语文核心素养下中华文化认同教学策略研究-以小学古诗词为例

I绪论一、研究背景（一）语文核心素养下培养学生文化认同的重要性核心素养是要求教师通过教学使学生形成的正确价值观和必备品格。代表了该领域中最基本、最重要的素养，是一个学生在特定领域能否取得成功的关键。2022年《义务教育语文课程标准（2022年版）》的公布，是语文教育界的一个标志性事件，核心素养是其中非常重要的一个板块，它以文化自信、语言运用、思维能力和审美创作四方面为一个整体。我们足以认识到通过语文教学培养学生文化自信的重要性。文化是一个国家最深层次的力量，文化认同链接了个人与社会，是个人对于自己所属文化的认同感，对于增强社会凝聚力，维护社会稳定具有重要的意义。而语文，作为一门基础学科，不仅在于提高学生听说读写、语言表达和文学鉴赏等能力，更重要的是培养学生的人格，真正做到“育人”，其中传承中华文化传统就是非常重要的一个环节。（二）古诗词中蕴含着丰富历史文化内涵古诗词作为一种文学形式，其中蕴含了丰富的中华历史文化，有着深厚的历史底蕴和文化价值，是中华文化的无价瑰宝。我们国家对古诗词的重视体现在方方面面，比如通过网络媒体平台进行推广，节目《中国诗词大会》以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨，通过创新比赛形式来展现中华诗词文化，一播出就引发了全民学习古诗词的热潮；2023年上映的国漫《长安三万里》也给观众们留下了深刻的印象，影片中李白被赦后乘舟行在江上，发出了“轻舟已过万重山”的感慨，引发了多少人的共鸣，在2024年中央广播电视总台春节联欢晚会西安分会场中《山河诗长安》中也呈现了李白等角色的形象，在其中我们都感受到了古诗词的特有魅力。在古诗词中，包含着历史事件与人物形象、文化传统与礼仪习俗和哲理思想与人生智慧，古诗词被纳入教育体系，是中小学语文教育的重要内容，人教版教材中，要求小学生必背的古诗词就有75首之多，挖掘其中的历史文化内涵对如今中小学古诗词教学有重大意义。（三）现阶段古诗词在学生中的地位和作用面临挑战正因为古诗词具有丰富的历史文化内涵和独特的魅力，我们更要抓住这一重点，在古诗词教学中培养学生的文化认同感，但其中面临着一些挑战：语言难度：古诗词语言含蓄，使用大量古代句式，与现代语言运用规则有所不同，对于小学生来说，阅读的难度大，需要花费大量时间和精力来理解含义，所以学生更加喜爱语言生动简明的小说、写人记事类文章。学生兴趣问题：当今社会生活与古代诗人的生活环境存在较大差异，部分学生不了解相关的历史文化背景，认为古诗词与自己的生活相距甚远，从而缺乏对于古诗词的学习兴趣。评价方式不足：目前语文评价体系中更加重视知识的掌握和能力的养成，学习古诗词更多是为了应付考试，机械背诵的情况经常出现，缺乏对古诗词文化理解的评价反馈。二、研究意义（一）理论意义近年来，党和国家一直都在强调文化自信，也在强调教育的育人功能。当下，文化认同感的培养愈来愈受到重视，但教学效果仍存在诸多不足，针对文化认同教学效果不足的现状教学研究仍不够丰富，本文主要从小学古诗词教学出发，并在基于现实和借鉴前人研究的基础上分析可能存在的问题，提出相应的教学策略，以期深化关于文化认同感教学的研究，推动小学语文古诗词教学取得良好的成果。（二）实践意义当前语文新课程改革越来越体现出其国际化、全球化的改革趋势，而为了保持住我国本土文化在新一代学生成长中的影响力，为了进一步发扬我国的传统文化，我们小学教育越来越重视古诗词的教学。方洁.小学语文古诗词教学现存问题及策略研究——以B小学为例[D].2014.加强文化认同感教育势在必行，从实践角度看，本研究基于文化认同教学，从古诗词教学角度提出教学策略，可以为一线小学语文教师提供一些可以参考的教学措施，有利于古诗词教学的有效实施。从而促使学生提高方洁.小学语文古诗词教学现存问题及策略研究——以B小学为例[D].2014.三、国内外研究现状（一）国外研究现状国外关于古诗词及中文教育的研究相对较少，但仍存在一些跨文化研究者关注古诗词在不同文化背景下的传播与接受。而国外的文化中也蕴含中多种教育素材，如英国的诗歌，英国历经时代的变迁，诗歌中蕴含了各个时期突出的文化特点，中世纪的诗歌收到骑士教育的影响，反映了当时忠诚勇敢的骑士精神；18世纪末19世纪初浪漫主义时期，雪莱、拜伦的作品又反映出当时人们对于自由、个体灵魂的向往；20世纪初的现代主义时期，随着两次世界大战的结束，英国诗歌又涌现出一系列对与战争与社会问题的反思，英国诗歌作为文学的一部分，反映了英国历史文化的变迁，也影响了后世。由此可见从诗歌文学中挖掘可利用的文化内涵势在必行。（二）国内研究现状我国核心素养是当下教育的一大热点，其中文化自信更是热点话题，许多研究都围绕核心素养进行学科教学设计，对于培养学生文化认同感的教学策略也不在少数，与国外相比，我国对于文化认同的培养更为重视，我国学者也取得了丰富的成果，在此基础上，我关注了一个小的切入点。经查阅文献可得出结论，国内研究主要以核心素养为主，从文化自信角度展开研究，说明了培养学生中华文化认同感的问题，研究已经非常丰富，各个学科均有相关的策略研究，尤其是语文和英语学科居多，但是缺少小角度出发进行深入的研究和分析。因此本文从小学语文古诗词这一角度分析，深入挖掘古诗词这一资源，以期得出培养学生中华文化认同感的教学策略。四、核心概念界定语文核心素养核心素养是学生通过课程的学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力，是教师在教学过程中应当着重注意的，是一个学生在特定领域能否取得成功的关键。2022年《义务教育语文课程标准（2022年版）》的公布，是语文教育界的一个标志性事件，其中一个非常重要的板块就是核心素养，它以文化自信、语言运用、思维能力和审美创作四方面为一个整体。中华文化认同亨廷顿指出，不同民族的人们总是以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”这个问题，并以某种象征物作为标志来表达自己的文化认同，“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族的肯定性认识，是一种认同感和归属感，包括但不限于：文化传统、语言文字、思想观念、饮食习惯等，对于传承和维护中华优秀传统文化有独特的价值，我们必须重视，将其融合于教育教学中，将会产生更大的效果。研究方法文献分析法文献研究法是以文献为主要资料，并在文献的基础上进行分析的研究方法，包括从互联网、书刊中搜集资料。确定了研究方向后，通过互联网、书刊等，搜集有关于古诗词教学与培养学生文化认同感的资料，大量阅读论文后，结合我的研究方向，我对数据进行分析和整理，完成本次探究。访谈法访谈法是通过与受访者面对面交流，了解他们的态度和看法，本文根据我的研究需要，针对目前小学古诗文教学的现状制定了教师访谈提纲，了解古诗文教学过程中的真实状况，针对共性问题提出教学策略的建议。（三）案例分析法案例分析法是指对于具有代表性的事物进行深入的研究，从而得到总体认识，本研究以小学语文教材中典型古诗词课文为基础进行研究，使用了案例分析法，为本文提供了现实依据。（四）调查问卷法调查问卷法是一种数据收集方法，通过编制问卷，向被调查者提出一系列问题，了解被调查者的态度、观点。本问卷以基于古诗词的文化认同培养为主题，主要以3-6年级小学生为主要调查对象，了解他们对于古诗词学习的观点，以此来进行古诗词教学现状分析及策略研究。

第一章小学语文古诗词中中华优秀传统文化内容的选编特点及类型选编特点（一）简洁易懂小学阶段学生认知水平和语言理解能力尚未发展完善，选编的古诗词要符合学生发展特点，通常表现为语言浅显易懂，易于理解。教科书随着学生年级的不断增长，适当增加了学习难度，呈阶梯式。如小学一年级《咏鹅》、《江南》、《春晓》等古诗就以简洁易懂、朗朗上口为特点，“白毛浮绿水，红掌拨清波”就以生动的文字、鲜明的色彩对比将鹅的形象呈现出来，便于学生理解。（二）情感真挚情感是小学语文教育的灵魂，与其他课程相比，语文更强调情感的养成教育，在教学过程中要动之以情，比如古诗词中蕴含的爱国情感、对自然的赞美，这些真挚的情感会引起小学生的强烈共鸣。如一年级下册《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”运用了比物的手法，将无形的情谊化作了生动的形象，表达了诗人李白和汪伦之间的真挚友情。（三）教育性强小学阶段学生自我意识萌发，对外界事物有了自己的认识态度，因此此阶段应该培养学生的三观，古诗词不仅是文学的欣赏形式，也是一种教育载体，从古诗词中挖掘积极的思想引导学生树立正确的三观。如《悯农》这首诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”告诉了学生们一粥一饭的来之不易，教会学生们要珍惜粮食，珍惜粮食是中华传统美德。（四）诗画结合小学阶段思维的基本特点以具体形象思维为主，直观性教学的重要性凸显，古诗词教学强调“诗中有画、画中有诗”的意境美，能帮助学生更好的理解古诗情感，在小学古诗词教材中配有丰富生动的配图，帮助学生理解诗词意义，同时贯彻美育渗透，在教学中教师也可以适当设置一些给古诗词配画的小任务。总而言之，小学语文古诗词的选编旨在通过以上几个特点，从小渗透学生对中华优秀传统文化的兴趣，培养学生的认同感。选编类型 慷慨豪迈、心系天下的爱国情怀从古至今，爱国主义贯穿中华民族发展的始终，它体现了个体对国家的认同感、责任感，与文化认同息息相关，爱国情怀激励着我们深入了解国家的历史文化，从而加强文化认同感，而当我们对自己国家的文化拥有认同感后，往往会对自己的国家产生更深的情感，二者相辅相成，相互影响。随着历史的车轮滚动千年，爱国也积淀为一种文化，从古至今涌现出一大批爱国诗人，他们留下了许多脍炙人口的经典名作，我们在读诗的过程中也在深深感悟厚植其中的爱国情怀，小学语文教材选入古诗词共129篇，其中涉及爱国情怀的古诗就有48首左右，约占全部古诗的38%。五年级上册《示儿》，是生于战乱四起的北宋覆亡前夕，一生极力主张抗金北伐，收复失地的陆游于85岁高龄重病在床时所作，仅仅28个字，是陆游一生所作的最后一首诗，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是对儿子的教诲，也是对国家的深厚情谊。内藏智慧、受益一生的人生哲理人生如诗，学习古诗，是从古人留下的吉光片羽中汲取智慧。人生哲理与文化认同相互影响并共同塑造了个体的行为和价值观，是个体对世界的理解，学会这些智慧，对学生的人生发展具有深远影响。四年级上册《题西林壁》，诗人苏轼不仅在赞美庐山的风光秀丽，同时也是传达了一种人生哲理：要认识事物的真相与全貌，必须打破片面的思维，摆脱主观成见；二年级上册《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们想要看得更远，就要站得更高，这句话在说看风景，也不止在说看风景，一个人的人生何曾不是这样，想要爬的更高，就要不停奋斗，人是如此，国家和民族更是如此。气势磅礴、秀美壮丽的大好河山祖国的一草一木，山川河流都让人为之动容，古往今来从不缺乏描写祖国大好河山的古诗，诗人在赞美祖国风光的同时，何尝不是在表达他们对祖国壮丽风景和灿烂文化的喜爱和对于祖国繁荣昌盛的祝福。我们跟随诗人刘禹锡在《望洞庭》中欣赏秋夜月色下洞庭湖的美丽景色；在《望天门山》中，李白带领我们领略天门山的险峻和浩荡奔腾的长江；我们又和苏轼来到杭州西湖，感受《饮湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。寄情山水、悠然自得的和谐思想儒家文化一直是中国传统文化的重要组成部分，儒家思想渗入到每个中国人的基因里，影响深远。而儒家文化中非常重要的和谐思想体现了儒家对于社会、个人、自然关系的深刻思考，强调和谐相处。在社会层面讲求仁爱和礼制；在个人层面强调遵循仁义礼智信以达到内心的和谐；在人与自然的层面，也讲求和谐共生。在古诗中也受到了这种和谐思想的影响，一方面古人寄情山水，在描写自然景物的同时也在抒发自己的情感，例如我们熟知的山水田园诗，四年级下册《四时田园杂兴》让我们感受到田园生活的恬静闲适，余味无穷；另一方面古人借物言志，借自然界的事物来表达个人内心的高尚修养和追求，达到内心的和谐，四年级下册《墨梅》诗人王冕就以墨梅自喻，不求人夸，只愿留下美德传世。流传千年、沉淀凝聚的民族风情中华文化源远流长，是几千年来的积淀，中华民族独特的文化对当今中国人的生活方式、行为习惯仍有巨大的影响，正是这些共同的历史和传统为中国人的文化认同提供了基础。尤其是中国传统节日及习俗，从古流传至今，仍然爆发出强大的生命力。三年级下册第九课《古诗三首》就包含了《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》三首和中国传统节日有关的古诗，让学生们了解春节、清明节和重阳节三个传统节日及其习俗，感受民族风情。基于古诗词的中华文化认同教学现状分析在本研究中，我选择了H市C小学的部分学生及语文科教师作为调查对象。为了配合研究主题，我设计了专门的学生问卷和教师访谈纲要。通过随机抽样的方式，选取了230名学生进行问卷调查，对该校5位语文教师进行了访谈，对古诗词教学现状进行了解，以便于对具体现状进行分析阐述。教学目标的设定过于功利化，忽视了教育性价值教学目标是教学活动的出发点和落脚点，是教学设计的核心环节，如果教学目标本身就不够合理，后面的教育活动很难发挥其应有的价值。根据布鲁姆目标分类，教学目标主要包括认知、技能、情感三大部分，由于片面追求成绩的错误引导下，许多老师在制定古诗词教学的目标时，更加注重学生是否掌握知识、提高了技能，忽视了对情感态度的把握，使教学目标出现了过于功利化的倾向；甚至有些老师自己对于“文化自信”的认识都不够深刻。访谈记录：问：您了解新课标中的语文核心素养吗？能否谈谈对“文化自信”的认识？答：我对语文核心素养还是比较了解的，我们都进行了集中的学习，其中文化自信我觉得与我们语文的教学息息相关，语文教学不仅仅是帮助学生掌握知识技能，也要发挥语文学科的育人价值，培养学生的文化自信。问；您认为在古诗词教学中，最重要的是要交给学生什么？您一般怎样设置古诗词的教学目标呢？答：我认为古诗词教学中最重要的是把握古诗的意境，感悟诗人的情感。我一般将古诗词的教学目标分为以下几个层次，一是朗读层面，二是语言层面，最后就是情感层面。正因为教学目标设置的不合理，许多学生甚至不能在古诗词的学习中体会到中华文化的内涵，白白浪费了许多可以挖掘的文化教育资源，在学生调查问卷的第五题中我设置了问题：你能体会到古诗词中所蕴含的中华文化内涵吗？根据学生们的回答，整理了以下数据，如图所示：根据图表所示，针对这一问题，选择“偶尔能”这一选项的学生最多，共有80人，占总人数的34.78%，选择“经常能”和“能”的学生占比相当，分别是26.09%和24.35%，选择“不能”的学生仅占14.78%。由数据我们可以分析得出，如今学校在进行古诗词教学是已经比较注重中华文化的传承，只有少部分同学不能理解文化内涵，但是发掘古诗词教育性价值的任务仍然严峻，因为大多数同学只能偶尔感受到其中的魅力，说明我们仍需要调整我们的教育目标，达到更好的教育效果。二、教学内容与学生兴趣联系不充分，比例不合理通过对一线老师的访谈得知，相比于生动有趣的小说、寓言等课文形式，古诗词的语言相对晦涩难懂，与学生的生活联系较少，很多学生对古诗词的学习兴趣并不大。通过对小学语文教材的研究，我也发现教材中选编的古诗词多以写景诗为主，像托物言志、哲理诗的数量远远不足，虽然针对学生的年龄特点，写景诗的语言更加直白易懂，但是我认为，随着年级的不断增加，可以适当减少写景诗的比重，增加更富有情感含义的古诗来增强学生理解诗意、感知情感的能力。访谈记录：问：您认为古诗词对孩子们的吸引力大不大？答：我们班的孩子明显对于生动的小说故事更加感兴趣，上课时与老师的互动更加频繁，思维更加活跃，对于古诗词，只有部分学生有比较浓厚的兴趣，会在课下自觉搜集资料。问：您认为小学语文教材中古诗词内容的编写有哪些优点？有哪些地方可以改进？答：我认为教材中古诗词的编写选材广泛，包含不同朝代、不同体裁和风格，具有丰富性，往往与一个单元的学习主题有关，有利于培养学生的系统思维。在此基础上，我认为可以适当减少写景诗的比重，注重学生的情感体验。三、教学方法与手段单一，方法有待创新教学方法的选择和使用很大程度上影响学生的学习效率和学习热情，尤其是小学生，更加丰富有趣的方法会引起学生的学习兴趣。上文刚刚分析了学生对于古诗词的学习缺乏兴趣，这就更加要求教师要创新古诗词学习的手段和方法，让学生爱学古诗词，学好古诗词。而在访谈中我们发现，进行古诗词教学时，教师所使用的教学方法还是比较陈旧单一的，少有创新点的出现。访谈记录：问：您是如何开展古诗词教学的？有什么好的方法可以分享吗？答：在古诗词教学的过程中，首先我会带领学生们欣赏朗读古诗，在朗读中体会诗歌的韵律之美；其次我会在联系历史背景的基础上，和学生们共同探讨古诗的含义，让学生们有更加直观的感受；紧接着我会让学生们自己构建画面，运用想象力合理联想；最后让学生们从不同的角度感悟意境，谈谈自己的感受。四、教学评价方式单一，形式局限教学评价是教育过程中不可或缺的组成部分，为学生提供反馈，才能促进学生的进步，应采用灵活多样的反馈形式。而针对古诗词教学的评价方式，受到传统教育观念的影响，常以测验为主，机械地考察学生是否理解诗意，是否背会古诗，在考试中也是考察学生的机械记忆，是否能填空，这样的评价方式常常令学生更加头疼古诗词的学习，把古诗词的学习只当作应付老师的任务，是非常不科学的。访谈记录：问：您通常怎么检查学生们的掌握情况，有什么评价手段或评价方案吗？答：通常情况下我们以默写、考试的形式检查学生的掌握情况，有时学校会组织例如“飞花令”、“诗词大赛”等形式的比赛来考察学生们的诗词积累情况。教学评价方式的单一化，强调知识的获得，导致许多学生并不重视从古诗词中吸收传统文化的精华。根据调查问卷第三题（本题为多选题）“学习古诗词，你觉得对自己有哪些好处？”，只有18%的同学选择了“吸收传统文化精华”这一选项，由此可见，如果想让学生改变自己的看法，教师首先要改进自己的教学评价方式，将吸收文化精华作为评价学生古诗学习效果的一大标准，从而正确引导学生。 基于文化认同教学的小学古诗词教学策略研究针对教师：培养古诗词教学技能基于上一章对古诗词教学现状的调查分析，我们可以得出古诗词教学中仍然存在许多需要改进的地方，我们应该从教学的方方面面出发，将文化认同感的培养贯穿教学的整个过程，在这个要求下，教师的任务异常艰巨，笔者将从教学目标的设置、教学内容的挖掘、教学方法的创新以及教学评价的改善四个方面出发，探讨如何从教师出发，在教学中渗透文化认同思想。（一）明确教学目标，把握文化认同方向结合新课标核心素养的要求，在新的时代背景下，习总书记就曾说过：“文化认同是最深层次的认同”，作为教师群体，我们更要把握文化认同的大方向。聚焦于古诗词教学中，首先就要明确教学目标，不能仅仅停留在让学生背会古诗应付考试的目标上，更要抓住古诗词中蕴含的深层次文化意义，充分发挥其育人价值，让学生在学习古诗词的过程中，潜移默化增强对中华优秀传统文化的认同感。如小学语文教材中的《登鹳雀楼》、《望庐山瀑布》、《望洞庭湖》描写祖国大好河山的古诗，这些诗词对自然景物的描写，是诗人的独特体验。在设置教学目标的时候，在达到基础目标，如认识生字、流畅朗读背诵古诗和体会诗歌语言意境的基础上，教师应当通过设置适当的教学目标激发学生对中华文化的认同，可以通过庐山瀑布的壮美让学生体验到中国自然风光，让学生发自内心对中华文化有兴趣，把握文化认同方向。（二）丰富教学内容，拓展文化资源相较于其他的体裁，古诗词的内容更加晦涩难懂，脱离实际，这导致学生容易缺乏学习兴趣，这就要求教师充分运用丰富的教学内容，合理选择编排，可以选择不同类型中具有代表性的古诗词，结合历史文化背景、作者生平等，深入挖掘其中的文化资源，在教材编写的基础上，加入自己的理解，使学生全面了解中华优秀传统文化。在小学语文古诗词教材呈现中，其中涉及历史文化背景、作者生平介绍的内容总是一笔带过的，也就需要教师发挥自己挖掘教材的能力，仅仅讲好古诗词本身是不够的，每一个古诗词背后都蕴含着丰富的历史文化资源，尤其是小学阶段，学生对生动的故事可能记忆更加深刻，在教学中教师要善于挖掘资源，讲好古诗词故事，将对学生产生深刻的影响。如五年级古诗《芙蓉楼送辛渐》，在讲解古诗的时候，教师应该引入诗人王昌龄颠沛流离的一生，他遭人嫉妒，两次被贬，写下了“一片冰心在玉壶”回击污蔑。这些丰富的文化资源值得教师们用心去挖掘。（三）改善教学方法，提升教学效率创新古诗词的教学方法，可以更好地激发学生的学习兴趣，提升学习效果。除了经典的教学方法，比如：注释解读法、讲授法、赏析欣赏法等，我们也可以运用情景体验法，通过情境的设置或者角色扮演，让学生站在诗人的角度去感受；可以运用跨学科整合法，将古诗词与历史、艺术等学科相结合，帮助学生全面理解古诗词的历史背景、文化内涵。借助插图根据上文提到的古诗词的特点及教学现状分析，运用图片可以调动学生的多重感官来感受古诗，可以由教师展示图片，也可以由学生自己动手绘制，培养学生对美的感受，提升文化认同感。链接生活将古诗词与学生的生活联系起来，更容易让学生得到良好的情感体验，尤其是可以将古今进行对比，从而提升学生的文化认同感。音乐吟唱古诗词与音乐的结合碰撞，二者之间相互影响，相互交融，音乐使古诗词更加具有感染力，学生们能够感受到文化和艺术的魅力。（四）评价多元化，落实传统文化教育教学评价的重要性不言而喻，在古诗词的评价体系中，我们必须做到多元化、全面化，摒弃之前不科学的评价方式，不能只看重学生的默写情况、考试成绩，尤其是小学阶段，一定要注重知识能力和情感态度的共同发展。学校可以组织“讲解诗词背后的故事”、“飞花令”等活动，让诗词的评价方式更加贴近学生们的生活，落实传统文化教育。针对学生：培养对古诗词文化的兴趣（一）关心学生，了解学生的学习需要学生是学习的主体，教师在教学时必须了解学生的需要。在调查问卷第六题中我设计了“你希望学校开展有关古诗词文化的活动吗？”这一问题，有高达140人，约占60.87%的学生选择了“特别希望，会积极参加”这一选项，说明开展相关活动是学生们所期待的，通过活动可以激发学生强大的学习兴趣,俗话说“兴趣是最好的老师”，真正了解到学生的学习需要，才能对症下药，帮助学生培养对古诗词的兴趣，培养对中华文化的认同感。（二）寓教于乐，组织多元化的活动让语文古诗词的教学变得轻松愉快起来，符合小学生的身心发展特点，让学生在充满愉快氛围的环境中进行古诗词的学习，有助于发展学生的学习兴趣。在各种丰富有趣的活动中学生潜移默化接受了中华文化的熏陶，这将对他们产生深远的影响。根据设计的调查问卷第八题：你喜欢什么形式的古诗词教学活动，分别设置了六个多彩的活动请学生们进行选择，根据数据发现，学生们参加古诗词活动的激情高涨，每一个活动都有许多学生想要参加了解，但是其中“诗画接龙”这一项目选择的学生少，笔者认为原因在于在完成调查问卷时没有说明其具体的实施形式，许多学生并不了解活动的具体规则和意义，由此可知，教师在开展多元化活动的时候，应当与学生沟通好教学活动的规则与意义，帮助学生更好地参加活动，获得成长。 基于文化认同教学的小学古诗词教学名师课例分析基于文化认同的相关论述，相信许多教师已经认识其重要性，尽管在上文中，我从培养文化认同感出发，论述了有关于古诗词的教学策略，但是还是缺乏可操作性，因此，我通过网络平台观看了小学语文名师的教学视频，在此以本课为例，结合培养学生文化认同的教学策略研究进行评析。《元日》课堂教学实录（节选）执教人：省特级教师丁宏喜执教年级：三年级【片段一】（播放《元日》新年动画片）师：刚才播放的动画片展现的是哪个节日的场景？生：春节。师：对，就是春节，春节是中国人最重要的一个传统节日，每逢春节，人们长途跋涉，也要想办法回家过年。在过年期间，你肯定也有许多见闻和感受，快来和大家说一说。生：我会和全家人在一起吃年夜饭。生：我会帮助奶奶一起贴春联。生：爷爷会给我发红包。师：春节期间有好多好吃的和好玩的事情，那么，宋代诗人王安石是怎么写春节的呢？今天我们就来学习他的这首诗《元日》。【评析一】片段一我选取了本课的导入部分，导入部分与课堂的教学效果息息相关，一个好的导入，可以激发学生的学习兴趣，兴趣是最好的老师，有趣的导入可以促进达成更好的教学效果。在本课例中教师展示有关春节的动画片，通过提问将本节课要学的古诗与学生的日常生活联系起来，拉近了学生和古诗之间的距离，瞬间让学生感受到自己所过的春节，有利于吸引学生的学习兴趣。【片段二】师：这首诗记录了宋代春节的习俗，那么请你找一找宋代的春节都有哪些习俗呢？在课本上画一画。生：燃爆竹、饮屠苏、换桃符。师：拿出课前填写的学习单，我们一起来交流一下这些习俗发展到现在的情况。生：传说古人燃烧爆竹是为了驱赶年兽，现在许多地方限制燃烧烟花爆竹，是为了安全和环保考虑。生：文中的桃符是古时候人们为了驱邪所挂，就是现在的春联了，现在人们贴春联多是来营造节日的氛围。师：听了同学们的回答，开始发现，原来这些习俗从古流传至今，形式上发生了一些变化，但是祝福新年的内涵并没有改变。【评析二】片段二教师不仅让学生们找出了宋代春节的习俗，而且还让同学们进行了古今对比，这是一个非常有意义的创新点，也是许多教师在讲授这节课的时候所没有的环节，我们进行古诗词的学习，想要增强学生的文化认同感，最终的落脚点一定要让学生自觉感受到文化的传承，而不是教师的一味灌输，这种古今对比的环节让学生们自发去探索，自己去感受，从而真正理解传统文化的内涵，进而发自内心更加热爱中华文化。【片段三】师：《元日》这首诗表达了诗人怎样的情感？寄托着怎样的志向？我们一起来读一读王安石的简介，从中寻找答案。（出示，生读）师：《元日》是王安石出任宰相推行变法时所写的诗，所以我们知道，表面上在写宋代春节的习俗，其实也是为了表达变法成功的喜悦，大家从文中找一找，说一说。【评析三】片段三教师通过历史文化背景知识，加深学生的情感体悟，体会诗人王安石勇于变法、济世安民的情怀，潜移默化影响学生的观念，形成价值认同。在上文的调查研究中不难发现其实在讲解古诗的时候，许多教师都会延伸出古诗的写作背景，但是很多情况下只是教师一味的讲解，一笔带过，很难真正在学生的内心留下痕迹。笔者认为介绍作者和探索古诗背后的历史背景并不是可有可无的教学过程，也不可敷衍对待，尤其是小学阶段，讲解背景故事不仅仅是增强学生对一首古诗的理解，更是潜移默化培养学生对中华悠久历史文化的好奇心、了解中华文化价值体系。结语本论文以小学古诗词教学为例，探索如何培养学生文化认同感，通过调查研究分析，得出小学语文古诗词教学仍然存在许多不够完善的地方，笔者认为古诗词教学是一项长期性的任务，不是一节课，不是一个学期，而是教师和学生都要做到真正挖掘出其中蕴含的历史文化底蕴，发挥其培养中华文化认同的强大力量，再迁移到语文学习的方方面面，让文化认同牢牢刻在每一个学生的心里。作为一名语文老师，首先要提升自己的教育教学能力，深入贯彻新课程改革的三维目标理论，从各个教学环节中挖掘可以渗透文化认同的要素，合理的教学环节才能从根本上激发学生的学习兴趣。由于笔者的能力有限，本课题还有许多内容没有得到深入的研究。笔者也会继续学习，关注相关政策知识，不断努力。参考文献中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）【M】.北京：北京师范大学出版社，2022.方洁.小学语文古诗词教学现存问题及策略研究——以B小学为例[D].2014.中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）[S].北京：北京师范大学出版社,2022.马仁燕.小学古诗文教学渗透文化自信教育研究[D].2021.沈舒于.小学古诗词教学中传统文化教育的思考与研究——以Y学校为例[D].2018.邱婷婷.小学高段古诗词教学中学生文化认同培育策略研究[D].2023.吴雅绵.统编本小学语文教材中华优秀传统文化的内容分析研究[D].2021.张艳明,关健,.中华文化认同在小学语文教材中的教学路径研究[J].赤峰学院学报(自然科学版),2022(04):5-7.王陆正,赵岩,.统编小学语文教材中的“中华文化认同”:内容呈现与教学路径[J].民族教育研究,2021(02):34-43.陈圣楠.小学古诗词教学中渗透中华优秀传统文化的行动研究——以第三学段为例[D].2022.张志明,.核心素养视域下小学古诗词阅读教学策略探究[J].教师,2023(20):39-4