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文档简介

水墨主题模板教学目标熟练背诵并正确翻译这篇课文目标一理解课文思想内容,对照反省自己目标二积累文言词汇目标三新课导入中华民族有着辉煌灿烂的古代文化。它对中华民族的形成和发展产生巨大的凝聚力,并且对弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国骄傲,也是全人类的骄傲《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》作者介绍孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年。晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。文言词汇文言文,首先要掌握和积累文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。变义词走马观花行走赴汤蹈火热汤虚词“之”“乎”“者”“也”跑热水文言虚词学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆。诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲,勿施于人。课文翻译人不知而不愠,不亦君子乎?一吾日三省吾身二传不习乎?三学而不思则罔,思而不学则殆四重点讲解见贤思齐焉。一士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?二有一言而可以终身行之者乎?三其恕乎!己所不欲,勿施于人。四归纳成语、格言

任重道远温故知新死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐己所不欲,勿施于人学习体验学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想与课文自相对照,谈谈自己哪些方面做得好些,哪些方面有欠缺?应怎样改进?“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法本文小结《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。作业①完成“研讨与练习”。②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。梁甫行尚可曹植(192—232)三国魏诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。知识备查作者简介梁甫行曹植八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。整体感知词语解释【异气】气候不同。【剧】艰难。【行止】行动止息,这里

泛指生活。【林阻】山林险阻之地。【翔】这里指自在地行走。【宇】房屋。/整体感知译文八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。“柴门何萧条,狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中,与狐兔争食争住,而自己原来的家园却因为无人居住,反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国,非常可悲的现实。如何理解“柴门何萧条,狐兔翔我宇”两句?精读细研第一、二句的言外之意是,海边气候潮湿,风雨狂暴,海啸、龙卷风时有发生,是不适合人生存的地方,突出了海边人民生存环境的恶劣。第三、四句写出了人们生活的荒凉凄惨。第五、六句是对妻子、孩子的整体形象的描写,写出了海民衣不蔽体、蓬头垢面的艰苦生活,表现了他们

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