四川省绵阳市2025届高三历史上学期第一次月考演练试题文含解析

Page10第I卷（选择题）一、选择题。本答题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这反映出此时（）A.私学兴盛，文化传承 B.实现统一是社会共识C.学术争鸣，服务政治 D.产生了华夏认同观念【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：春秋战国时期，诸侯之间争霸、兼并斗争不断，各诸侯国为富国强兵，出现了“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”的状况，反映了春秋战国时期多种学派思想争鸣，服务于现实政治的须要，C项正确；材料反映的是各学派思想的争鸣，没有涉及私学的兴盛，解除A项；据材料“九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善”可知，各学派思想各不相同，没有体现实现统一是社会共识，解除B项；华夏认同是周边民族对华夏族的认同，材料并未涉及周边民族的华夏认同问题，解除D项。故选C项。2.下图为四川成都曾家包汉墓出土的画像石拓片，画面中可见住房、粮仓、春米池、荷塘、水田、池塘等，以及提水、运粮、厨工炊煮、列坛盛酒等劳作场景。这些画像石可以佐证当时（）A.小农经济的盛行 B.精耕细作的发展C.官营经济运作 D.地主田庄的概貌【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。依据题干设问词，可知是正向题。依据题干关键信息可知精确时空是：东汉时期的中国。结合所学学问可知，东汉时期，田庄经济盛行，其特征是自给自足，集体劳作，因此材料反映的是地主田庄，D项正确；小农经济属于个体劳作，解除A项；精耕细作指的是在有限的土地上尽可能的提高单位面积产量，与材料无关，解除B项；材料描述的田庄经济，与官营经济无关，解除C项。故选D项。3.如图为甘肃省高台县博物馆藏魏晋时期二牛耕地图壁画砖，左侧绘二牛驾直辕犁，一男子右手扶犁，左手执鞭，后面一树上栖鸟，画面上方有二飞鸟。对此解读正确的是（）A.说明当时牛耕生产技术的普遍性 B.反映当时农业达到精耕细作的地步C.佐证了魏晋时期人民的生活富足 D.农业技术推广巩固了国家一统局面【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。依据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期二牛耕地图壁画砖描绘了当时运用牛耕技术进行耕作的状况，体现了古代农业精耕细作的特点，B项正确；壁画砖只能反映甘肃地区的状况，不能断定牛耕生产技术普遍应用，解除A项；材料反映农业生产而非人民生活，解除C项；材料涉及农业技术，但看不出巩固了国家统一，且魏晋时期是中国历史上一段大分裂时期，解除D项。故选B项。4.下表为四朝门下省诸局状况表。下述材料突出反映的论题是（）朝代门下省诸局梁公车太官太医骅骤厩北齐主衣尚食尚药殿中斋帅领左右隋文帝御府尚食尚药殿内城门符玺隋炀帝符玺注：隋炀帝时，六局仅留符玺局，其余都被移出门下省，另外组成殿内省负责皇帝生活起居。A.中心机构趋向特地化 B.古代社会生活进步C.士族社会地位降低 D.国家渐渐走向统一【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是南北朝至隋代。依据材料可知，北齐至隋文帝时期，门下省下设的诸局数量较多，而到了隋炀帝时期只剩下符玺局。由此可见，门下省的职能呈现出从多元化向专业化的转变，A项正确；材料只涉及门下省职能的变更，无法干脆得出古代社会生活进步的信息，解除B项；材料未涉及士族地位凹凸的信息，隋代时期士族的地位照旧较高，解除C项；隋文帝时期灭亡了陈朝，实现了国家大一统，与题干信息无关，解除D项。故选A项。5.北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质之性”，如“气质恶者，学能即移……但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好。今人所以多为气所使，而不得为贤者，盖不知学。”据此可知，张载主见A.善恶的气质可以相互转化 B.复原等级尊卑有序的状态C.以礼为标准强调学的作用 D.发展学校教化使人人向善【答案】C【解析】【详解】从材料“但拂去旧日所为，使动作皆中礼而不得为贤者，盖不知学。”可知张载认为气质恶不能成为贤者是因为没有学，C项正确；材料只提到了气质恶不能成为贤者是因为没有学，没有提到相互转化，解除A项；材料没有提到等级尊卑，解除B项；材料没有提到学校教化，解除D项。故选C项。6.明朝后期，江西景德镇瓷器海外市场的重心渐渐由原来的西亚、非洲、阿拉伯地区及东亚、东南亚等周边国家，转向欧洲和后来的美洲等地区。这主要是由于（）A.郑和下西洋的影响 B.海上丝绸之路的兴盛C.“商业革命”的推动 D.适应朝贡贸易的须要【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是缘由题。据本题时间信息可知精确时空是：明朝后期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：明朝后期，江西景德镇瓷器海外市场的重心转向欧洲和美洲，这是因为新航路开拓，发觉美洲，欧亚美洲之间的联系加强，大量中国瓷器运到欧洲和美洲，据所学学问，商业革命是16世纪随着新航路开拓引起的欧洲商业和世界市场的一系列新变更，包括流通中的商品种类与数量的增多，所以，江西景德镇瓷器海外市场的重心转向欧洲和美洲主要是由于“商业革命”的推动，C项正确；郑和下西洋是在明朝前期，解除A项；据所学学问，海上丝绸之路在郑和下西洋时期达到鼎盛，但之后，政府实行海禁，海上丝绸之路渐渐走向衰落，解除B项；据所学学问，朝贡贸易是官方贸易，材料只是说贸易重心的转移，没有体现贸易的形式是官方还是民间，解除D项。故选C项。7.下图为1868-1900年中国棉纺织品进口量统计数据，该数据反映了当时中国（）——吴焕良《近代上海棉纱业空间探讨》A.自强求富运动的成效 B.民族工业初步发展C.传统经济结构的变动 D.关税主权遭遇侵扰【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：1868—1900年（中国）。依据材料“1868—1900年中国棉纺织品进口量统计数据”可知，鸦片斗争后，中国被迫卷入资本主义世界市场，成为列强的商品倾销市场，棉纺织品等商品进口逐年增加，中国原有自然经济渐渐解体，中国传统经济结构发生变更，C项正确；自强求富运动指的是洋务运动，而洋务运动引进西方先进的科学技术，而不是棉纺织品，解除A项；甲午斗争后，民族工业初步发展，而且它与棉纺织品进口增加关系不大，解除B项；1842年中国关税主权就已经遭遇破坏，这与材料时间和主旨不符，解除D项。故选C项。8.康有为著《大同书》中载“宜遵慈、博、史、哲之论，抑辨讼之人，其以仁义之训化民者充之。”历史学家范文澜认为《大同书》“混合公羊家三世说、卢骚天赋人权说、耶稣教博爱同等自由说，还耳食一些欧洲社会主义学说，幻想出一个‘大同之世’。”历史学家范文澜认为《大同书》（）A.融合东西方思想具有普适性 B.带有确定的空想性C.利用西学坚持儒学主体地位 D.科学理性色调突出【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题题。据本题时间信息可知精确时空是：晚清时期。依据“幻想出一个‘大同之世’”可得出范文澜认为康有为的《大同书》融合了中西方的志向目标，带有确定的空想性，并不能实现，B项正确；材料强调空想性，而不是普适性，解除A项；康有为是利用西学宣扬他的维新思想，而不是维护儒学主体地位，解除C项；《大同书》体现的是空想色调，不是理性，解除D项。故选B项。9.在古希腊，大多数城邦禁止男子独身，柏拉图在《法律篇》中曾告诫雅典青年应当在30—35岁时成婚。公元前18年，古罗马通过了《朱里亚婚姻法》，规定25—60岁的男子必需结婚，违犯者将丢失自由继承遗产的权利。这些规定（）A.凸显集体利益至上理念 B.强调法律在国家治理中作用C.剥夺了公民的婚姻自由 D.维护了其民主制度的长远发展【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。依据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：古代希腊和古代罗马。依据材料，古代希腊罗马禁止男子独身，意在要求公民组成家庭，履行家庭责任和为城邦培育新一代公民，强调公民对家庭和国家的义务，凸显集体利益至上理念，A项正确；材料提及古希腊罗马法律都禁止男子独身，重点是“禁止男子独身”的规定，而非法律的作用，解除B项；古希腊罗马禁止男子独身，是国家稳定和发展的须要，并不是剥夺了公民的婚姻自由，解除C项；古希腊民主政治走向衰落，古罗马确立了帝制，“长远发展”说法不恰当，解除D项。故选A项。10.12世纪后流行于西欧的《列那狐传奇》擅长以“兽”喻人。在故事中，生病的狮子象征国王，凶横的熊比方大封建主，掠夺成性的狼影射骑士，呆笨的驴暗指教士，鸡、兔等动物则代表下层民众。当主角列那狐与狮子、熊、狼绽开斗争时，最终的成功者确定是灵敏狡猾的列那狐，但它也会欺压小动物。“列那狐”的形象折射出（）A.世俗王权走向衰落 B.市民阶层力气壮大C.新旧教派冲突加剧 D.骑士文学跌落神坛【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：12世纪（西欧）。依据材料“当主角列那狐与狮子、熊、狼绽开斗争时，最终的成功者确定是灵敏狡猾的列那狐”可知，列那狐代表的是新兴市民阶级，一方面它蔑视国王权贵，另一方面它又欺压贫苦下层人民，列那狐的斗争折射出当时市民阶层的壮大，B项正确；中世纪后期世俗王权加强，解除A项；材料强调市民阶层的斗争，与新旧教派冲突无关，解除C项；材料并未体涉及骑士文学的变更，属于无中生有，解除D项。故选B项。11.苏格兰宗教改革家诺克斯（1513—1572年）认为，在上帝那里，人与人的差别不在于是贵族还是平民，而在于信仰是否纯正，是否谨守圣约。据此可知，诺克斯（）A.主动维护上帝权威 B.反对封建君主专制C.强调公允同等思想 D.努力践行民本理念【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：宗教改革（西欧）。据材料“在上帝那里，人与人的差别不在于是贵族还是平民，而在于信仰是否纯正，是否谨守圣约”可知，诺克斯强调民众对于上帝的信仰，主动维护上帝权威，A项正确；材料中贵族和平民的区分在于对上帝的信仰，没有涉及对君主专制的反对，解除B项；材料并非强调同等，而是强调人人都要信仰上帝，解除C项；材料没有体现对人民的重视，没有涉及民本理念，解除D项。故选A项。12.1793年，华盛顿遇到了一系列法律问题，他指令国务卿写信给最高法院大法官，要求他们供应看法。大法官回信说，经过慎重考虑，假如他们经不起诱惑而对与法庭职务无关的国家大事发表看法是不恰当的，因此拒绝发表看法。他们还提示道，总统只是行政分支的首脑，宪法规定他只有权召集行政分支的官员，法官不归他管。这一事例表明的政治理念是A.权力分立 B.主权在民 C.共和主义 D.联邦原则【答案】A【解析】【详解】依据材料“总统只是行政分支的首脑，宪法规定他只有权召集行政分支的官员，法官不归他管”可知，材料体现了美国的分权制衡原则，国会有立法权、总统有行政权、最高法院驾驭司法权，并相互之间制衡，以维护美国的民主共和体制，故A正确；主权在民指国家的权利属于人民，共和主义指认定政治权威最终来自人民同意的原则，拒绝接受君主和王朝统治原则，材料内容都没有体现这两种理念，故解除B、C；联邦原则是调整联邦政府与地方各州之间关系的原则，而材料内容强调的是联邦政府内部权利的支配，故解除D。第II卷（非选择题）二．非选择题：共160分。第36～42题为必考题，每个试题考生都必需作答。第43、44、45题为选考题，考生依据要求作答。（一）必考题：共135分13.阅读材料，完成下列要求。材料一书院，起源于唐，是民间兴办、官方扶助的文化教化机构。两宋时期，书院通过官民捐赠的学田征收地租，获得了稳定的经费来源。为专意治学，书院多避开喧嚣之所，并定期实行讲学、辩论等形式多样的活动探讨义理。这些学术活动通常会向社会大众完全开放，师生在活动中也可评议时政，并对国家政治施加影响。——摘编自王瑜卿、袁敏英《中国古代教化的办学类型及现代启示》材料二12世纪，西欧各国的大中城市先后建立起了高校。高校的师生实行自我管理，不受他人管辖。起初高校以培训教士为主，后发展出文、法、医、神四科。13世纪后，高校课程以规程或教皇救令固定下来，课程体系也渐渐统一。教学方法多以讲授和练习为主，辩论仅是必要补充。完成课程后，学生通过考试和公开答辩获得学士、硕士和博士等学位。——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教化》等材料三近年来，我国部分高校起先尝试建立高校书院制度，以弥补现代高校以学科和专业为中心的缺陷，促进学生特性化成长，培育学生人文情怀。——摘编自范双利、彭远威《论现代高校书院制的建设》（1）依据材料一、二，分别概括宋代书院与中世纪高校的特点。（2）依据材料一、二并结合所学学问，分析宋代书院和中世纪高校呈现不同特点的背景。（3）依据材料三并结合所学学问回答近年高校建立高校书院制度的意义。【答案】（1）特点：书院：民办官助；教授儒家经典，留意探究义理；关注时政。中世纪高校：自治性质；课程多样，留意好用技能训练；培育制度层次化（任答五点）（2）背景：宋代：以文治国、社会管控相对松弛；农耕经济发达；理学兴起、学术下移。西欧：教会神权统治；工商业旺盛、自治城市兴起；古典文明传承、东西文化沟通（3）意义：传承历史文化、弘扬学术自由精神、培育人文情怀。（言之有理，酌情给分）【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是宋朝时期的中国、中世纪的欧洲。特点：书院：依据材料“民间兴办、官方扶助的文化教化机构”可知，民办官助；依据材料“并定期实行讲学、辩论等形式多样的活动探讨义理”可知，教授儒家经典，留意探究义理；依据材料“师生在活动中也可评议时政，并对国家政治施加影响”可知，关注时政。中世纪高校：依据材料“高校的师生实行自我管理，不受他人管辖”可知，自治性质；依据材料“起初高校以培训教士为主，后发展出文、法、医、神四科”可知，课程多样，留意好用技能训练；依据材料“学生通过考试和公开答辩获得学士、硕士和博士等学位”可知，培育制度层次化【小问2详解】本题是背景类材料分析题。时空是宋朝时期的中国、中世纪的欧洲。背景：宋代：结合所学学问可知，可从东西方的政治、经济、文化等角度进行分析，如宋朝以文治国、社会管控相对松弛；农耕经济发达；理学兴起、学术下移。西欧教会神权统治；工商业旺盛、自治城市兴起；古典文明传承、东西文化沟通【小问3详解】本题是影响类材料分析题。时空是现代中国。意义：依据材料“促进学生特性化成长，培育学生人文情怀”可知，传承历史文化、弘扬学术自由精神、培育人文情怀。14.阅读材料，完成下列要求年份人物言论1839年林则徐我中原数万里版图，百产丰盈，并不借资外夷……（封关绝市）各国生计从今休矣1843年魏源广东互市二百年，始则奇技淫巧受之；继则邪教毒烟受之；独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不愿受益也1878年李璠（湖广道御史）泰西各国，谓商务之盛衰关乎国运，故君民同心，利之所在，全力赴之始而海滨……彼之侵人国也，既辟土而又生财，故高校士曾国藩谓商鞅以耕战，泰西以商战诚为确论1898年康有为国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智，乃理之相寻，视其所导而已。……夫今已入工业之世界矣，已为日新尚智之宇宙矣，而吾国尚以其农国守旧愚民之治与之竞，不亦颠乎？1903年陈天华革命之目的，排内也，非排外也。……今日内地之暴动，往往不免排外的性质……今日急务，在就自然的暴动，而加以改良使之进化……为秩序之革命——摘编自何振东《近代中国对外关系的几个发展阶段》依据材料并结合所学学问，至少提取两个人物的言论信息，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清楚）【答案】答案：示例1论题：鸦片斗争后，近代天朝上国观念受到冲击论述：鸦片斗争前，清朝实行闭关锁国政策，只开放广州一口为通商口岸，外商来华贸易受到较多限制。从思想根源来说，这是受到天朝上国观念的影响。鸦片斗争前，林则徐虽然具有确定的开眼看世界的意识，但照旧主见通过封关闭市来阻挡外国对华侵略，可见，天朝上国观念的影响特殊深刻。鸦片斗争后，中国被迫开放通商口岸。天朝上国思想也渐渐受到挑战。魏源撰写《海国图志》，阐发了“师夷长技以制夷”的思想，主见学习外国的技术。徐继舍撰成《瀛寰志略》一书，系统介绍了世界各国的状况。总之，这些仁人志士开眼看世界，初步提出了向西方学习以求自强的主见，使天朝上国观念受到冲击，中国思想界的近代化起先启动。示例2论题：从商战到以工立国体现了近代先进中国人对国家出路的探究。论述：19世纪60年头，外国资本主义在通过斗争方式侵略中国的同时，还通过商品输出，压迫中国传统经济，进行经济侵略。地主阶级洋务派，为了挽救清朝的统治危机，掀起了洋务新政。他们创办了一批官办军事企业，起先了早期现代化的尝试。李璠从西方国家崛起的历史中，相识到中国应当大力发展商业，与西方各国开展商战。洋务派创办的民用工业，如上海轮船招商局、开平煤矿等的确起到了确定的商战作用，有利于抵制西方的经济侵略，疼惜中国的利权。甲午斗争的失败标记着洋务运动的破产。甲午斗争后，绝大多数欧美国家通过其次次工业革命实现了工业化，世界进入了“工业世界”。资产阶级维新派康有为认为中国也应当“尚工”，发展工业以强国，体现了他挽救民族危亡的考虑，体现了发展资本主义的设想。总之，先进中国人对早期现代化的探究，体现了他们的家国情怀。【解析】【详解】本题是选择观点说明题，时空是近代以来的中国。依据材料“我中原数万里版舆，百产丰盈，并不借资外爽”“独于行军利器则不师其长技，是但肯受害而不愿受益也”联系鸦片斗争前后思想界的状况，可拟定论题“鸦片斗争后，近代天朝上国观念受到冲击”，然后联系林则徐、魏源等人的思想开展探讨。鸦片斗争前，闭关锁国受到天朝上国观念的影响，虽然林则徐虽然具有确定的开眼看世界的意识，但照旧主见封关绝市，可见天朝上国观念的影响特殊深刻；鸦片斗争后，中国被迫开放，天朝上国思想受到冲击。依据材料“故高校士曾国藩谓商鞅以耕战，泰西以商战诚为确论”“国尚工则日新日智”，联系洋务运动与维新思想的相关学问，可拟定论题“从商战到以工立国是近代先进中国人探究国家早期现代化的方式”，结合所学论述。由洋务运动大力发展民用、军事工业到李璠从西方国家崛起的历史中，相识到中国应当大力发展商业，与西方各国开展商战，甲午斗争失败，宣告洋务运动破产，此后兴起的资产阶级提动身展工业以强国。15.【选修：历史上重大改革回眸】材料王安石教化