《应有格物致知精神》同步学案

第14课《应有格物致知精神》学案【学习目标】1.了解“格物致知”的真正含义，把握文章内容，理清论证思路；2.把握中心论点，学习本文举例论证与道理论证相结合的论证方法；3.感受科学实验精神的重要性，培养格物致知精神和乐于动手实验的科学品质。【重点难点】重点：把握中心论点，学习本文举例论证与道理论证相结合的论证方法。难点：把握中心论点，学习本文举例论证与道理论证相结合的论证方法。【学习准备】1．根据拼音写汉字。望（liào）怀（miǎn）探（chá）讨（jiǎn）（pánghuáng）变（jī）格物知（zhì）手旁观（xiù）不知所（cuò）2．解释下列词语。修身：清谈：袖手旁观：彷徨：一帆风顺：3.介绍作者：作者介绍：丁肇中（1936－）：4.用原文回答“格物致知”是什么意思？5．理清文章的层次结构，并概括段落大意。6.传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”，传统的中国教育有什么弊端？7.为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？8.举例说明作者运用了哪些论证方法进行说理的。【参考答案】1．瞭望（liào）缅怀（miǎn）探察（chá）检讨（jiǎn）彷徨（pánghuáng）激变（jī）格物致知（zhì）袖手旁观（xiù）不知所措（cuò）2.修身：指努力提高自己的品德修养。清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。3.美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获密歇根大学物理学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。4.《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。作者认为“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。5.第一部分：1段，提出问题：由征文获奖引出演讲的话题：中国学生应该怎样了解自然科学。第二部分：2-12段，分析问题：以中国学生存在的问题和作者的个人经验为例，进一步揭露了传统教育的弊端，再次点明实验精神的重要性。第三部分：13段，解决问题（总结全文，得出结论）：论证“格物致知”的真正意义，并对年青一代提出希望。明确：传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。8.(1)引用论证：引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第3段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。(2)举例论证：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助。(3)道理论证：第12段记述了“格物致知”的真正意义，从理论上分析“格物致知”精神的重要性。(4)对比论证：王阳明“格”竹子的失败事例，与通过科学实验了解竹子性质的事例进行对比，突出新知识的获得只能通过实地实验。中国传统教育埋