2025年高考作文备考之4道“人生感悟”主题模拟作文题（文题+分析+范文）

【模拟文题一】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。——格拉西安材料二：花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。——泰戈尔学校文学社拟出一期社刊，其中“争鸣”栏目讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【审题分析】材料由两则名人名言构成。材料一，格拉西安的话指出，喷水池喷射出银花，承受压力的重荷是其必不可少的条件。材料二，泰戈尔认为花谢、弦断是因为它们承受了我们过多的爱和压力。因此，可以看出两则材料中，对于“承受”这一核心关键词的观点显然是二元对立的。格拉西安强调了承受压力的必要性，泰戈尔则强调万事万物(包括人)承受力都是有限的，超越限度就会受到伤害，过犹不及。可见题目意在考查考生的思辨能力：适当的承受是必要的，过度的承受恰恰适得其反。围绕“承受”可以从以下三个角度考虑：一、“我”是施力者，“承受”要率先考虑他人或物的承受力。二、“我”是受力者，“承受”要充分激发自身潜能，心灵因顶住重压变得强大、坦荡充实，重压能让我们提高“承受”域值，曾益己所不能；“承受”于己，不可毫无休止地一直施压，因许多复杂因素影响，每个人的“承受”值有不同，要分类型、分场景对待，适度“死磕”，不“走火入魔”（避免抑郁、绝望、崩溃，磨练心性，在绝望中找寻希望，能奋力扛住重压，也有拿得起放得下的潇洒！有时候得放过自己，才不会倒下！）。三、从“承受”的内容来说，“承受”是承担该承担的，也是接受能接受的；承受是动态变化的，要用发展的眼光看待自己与他人，过去不能承受的，今日成长成熟便能承受；过去熟视无睹的，今日则眼里不揉沙（不能承受或不愿、不必承受）。从“理解和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，要紧紧围绕“承受”来选材，写人叙事可以运用多种手法突出“承受”的过程，卒章显志，点明主旨。若写议论文，考生可以运用层进式结构谈“承受”什么，如何“承受”，“承受”在人生中的价值和意义，也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈。观点要鲜明，脉络要清晰。【参考立意】1.能“承受”重也能“承受”轻。2.承受是接受也是承担。3.在“承受”中变坚强。4.能学会“承受”，也能放过自己。【优秀范文】合理负重，轻装前行格拉西安说：“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。”诚然，鸟，以一双翅膀迎接风雨；人，以一对肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。在承受中，如将意志与生命在人生的艰难困苦的磨刀石上一起打磨，将韧性与心灵在挫折痛楚的火炉中一起锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧。越王勾践在失败之后没有丧失信心，他默默承受着屈辱和痛苦。他卧薪尝胆，以苦行激励自己；他不忘国耻，暗中积蓄力量，苦思复仇。最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他用十年的自我砥砺诠释了“承受”的精神实质：努力地自求上进，决不停息，决不懈怠。霍金是个全身瘫痪的人，只有一个手指可以活动，可以说其命运无比悲惨。但他却说“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”记得一位作家这样说过：对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概、内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟、洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。霍金就是以这样一种精神品质和美好情怀，承受了生命不能承受之重，在科学的领域里自由翱翔，不仅取得了骄人的成绩，更以其巨大的人格魅力，赢得了世人的瞩目。但是否负重一定会取得成功呢？那么为了快速成功是否要负重很多呢？其实不然，如果负重过多，就会适得其反，不仅不会取得成功，还会将自己拖垮。正如许多这样的同学，为了取得好成绩，没日没夜地在家刷题，导致每天精疲力尽，上课不能专心听讲，考试时也无法打起精神来答题，总也不能取得理想的成绩。更有甚者，林肯公园主唱，想出一些好的作品，因为生活节奏过快，强迫自己晚睡，一直工作，最后不但没取得应得的成果，反而因过于劳累患上了抑郁症，心灰意冷，早早离开了人世。可见，万事万物皆有一个度，这个“度”是其在合理范围内得以发展的一个标准，只有在这个合适范围内“承受”，才能打败困难，否则反而会被困难打败。因此，我们应合理负重，轻装前行，凭借我们的韧劲和努力，走好自己的人生路，摘取我们的梦之花。【模拟文题二】阅读下面的文字，根据要求作文。有人说，“等”是一种无奈的蹉跎；有人说，“等”是一种孤独的幸福；有人说，“等”是宇宙中不可缺少的时间法则。面对当今社会的快节奏生活和激烈竞争，对于“等”，你有怎样的体验和思考。请写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不写成诗歌。③不少于800字。【审题分析】这道题的中心论题是显而易见的——等。或者进一步准确点，可以稍微概括一下：快节奏里思考“等”。“等”究竟是什么意思？从材料来看，“等”就是等待、等候。“等”什么？也就是说“等”有对象，也就是客体，比如等一个展现自我的机会。谁在“等”？也就是说“等”有主体，比如正在考场上的考生——我。“等”到什么时候为止？也就是说“等”有一个原则问题，比如一直等到考上一个我理想的大学为止。材料里有三个“有人说”，也就是三种观点，一种人持一种观点：快节奏的社会里，迫于无奈，不等也得等，比如你的能力还不够机会还没到；快节奏社会里的慢等待，等的是寂寞也是情怀，比如纯手工工艺的坚守；社会节奏再快，时间节律你还得等，比如你的成长周期事物的发展规律。当然，既然有“要等”，当然就有“不等”。这是一种对立统一的矛盾思想，根据材料可以分成三个层次：什么情况下“要等”；什么情况下“不等”；合起来，“该等”就等，“不该等”就不等。如何把这三个观点统一起来呢？就靠概括和抽象——找到这三个层面共性的东西。概括起来就是核心观点，比如：快节奏的社会里，等不等，不只是个人的事，更是社会的事，甚至是国家的事。而针对“要不要等”的论题，也可以做如下思辨：什么情况下“要等”？比如机会不成熟；什么情况下“不等”？比如机不可失；所以应当慎思明辨，“该等”就等，“不该等”就不等。当然，“等”这个概念不只是可以在个人层面进行考量，实际上，个人组成社会，社会组成国家，个人的小事也是国家的大事。写作时，同样可以就“等”这个话题，把一个事物分别放在个人——社会——国家这三个层级上逐级进行思考。【参考立意】1.等或不等，据时而动。2.心浮气躁不可得，静心等待方得道。3.等中有成长。【优秀范文】等待从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待，年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等”上。等，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。【模拟文题三】阅读下面文字，根据要求作文。中国围棋讲究进退。有人把进退看成下棋之术，步步为赢，专注眼前；有人把进退看成下棋之道，以退为进，立足全局；有人把进退看成下棋之趣，胜固欣然，败亦可喜。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【审题分析】分析题干，主要有以下几点：第一点，进退是贯穿三个不同观点的主概念；第二点，下棋之术、下棋之道、下棋之趣，这是在进退之外的一组次级概念，所以题干材料包含的实际上是两组概念，一组概念是进退，一组是术、道、趣，每一组概念的内部是对立而统一的。“进退是术、道、趣”，考生选择三个观点中的任意一个，或将这三个观点结合起来进行论证，都符合题目要求。抓住主要概念的分析，界定两者各自的概念，并能区分两者的差别。例如“术”是一种从局部视角出发的赢棋方式，“道”是一种从全局视角出发的下棋策略，相比较于“趣”，“术”与“道”其实是以最终博弈的“赢”为目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，体验不论“输赢”的博弈过程。写作时还可以延伸到人生意义的隐喻解读，进与退是对人生位置的权衡考虑，是对人生意义的选择创造。【参考立意】1.进退之道，远胜于眼下之术。2.以进退为帆，行人生之船。3.生如博弈，进退无悔。4.执人生棋局，谱自我之歌。【优秀范文】以平和之心，享人生之棋人生如棋局。我们的生活中充斥着进与退，它们体现在生活的方方面面。而如何处理进与退已成为我们必学的一课。我们应“不以物喜不以己悲”，用平和的心态看待进退，方能享受人生乐趣。诚然，进退是社会的一种正向激励，驱动人们不断前进。进退就像是苏格拉底口中的牛氓，不断叮咬人们，使人们时刻警醒，时刻向上。但倘若我们将人生异化为只以进退为目的的棋局，便丧失了人生的真正目的。当我们被上升式社会的浪潮所裹挟，被大行其道的成功学洗脑为输赢的囚徒，成为庞勒笔下的乌合之众，进退的正向价值也随之烟消云散。因此，我们不限于进退的窠臼，以退为进未尝不是另一种赢棋的手段。老子说“有之以为利，无之以为用。”要想赢得人生这场棋局，我们必须学会退，不执着于一时的进，而是放眼大局，以退为进。蒲松龄一生无缘功名，却以退为进，终成聊斋传世。嵇康被权贵排挤，以退为进，终成七贤之首。但以退为进并不是一味忍让，更不是佛系躺平，而是不着于眼前进退的智慧。我们正值青春年华，怎能一退再退，将美好的年华辜负。退只是赢棋的手段，不是逃避的借口。我们应以退为进，在进退间下赢人生这盘大棋。事实上，进退是手段，赢棋甚是风光，但输棋也不失为一种风景。我们可以将进退看作玩棋之趣，尽情享受人生这场棋局，不计得失。正如马克思·韦伯所说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。我们将进退作为手段已下赢人生之棋，却在不经意间被赢棋这一自己编织的意义之网所困住。其实进退也好，输赢也罢，都是人生的风景，都值得我们细细把玩。正如杨绛先生所说，我们曾如此期望他人的目光，最后才知道世界是自己的，与他人无关。我们时常被他人所认定的进退输赢桎梏，忘记了人生是属于自己的。不必为世俗的价值所困，而应尽情享受人生之乐趣。梭罗投身于瓦尔登湖畔，净心写作，捧出一本《瓦尔登湖》。卡夫卡不在意世俗名声，烧掉自己作品，获得内心安宁。愿我们以退为进，享受人生这盘大棋。【模拟文题四】生活中常有这样现象，有的人虽然很喜欢花，但因为不愿意看到花的凋落，所以从不种花；有的人虽然很喜欢宠物，但因为不能承受宠物的逝去，而不敢养宠物；有的人虽然很希望交到朋友，但因为担心朋友离开，而宁愿忍受孤独……为了避免某种结果，而拒绝了开始。这种现象在生活中普遍存在。对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：（1）自拟题目；（2）文体不限（诗歌除外）。【审题分析】本题以生活中因为不想看到花的凋落而不开始种花、因为不能承受宠物逝去而不敢开始养宠物、因为担心朋友离开而不愿意开始交朋友。这都是一种不想面对伤感的结局而干脆不开始的人生态度。审题时可根据对诗歌大意的理解，抓住诗歌中关键信息构思立意。读后可知，“花”“凋落”“宠物”“逝去”“朋友”“孤独”“开始”“结束”是关键信息，联系社会现实除了上述的花、宠物和朋友外，还可以有理想、愿望、爱情、友情等；“开始”是指通过付出与努力去实现人生理想和价值或追求梦想的过程；“结束”可以理解为失败、失落、挫折等。“为了避免某种结果，而拒绝了开始”是材料的主旨句，这句话可以引申为很多含义，比如：害怕失去，所以不敢开始，说出了现在很多没有安全感人的心声。换个角度看问题，不能因为害怕有不好的结果就选择不开始，美好的过程也是一种收获；不能因为害怕而不开始，只有开始了，在结束时，才不会后悔而且会有记忆中的美好，如果一开始就干脆不开始，也就不会拥有记忆中的美好。由此可以引申到一些人害怕失败而没有奋斗，最终碌碌而为，平平淡淡一生。从“体验和思考”“看法”等词可知，文体适合写成议论文，但其他文体也不能算错。考生可以反对这种人生态度，为了避免结束，而避免开始，是在逃避生活；也可以赞同这种人生态度，将其理解为喜欢平淡如水的生活，还可以理解为寻求平衡。当然也可以辩证看待，对于理想追求类的东西要大胆开始，不惧结局，而对于“知其不可为”的事情，就干脆不要开始。无论怎样写，都要观点明确，脉络清晰。【参考立意】1.无谓结局，享受过程。2.大胆开始行走，欣赏人生美丽的风景。3.知其不可为，切莫开始行。4.来过，奋斗过，足矣！【优秀范文】享受过程诗人顾城说：“为了避免结束，你避免了一切开始。”我们不能因为害怕有不好的结果就选择不开始，其实美好的过程未尝不是一种收获。人生便是一种轮回，在繁琐中反复循环。时间如流水般匆匆过去，我们勇敢开始，享受着生命的过程，接纳生命的结束。来过，奋斗过，足矣！春花娇艳，夏叶繁茂，秋月似水，冬梅绚丽。大自然无时无刻不在运动，天宇苍穹也在不变之中应万变，况乎人？生命犹如一棵树，蓬勃地生长，努力地成熟，沉默地凋零，是谁说它没有诗一般的灿然？不必在春风中得意，不必在秋月下自怜，也不必踩着冬雪枉自嗟叹。你尽可以理直气壮地选择开始，选择面对眼前的光景，去领会此时此刻原