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文档简介
李凭箜篌引李贺
此诗大约作于唐宪宗元和六年(811)至八年(813)间,李贺当时在长安任奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。李凭当时是供奉宫廷的梨园弟子,因善于弹奏箜篌名噪一时,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,其身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,境界奇幻,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清·方扶南《李长吉诗集批注》
箜篌引,乐府旧题。
箜篌,古代的一种弦乐器,二十三弦或二十五弦,分卧式、竖式两种。从诗中“二十三丝”可知,李凭弹的是竖箜篌。。《李凭箜篌引》李贺吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。吴丝蜀桐制作的精美箜篌,在深秋里弹奏,灵彻的琴声,使空中的云彩凝垂不流。湘娥感动泪洒斑竹,素女聆听满怀哀愁。这是乐师李凭,在京城演奏箜篌。乐声时而像昆山玉碎,时而像凤凰悠鸣,时而使荷花泫露而泣,时而使香兰含笑开口。长安城十二门前,消融了寒秋的冷光,二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。诗歌大意乐声冲上女娲炼石补天的地方,惊得五色石破,引来秋雨啾啾。梦幻中进入神山教神妪弹奏,乐声使老鱼跃波倾听,瘦蛟翻江跳舞。月宫里吴刚彻夜不眠倚着桂树,寒露斜飞,打湿了凝神静听的玉兔。诗歌大意1.阅读全诗与课下注释2.完成对应任务李贺(791—817),字长吉,是没落的宗室后裔。李贺少年时就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试,后只做过奉礼郎(九品)等一类小官。他终身抑郁不得志,27岁就去世了,被称为“诗鬼”。李贺有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等名篇,著有《昌谷集》。李贺是中唐到晚唐诗坛诗风转变时期的一个代表,其作品继承了前代积极浪漫主义的传统,驰骋想象,运用神话传说,立意新奇,创造出一种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。蜀(shǔ)桐颓(tuí)不流箜(kōng)篌(hóu)女娲(wā)教(jiāo)神妪(yǜ)瘦蛟(jiāo)张:弹弄高秋:深秋九月颓:下垂、堆积的样子中国:国中,指在国都长安城里凤凰叫:容乐音和缓泣露:指滴露笑:指花盛开逗:引找出诗中直接描写李凭音乐的句子,并说说写出了音乐的什么特点?赏析:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”运用通感和拟人的手法,直接描写乐声。1.“昆山”一句是以声写声,着意表现乐声的起伏多变:“昆山玉碎”形容乐声清脆;“风凰叫”形容乐声的和缓。“芙蓉”一句是以形写声,着意渲染乐声的优美动听:“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉哀怨;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形容乐声的欢快愉悦。“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”
参加这场演奏会的除了诗人,还有哪些听众?请分别介绍一下他们的身份,并描绘一下他们听李凭演奏时有何反应?作者写他们的反应有何作用?云、江娥、素女、十二门的百姓、紫皇、女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、寒兔
侧面烘托。即通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。诗人通过写听众们的反应,烘托了李凭箜篌乐曲惊天地、泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、龙有何妙处?
老鱼跳波瘦蛟舞。诗人运用反衬的手法,用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。
老鱼和瘦蛟本来虚弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使无形美妙的箜篌声立体般地呈现在读者的眼前。作者运用神话中的事物为乐曲的演奏所感动,从侧面点明李凭弹奏乐曲时产生的动人心弦的效果。展3
正面描写
1.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。以声写声(比喻)、以形写声(通感)
侧面描写
1.空山凝云颓不流。2.江娥啼竹素女愁。3.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。4.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。5.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。6.吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。听者反应法环境渲染法这是一首描写李凭弹奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界,赞美了李凭高超的演奏技艺,也表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力。诗歌主旨阅读《琵琶行》选段和《李凭箜篌引》,比较它们音乐描写的异同,说说它们各自的艺术风格。。《琵琶行》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷瑟弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。。《李凭箜篌引》吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。相同点不同点李凭箜篌引以声类声以形类声主要是
侧面烘托音乐效果浪漫主义琵琶行主要是
正面描写音乐声音现实主义1.《李凭箜篌引》一诗中,用“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流”两句写物写人,想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动,仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。2.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。3.侧面写乐声的诗句是:“空山凝
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