第六单元《学习之道》大单元学习课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

走进说理之门，践行学习之道

——学说理之法课前演讲演讲者：1.落落大方2.吐字清晰3.自然流畅4.脱稿展示5.普通话标准6.前黑板板书演讲主题和思路听众：1.尊重演讲的同学，认真听讲2.记录演讲思路和感受，准备点评。学习目标1.研读文本，梳理作者针对现实问题阐述“学习之道”的思维脉络。2.深入探究，从说理方式、论证方法、语言特点、表达效果等角度，总结有针对性表达观点的方法策略。3.运用本单元的说理方法，写一段150字文段，阐明自己对学习意义的认识。

检查《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（状后）

木直中绳，輮以为轮（省略），其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而（表转折，却）绝江河。君子生（非异也，善假于物也。（判断句）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而（表顺承，就）神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强，上食埃土（泥土），下饮黄泉，用心一也（判断句）。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句）。合作交流智慧共享小组合作，探究《劝学》《师说》现实针对性、中心论点、说理思路、论证方法语言特点等（以论证思路为主线，其他做旁支梳理）展示内容：论证思路、论证方法问题展示位置展示同学（15分钟，边讨论边在黑板上展示，节约时间）点评/补充同学①先一对一讨论，C和B1,B2和A两两结对，C和B2先表达观点，B2和A补充②两两讨论时不能解决的问题，在组内集思广益，实在不能解决的写到疑问区要求:C层每周至少展示或补充2次，B2层至少展示或补充3次，B1层至少点评或质疑3次，A层至少点评或质疑4次。《劝学》前黑板5组的C层次同学6组A层《师说》后黑板7组的B2层次同学8组A层作品写作背景特定时代/学说的主张针对性《劝学》

荀子主张人性有恶。他从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养出来的。因此，他特别强调后天的学习把学习作为改造人性的根本方法。总体上说，针对人们普遍存在的对学习的意义认知不足的情况。

蓝青水冰

木直金利加工胜于冷冻寒于绳砺推论学

习引申推论客观事物变化过程发展、提高人提高、发展引申

人

知明而行无过博

学，参

省

客观事物改变事物原来状况后天影响结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义第2段比喻论证：后天的影响可以改变事物的本性并使之提升发展“思不如学”是这一段的观点，但并非否定“思”的作用，只是强调在“学”与“思”两者中，借助“思”这个工具，“学”会更好，这与全文的中心论点一致。这一段第一句作者的意思是“思”不如“学”吗？登高招

见者远

顺风呼

闻者彰

善假于物本质未变弥补不足一般人推论通过学习学习的作用第3段善假于物假舆马致千里

假舟楫绝江河

推论君子达到目标善假学习比喻论证议论学习的作用结论：君子性非异也，善假于物也。积善成德

比喻论证：积累成为圣人不积小流无以至千里无以成江海不积累则一事无成正反对比论证：学习需要积累不积跬步积水成渊积土成山第4段--第1层正面设喻反面设喻对比论证骐骥第4段--第2层驽马客观条件的优劣不是决定能否成功的唯一条件对比论证朽木金石态度不同导致结果不同正反对比论证：学习需要坚持（持之以恒）推论人坚持学有所成学习的态度对比论证蚯蚓：用心一第4段--第3层螃蟹：用心躁学习必须专心致志才能获得成功说明用心推论人学有所成专一正反对比论证：学习需要专心（专心致志）学习的态度思维导图劝学学习的意义（五喻）

学习的作用弥补不足（五喻）学习的方法和态度（十喻）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣跂而望——不如登高登高而招——见者远顺风而呼——闻者彰假舆马——致千里假舟楫——绝江河君子生非异也善假于物也积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利……用心一也蟹六跪而二螯……用心躁也学不可以已提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利积累4喻坚持4喻专心2喻正面设喻反面设喻对比对比对比对比积善成德，而神明自得，圣心备焉主旨点睛《劝学》：荀子鼓励学子“学不可以已”，强调了后天学习的重要性，总结了“善假于物”的学习方法，揭示了循序渐进、不断积累的学习规律，提倡坚持不懈、专心致志的学习态度。分论点论证特点1.论证方式：立论，驳论，立论驳论相结合，先立后驳，先驳后立2.论证结构：总分式，层进式，并列式，对照式3.论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、类比论证、假设论证、比喻论证、因果论证、引用论证等(批驳：以子之矛攻子之盾、归谬法、反问、对比等)4.论点：

提出新颖、独到5.论点提出的位置和方法：旗帜鲜明、开门见山，简洁明快、顺理成章，自然流畅、卒章显志、表意含蓄，说理委婉6.论据：典型新颖7.语言表达：平实朴素、生动、富有文采、典雅、严谨等;手法8.让步思维和转折思维9.论证角度：摆事实、揭本质、谈意义、析原因、提方法、论影响/正面、反面《劝学》论证特点：1.引用先贤的话，开门见山的提出观点：学不可以已。(论点提出位置方法）2.整体总分式结构，局部采用层进式结构，首先提出中心论点，然后从学习的意义，学习的作用和学习的方法、态度三个面，由浅入深论述了中心论点，结构严谨。（论证结构）3.运用多种论证方法：第二段运用五组比喻论证论述学习的重大意义，层层推进；第三段运用比喻论证，论述学习的作用，得出“君子生非异也，善假于物也”的结论；第四段通过比喻论证、对比论证论述了学习的方法和态度：积累、坚持、专心。（论证方法）4.论证语言：用词精练，言简意赅，句式整齐，整散结合，设喻贴切，说理深入。（论证语言）文章《劝学》语言特点大量运用短句排比和正反对比。①文章大量运用短句排比，既富于辩论色彩，又富于文学韵味和音乐节奏感。②内容各有侧重，长短句、整散句结合，句式富于变化，使文章更灵活④善用比喻阐述道理，设喻贴近生活，使论证过程更生动形象、通俗易懂。（最重要）③对比手法的运用也很有特色。使论点鲜明，论证有力。翻译句子答案（标红处为得分点）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。有修养的人广泛地学习，并且每天检查反省自己，就智慧明达行为没有过错了。（2）君子生非异也，善假于物也。君子的本性并无不同，只是善于借助外物罢了。（判断句）（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累半步，就没法到达千里之外的地方，不积累小流，就没法汇成江海。（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨(宾语前置)，向上吃泥土，向下饮地下的泉水，这是因为用心专一啊。（判断句）文言文举例：积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得。现代文举例

社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。比喻论证重在使复杂的道理简单化；比喻论证本体喻体之间重在神似，即关系的相似或是道理的相通。也就是说比喻论证用来打比喻的喻体本身并不能论证那个观点比喻论证类比论证《邹忌讽齐王纳谏》中齐王（主体）和邹忌（客体）有相似点：邹忌有受蒙蔽的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，皆美于徐公；可以推出齐王也可能受蒙蔽：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。主体客体性质相同，客体材料客观真实

《六国论》中提出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

将北宋同六国作类比，北宋与六国都是国家，性质相同，

由六国贿赂秦国而灭亡，推出北宋如果一味对契丹等少数民族实行交纳岁币等贿赂政策，也会亡国，来警示朝廷。写作特点：(1)本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的：①有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招、顺风而呼,假舆马、假舟楫，积土成山、积水成渊。②有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。③有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考,如“青,取之于蓝,而青于蓝”“冰,水为之,而寒于水”。④有的先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也，而见者远”“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。⑤有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”进一步论证。总之,设喻方式有时先反后正，有时先正后反,内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。写作特点：(2)论证方法灵活,是本文的另一特点,全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第2、3段是先行论证,最后归结论点;第4段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。(3)语言特点:多用对偶,夹用排比,也是本文的一大特点。排比句使文章气势充沛,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅。

①古之学者必有师。/师者，所以传道受业解惑也。（判断）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。/生乎吾前（状后），其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后（状后），其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（判断）。

②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？/爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解（宾语前置句），或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。/巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。④李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

作品写作背景特定时代/学说的主张针对性《师说》

韩愈在写作《师说》时，正担任国子监四门学博士，官职卑微，而当时国子监学生约八百名，大多是五品以上文武官员的子弟或爵位拥有者。韩愈亲见士族子弟耻于向官阶不高的老师学习，对封建阶级上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝，于是，借赠李蟠文章，写了《师说》一文。

门第观念影响下的“耻学于师”的社会风气

中心论点：古之学者必有师（三段）（一段）1、中心论点：古之学者必有师2、从师原因3、择师的标准（二段）1、古今对比2、自己与孩子对比3、巫医、乐师等与士大夫对比（自比）（横比）以孔子为例，论证从师的正确态度（四段）交代写作的缘由，委婉发出倡议：好古文，行古道！正面、举例论证阐述道理立（纵比）批判“耻于从师”风气正反、对比论证

文章思路理解文意（第2段）分析第二段的正反对比论证，完成下表。论证角度正确的态度错误的态度结

果作者的观点古之圣人vs今之众人爱其子vs于其身巫医乐师百工vs士大夫从师而问耻学于师圣益圣愚益愚其皆出于此乎（反问）择师而教不耻相师耻学于师群聚而笑句读不知小学而大遗今其志乃反不能及吾未见其明也（否定）其可怪也欤（讽刺）圣人无常师孔

子从师的行为从师的言论举例论证弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。“学者必有师”“道之所存，师之所存也”犹恐读者未能信服，搬出“大成至圣先师”孔子做事实证据，“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。并引述孔子的名言“三人行则必有我师”作理论论据。使人不得不信，从师学习，“道之所存”乃“师之所存”，是为千古一理。而此，才再次得出结论，完成对“师道”的论述。文章论说充分，结构完整。理解文意（第3段）韩愈为什么要在这段提到孔子？引用论证论证特点1.开篇方式：开门见山提出中心论点“古之学者必有师”2.论证思路：围绕“古之学者必有师”这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准；接着，慨叹师道不传已久，通过三组对比论证，批判当时耻学于师的不良风气，反衬从师学习的重要性；然后采用举例论证和引用论证，运用了孔子的典型事例和孔子的名言，有力说明从师正确态度。最后，说明写本文的缘由，赞扬李蟠“不拘于时，学于余”“能行古道（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。3.语言特点：①言简意赅，深入浅出。如“传道受业解惑”６个字，极其准确而又深刻地阐明了教师的三大职责及其相互关系；②丰富的语气表达，增强文章的生动性。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。③下定义，作结论：作者一开篇就以一个明确的定义确定了老师的职责，由这个定义出发，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，得出“道之所存，师之所存”的结论。层层衔接，一气贯通。④句式整齐，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。⑤顶针手法：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。文章《师说》语言特点①整散结合，兼以不同句式，使语言错落有致，又富有气势。如第一段，作者先用四个散句立论、解释、反问、说明，再用两个小句对举，阐述自己从师的态度，再用一个反问句表明自己的观点，最后用一个整句得出结论，整句散句交替变化，富有节奏感。②丰富的语气