第6讲+统一的多民族国家的发展-隋唐+知识清单 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第6讲：统一多民族封建国家的发展——隋唐知识点1：隋朝兴亡建立581年,杨坚代北周称帝,改国号隋,定都长安统一589年,隋灭陈,结束了南北长期分裂局面灭亡618年,隋炀帝被杀,隋朝灭亡建设(1)广设仓库,包括官仓、义仓(2)兴建洛阳城(3)开通大运河:对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用知识点2：唐朝兴亡和五代十国1.唐朝建立与统一(1)建立:618年,李渊在长安称帝,建唐朝,为唐高祖。(2)统一:唐军消灭各路起义军和割据势力,统一全国。2.唐朝前期的治世贞观之治唐太宗吸取隋亡的教训,国家出现了开明政治局面武周统治武则天废唐称帝,改国号为周。她当权期间,社会经济持续发展开元盛世唐玄宗将唐朝推向全盛时期经济(1)农业:曲辕犁和筒车,曲辕犁标志着犁耕基本定型(2)手工业:①丝织业发达,海上丝绸之路远达波斯湾、欧非等国②陶瓷业:唐三彩(陶器)3.民族交融【1】隋朝突厥、吐谷浑、党项归附隋朝岭南：加强了对岭南地区各族的治理,册封百越首领冼夫人为谯国夫人流求：三次派人抵达流求边疆：主要推行郡县制【2】唐朝贞观初年,唐军击败并俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡唐高宗联合回纥灭西突厥设置安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北744年,唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国回纥：唐高宗时期,回纥出兵助唐吐蕃：唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流靺鞨：唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王4.唐朝衰亡(1)唐后期的政局①唐玄宗统治后期朝政趋于腐败。②755年,爆发安史之乱,唐朝由盛转衰。③形成藩镇割据的局面,严重削弱了唐朝的统治力量。④宦官专权和朋党之争加剧。⑤黄巢起义爆发,沉重地打击了唐朝的统治。(2)灭亡:907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁。唐朝灭亡。五代十国(907-979年)(1)唐朝灭亡后,出现了若干割据政权,史称“五代十国”。(2)周世宗改革:五代十国后期,后周世宗柴荣发起改革,努力清除五代弊政,为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础。知识点3：制度变化与创新1.官员选拔与管理官员选拔--科举制创立隋朝建立后,开始采用分科考试的方式选拔官员隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成科举分为制举和常举。制举是皇帝自设科目考试选人。常举每年举行,科目有秀才、明经、进士等几十种完善唐太宗增加考试科目,以进士和明经两科为主武则天扩大科举取士的人数,首创了武举和殿试唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位影响读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权官员考核考核归属尚书省吏部。隋朝九品以上官员每年要考核,地方官每年要派员向中央报告,或由皇帝派遣使者到州县巡行考察。唐朝以品德和才能为标准考核官员,分为九等,依据考核结果确定官员升降官员监察隋唐:御史台为最高监察机构,其长官为御史大夫。唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察2.三省六部制(1)历程①魏晋南北朝时期形成三省。②隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。③唐太宗时,给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。④宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下,三省出现一体化趋势。职能和运行机制(3)意义①职权分工明确,又彼此制约,有利于提高工作效率。②是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。地方制度:二级到三级制(1)隋朝:废郡,实行州、县二级制。(2)唐朝①沿用隋制。唐朝据山川形势把全国划分为10道(后增至15道),为监察机构。②唐中期后,设节度使,兼并役使州县,形成藩镇割据势力。③之后,道变成州、县以上一级行政实体,形成道、州、县三级制。赋税制度租庸调制两税法时间唐初唐中后期以后原因恢复经济，抑制土地兼并土地买卖和土地兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入降低内容庸：以捐代役租：征收粮食调：缴纳帛或麻每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。作用相对减轻农民负担，以庸代役保证了农民有较充分的生产时间，保障政府财政收入简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入;它改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制法律与教化(1)法律①唐高宗时期:《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。②唐律是礼法结合的典范。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。(2)教化方面:唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。基层治理(1)社会治理①户籍制度:隋“大索貌阅”,重新核定户籍。唐承隋制,户籍三年一造。②基层管理:唐朝实行乡里制度和邻保制度。唐朝以百户为里,五里为乡,城内设坊,郊外设村,设里正、坊正、村正;邻保制度,以四家为邻,五邻为保,彼此之间相互监督。(2)社会救济①隋唐时期,政府重视官方储备,大力提倡民间积储。②唐朝设养病坊,是收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。知识点4思想、文化和科技1·儒、佛、道的发展隋朝“三教合归儒”儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论唐朝三教并行唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大儒学复兴原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战(2)表现:唐中期韩愈率先提出复兴儒学,他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位2·文学艺术与科技文学唐朝诗歌黄金时代:“诗仙”李白、“诗圣”杜甫书法唐朝颜真卿颜体和柳公权柳体最有名绘画唐朝题材广泛,风格多样。唐朝吴道子被尊为“画圣”石窟魏晋时期佛教广泛传播,石窟很多,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟建筑隋唐是中国古代建筑的成熟期。隋朝李春设计并主持建造的赵州桥是世界现存最古老的石拱桥印刷术唐朝雕版印刷的佛经(世界现存最早的、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》)、日历和书籍火药唐朝中期书籍记载火药配方,到了唐末,火药开始用于战争天文唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度医学唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典唐朝孙思邈完成医学名著《千金方》,全面总结历代和当时医药学成果,且有许多创新我国古代科技特点领域广泛、实用性强、世界领先、唐朝高峰知识点5·中外文化交流1.中外佛教文化交流方式影响中国与印度之间唐朝的玄奘到天竺取经，并成为公认的佛学大师伴随佛教东传而来的异域文化对中国产生了深远影响中日、中朝之间唐朝高僧鉴真六次东渡,到达日本传授佛法日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献2.其他方面的文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。【思维升华】唐中华文化圈形成中华文化圈以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，使文化更加丰富多彩;另一方面使唐代文明的对外传播泽被东西,影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。核心概念1.均田制与租庸调制(1)均田制是土地分配制度,租庸调制则是赋税制度,二者定义不同,适用范围不同,历史沿革不同。(2)租庸调制以均田制为基础和存在的依据,也正是由于均田制没有真正得到贯彻,租庸调制在中唐之后为两税法所取代。2.藩镇割据藩镇割据基本上是安史之乱的延续,唐亡以后出现五代十国的分裂局面,是藩镇割据的延续，藩镇割据对唐代、五代乃至北宋都产生了重大影响。藩镇割据造成了唐代中央政府实际管辖范围的缩小,一定程度上削弱了唐朝中央政府对地方的控制。唐末农民起义后,割据的藩镇空前增多藩镇转入互相兼并的战争中,后演变为五代十国。【拓展延伸】对唐朝“盛世”的辩证认识(1)“盛世"是各种因素共同作用的结果。它不是个人的功劳,是几代皇帝吸取前朝灭亡教训,励精图治的结果;更是劳动人民辛勤劳动、创造的结果。(2)盛世不是绝对的,而是相对的,即相对于社会动乱时期而言的。盛世最大的受益者是封建统治阶级，广大人民生活仍十分艰辛，负担依然沉重，阶级矛盾只是相对缓和，并未完全消除。（3）盛世存在着继承与发展的关系。武则天“政启开元，治宏贞观”；唐玄宗前期“开元盛世”也是几代皇帝持续治理、政策推动和几代劳动人民艰苦努力的结果。（4）唐朝盛世隐藏着动荡的危机。如“开元盛世”之后出现了安史之乱、藩镇割据。这主要是统治者自恃强盛、奢侈挥霍、消耗国力，才导致政局混乱，国家衰败。【拓展延伸】汉唐以来中枢权力体系的演变特点(1)皇帝通过不断压制、侵夺相权来加强皇权。宰相制度沿