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弗洛伊德理论下梦的解析论文:欲望角度下的“沙漠梦”目录TOC\o"1-2"\h\u18245弗洛伊德理论下梦的解析论文:欲望角度下的“沙漠梦” 1113321梦境的内容 134112弗洛伊德的梦境欲望解析理论 1324973自身“沙漠梦”的解析 1237824结语 45894参考文献: 41梦境的内容我最近梦到一个人背着行李在沙漠里面行走,这个沙漠在一个比较荒凉的戈壁滩,在这个戈壁滩上人烟稀少,显得比较荒凉。在自己的远处隐约有一辆车在行驶,戈壁滩的风也很大,能够吹着石头在地上滚。在行走过程中,似乎也能够看到一些类似敦煌莫高窟的建筑。在梦里自己就会一直走一直走,直到对梦境模糊不清结束。2弗洛伊德的梦境欲望解析理论在弗洛伊德看来,每一个梦想都是一种愿望的实现,但在日常生活中,人们并不能直接看出这一点。由于精神分析的观点,梦有显意与隐意之分,显意会让人焦虑、害怕或难懂,甚至会出现非欲望满足。并且弗洛伊德借助精神分析这一手法,发现,梦中的愿望难以识别,是因为欲望化了妆。因此,弗洛伊德建议∶梦想是一种受到抑制或压制的愿望,一种变相的满足感。同时,也出现了以欲望维度对梦想进行剖析的可能。3自身“沙漠梦”的解析首先,我的显梦中无任何情绪,且带有很强的目的性,所以可以暂时推测自身遭遇的抵抗压力处于合适水平,既有解梦的动力,又有一定的压力,只有当抵抗压力保持在适当水平时,解释工作才能正常进行。二是由于不能从显梦上辨识欲望之满足,因此,可以猜测,欲望一定是化妆的。这时按照精神分析的手法进行,展开自由联想,为了搜集更多的资料,把显梦变成隐梦。这里可从显梦元素中的“行李”入手进行联想分析。透过这一联想,我们就会知道,这一要素也许就是我本人白天所得到的“白日残余”。由于前不久刚放学搬离宿舍。但这种从欲望上看并没有明显的“没有实现的愿望”,连妆容都看不到。但是,这种联想所表现的是意识清醒时发生的事情,然后按照弗洛伊德的说法,这里一定存在着一种与欲望不一样的潜意识精神刺激。因此,可猜测当日日间行李这一要素是处于前意识中的活跃状态,勾起潜意识里一些东西的激动,但没有引起重视。以及这潜意识里内容上的激动,梦里借用了行李这个要素来表现。其次,我们联想分析了“沙漠”的要素,这也许意味着一种未竟愿望的实现,即他本人对“探索沙漠”这一愿望之写照,但其实,这种愿望,并非潜意识中的渴望,但属前意识的渴望,并且这个欲望也进入过意识之中。但是,这个愿望由于某些原因,白天并没有得到满足,并留至夜间。由联想中可见,“沙漠”这一要素并未遇到过多阻抗,且本质上这个元素在白天也未被从前意识系统排斥进潜意识系统,也就是说,想“到沙漠游玩”。“到沙漠游玩”这种愿望是属于白天产生但由于某些原因而遭到排斥的,所以,这种愿望在白天没有得到加工,受到抑制,就是由前意识系统驱逐至潜意识系统。白天一个人看关于沙漠场景的电影,勾起它到沙漠中游玩的愿望,但这一愿望并未得到承认,而是由过去的意识系统拒绝进入潜意识系统,然后留在晚上。其次,我们对其要素进行了成因分析。在弗洛伊德看来,唯有意识的愿望能够持续地唤醒相似潜意识的愿望,并且从中得到帮助,才有可能推动梦想的实现。在此结合联想,就可认定沙漠一词并不是被抑制了的东西。压抑直指“去玩”(即旅游)。由于有压抑,到沙漠游玩,成为沙漠中的一个独立要素。这种渴望也并不直接源自潜意识中的渴望,后者仍处于更深层次。一定还因为潜意识里有什么东西,造成这一抑制。而白天,我对沙漠有些“影片还未看够”这一个点,在此,它也是压抑出现的象征。但这种对于白天欲望的延续似乎并不能完全解释梦中带有的与白天相反的压抑情绪。根据弗洛伊德的理论,这个梦“化了妆”。一场梦境若化妆,不可避免地存在着一种从潜意识中产生的渴望,且这个欲望是白天不能够被意识到的。能从中找到梦化妆的影子,亦见稽查机制之严,反抗之烈,而在这里,冒出来的,恰恰是现实中潜意识里的渴望。尽管显做梦都在表演,就是自己背了一个大包袱。把梦想一分为二,上段联想后,可发现,对后半部分梦境的解析与弗洛伊德的构想不谋而合。而此梦的前半句,竟是一个具有创伤性色彩的体验的直接证明,它并不符合梦想作为一种被抑制或者被抑制的愿望所伪装出来的满足感。发生这种情况,不是因为分析工作受阻抗而未能贯彻始终,要不,还有另一个道理。以我们要素为基础进行联想,所呈现之动机与所参与之要素,就可以支持整个显梦,这一现象明显不受阻抗的影响,故仅能成为弗洛伊德所提及的特例,也就是有可能在此进行创伤性神经症之考量。弗洛伊德观察发现,创伤性神经症病人做梦一般都有这一特点病人重复做梦时,会遇到事故情境。这不正常的特殊情况,只有考虑具有与创伤性神经症相似内核才能回答这个问题。用弗洛伊德的话也许能够证明,在此背景下,梦想的作用就像很多其他作用一样被扰乱,背离其初衷。因而在这个梦中,背着沉重行李出行的体验,被逼到了梦境里反复。这梦想也许是为了想重复创伤性体验,来得到一个“控制晚了”,但是始终没有成功。与此同时,我们还能看到,现实中,这样的旅行是反复发生的,就像潜意识里搜寻创伤场景一样。似乎本身就是透过梦来表达的,他无法应付从潜意识里传来的那种激动,且就连梦的功能也被部分打乱了。可推断出尽管联想到此已不再存在,但它潜意识所包含的东西,绝不止于此。因为据弗洛伊德观测,梦中的渴望,肯定是幼儿时期就有。这里也许能体现出幼年某一刻遇到一些创伤性事件,使自己毫无防备地处于危险情境中。从整体上看,这体现了一种渴望从现在解脱到遥远,但总有一件“行李”是被羁绊的。“搬寝室”在现实场景下,由于“行李”的携带工作而受到阻碍,出门旅行也因疫情,甚至,通过观看影片的方式所实现的替代性满足,都会因某些原因而被打断,最后的梦想也未能摆脱“行李”这一要素的侵扰。对于梦中出现的“行李”元素,可见移置工作之外,不存在其他伪装性质作品,再加上这梦境本身所展现的创伤性场景象征性的反复出现,因此,前文作创伤性神经症之考量。由此可知,成人的梦境中,个别隐梦的很重要因素,以非伪装方式进入显梦。就连一些分析家也观测到了,有的成年人,有的梦想很少伪装。那么稽查机制究竟依据什么判断作出这样的决策,稽查机制似乎有着自己固有的一套态度,有一定自我意识,就能确定潜意识的因素是通过何种方式进入到意识之中。受此机制影响,有的要素可由潜意识自由进入意识,而其他的则需要经过伪装才可以进入到意识中。从这一案例来看,白天意识活动的“行李”与潜意识的“行李”断绝,且在梦的维度上显梦中的“行李”和隐梦中的“行李”也是切断的。可以推测,它们所采用的防御机制也是类似的。梦想的工作机制部分还将继续日间工作方式。因此,稽查机制可能只存在于梦想工作与日间工作之间强度之上的区别,而且没有本质之上的区别。事实上,还有一些分析人士认为,梦中所用的防守,亦为日间所用之防守,只不过,在做梦这种形式上可能会表达得更直接一些。以及这一稽查机制本身所带有的一种姿态,也许来自梦境创造者的个人风格。有鉴于此,梦的创造者并不显示梦中情感的成份,而且隐梦中其实隐藏着浓浓的感情。可推断出梦境创造者日间亦常有对自己情感的抑制。并按照弗洛伊德所言,对情感进行加工,梦是有一套办法的,包括用一天中其他感情来改变原本感情的本质,并加以防卫,比如弗洛伊德就提到,他利用他在显梦中的崇拜,以压制他对别人的贬抑。但是,从对这一梦想的分析中,很显然,这个梦境创造者不是在做这种事情,因此,也许在此后的作品中,梦境创造者们还表现出了更多情感压抑。4结语当然,梦可以进行精神分析式解读的方法还有很多,还包括有梦的防御、梦的退行和梦的润饰工作等。对于梦的争议也是无止境的,自己做的每一个梦也不一定完全都能理性或感性地分析出来,这个“沙漠梦”也一样。但笔者坚信弗洛伊德所说“我对自己的理论也有疑问,但是每次当我开始疑惑时,都会想到,如果我能把一个复杂的梦译为梦者心中明白易晓的心理过程,那么我相信自己的道路是正确的”。参考文献:[1]王煌.梦之作:《无可慰藉》的弗洛伊德梦理论视角分析[J].宿州学院学报,2022,37(5):6

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