新课标高中语文必修一全套（教学）案

...wd......wd......wd...中国现代诗歌的鉴赏方法教学目标1.了解中国现代诗歌的特点。2.掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。教学重点1.了解中国现代诗歌的特点。2.掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。教学难点掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。教学方法讲授法一、导语设计二、现代诗歌鉴赏〔一〕现代诗歌的特点1.分行排列押韵，读起来顺口，而且应富有感情地去读，不能像读新闻那样客观冷静、语气平缓。2.饱含真情比方流沙河《哄小儿》中有这样的诗句：莫要跑到外面去，去到外面有人骂，只怪爸爸连累你，乖乖儿，快用鞭子打。虽然是普通的场景，却表达出极为复杂、悲哀、深切的思想感情，感人泪下。3.立意新颖王夫之说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。〞苏轼也说：“诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。〞这是强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无〞的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。再如：辛笛的《寄心》：经过一夜的不平静，决定把这颗心，贴上八分邮票，寄出去就是了。简朴自然，平中见奇。4.联想自然联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。如杨树林的《雄鸡》：高高的黑板前，教师把祖国的幅员悬起，望着“雄鸡〞他久久伫立，我愿变成她身上的一根翎羽，－－羽毛饱满了，她就能从地球上腾起，一片片心湖荡起了旋律，浪花中汇成同一个心曲。这首诗由祖国地形图想到了雄鸡，由雄鸡想到了羽毛，由羽毛想到了“飞〞，寄托了作者热爱祖国献身祖国的一片赤子之情。5.跳跃自如诗歌不能像小说那样，细微末节，娓娓到来，也不能像散文那样，抓住某个片断，尽情挥洒，大肆渲染，它要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。如曾卓的《我遥望》：当我年轻的时候，在生活的海洋中，偶尔抬头，遥望六十岁，像遥望，一个远在异国的港口。经历了狂风暴雨，惊涛骇浪，而今到达了，有时回头，遥望我年轻的时候，像遥望，迷失在烟雾中的故土。这首诗前后两节，一节一个层面，中间一个大断层之间，如果写散文、小说的话，正是用武之地，而写诗只能这样跨，用“狂风暴雨，惊涛骇浪〞作为跳跃的翅膀，从年轻时跳到六十岁，中间留给读者去思考、去补充，蕴味无穷。6.凝练集中凝练，指语言，集中，指主题，即能够用极其精练、准确、生动的语言，高度概括、集中地反映生活，言简意深，在有限的诗句之内，容纳丰富的思想内容。最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，－－沙扬娜拉！原诗十八节，诗人只选取了一个最难忘的镜头，即“一低头的温柔〞，把这位日本女子内心说不出的情意、掩不住的隐秘、别离的忧愁、莫名的委屈等等都表现出来了，诗人感觉她恰似水莲花那样秀美、纯洁、娇弱而又灵动，再听她软语温存的一声“珍重〞，交织着“蜜甜〞与“忧愁〞，她把思念留给了自己，仍把祝福给了对方，最后的那一声音译的"沙扬娜拉"〔再见〕，更是情韵摇曳，萦回不绝。这首诗可以说凝练集中之至了。7.节奏和谐在反复朗读中品味，体会诗歌节奏展示的美感。这就要求把握好轻重感、韵律感，把作者所要强调交代的情感重音读出来，例如贺敬之《桂林山水歌》开头写道的：云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！通过反复品读，可以从“神〞“仙〞“情〞“梦〞等字眼感受到桂林秀丽山水的个性：神姿仙态，如情似梦，迷离奇妙，妙不可言。神仙谁都没有见过，但云雾中影影绰绰出现的仙女形象，唤起了人们那种捉摸不定的美感，而情和梦也是不确定的，在反复朗读的过程中，就深刻地体会诗歌所具有的韵律美、节奏美，可以去想象那最深沉的情爱和最美丽的梦境，从风姿绰约的桂林山水图中，体会作者热爱祖国大好河山的感情，读出语言美的感受。8.形象生动形象，本义是指人物或事物的形体外貌，具有可视可闻可触可感的性质。现在人们把“形〞与“象〞组合成一个复合词，作为艺术概念，指作者根据现实生活中各种现象加以选择、综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感、鲜明生动的图画，包括人物、环境、景物等诗的形象是诗人情感的物化，是由主观感受凝固而成的有声有色有形有态的真善美的统一体。如曹增书的《笑》：“倚着春俏丽的肩膀/秋，憨厚地笑了〞这首诗是“春花秋实〞的形象化表现，诗人妙用拟人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生动，情趣盎然，真是一幅奇妙的镜头。9.意境优美意，指意脉，即思想感情的脉络；境，指境象，即意脉贯注的对象。意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界。也就是说，诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体，通过艺术手段描绘出来，构成一种情景交融、形神兼备的艺术境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使读者可以从有限感知无限，得到一种韵味无穷的美感。如沙鸥的《新月》：新月弯弯，像一条小船，我乘船归去，越过万水千山。花香夜暖，故土正是春天。你睡着了吗小船似的新月勾起了诗人的怀乡之情，爽性当真“乘船〞回到了春暖花开的故土，故土的亲人正在梦中，“我在梦中靠岸〞情深意美，极写其两地相思、魂牵梦绕的情景，意味深长。10.虚实相生像与不像、似与不似、切与不切、不即不离等说法不同，意思一样，都可以归结为虚实处理问题。诗歌也一样，有实有虚，虚实结合，才能把读者带到一个既不脱离现实、又能超越现实、亦真亦幻、迷离朦胧的艺术境界中去。如王小泥的《初春的家园》：鸡鸣起伏，雨点儿在屋瓦上，弹奏《十面埋伏》，当雀鸟啼亮木格格小窗，母亲已从窗外菜园里，掐来一筲箕湿漉漉的黎明。石磨吟唱出两桶清香小曲，姐姐把它凝成一锅乳白的晨曦，我举起筷子，母亲瞪我一眼，她怕我夹碎了，姐姐水嫩嫩的叫卖声……苍老的父亲，牵着水牛走向田间，牛鞭，抽醒几声蛙鸣，一曲山歌，在群山间回荡往复，于最高的尖尖山上，化为一只啸天的老鹰……这首诗，运用了许多修辞手法〔拟人、比喻、通感、错觉、象征等〕加以“变形〞，使语言“陌生化〞，实中有虚、虚中有实给人以既明白可解、又新鲜别致的感觉，增强了艺术魅力。除以上特点以外，还有一些特点也需要了解。如：押韵，或一韵到底，或每节换韵，韵脚的韵母要一样。有些古诗押的是入声韵；有些新诗外表看起来并不押韵，但它符合内在情感的逻辑停顿，读起来也不觉得不顺口。句式的排列或对仗或参差，要整齐匀称、错落有致。还得注意“一三五不管、二四六清楚〞的平仄规律，给人以抑扬。〔二〕现代诗歌的鉴赏方法1.要知人论世读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。可以说，每一首诗的产生都是有背景的，都有一个契机激发诗人创作的灵感。如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年因为一次被捕，一场大雪，想起了身世凄凉的大堰河，从而引起对她的思念，一口气写下了这首自传体抒情诗。2.要把握形象现代诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象，感受诗中的意境，从而体会诗人的情感。如徐志摩的《赠日本女郎》：“最是那一低头的温柔/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞/道一声珍重，道一声珍重/那一声珍重里有蜜甜的忧愁/——沙扬娜拉！〞抓住诗的开头这两个令人难忘的形象很重要：“低头的温柔〞与“水莲花不胜凉风的娇羞〞，实际上是以构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。我们读到这样的艺术形象，就感到一股朦胧的美感沁人心脾，仿佛吸进了水仙花的香气一般。接着诗中写一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。让读者与作者身同感受那悠悠离愁和那千种风情。我们抓准了诗中的形象，也就能从整体上把握了作者的情感或诗歌的主旨。3.要理解情感感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒，或悲哀……无一不浸透在诗的字里行间。只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。在阅读中我们可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。如艾青的《我爱这土地》，该诗塑造的“一只鸟〞的形象，使人体味到诗人经历的坎坷、悲酸和执著的爱，也抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。4.要品味语言诗人十分重视锤炼语言，使诗歌表现出形象、凝练，富有色彩、节奏和动态，且以最恰当的字句生动而圆满地表达所要表现的思想感情。如台湾诗人余光中的诗《乡愁》，每节开头分别用“小时候〞“长大后〞“后来〞“现在〞概括了诗人生活道路的四个阶段：少年、青年、中年、老年。所选择的四个形象“邮票〞“船票〞“坟墓〞和“海峡〞，都是乡愁的载体，各有特色，又具有丰富的内涵。其前面冠以“小小的一枚〞“窄窄的一张〞“短短的一方〞“浅浅的一湾〞等词语，回环往复，委婉和谐，如泣如诉，充分表露了作者思念祖国母亲的情感，也给人以韵律美的感受。品味语言还要善于抓住关键的词语进展品析，并借助想像和联想，才可能进一步读懂其深层含义，领略诗歌语言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云／拧下一阵雨／匆匆地掠过车篷。〞一个“拧〞，一个“掠〞，多么生动传神，给人无限的想像空间。品味语言一般包括遣词造句、语句含义和语体色彩等。5.要分析技巧分析诗歌的艺术技巧重在体会修辞手法和诗歌表现手法在诗歌中的妙用，如常用修辞手法有比喻、比较、夸大、反复、排比、对仗、比照等，常用表现手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、动静结合、虚实相生、渲染、象征及映衬等。如上文所举例子中，《赠日本女郎》运用比喻和反复，《乡愁》运用比喻和排比，《雨中》运用拟人；《我爱这土地》前局部情景交融，最后直抒胸臆。由此可见，诗人是通过运用多种修辞手法和表现手法来抒发丰富的情感的。6.要重视诵读鉴赏诗歌，无论是领会诗歌的思想情感，还是把握诗歌的表现手法，都离不开诵读。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。〞诵读是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。通过诵读，可以读出诗人倾泻在诗歌字里行间的思想感情，可以感受到诗中的情感波澜，可以深刻理解诗的意境。反复诵读，还可以读出诗歌的音乐美，特别是讲究节奏的现代诗歌。沁园春长沙知识与技能1.了解词的常识，掌握词的诵读技巧。2.品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。过程与方法1.合作学习，把握词的内容和写作思路，揣摩词中的意象，体会词的意境。2.探究与活动，引导学生通过品味、赏析诗词的语言。情感态度与价值观让学生感受词的魅力，感受青年毛泽东的伟人情怀，感受词人豪放雄奇的风格。教学重点情景中的激情朗读与丰富联想，结合意象，体会情感。教学难点摆脱庸俗之气，培养开阔的胸襟和高尚的情操。教学方法讨论法、诵读法、赏析法教具准备多媒体课件、课文朗读带教学时间安排一个课时一、导语设计二、文本解读〔一〕知识积累1.作家作品中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人，后不见来者〞，独领一代风骚的大诗人――毛泽东。毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。毛泽东一生热爱古典诗词，他的一生，不仅在临窗伏案时，就是在戎马倥偬之间也不断地默诵吟哦，写诗作词。据中南海毛泽东图书管理员统计，毛泽东生前认真批注、圈画过的诗词总计在1590首以上，一般性翻阅、欣赏的至少在2000首以上，凭记忆手书的有117首，其中有许多长篇叙事诗。毛泽东不仅鉴赏古诗词，而且也挥笔创作多首诗词，并自成一家。著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章〞。他在各个时期的诗词或抒情或咏物或怀古，描写了世间风起云涌、波澜壮阔的形势和中国人民从黑暗走向光明的历程。以“沁园春〞为词牌的长调〔91字以上〕只有两首。初中我们学习了《雪》，今天我们要欣赏的是《长沙》。长沙是毛泽东革命人生的起点，让我们追寻伟人的闪光足迹，走进伟人的崇高心灵。2.文化常识词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词〞或“曲子词〞，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐别离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余〞。词牌：就是词的格式的名称。词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名，与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中表达，它概括了词的主要内容。如沁园春是词牌，长沙是标题。沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令；59至90字为中调；91字以上为长调。3.写作背景〔二〕信息筛选1.听录音；根据节奏提示，齐读。2.理清思路，词的上下阕各写了什么内容上阕：写眼前景物和心中所思。下阕：追忆往事，表现青年时代的精神和理想，暗答了上阕的提问。〔三〕能力提升雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。〞下面让我们展开想象的翅膀将诗人所描绘的绚丽多彩的秋色图，由文字变成形象的画面，由多媒体显示出来，分四步：学生讨论，各抒己见。A.勾勒形态：将群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼……的轮廓勾勒出来；B.染上颜色：把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水……C.使画面动起来：秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水流淌，大小各式船只争相竞发，雄鹰在翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏；D.让画面更细致、逼真：在脑海中来几个特写镜头，如：船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石。〔四〕分析鉴赏1.词的上阕写了哪些景这些景物有什么特点从中感受到词人若何的情感态度提示：〔1〕意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面〔2〕按照若何的顺序来描绘的〔远近相间、动静结合，对照鲜明〕远眺：群山→山红林染如画；仰视：长空→雄鹰展翅高飞；近观：江中→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。〔3〕哪些词具有表现力明确：万→山之多；遍→红之广；层→林之密；尽→染之透；漫→水之盛；透→水之清；争→争先恐后的热闹场面；击→飞之矫健；翔→游之轻快〔本指鸟盘旋的神态〕；竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。〔4〕诗人描绘出了一幅若何的画面明确：诗人通过远眺、近观、仰望、俯视到的红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，表达了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。〔5〕词的寒秋景物有无过去一般旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋〞情调明确：无。原因在于词中的秋是活泼的、美好的。越描写山河壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。这不一致中突出了强烈的革命精神。也在描绘中蕴涵了热爱祖国壮丽山河的感情。〔通过对本段所写秋景和古人笔下秋景不同情调的比照，使学生了解毛泽东博大的胸怀和昂扬的革命精神〕2.诗人面对美丽壮观的寒秋图，想到了什么〔最后三句〕〔1〕大意是：面对这一派生机勃勃的大千世界，怎不激起万端思绪！广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你兴衰命运的真正主人呢通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题，表现了诗人的博大胸怀.〔2〕面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来，进入了理性的思考，提出谁是大地主宰的问题：革命领导权问题。“怅〞，写出诗人思绪万千，百感交集。这一问也写出了诗人的博大胸怀、凌云壮志。3.若何理解词下阕的最后三句〔1〕大意是：还记得吗当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞快前进的船只。〔2〕这一设问句，是对上阕“谁主沉浮〞问题的巧妙答复。它说明：国家民族的命运，乃至人世间的一切应该由我们这一群敢于“中流击水，浪遏飞舟〞的热血青年来主宰。这一设问句再次抒发了诗人以天下为己任的伟大抱负。〔五〕合作探究四人小组为单位，自主学习下阕，思考以下问题：1.“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠〞在构造上有什么作用2.“峥嵘岁月稠〞在文中具体表现在哪里3.这些“同学少年〞是若何的一群人学生讨论后展示成果：提示：“携来百侣曾游〞一句由写景到叙事，十分自然。应注意与上阕首句比较，分别有一个表示数量的词，即上阕的“独立〞之“独〞，与下阕“百侣〞之“百〞。由“独〞到“百〞不仅引发了对往昔战斗生活的回忆对战友的思念，而且说明了“独立〞而不孤单的原因，正是诗人有一大批志同道合的战友。毛泽东青年时期与何叔衡、蔡和森、张昆弟等革命挚友一起谈论天下，探求革命道路。或撰文评论时政，或下乡访问农夫，或读书寻求真理，或泛舟抒发豪情，这便是“峥嵘岁月〞。这几句集中描绘了主宰大地命运的青年革命家群像。“同学少年〞说明他们正值青春年少之时；“风华正茂〞说明他们风采才华正在旺盛之际；“书生意气，挥斥方遒〞说明他们火一样炽热的革命热情；“指点江山，激扬文字〞说明他们对国事政局的关切并积极参与变革社会的实践；“粪土当年万户侯〞说明他们敢于斗争藐视一切反动派的气魄。总之，这几句说明包括作者在内的青年革命家，不但要主宰世界而且能够主宰世界，他们有雄心，有才干，敢实践，他们代表了国家与民族的希望，是未来革命的精英。〔六〕拓展探究1.比较分析《沁园春长沙》中“同学少年〞和《沁园春雪》中“风流人物〞的形象。2.阅读以下诗句，比较本词中的秋景，看看在感情色彩上有何不同。①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉总是离人泪。—《西厢记》④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。——《红楼梦》3.纵观全词从这壮阔的深秋意境中，我们感受到诗人若何的情感态度呢提示：假设是一个消极悲观的诗人，面对同样的景物，可能是这样的感慨：山如人意懒，石似我心空；水流无情，逝者如斯；黄叶飘零，生命终结；苍鹰孤独地盘旋，小鱼无力地漂游；不是万类竞自由，而是树倒猢狲散，飞鸟各投林。古人写秋多怨秋、悲秋，把秋景写得萧杀悲凉，清冷惨淡，什么“自古逢秋悲寂寞〞“万里悲秋常作客〞“秋风秋雨愁煞人〞等等。那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多彩、充满生机因为他是叱咤风云的一代伟人，是胸怀大志的政治家。他有着经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，发奋向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人〔见落花而流泪，见流水而长叹〕，所以他的诗词也不同凡响，充满豪情壮志。三、课堂小结四、作业设计诗两首知识与技能1.学习鉴赏诗歌语言的基本方法，仔细揣摩优美的诗句，品味诗歌语言之美。2.理解诗歌的情感，分析情感与语言之间深刻的关系，体会优美的意境所造就的艺术效果。过程与方法1.朗读教学，以多种形式、多种手段反复诵读，感受语言之美。2.品悟意境之美。情感态度与价值观感受诗歌的语言美，感悟诗人的情感美，承受一次美的洗礼，获得一次美的熏陶。第一课时一、导语设计二、文本解读〔一〕知识积累1.作家作品戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人〞的美称。2.写作背景《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐惧。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一局部人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一局部进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并参加了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四·一二〞政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼〞。〔《望舒草/序》〕他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这局部青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是消沉的倾述，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们不是可以清楚看到一局部青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗失去美好希望的苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗〞。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。〔二〕信息筛选听录音朗读，提问：1.这首诗的最大的特点是什么明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。2.作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了哪些意象〔或者说是景物〕明确：一共是六个，主要是三个意象〔景物〕。第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清气氛，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。〔结合自身住在胡同的经历〕第三个是丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香〞两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁。〔三〕能力提升1.姑娘是若何的一个姑娘从诗中找出一句来概括。明确：“丁香一样的〞“结着愁怨的姑娘〞。2.为什么说“结〞着愁怨“结〞字有何意蕴明确：“结〞字是用来写“丁香〞的。古典诗中有这样的诗句“芭蕉不展丁香结〞“丁香结雨中愁〞“结愁干绪〞，“结〞字写出丁香花的特点。丁香花，纤小柔弱，清香幽雅。花片薄弱，花蕾丛生如结，不绽放，象征情结或心结。“结〞，有凝固、阴郁的特质，写出了姑娘忧郁的气质，从骨子里散发出淡淡的哀愁，弥漫周身。3.从诗中找出姑娘的动作、神态描写。明确：①动作：“彷徨〞“彳亍〞。这两个词写出姑娘的迷茫、困惑、无助。②神态：“冷漠、凄清又惆怅〞。“冷漠〞一词写姑娘孤独、忧伤中却透着高贵、傲气，很不容易接近。③神态还有一个特写，就是姑娘的眼神，用“太息〞“凄婉迷茫〞来写的。“太息〞，即叹息，写出了姑娘的神韵。姑娘眼神会说话，会传情，很有内涵。“凄婉〞的“婉〞字写出了姑娘性格的另一面，“婉〞即“温柔〞，姑娘虽然忧伤冷漠，但眼神中却有一丝温柔。总结：可见这是一个美丽高贵的姑娘，是一个温柔忧郁的姑娘，是一个很有内涵很有气质的姑娘。4.诗人与姑娘以若何的方式相逢有感情交流吗从文中找出语言来答复。明确：①相逢方式：“飘过〞〔概括〕“静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光〞〔具体〕“静默地远了，远了〞“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了……〞点拨：我和姑娘仅仅是擦肩而过，缘分很浅。我没有递上手中的伞，也没有缔结一段千古奇缘。②感情交流：“投出太息一般的眼光〞点拨：这是一个细节描写，是姑娘与我进展的感情交流，是唯一的交流。尽管我和姑娘各有各的方向，但毕竟有交会时互放的光辉。这个眼神，诉说的是一种理解、一种友爱、一种关心。〔四〕分析鉴赏1.为什么和姑娘以这种方式相逢表达了诗人若何的情思姑娘有什么象征意义点拨：①表达了诗人对爱情的渴求。姑娘是诗人追求的那位可望不可即的伊人，“诗经﹒蒹葭〞中有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央〞的句子。②表达了诗人对美好理想的追寻。姑娘是美好事物的象征。理想还很朦胧，希望还很渺茫，但毕竟透出一点点星光。③表达了诗人对心灵慰藉的寻求。姑娘就是理解、关心、支持自己的人。人从本质上来说是孤独的，萨特说“他人就是地狱〞，人与人之间总是疏离、隔膜。对于一个在痛苦孤寂中挣扎的人来说，多希望有一个人能和自己互吐心曲。哪怕来自路人的一个理解的眼神，一个关切的月光，都将成为生命的支撑。“茫茫人海心无岸〞，我们需要一种心灵的依托。总结：古人说：“诗有可解，不可解，不必解〞。不必追问得那么具体，不必答复得那么确切。这首诗，或许，就是一种隐蔽灵魂的宣泻。这是一个人在梦中流露自己的潜意识，像梦一般朦胧。2.雨巷有何象征意义明确：戴望舒是江南人，杭州人，他少年时期就穿行于江南的这些小巷中。雨巷阴暗、狭窄、潮湿、幽深、空蒙，墙角长满了青苔，墙面已经剥落了。走在雨巷，心情很寂寥，很惆怅，也会像天气一样变得湿漉漉的。身不在雨巷，但心却可能在雨巷，我们的人生有时置于一个逼仄狭窄的境地，你会感觉路越走越窄，一片风雨凄迷，这便是我们人生的雨巷。〔五〕合作探究在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现女子的形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘〞象征着什么明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨〞，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳〞的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁〞她的心境和“我〞的心境有一样的地方，仿佛是“我〞的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光〞。而“我〞仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，像梦一样来，又像梦一样地飘逝。〔六〕拓展探究其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经历，谈谈自己的理解明确：〔1〕李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。〞〔教师点拨〕这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初若何就不知道珍惜呢〔2〕王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。〞〔教师点拨〕两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。三、课堂小结读诗就是感受其美。上一课毛泽东的词给我们的是壮美的情感体验，今天这首诗给我们的是优美的情感熏染。都是美。《雨巷》这首诗之所以流传至今，主要在于它艺术上的成功。诗人将外国的表现手法与中国古典诗歌的美妙意境，相当完美地融为了一体。所以，著名诗人、学者卞之琳说：“《雨巷》读起来好似旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩大或者‘稀释’。〞四、作业设计第二课时一、导语设计佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。〞人生第六苦就是“爱别离〞。别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别〞。冯至《别离》写道“我们招一招手，随着别离｜我们的世界便分成两个。〞离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离〞的滋味，怎一个“苦〞字了得今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种若何的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是若何理解离别的呢那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！二、文本解读〔一〕知识积累1.作家作品徐志摩〔1896—1931〕，浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖。2.播放《再别康桥》朗读带，注意以下字词的读音。青荇xìng长篙gāo漫溯sù浮藻zǒo笙箫shēng〔二〕信息筛选引导启发学生自己诵读体会，师生共同总结各小节内容。第一节：透露对康桥难分难舍的深情。第二节：写岸边柳树倒映在康河的情景。第三节：写康河里水草随微波起伏。第四节：写榆树下的清潭和联想。第五节：向草色深处漫溯，向星辉斑斓里放歌。第六节：在寂静的夜晚吹秦离别的笙箫。第七节：照应开头，表现对康桥的一片温柔情意。〔三〕能力提升《再别康桥》是中国现代诗歌史上的经典作品，语言华美。尽管这是一首现代诗歌，但却处处流淌着中国古典诗歌的韵致。诗歌是语言的艺术，对语言的深层意蕴的探求，我们获得的是美的感悟、情感的共鸣。请同学们运用增删调换法和联想想像法，找出你最有感悟的地方，说出你的体会。〔交流品读结果，教师点拨升华〕〔1〕第二节诗意象：金柳①“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘〞，“金柳〞是“新娘〞，这是什么手法有何情味明确：比喻。让“金柳〞幻化为美丽的新娘，这是绝美的比喻。柳宗元“一树春风万千枝，嫩于金色软于丝〞，杨柳细、嫩、柔、软，春风吹来，万千枝条婆娑起舞，婀娜多姿，牵扯着离人的愁绪，弄得人心烦意乱。志摩是深谙中国古典文学的，让康河畔的金柳幻化为美艳的新娘，这里一定有离情，也表达了诗人唯美的情怀。②“荡漾〞换成“浮现〞，可以吗为什么明确：换了，情味就变了。“荡漾〞写出了一种心泉摇曳的美。心泉波动，荡起层层涟漪，写出了诗人温柔而又缠绵的情怀。那康河畔的艳影，会永存诗人的心间。我们可以用这个词造一个句子，如“你的笑容荡漾在我的心间〞。〔2〕第三节诗意象：青荇①“油油的〞换成“轻快的〞，可以吗明确：不可以，“油油的〞，有一种光滑、细腻、随意的感觉。写出水草色浓，青翠碧绿；写出水草态美，美好轻盈。②“招摇〞换成“摇摆〞“摆动〞，可以吗明确：不可以。a“招摇〞，贬义，如“招摇过市〞“招摇撞骗〞，张扬外露。诗中却是褒义，写出水草的无拘无束，有一种自在地狂野。诗人想做一条水草，隐身于水底，承受康河的爱抚和洗礼。b“招摇〞，也有“摆手〞“招手〞的意思，康河里的水草向诗挥手致意，对诗人的到来表示欢送。③“甘心〞有何情味明确：心甘情愿的意思。物我合一，表达了诗人对康河的永久感情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯〞。徐志摩至情至性，一生的三大追求是爱、自由与美。“甘心〞二字，表达了诗人对自由的渴求。〔3〕第四节意象：天上虹①“揉碎〞这个词用得好吗是不是有点破坏情调呢这个词换成“辉映〞，可以吗明确：a“揉碎〞一词，实际上是说天上虹辉映在拜伦潭中，但是浮藻掩映，斑驳陆离，才会形成破碎感，用得很准确。b外表上说虹碎了，实际上是说梦碎了。拜伦潭有诗人最美好的记忆，诗人曾在榆阴下读书、乘凉、遐思。梦是美丽的，但现实是残酷的。康桥唤醒了志摩内心的浪漫和诗意，滋润他饥渴的心田。但他唯美的情怀，他浪漫的情致，在这里得到了极致的张扬。但一别数载，物是人非。“揉碎〞这个词里，有世事的变迁，有人生的无奈，有岁月的沧桑，有生活的艰辛。②“沉淀〞一词好在哪里呢有何情味明确：历时长远，经时间岁月的筛选，最终保存下来的，都是最真最美的记忆。“沉淀〞一词，写出了梦的永存。梦虽破碎了，但残留于心底的，最终会成为晶莹璀璨的记忆。〔4〕第五节意象：星辉①“漫溯〞一词换成“漫游〞，可以吗为什么明确：溯，逆流而上，写出了追寻之状，《诗经•蒹葭》中就有“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央〞的句子。②船能“载〞满星辉吗“载〞字有何妙处明确：“载〞字写出了星光斑斓、波光闪亮、晶莹澄澈的境界。星辉可载可感，这是人的浪漫。古典诗词就有“只恐又溪舴艋舟，载不动许多愁〞“满载一船明月，平铺十里湖光〞的句子。我们今天说的“你的眼中写满哀愁〞“我的心中盛满忧伤〞“你的眉宇之间，锁着我的爱恋〞，同样也是化抽象为具体，让感情可盛可载。〔5〕第一节、第七节意象：云彩①为什么“悄悄〞“轻轻〞地“来〞“走〞换成“匆匆地〞可以吗明确：A．不忍破坏情境，不忍打破这寂静无声的气氛，表达了诗人对康桥温柔细致的情怀、体贴入微的心境，这种悄无声息恰恰是一种最深刻、最美丽的情感。B．物是人非、孑然一身、形单影只的愁思。康桥已非昔日的康桥，志摩已不是先前的志摩。亲切中有些许陌生，熟悉中有些放疏远，这种感情又有多么幽微多么难言，这便是志摩的“别〞。②不带走“云彩〞，有何深义明确：A．连一片云都不带有，不忍惊扰康桥，这是一种温暖细致的情思。B．感伤、眷恋，还有绝决的情感。康桥于自己，是灵魂，是归宿；但现在却有着那么遥远的距离，一切都无从寻觅，怎不让人怅然假设失呢C．“云彩〞，表达了诗人飘逸、浪漫、洒脱的情思，古典诗词中有“浮云游子意，落日故人情〞“片云天其远，永夜月同孤〞的诗句，其实志摩又何尝不是天边那朵飘逸的云呢〔四〕分析鉴赏从形式上看《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。试结合诗歌分析鉴赏。1.绘画美。是指诗的语言多项选择用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草〞等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。2.音乐美。是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。音节和谐，节奏感强。回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏一样，构成回环照应的构造形式。3.建筑美。是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，从排列上、字数上看，也都整齐划一，给人以美感。〔五〕合作探究1.古代王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯假设比邻。〞王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。〞徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩〞，对象由人间向自然景物转移，给人清新飘逸之感。从诗歌的意象入手赏析诗歌。2.文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。讨论：这些意象的选择有什么作用明确：诗人辞别康桥时，避开送行的人，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌〞。这正是本诗意象选择的独具特色之处。〔六〕拓展探究中国诗词中写离别的诗作不胜枚举，下面我们就随便举几个例子，拿来与《再别康桥》比较一下，大家看看《再别康桥》有什么特别新颖之处①此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。〔骆宾王《于易水送人一绝》〕与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯假设比邻。〔王勃的《送杜少府之任蜀州》〕寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。〔王昌龄《芙蓉楼送辛渐》〕李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。〔李白《赠汪伦》〕明确：离别的对象特别。一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩〞，辞别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。②执手相看泪眼，竟无语凝噎。〔柳永《雨霖铃》〕零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。〔柳宗元《别舍弟宗一》〕渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。〔王维《送元二使安西》〕故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。〔《送李端》卢纶〕明确：营造的气氛轻松。“多情自古伤离别。〞自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，但这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的〞“悄悄的〞“沉默〞造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。③设想一下，如果是我们要远行，面对父母亲友，我们眼中所看到会是什么样的情景呢结合我们自己的经历，设身处地地为徐志摩设想一下。明确：意象的选择新颖。照一般情况设想，诗人辞别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩〞是“金柳〞“柔波〞“青荇〞“青草〞“星辉〞等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉就好似作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。三、课堂小结《再别康桥》这首诗的艺术美，其表现是多方面的：感情真挚，形象生动、鲜明，语言优美洗练，十分注意诗的构造、形式的美和音乐美。如整首诗诗行长短构成一种参过失落、舒缓有致的声调，而诗的开头和结尾重叠、复沓，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性。四、作业设计大堰河——我的保姆知识与技能1.分析、理解诗中的人物形象，体会诗人在这个形象中寄托的深厚感情。2.分析诗中细节的描写和排比句式的运用及其对诗歌感情表达的作用。过程与方法1.朗读法，通过朗读体会句式运用的妙处和诗人的情感。2.合作讨论，深入探讨诗歌的深层含意。3.思维拓展，感知不同文体的不同特征。情感态度与价值观感受诗人的真挚感情，培养对劳动人民的热爱之情。教学重点把握诗中的细节描写、排比句式和反复修辞的运用及其表达效果，理解诗中人物形象及其所寄托的思想感情。教学难点理解叙事诗的抒情特点。第一课时一、导语设计二、文本解读〔一〕知识积累1.作家作品艾青〔1910－1996〕：原名蒋海澄。浙江金华人，现代诗人，2.写作背景〔二〕信息筛选1.同学们都已经预习过课文了，那么这首诗是一首什么诗明确：这是一首带有自传性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关大堰河的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。2.默读课文。思考作者的思路是若何展开的课文可以分为几个局部第一局部：〔1－3节〕思念与痛悼。交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现了诗人对乳母的深切思念与痛悼。第二局部：〔4－8节〕眷念与感谢。回忆大堰河辛劳又悲苦的一身，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她的深切的眷念与感谢。第三局部：〔9－11节〕同情与控诉。写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。第四局部：〔12－13节〕讴歌与赞美。这局部是诗人呈现给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河的深切思念和由衷的赞美之情。〔三〕能力提升1.大堰河是不是一条河的名字明确：不是，是我的保姆的名字。2.她连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，这说明了什么呢明确：她地位低下，身份卑微。〔四〕分析鉴赏1.诗歌从第四节开场，转入了对大堰河深情的回忆了。诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头主画面又是什么呢明确：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我〞。突出了大堰河勤劳、慈祥的品质。正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。2.诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是若何的一个家啊。但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安〞，为什么会这样明确：大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了眷恋与感谢。3.大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开场劳动了，流她的血汗。从事着这样又苦、又脏、又累的活儿，为什么始终含着笑呢明确：大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了〞，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。4.大堰河美丽而丰富的内心世界，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢明确：大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大成人，成材成家，生活幸福美满。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，完毕了自己悲苦的一生。5.大堰河死后得到的是什么明确：微薄的葬礼。她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。6.是什么造成了她的悲剧诗人对这个社会怀着若何的感情明确：艾青的回忆到这里就完毕了。在他的回忆中，我们看到了一个出身卑微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。7.为什么是紫色的灵魂这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗明确：紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民三、课堂小结大堰河是一个生活在社会最底层的普通的劳动妇女，她勤劳、善良，却也受尽欺凌、尝尽艰辛。诗人用真挚的情、用朴素的笔去思念大堰河，去讴歌大堰河。四、作业设计第二课时一、导语设计二、文本解读〔一〕分析鉴赏试阅读全诗，认真思考，本首诗主要使用了哪些修辞手法，又取得了什么样的表达效果1.排比、反复。这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，全篇不断使用排比和反复的修辞方法，使这种感情更加凝重、隽永。〔1〕排比①诗中屡次运用排比，如第四节中的八个排比，一方面具体地铺述了大堰河的繁重劳动，赞美了她的勤劳品格，另一方面表现出大堰河无时无刻不在关心、照料着乳儿，歌颂她的美好的心灵。这样写，省去了许多笔墨，扩大了诗歌内容和意境上的容量。②请同学们找出来还有哪些地方用了排比第六节中的7个排比；第七节中的6个排比；第十节5个排比；十二节的8个排比。③这些排比的使用，使诗歌内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。〔2〕为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用反复的修辞方法。如第1节的“大堰河，是我的保姆〞，表现了对大堰河特有的深情。第3节的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你〞，进一步渲染了抑郁消沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。2.比照。①这首诗中，作者巧妙地运用比照的手法来表现主题。同学们说说诗歌中用了哪些比照第四节和第六节，诗人把两个家庭的生活状况进展比照描写，虽未作任何评论，但黑暗的社会制度的不合理已经明显地显现出来，不能不激起人们对旧世界的愤怒与诅咒。同时，又把在家里的“新客〞地位和在大堰河家里所受到的爱抚进展比照，清楚地显示出诗人的爱憎。此外，如美丽的梦境和凄惨的死亡，生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉……这些比照，大大增强了诗歌的抒情气氛，有力地提醒了诗歌的思想内容。〔二〕合作探究1.大堰河给你的总体印象是若何的她的这些优秀品质表现在哪些方面〔大堰河勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献〕〔在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑〞，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神〕2.这首诗感情真挚，全诗表达了诗人若何的情感明确：对大堰河真挚的思念和热切的赞美以及对旧世界的仇恨和诅咒之情。3.在整体感知课文内容的根基上，让学生四人一组，进展合作学习：根据诗中的细节描绘，发挥想象，就属相、血型、体型、安康状况、人生信条四个方面给大堰河填写一份“档案〞，可根据教师提供的表格，也可以自己设计。教师巡视，适当点拨，拓展学生思维。课堂讨论，交流小组探究成果，并要求说明理由，相机引导学生朗读课文，体会感情。例如：属相：牛－－忍辱负重、默默奉献、脚踏实地。猪－－任人宰割、不知对抗。兔、羊－－温顺善良……血型：Ｏ型－－奉献型，万能献血者。体型－－体重可能因大堰河的生活状况而偏轻。安康状况－－营养不良，肩椎劳损等。人生信条－－“我吃的是草，挤出来的是奶〞。〔三〕拓展探究1.自主阅读《母亲》《我的母亲》或其他歌颂母爱的作品，比较与课文的相通性和相异性，随时记录下自己的心得体会。2.母爱写真教师引导：“只有平凡的儿女，没有平凡的母亲。我们的母亲都是可亲、可敬、得意的……母爱，自古以来就是人类情感世界中的上品，伟大永远是她的代名词。母亲一个关切的眼神，一声轻轻的呼唤，还是那眼角的皱纹、满手的老茧、微驼的背影，哪一个做儿女的不应该刻骨铭心让我们更好地珍视母爱，更好地回报母亲的爱吧，用我们的笔、用我们的心来表达我们对母亲的感谢之情吧！〞请从你的生活中摄取一个最打动你心灵的真情片段来赞美你的母亲。3.选出优秀作品，在全班交流共赏。〔通过比较阅读，使学生从更广阔的视野中感受母爱，体验母爱的伟大；通过对现实生活的关注，激发学生用真情赞美母爱、回报母亲的激情，体验高尚的情感生活〕三、课堂小结一个“紫色〞留给我们这一课的学习一个精彩的结尾，同学们在课后继续讨论吧。可惜诗人艾青几年前已经去世了，不然我们可以写封信与艾青讨论。现在我们只能与他天上的灵魂对话了。四、作业设计先秦历史散文和《史记》的鉴赏方法教学目标1.了解先秦历史散文和《史记》的相关知识。2.掌握先秦散文和《史记》的鉴赏方法。教学重点1.了解先秦历史散文和《史记》的相关知识。2.掌握先秦散文和《史记》的鉴赏方法。教学难点掌握先秦历史散文和《史记》的鉴赏方法。一、导语设计二、先秦历史散文的鉴赏〔一〕中国散文的起源中国古代散文产生在文字创造之后，至今发现的最古老的记言、记事文字是甲骨卜辞。甲骨卜辞是殷商时期为了占卜吉凶刻在龟甲或兽骨上的记事文辞，其内容主要是殷代从盘庚到纣时遗留下来的关于祭祀、畋猎、畜牧、农业、战争等的占卜记录。由于刀锲刻写困难，这些卜辞虽记事简短，但文句已形成了初步的语言规律，有的竟记叙出一个事件的完整过程，句式活泼可读，初具文学趣味，可看出书面记叙散文的雏型。《易经》卦爻辞则是散文的过渡形态，它具有了更多的文学因素，运用了记叙、议论、比喻、象征、起兴等手法，在篇章构造上已有了一定的中心和层次，比起甲骨卜辞来有显著的提高。但真正定型的散文是《尚书》，《尚书》出自史官之手，多记人事，其中《盘庚》篇，语言富于感情色彩，多用比喻和格言；《无逸》篇、《秦誓》篇等手法多样，是比较成熟完整的论说文。《尚书》之后是《春秋》，《春秋》记事粗略，缺乏成文，在散文开展上本缺乏道，但它首创“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年〞〔杜预《〈春秋〉序》〕的编年体，遣词造句十分审慎，注重“春秋笔法〞，其史事编排和文字表达的技巧比《尚书》有显著的进步，为后世的历史散文提供了借鉴。甲骨卜辞和易卦爻辞的语言还只是实用记要性质，属于我国古代散文的萌芽开展阶段。〔二〕先秦历史散文的开展我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的开展与文字、史官的产生、开展有着极为密切的关系。我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。当时史官分左史、右史等。一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。至春秋末战国之世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了“百国春秋〞，体例颇有融合。先秦历史散文的开展，大致可分三个阶段。第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表。这一时期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法〞对后世散文都产生了经典式的影响。第二阶段从春秋末到战国初期，以《左传》和《国语》为代表。这一时期的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料聚集而成。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，它采取国别体，吸取《左传》《国语》的创作技巧并加以开展，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。先秦历史散文开展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻画，使历史人物形象化；对事件进展褒贬评价。使记叙记言声情并茂。《左传》《国语》《战国策》等的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。〔三〕先秦历史散文的特色《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。1.《左传》的艺术特点《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文。《左传》的文学性，清人刘熙载《艺概》中说：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，桔者腴之。剪裁运化之方，斯为大备。〞可见其中文学手法的运用，在不违背史学“实录〞原则的根基上，运化自如，乃是前所未有的。《左传》的艺术特点和主要奉献表现在：第一，长于叙事，特别是叙写战争。如春秋时期著名的五大战役晋楚城淄之战、秦晋殽之战、晋齐蓑之战、晋楚邲之战、晋楚鄢陵之战等，在《左传》都有详细的记载。但是，《左传》作者在立意与剪裁上极下工夫，不把笔墨过多地着眼于军事行动本身的叙写，而是叙写战事发生过程中的主要环节，提醒双方胜败的因果关系，赋予所记战事的深刻意义。第二，《左传》作者善于通过人物个性化的语言和心理描写，再现历史人物，具有很强的艺术表现力。比方善于抓住不同人物，如国君、主帅、谋士、说客等栩栩如生的言谈举止进展生动描写，表现不同人物之间错综复杂的关系，不同的人物性格便跃然纸上。仅以秦晋殽之战为例：秦穆公好胜少谋，不听蹇叔之劝而伐晋，他痛斥蹇叔：“尔何知中寿，尔墓之木拱矣。〞简洁数语就把秦穆公的盛气凌人，刚愎自用的君王之气活现出来。然而，秦穆公又有知错必改的一面，当这场战事失败，几员大将被晋国俘虏而又放回时，“秦伯〔穆公〕素服郊次，乡师而哭曰：‘孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。’〞前后照顾，写出秦穆公的完整性格来。又如在殽之战中写晋理公听信夫人之劝，放走了被俘的秦国三员大将，晋国老臣原轸〔即先轸〕得知后，十分气愤：“先轸怒曰：‘武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。’不顾而唾。〞此段通过形象而精练的个性化语言以及人物的动作描写，鲜明地刻画出一员猛将、老臣的直言与清醒。可以说《左传》中刻画人物形象的艺术表现力，在中国史传散文开展史上具有划时代的意义。第三，《左传》中还记载了大量的“行人辞令〞、谏说之辞。这些文辞虽然是史官所记录下来的口头陈述的史料，然而这些原始记载，有的经《左传》作者的润色加工。显得更有文采。这些辞令有的委婉，有的激切，有的典雅，有的幽默，显现出不同的语言风格。如僖公四年“齐伐楚盟于召陵〞的外交辞令；宣公三年的“楚庄公问鼎〞；成公三年的“知苗对楚王问〞；成公十三年的“吕相绝秦〞等等经典记载，均具有浓烈的文学色彩，高超的语言表达力与说服力。2.《战国策》的艺术成就《战国策》虽是研究战国史的重要历史文献，但同时又因为它文字生动流畅，具有“辩丽您肆〞的文章风格，所以在中国文学史上占据相当重要的地位。《战国策》的艺术成就主要表现在：第一，《战国策》大局部是策士的说理文字。或针锋相对地论辩，或说理的游说之辞，或阐说精辟的见解，都能发挥畅所欲言，持之有故，言之成理的特点。笔墨酣畅淋漓而又十分传神，表现出士阶层的活泼，具有文风创新的时代风貌。刘熙载《艺概》中特别举例说明“《国策》明快无如虞卿之折楼缓；大方无如荆卿之辞燕丹。〞这只是典型例证，在《国策》中此类“文质并胜〞的游说之辞实在是俯首即拾。第二，《战国策》中还描写了形形色色的说客、策士形象，如苏秦、张仪、鲁仲连、冯援、唐且、荆坷等维妙维肖的生动的人物性格。《战国策》塑造人物性格特点在于：善于从事件的开展中，尽情地叙写故事，充分展示人情世态，以提醒人物的灵魂与内心世界。在此点上可说《战国策》高于前时代的其他散文著作。如《秦策》中所载“苏秦始将连横〞；《齐策》所载“冯援客孟尝君〞；《魏策》所载“唐且为安陵君劫秦王〞等都是其名篇。第三，《战国策》中还为后人留存下来许多寓言故事。著名者如“画蛇添足〞“融蚌相争，渔人得利〞“狐假虎威〞“南辕北辙〞“惊弓之鸟〞等等。作者往往运用这些生动的比喻和寓言说明道理，显得深入浅出，富于哲理。甚至出现了像“邹忌讽齐威王纳谏〞那类情节十分完整的长篇寓言故事。这些对后世文学创作均带来极大影响。总之，“《国策》，乃纵横家之文。较之以说理为主的诸子散文，它长于记事；较之以记事为主的历史散文，它长于记言。它是把记事与记言二者结合起来，形成了自己的特点。〞〔四〕先秦历史散文的影响1.历史散文对后世史传文学的启发先秦历史散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》体例是在先秦编年史、国别史的根基上的创新和开展，而《汉书》《资治通鉴》等，则是《春秋》《左传》编年体史书的直接继承。先秦历史散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》《战国策》高超的写作艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。《史记》就吸收了《左传》《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加改动，便加以运用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既表达故事，又描写人物的形象生动的写史传统，他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学著作。《左传》的叙事艺术，对历史事件的因果关系、开展过程的重视，对历史事件故事化的描写，历史事件的表达条理井然而又富于变化等特点，在后世史传文学中都有充分开展。《左传》简练蕴藉的语言风格，为后代史家所继承，而《史记》的奇谲风格，显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接的关系。2.历史散文为后世散文创作树立了楷模先秦历史散文在散文开展史上具有崇高的地位，《左传》《国语》《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》是文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它当作学习的对象。3.历史散文奠定了小说的叙事传统先秦历史散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生开展及其独特的艺术个性的形成，有着不可低估的作用。〔1〕先秦历史散文表达历史事件中表现出的褒贬清楚的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接影响，并且《左传》《国语》等作品中用"君子曰"等对事件的评述，在文言小说如唐宋传奇、《聊斋志异》中被直接借鉴，就是在明清白话小说中，也有明显的痕迹。〔2〕先秦历史散文奠定了我国古代小说基本的叙事构造。我国古代小说常常按时间顺序安排构造，串联情节，特别重视对故事起因、过程、结果的完整描写，并以倒叙、插叙、补叙等方式追叙事件的起因，以预叙的方式暗示故事的结局。这些都是《左传》等散文已经形成的叙事传统。〔3〕我国古代小说写人的基本手法在先秦历史散文中已经初具规模。我国古代小说通过写人物个性化的言行和生动的细节来刻画人物性格，而较少长篇的外貌、心理描写，而这正是先秦历史散文写人的共同特点。〔4〕我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是手先秦历史散文的启示的结果。这不仅指诸如《东周列国志》之类一些先秦历史散文为题材的作品，同时，我国古代小说大量采用历史题材，也与我国虚实文学最初成果是产生在历史著述中不无关系。〔五〕先秦历史散文的鉴赏方法1.要善于抓住在朴实隽永的表达中见证历史的波澜先秦历史散文表达复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争，作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的比照、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，构造谨严，层次清楚，而又中心突出。如著名的“殽之战〞“城濮之战〞“邲之战〞“长勺之战〞等大抵如此。2.要善于分析先秦历史散文刻画人物的艺术《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机敏。对同一个人，有时注意到其前后性格的开展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大概一代霸主的变化。在刻画人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中提醒人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以比照设法刻画人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战〞中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻画。再次，《左传》的语言，简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论表达语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。3.要善于鉴赏辩辞之妙感受汉语的独特魅力中华文化渊源流长，历来重视口才的作用。我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。〞烛之武凭借三寸不烂之舌，先从亡郑无益于秦说起，然后谈到存郑有益于秦，最后抓住历史上晋国的不守信用、贪得无厌的方面，极尽挑拨之能事，说的秦穆公乱了方寸，最后完全站在了郑国的立场上，等等。这些人，都是深谙他人心理、善言辞并讲究技巧的高手，他们都能从大局出发，及国家之急，想人民所想，进谏时都能选准突破口，最终都收到了意想不到的效果，为历史增添了精彩的一笔。三、《史记》的鉴赏〔一〕司马迁与《史记》的成书1.家庭的良好影响父亲司马谈学识渊博，任太史令，司马迁在史官家庭中长大，受到良好文化熏陶，曾从师于孔安国、董仲舒，司马谈临死前将撰写史书的遗愿托付给司马迁，这对他是一个巨大的鞭策。2.广泛的阅历和交友司马迁通过自己的漫游和陪从武帝巡行以及奉命出使，走遍了当时的大半个中国，他每到一处，就凭吊古迹，向故老搜求传闻，不仅增加了历史方面的感性知识，而且搜集了许多活的历史资料，对《史记》的撰写很有帮助。在漫游和任职期间，接触到各阶层的人物，从他们那里得到许多历史知识。如樊哙之孙向他谈汉初几位开国功臣发迹的故事。3.为太史令继父职任太史令，兼掌管“文史星历〞，利用工作之便，能看到由国家收藏的各种文献资料和图书，具备了撰写史书的有利条件。4.遭李陵之祸这件事他因此亲身体验到武帝的残暴、上层社会的冷酷和法吏的残忍，对《史记》的写作有深刻影响。司马迁的思想中有唯物主义因素，加上他个人的特殊的家世和遭遇，使他在社会历史问题的认识上，较之前人有重大突破，具有积极的进步意义。〔二〕《史记》的体例十二本纪：按帝王世代顺序记叙各朝兴衰始终和帝王本人的事迹十表：排列帝王侯国间大事，是全书叙事的联络和补充。八书：有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，类似后世专门的科学史。三十世家：主要是贵族之家的历史，如诸侯、王。七十列传：不同阶层、不同类型的人物传记，少数列传是表达国外和国内少数民族君长统治的历史。如《匈奴列传》《朝鲜列传》共130篇，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的兴衰沿革。是我国第一部纪传体的通史。〔三〕《史记》的思想内容《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。它主要以人物传记的体例再现了广阔的历史生活画面。1.《史记》通过各种各样的历史人物的思想行为、精神面貌及由人物组成的社会关系，形象地表现了时代的丰富的社会生活内容。2.《史记》追求历史真实的“实录〞精神。正如班固所评价的：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。〞〔《汉书·司马迁传》〕3.《史记》表达了作者鲜明的思想倾向性。《史记》歌颂了那些对历史有奉献的英雄人物和具有某种值得肯定的品行的历史人物。《史记》还批判和暴露了丑恶腐朽的社会势力。具有善恶清楚的价值尺度和强烈的历史批判精神。〔四〕《史记》的艺术成就1.开创了“纪传体〞体例。何谓纪传体呢纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。历史人物是丰富多彩的，历史现象是纷纭复杂的。若何才能把大千世界的各种人和事都包容在一部书里呢司马迁在前人的根基上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体构造，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。“本纪〞按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表〞按年代谱列各个时期的重大事件；“书〞记录了各种典章制度的沿革；“世家〞载述诸侯国的兴衰和出色人物的业绩；“列传〞记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。2.《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。从传说中的黄帝开场，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯穿古今、内容广博的百科全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》《游侠列传》等。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的开展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。3.秉笔直书，是我国珍贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。《史记》明确表示反对那种“誉者或过其失，毁者或损其真〞的作法。项羽是司马迁心目中的英雄，因此，司马迁以极大的热情和强烈的爱记述了项羽的伟业。但对于项羽的骄傲自大和企图以武力征服天下的致命弱点，司马迁也进展了深刻的批判。对于先秦的法家和秦代的暴政，从感情上司马迁是愤怒的，但他做到了不因憎而增其恶。相反，对法家的改革和秦代统一中国的历史作用，他都予以充分的肯定。正因为司马迁的实录精神，才使《史记》以信史闻名于世。《史记》还贯穿一条重要线索，即重视人的历史作用。司马迁是反天命的。强调人是历史的中心。因此，他在写帝王将相的同时、注意为社会上的各种人立传，尤其是把农民起义的领袖陈胜、吴广，放到与王侯功臣以及封建社会的圣人孔子同等的地位来写。所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相〔萧何〕。留侯〔张良〕的世家、孔子的世家，同时也有《陈涉世家》。司马迁也很重视物质生产活动在历史上的作用，把经济状况同政治上的治乱兴衰严密地联系在一起。他还强调总结历史经历。提出以史为镜、鉴往知来的思想。由于司马迁在历史编纂学上的伟大创造精神，他的进步的史学思想和严谨的治史方法，使《史记》成为我国史学史上一座巍峨的丰碑，司马迁也赢得了“中国史学之父〞的美名。4.《史记》也是一部形象生动的历史传记。它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像。在《史记》这座人物画廊里，我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿，也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死〞的刺客、已诺必诚的游侠、富比王侯的商人大贾，以及医卜、俳优等各种人物的风采，给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉，为我们写下了一部形象的历史。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》〞。正因为如此，在中国古代浩瀚