐渐的了解到西方的各种类型的音乐和国内一些新生的音乐风格，深受人们的喜爱，使对民歌的传承逐渐减少，还有就是，在当时的社会国家对民族歌曲，没有太多的提倡和保存这也是现在优秀的土家民族音乐保留下来少的原因之一。然后喜欢音乐的种类不计基数。有喜欢国内外外的摇滚乡村音乐还有其他个歌剧类的音乐。那时候的民歌歌手大多数咱们农民，很多民歌都出自于农民们的创作。现在新一代的年轻人很少把民间的民歌流传下去导致现在很多优秀土家民歌逐渐随着社会的发展埋没和失传没有得到有善的保护。2土家族民歌的演唱特征和形式2.1土家族民歌的演唱特征贵州土家族分布在贵州的黔东土家族的民歌们在演唱的时候是用真声的比较多，并且高亢有力即兴演唱、说唱、哭泣、喊唱三类，还有一种类似劳动风格船工号子、劳动号子一人起歌众人合唱，用独特的比较尖锐而又温柔的声音和男性吭腔有力的声音来来进行独唱或者是对唱。在唱民歌的时候，会使用自己民族的一些地方方言的民族特有的音色，来演唱属于土家族的民歌，土家族民歌有有一些语气助词，有一些方言用普通话是不能翻译或者是不能写出来的，体现了土家族特有的文化和属于自己的土家民歌，这明显的体现了咱们土家族民族文化的特点和与其他民族民歌的不同之处和土家族的人民很淳朴的生活状态。例如:这首望牛山歌是贵州省沿河县具有代表性也特别流行的一首望牛民歌，据初中音乐老师说他有去参加一个专门为土家族民族文化做的纪录片合唱录制其中就包括这一首望牛山歌，，它是以高亢润腔吭腔有力的男高音来演唱，这首林哥歌是以自由的的特点和充满生命力的演唱方式来演示这首歌民歌的。第1句的望牛去哟，嗬儿嗬它的这个嗬儿嗬是一个语气助词，声音首先是高亮然后再低柔，这体现了民歌的特色。它这里有一句清早起来么啄杯儿是喝酒的意思而且喝的是白酒土家族的大多数男性有一个习惯在早上清晨出门放牛之前都喜欢喝二两白酒，有的女性也爱喝白酒，他们觉得喝酒之后干活更有劲，然后这个习惯逐渐成为了土家族特有的民族文化。2.2土家族民歌的表演形式贵州土家族的民歌是以高腔的形式同时他也是土家族民歌中的一种体裁，它以多变的润香和独特的曲调还有丰富的内容在贵州部分地区相继流传，以歌词、调试、润腔和旋律特征以及特有的声腔独特的表演形式。民歌节奏流畅、韵律、自然和和谐，不同的曲调和不同的环境有真桑清；轻声的演唱和真假嗓相结合的表现形式，它们都包含了技术性和理论性的一些东西。土家族民歌多种多样多姿多彩形式不一他的内容形式极其丰富，特别是每个地方的方言一些土家族民歌可以方言载歌载舞也就是说歌曲和舞蹈可以同时进行表演，对一些土家族人民而言他们是天生的歌手也就是说上天给了他们会唱歌的嗓子把土家族民歌演唱的把土家族特有的民歌演绎的非常有民族特色。对于他们而言，明哥是他们生活中必不可缺的一部分，也是对他们的生活的诠释，用他们的嗓音、表情、动作和肢体语言生与情共存表达内心的情感。例如：《哭嫁歌》《哭嫁歌》它一共有11片段，《哭娘-八月歌》、《哭哥哥》、《哭嫂子》、《哭弟弟弟媳》、《哭舅母》、《哭表哥嫂》、《哭从小一起长大的堂兄弟姐妹》、《哭辈分比自己高的长辈》、《哭晚辈》、《哭女婿》、《哭接亲的客人》我们那里女儿出嫁的习俗他有一个特别有意思的特点，就是它是以哭腔的形式来表演的，女儿出嫁的那三天是要唱“哭嫁歌”的，它象征着这家女儿出嫁，还有就是着增加喜庆干感越哭的大声越热闹，要出即将要出嫁的女儿早上是由父母“开声”先哭养育自己多年的父母，女儿唱的时候也会唱，父母养育自己多年的恩情，还有可以诉说这些年生活的不易说一些家常话，这时候母亲要回哭，大多数母亲回哭是对即将出嫁的女儿的不舍和无奈。《哭娘—八月歌》哭父母：“阳沟后头栽苦桃，这根苦桃根部牢。这根苦头要翻根，你的怨女还要等三个时候要开声。蘭木搭起五层楼，五层楼上乌鸦叫。”《哭嫁歌》是铜仁沿河土家族女儿出嫁的时候要唱的歌，《哭嫁歌，》的话是属于说唱的表演形式它没有音符，但它有固定节拍歌词可以根据自己的生活处境和现实状况改动。库价格一般说的是生活状态和生活环境还有对亲人的恋恋不舍对客人的迎迎接方式同时也是在当时的环境中起着活跃气氛的作用。哭嫁歌他的歌词后面的最后一个字是跟上一个句最后一个字相押韵的。他是土家族当地居民婚嫁的一种习俗至今都有流传。3土家族的发展与传承意义3.1土家族民歌的发展意义土家族民歌发展的意义；第一、土家族民歌它有悠久的中国文明民歌流传历史，土家族人民为之后发展土家民歌的发展起到了一定的奠基作用在当时的社会。也就是说在几在中国几千年的历史下通过时间的迁徙和地域的变化产生不同的文化；不同的地方文化和不同的民族习惯一个地域的特征会影响人们的文化发展成度好比土家族民歌它部分分布在贵州铜仁喀斯特地貌这一代的土族人民发展了自己的独特的土家文化比如土家民歌它标志着土家族文化的进步和发展和民歌的出现。，第二、它使土家人民在在没有家、没有电视、没有网络和交通不便带来诸多不便的环境下能够能够使比较单一的生活方式带来了一定的欢乐和幸福的笑声。在当时恶劣的生活环境下土家族人民自己创造了一些优秀的土家民歌，解决了人们在干活劳累时和晚饭后休闲唠嗑的时间的娱乐方式也给当时的枯燥的生活带来了许多色彩大家聚在一起的时候一人起一个众人合唱或者是以对山歌的形式来进行演唱。第三、使是当时的土家族人民发挥自己的音乐天赋和音乐才能把它们发挥到极致然后唱出优秀的民歌作品使民歌在当时的社会受到广大人民群众的喜爱和青睐他们用有高级动物的智慧创造了优秀的土族民歌，嗯，创造出两人对唱，山歌，单独唱的砍柴歌，栽秧歌，，一人起唱；众人相和的口劳动号子等等民族乐歌，比如还有一些《栽秧歌》、《这边山没那山高》、《太阳出来喜洋洋》这些民歌都在我们那里都是很出名的，只要一起调子都知道怎么唱。第四、使其他民族知道了解土家文明文化和生活的风俗习惯还有方言的特色。使如今的去洋河土家自治旅游的游客和对土家文化有兴趣想了解的的学者提供了方便对中国文化又迈出了一步向全世界展示我们中国文明。3.2土家族民歌的流传价值土家族民歌传承的意义在于它是具有民族特色的音乐，它体现了土家族特有的文化比如方言每个地方他说话的口音和声调都是不一样的。他的民歌也体现出他们的一些服饰和穿着都与其他民族不同，他传递的是中华民族特有的文化和不同民族的生活习惯以及对方语言和民族习俗一些正能量，，土家族民歌传承的意义为今后的土家族民歌以及中国文化一件中国民族文化音乐提供了有效的资料，为后人考察和学习土家民族音乐带来了有效资源。比如说如果像我现在在写论文的过程中需要在网上还有书籍还有一些其他途径上去查阅资料时之前土家民族音乐就给我们提供了资料以便我们去学习和了解土家民族音乐还有借用之前的土家民族音乐在创作出更多的土家民族音乐，也是为发扬中华人中华民族土家族民歌的文化，方便让西方国家对咱们中国不同民族的文化了解而且有兴趣的进行学习.以便把我们中国不同民族的特有文化传遍到全世界，让全世界的人都了解我们这个东方大民族沉淀了2000多年的历史文化。2000多年的中华民族文化是在世界上是不可缺少的，不管是音乐还是他的生活习惯以及生活环境等各种历史背景，作为东方大国的我们在这世界上也是必定是不可缺少的。不管是我们的服装、生活习惯节日都影响着我们周边国家其他国家，因为是邻国，所以一些服饰和那个生活环境都会比较有些相似相互影响。在音乐这一块对我们东方中国的一些带有古风的曲调音乐这种带有古风的曲调音乐是中国特有的一种音乐曲风。土家民歌的流传使后人对先人产生敬佩和崇拜之情把这份伟大传递下去，把土家族特有文化传唱下去一直不断，把土家族民歌发扬光大走向世界把中华文化发扬光大显宗耀祖。3.3土家族民歌对音乐教育的影响土家族民歌对音乐教育的的影响有，第一、对于省外以及国外的一些对土家族文音乐文化要了解做了些有效的基本知识，分别使他们从小培养和学习以意境的教学方式去了解各民族不同的居住地、生活习惯以及生活环境是怎样一个情况和其与其他民族的不同的地方。第二、土家族民歌可以以娱乐的方式比如说在学生们上课疲惫时利用音乐这门学科来缓解他们的疲惫以及对学习的厌倦感以此来缓和他们对于学习的一种紧张气氛，静下心来听音乐的熏陶和净化他们浮躁的心灵。第三、也是对他们对于音乐的认知有了更多的了对于音乐的领域又增加了一些一些新的知识从德、育、体、美从“美”的这一方面来说，他提高了学生们的审美，使学生们对美有更多的了解与辨识和不同高度的评价对学生的生理以及生鲜健康这一块多多的好处。第四、把这种高质量的土家族民歌，以教学的方式让更多的人知道以及让学生们继承下去。4土家族民歌对民间音乐传承与发展4.1土家族民歌对民间音乐的传承意义土家族民歌在民间音乐的传承意义体现在它对土家后代以及其他民族研究土家音乐提供了素材，能够更快的了解到土家民歌的来源与历史背景，影响到后人重视民族音乐使得到更多得后人重视并且传唱下去。4.2土家族民歌对民间音乐的发展意义土家族民歌对民间音乐的发展意义在于它传唱的是中华民族特有的民族文化以及中华民族不同民族的民歌风格为世界的人们展示不一样的中华民族文化，也是对56个民族不同的文化更好的保存以及体现它存在的价值也是保存我国56个民族的民歌音乐完整的一套音乐体系。6结语随着社会的不断进步与发展互联网的数据不断更新、交通工具不断迅速发展，国与国之间的行程距离越来越近还有各国的文化交流越来越频繁，各个省交流密切交流，如今国家更重视民族文化的传承和保存，民族音乐也是中华文化其中的一部分国家队对民族音乐也是起了很大的重视民族音乐这一块实行很多的对于民族音乐的一些保障与传承的政策。小到幼儿园大到大学不管是公立还是私立的学校都设有音乐这门课程特别是在大学它有设立专门的系和学院这也更有力的证明了国家音乐教育的重视。参考文献[1]陆媛媛.壮族传统民歌引进中学音乐课堂的教学实践与研究——以百色高中为例[D].中央民族大学,2018[2]李晓彤.铜仁市城区初中音乐课教学现状调查及对策研究——以铜仁学院附中为例[D].贵州师范大学,2018[1]张佩吉.长江流域田歌的初步探究[J].中国音乐学,1988.[3]章伟丹.简述浙南田歌的音乐特点[J].天津音乐学院学报,2008.[3]熊晓辉.文化生态视域下的土家族民歌研究[J].昌吉学院学报，2016（4）：1-11.

毕业设计项目选题与定位1.毕业设计项目选题的类型与原则毕业设计项目应该是对完整的大学专业学习的系统总结，是一项系统的设计课题。所以毕业设计项目的选题非常重要。选题要能充分体现出学生的专业设计能力和水平，但是更要强调选题的创新性与实战性，因为毕业设计是大学生以自己的设计作业向社会企业汇报的最终成果，同时也是从一名大学生向职业设计师角色转变的关键过程，对教与学双方都是一次挑战。毕业设计项目具有现实的针对性，为设计实践和就业竞争服务。毕业设计项目涉及的范围比较广，有多种类型，如实战课题、概念课题、模拟课题等，学生可以根据自己的兴趣，结合发展方向进行选择。其难易程度以学生在规定时间内经努力可以完成为宜。为此，毕业设计项目选题可以制定以下原则：（1）选题必须符合本专业的人才培养目标和教学要求，使学生得到全面综合训练。（2）选题体现理论联系实际的原则，要以社会与企业的实际设计项目为主，有利于增加学生的实际设计能力和就业竞争力。（3）选题应该体现创新精神和原创设计，符合地方经济产业的需求，如体现区域特色产业的设计需求，为地方企业经济服务，体现设计的可行性、适用性，体现对设计成果的生产和转换，体现国际与国内设计专业的最新发展动态与趋势等。有利于毕业设计项目的可实现性，争取社会企业在设计经费和设计制造方面的支持。（4）选题应有利于大学生综合运用多学科的理论知识和技能，全面反映学生的知识、素质和能力，鼓励跨专业、跨学科地进行系统的设计项目（不同子课题）的合作，培养团队工作与合作精神。（5）选题分配原则上应该一人一题，独立完成，若多人同做一个系统课题，每位同学均要完成一个独立的子课题，设计内容应各有侧重，以保证每位学生都得到全面的训练，达到毕业设计的教学目标。2.毕业设计项目的设计定位（1）设计定位的意义在完成毕业设计调研报告和确定毕业设计选题后，根据调研的结果对设计项目的方向进行定位，对大量的信息与资料进行科学地分析和深入地研究，毕业设计调研的主题范围相对较大，如何确定设计的主题定位与设计元素的提炼是非常重要的。-个成功的设计一定要寻找到设计创新的突破口，发现出独特的设计元素，而这种创新突破与设计元素实际。上就是通过市场的调研分析结果而得出的。（2）设计定位的方法毕业设计项目的定位方法，指导教师应该根据每一位毕业生的个性与爱好、知识结构与专业水平、未来就业岗位与企业设计需求去帮助学生进行设计定位。应该从新产品的开发与设计的工作程序与流程进行设计项目的规划，首先就是对新产品设计进行定位，确立设计目标。由于社会企业对设计开发要求不同，不同专业的设计方向与生产经营模式也不同，因此会有不同的设计定位和方法，但是新产品开发设计项目-般可分为三种情况：原创性产品设计、改良性产品设计和工程项目配套设计。①原创性的创新设计。原创性的产品开发设计是一种针对人的潜在需求，是一种针对新材料、新工艺、新技术的创造性产品开发设计。时代在进步，人的生活方式在变化，对设计的需求也在变化，所以，创新设计无极限，永远都会有新的产品设计创造出来。原创性的产品开发是现代设计师的重要课题，也是设计师创造能力的最高体现，展现着设计师的创造天才，闪烁着人类文明的智慧之光。作为现代设计师，-定要树立创新意识，头脑中时刻抱着发现问题的敏锐感和吸收新知识的强烈欲望，对新生活和新事物进行不断地思考和探索，保持创造的冲动。②创造新生活的设计开发。开创新生活，不断提高生活质量、转换生活形态，要靠具有全新创意的新产品来促进生活结构、习惯方式的根本性转变。原始社会的席地而坐，-块原始石头打磨后就可以做凳子，经过历史的演变，成为扶手椅、靠背椅、躺椅、软体沙发，再进一步成为符合人体工学的可升降、转动、电动、摇摆，可任意改变坐姿的现代椅，人类在椅子的形态上不断地开发设计出更舒适，更符合人性的"坐具".同时，家具进一步成为人类恢复失落情绪的舒适的避难所，已不仅仅是给人们提供一件坐或躺的工具。传统观念上的锅、灶、刀铲以及昏暗的厨房在现代社会演变为整体设计、标准制造、家电配套、智能控制的现代化开放式厨房家具。过去大专院校学生宿舍的双层简易铁床，在信息时代演变成集学习、上网、生活-体化的学生公寓工作站家具。基于新生活形态的产品开发，要从结构、习惯、方式的进步意义。上打破旧的产品形态，以-件件崭新的产品开创出新时代的生活结构，实现人们生活形态的根本好转。③基于新技术新材料的开发设计。新技术、新材料标志着人类文明与科学知识、生产劳动的最新积累，新技术、新材料的实质意义都必然通过产品的形式表现出来。生活用品的制造与材料从传统的木、石、皮革、竹、藤等天然原始材料，发展到今天的金属、塑料、玻璃、人工合成材料等，给现代生活带来了全新的产品形态。制造技术从传统的手工技艺发展到工业时代的机械化生产，再发展到信息时代的计算机辅助制造（CAM）,设计手段从手工绘图发展到计算机辅助设计（CAD）,科学技术是推动工业设计发展的最终动力。④面向未来的概念设计。工业产品设计开发面向未来社会，是要在现实与未来之间构