2025年高考作文备考训练五：种树和育才+博采精鉴诚可取深味妙悟不苛求

一、阅读下面的材料，根据要求写作。顺木之天，以致其性焉尔。——柳宗元《种树郭橐驼传》小树儿要剪，小孩儿要管。——谚语以上两句话形象地写出了种树与育人的道理，请据此写篇文章体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。本材料的中心话题是“种树与育人”，即以种树之道来比喻“育人”，也就是用种树方法来培育人才。该话题，由课文《种树郭橐驼传》引申而来，较好地体现了教考衔接理念。材料涉及两个信息点：1.“顺木之天，以致其性焉尔”，意思是，要按照树木的客观生长规律来种树，使树的本性得到很好的发展，这样才能使其茁壮成长。推衍至人才培养方面，则体现出顺其自然、避免拔苗助长的教育理念。2.“小树儿要剪，小孩儿要管”。此语为民间谚语，意思是说，小树只有砍掉多余的枝杈，才能长成参天大树，同样，对孩子要从小严格管教才能成才。结合两者，我们可以说，在尊重自然天性的同时，也必须要培植好孩子的根基，进行恰当的管理，而不是自由放纵。唯有兼顾好关爱有度和放手自信，让孩子勇敢去自我尝试，才能让他们更全面地成长。但这中间的过程并不简单，需要教育者与受教者都付出极大的努力。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：顺木之天，旦暮抚之。接下来从怎么办的角度展开论述，一、顺天之木，以致其性，但如果失于管教，孩子可能成为疯狂生长的野草。二、干预管理，但如果旦暮抚之，违背成长天性，孩子可能成为空心的树干。三、顺木之天，旦暮抚之，静待成长，孩子才可能成为参天的苍松。立意：1.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。2.给成长多一点时间。3.通过“修剪”改变缺点，留给“本性”更多的空间。例文：种树和育才《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天下。其实，“种树”恰如“育人”，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢？郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需要的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上各自承担起相应的责任，只有三者很好地有机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样，孩子的习惯要从小培养。为人处世的方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊！二、阅读下面的材料，根据要求写作。“博采、精鉴、深味、妙悟”是袁行霈研究中国诗学的基本框架，这四个词也可以作为我们学习或生活的“进阶指南”；然而，普通人可能做不到如此通透精深。对此，你有怎样的看法。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字审题：这是一道引语式材料作文题。袁行霈研究中国诗学的基本框架——“博采、精鉴、深味、妙悟”这四个关键词为切入点，进一步说明我们的学习或生活也可以以这四个关键词作为“进阶指南”，但可能很多普通人做不到如此通透精深。我们可以对这四个关键词的含义进行以下的明晰：博采，即广博的学习、采纳，强调的是在广泛的学习过程或生活中博采众长和融会贯通；精鉴，即精细的鉴别、鉴定，强调的是在学习或生活中懂得考证辨析，从众多内容中筛选出优质的、有用的；深味，即深刻地品味，强调的是对学习或生活深入体会；妙悟是佛教用语，强调的是超越寻常的、特别颖慧的悟性，强调的是对学习或生活一种久久为功之后的顿悟或领悟。“这四个词也可以作为我们学习或生活的‘进阶指南’”，说明它们是层层递进的关系，只有先博采、精鉴，才能有进一步的深味、妙悟。同时，材料用了“然后”这样一个转折词，说明人们在学习或生活中可以以这四个字为“进阶指南”，但是未必人人都能做到，也不必要求人人做到，考生可以对要不要做到通透精深进行辩证分析。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：博采众长，精鉴深味，追求妙悟。接着，结合材料，阐述这几个关键词的内涵，并说明对于个人的学习和生活来说，这四个关键词其实可以作为一种不断向上的“进阶指南”。然后，结合具体例子，分析如何在学习或生活中做到博采众长，精鉴深味，追求妙悟。比如说，学习应有一股钻研的劲头。学东西，要懂得精鉴深味。小到书本上的概念、定义、定理、公式，大到生活中遇到的各类问题，都可以“拆开来”，问一问“是什么”“为什么”，往“深”处走，往“细”处磨，把那些看似相似其实不同的问题放在一起多比较，自然就知道“怎么办”了。坚持博采众