第12课《关雎》 统编版语文八年级下册

关雎教学目标1.文化自信：了解《诗经》，熟读成诵，理解赋、比、兴的表现手法。（重点）2.语言运用：感悟诗歌语言的音韵美、情感美、意境美。3.思维能力：体会诗歌重章叠句的表达方式。（重点）4.审美创造：理解古代劳动人民对美好爱情的向往和追求，引领学生树立正确的爱情价值观。（难点）关于《诗经》出处来源《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“赋”：陈述铺叙的意思。“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。手法介绍基本信息《关雎》即《国风·周南·关雎》，创作于周代，是《诗经》著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。诗文诵读疑难字词雎（jū）鸠（jiū）窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑（qiú)荇(xìng)寤（wù）寐(mèi)芼（mào）乐（lè）作品原文关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿国风·周南·关雎关雎作品译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。深入探究作品结构关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。遇幻想思求悦感受主题之美

第一节：河边邂逅，一见钟情

第二节：朝思暮想，辗转反侧（求而不得，思念之苦）

第三节：琴瑟钟鼓，欢庆愉悦（求而得之，幻想喜悦）

诗中小伙子看上了淑女，看上了就追，没追到就睡不着，情到深处必生幻，后来就幻想把淑女娶回家了。到底追上了没有，历代有很多人在研究。我个人是希望能追上的，如此一位谦谦君子，一位贤德淑女，如果能追上那固然是“了”，如果没追上，那就有点“哀”，对吧！孔子评价：“乐而不淫，哀而不伤”（快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。）追上了，值得快乐，但一切都有节制，在礼法范围之内，没追上，也不寻死觅活，也许孔子就在借这首诗而教化大家，乐而不淫，哀而不伤。读出人物之美

诗中的主人公是谁？大家肯定会告诉我君子、淑女。那什么是君子，什么是淑女呢？

君子是品德高尚的人。淑女是善良美好的女子。文中的君子、淑女是怎样的形象呢？请找出描写君子、淑女的语句来品味。

君子：君子好逑、寤寐求之、寤寐思服、辗转反侧、琴瑟友之、钟鼓乐之淑女：左右流之、左右采之、左右芼之总结：

君子：执着、高雅、合礼仪、有节制、守规矩。

淑女：善良、文静、勤劳。品味写法之妙韵律之美1.重章叠句

所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

重章叠句的作用

增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复的美，深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题，带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。品味写法之妙韵律之美2.运用双声词：雎鸠参差3.运用叠韵：窈窕4.运用叠音：关关5.隔句押韵:韵脚为洲、逑、流、求、友（之字前的字为韵脚）品味写法之妙手法之美

①比兴：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟求之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓求之。品味写法之妙手法之美

①比兴：

以起兴手法开篇，由成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹追逐，发出悦耳的和鸣起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。触景生情，第二句统率全诗。同时用水鸟和鸣来比喻男女间和谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上有关联。又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。品味写法之妙手法之美

②赋：

诗歌清晰的叙写了青年追求淑女（由爱慕——求而不得的相思——想象求而得之的喜悦）的过程。思考：《关雎》为什么是《诗经》的开端，你读出了怎样的爱情？补充：“易基乾坤，诗始关雎”——司马迁《史记》子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”孔子评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”。（淫：放纵伤：悲伤）《关雎》的爱情是纯朴美好，健康明朗的，是无邪的。先秦时的爱情是美好朴素的，有情有礼的，正如《毛诗大序》说这样的情感，“发乎情，止乎礼”。孔子也是“以色喻于礼。”诗歌表面讲爱情，实则教化人们，讲礼制，夫妻和谐，社会才会和谐。爱情是一见钟情的喜悦爱情是求而不得的相思爱情是心动而礼貌的行动爱情是相伴一生的承诺爱情更是为对方成为更好的自己情感主旨情感主旨《关雎》这首诗之所以成为《诗经》的开篇之作，不仅是它情感的率直、淳朴、真挚、健康，有极强的道德教化作用。也在于它赋比兴、重章叠句等艺术手法的运用，真的是韵味悠长。情感主旨这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、