《我与地坛(节选)》教学设计 统编版高中语文必修上册

《我与地坛(节选)》教学设计一、教材分析《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。课文是节选的《我与地坛》全文的第一段和第二段。这是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。二、学习目标语言建构与运用:把握文章的脉络线索，学习文章描写、抒情与议论相结合的表达方式，品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。思维发展与提升:品味作品语言，感受作者丰富的内心世界，把握地坛和母亲对我生命求索的启示，概括“我、地坛、母亲”三者之间的关系，领会作者对生命独到深入的思考。审美鉴赏与创造:赏析文中运用细节描写、景物描写的相关语句，学习借景抒情、融情于景的写作手法。文化传承与理解:梳理作者遭遇重大打击后的心路历程，理解并体味作者关于生死抉择的思考，对于人的生命及其所受苦难的感悟，学习作者面对充满挫折人生的顽强精神;深刻理解母爱的深沉伟大，体会作者对于母亲去世之后所感到的痛悔之情，培养珍爱亲情、珍爱生命的意识。三、教学重难点重点:品味作品语言，感受作者丰富的内心世界，把握地坛和母亲对我生命求索的启示，概括“我、地坛、母亲三者之间的关系。难点:理解并体味作者关于生死抉择的思考，对于人的生命及其所受苦难的感悟，学习作者面对充满挫折人生的顽强精亖梟臉骸焕。四、教学方法反复诵读法、引导点拨法、提问讨论法、分析总结法。五、课时安排2课时。实施教学过程设计一、导入新课PPT展示:生命中的那场暴雨1971年，是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天他如常给生产队放牛，走到山里，突然天昏地暗，风沙四起，暴雨夹杂着冰雹劈头盖脸地砸了下来。回村之后史铁生就病倒了，数日不退的高烧伴随着腰腿的剧烈疼痛折磨着他。当地医院治不好，送回北京友谊医院，治了一年多，还是控制不住病情。刚开始史铁生还能自己一步一步走进医院，1972年，21岁的史铁生下肢截瘫，他深受打击，精神一度崩溃。师:当青春年华遭遇了暴风雨的洗礼，你是否还能坚持到晴日的到来;当至亲之人，突然离自己远去，独行的路又该何去何从?请同学们齐读史铁生的这段话，感受这位散文大家的坚强不屈的精神品质。生:(齐读--)上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。-史铁生师:今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的《我与地坛》，一起来看看面对人生的暴风骤雨，他是如何面对的。师:都说知人论世，那作者史铁生是个怎样的人?他有什么样的人生经历呢?这篇文章又是在什么情境下写成的?请同学们以小组为单位分享自己的研究成果。二、作者简介史铁生(1951-2010年)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学。1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。代表作:《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》等。史铁生的所有作品，包括散文、小说，主题均贯穿一点，就是“对生命的解读”。《我与地坛》是史铁生散文的代表作。三、关于“地坛”1.写作背景1972年，史铁生因病致瘫而回京。他在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候，不经意间“走”进了地坛，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间,“就再没有长久地离开过它”。2.“地坛”简介地坛:又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，与天坛遥相对应。地坛始建于明嘉靖九年(1530年)，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇qí神”的场所，也是中国现存最大的祭地之坛。1949年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。《我与地坛》写于198年5月，即作者残疾后的第15年。师:其实《我与地坛》原文共有7个部分，从方方面面写了作者与地坛的关系，其主要内容是作者对人生的思考而课文节选的只是原文的第一、二两个部分。接下来,我们将走进文本,细细品读史铁生笔下的地坛,去探索他和地坛发生的关系,去剖析他想传达的情感首先我们检测一下重点字词。生:(检测一遍，齐读两遍)夯实基础祈祷(qi)(dǎo)坍圮(tānpi)恍惚(huǎng)(hū)恍惚(huǎng)(hū)嘈杂(cáo)窸窸窣窣(sū)五、整体感知1.本文是一篇节选散文，共有两节。请同学们通读课文，概括这两个章节的内容大意。明确:第一节:地坛给“我”的人生感悟。第二节:“我”对母亲的深切怀念。第一部分--我与地坛(1)请同学们圈点勾画文本，谈谈作者与地坛是在怎样的情形下相遇的?作者又为何会觉得“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”呢?明确:原文:它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着耳古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光”中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。①“园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”--荒芜冷落，被人遗忘。②)“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏……”--历史悠久，陈旧破败。地坛特点:荒芜冷落，被人们遗弃的古园。原文:“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。作者特点:失魂落魄，被社会遗弃的废人。师:在作者眼里,“地坛”和自己有很多相似之处。地坛曾经是皇帝祭祀的地方，辉煌无限，现在却“荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”;而自己在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”，他被生活抛弃。自己和地坛有同病相怜之感。(2)作者用“缘分”一词来表明“地坛”与“我”的关系，文中是如何体现这层关系的呢?①第2段中写有“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”,“五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了”，因此,“地坛”与“我”空间相近。②)第1段中作者用荒芜、冷落、废弃来形容地坛，表明地坛的境遇并不好，而第3段中写到作者“忽地残废了双腿”，也表明作者当时糟糕的境遇。因此,“地坛”和“我”境遇相似。③第5段写到了地坛当中形形色色的微小生物独立而顽强地生存着，体现了地坛的活力，面对荒芜从不停止生存的脚步，而第6段和第7段中“我”对“活”与“死”的问题做了深刻的思考，改变了往日颓废的生活态度，从而积极乐观地面对生命中的坎坷与磨难。因此,“地坛”与“我”态度相似。作者在地坛对生命产生了独特的感悟与思考，他思考了哪些问题?有怎样的感悟?原文:一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。人，既然出生了，就有他存在的价值，所以“我”要努力地活着;死，既然有它的必然规律，那么任何生命个体就没有必要去自作安排，所以“我”不能自贱轻生。思考:①关于生死。他认为人生是一个必然、设定的过程，任何残缺的生命都有存在的价值。②)关于残缺。生命的残缺是一种客观存在，残缺者的人生出路是如何承担苦难，而不是抱怨命运不公。③关于人生。人生的关键是过程，能否到达目的并不重要;死亡是生命个体的终结与必由之路，但生命是永恒物感悟:生命是永恒的-一这一启示让史铁生明白要以一种积极的人生态度，去体悟生命的力量，实现生命的价值。生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少。(4)本节多处对地坛景物进行了集中描写，各有什么作用呢?请你结合具体文本谈谈你的看法①第一处:地坛破败的全貌，写出地坛的沧桑变化，而地坛的破败烘托出落魄者的精神状态②)第二处:小动物的动态、草木的生长,体现出地坛萧条、荒凉中的历史沧桑感和在作者心头涌动的生命意识。③第三处:用六个“譬如”描写多种景象，洋溢着生命的律动，给作者心灵的撼动。小结:这些景物“荒芜但并不衰败”，引发了史铁生对生命的思考，给他指明了一条正确的积极的道路--生命的永恒与力量。师:请同学们齐读以下内容，品味地坛景物“荒芜但并不衰败”的特点，感知蕴含其中的勃发而坚韧的生命力.。原文:譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道小结:园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演经着生命的顽强。无论多么渺小的事物都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。所以我们人类更要去寻找属于生命的喜悦，为世界增添活力与亮色!第二部分--我与母亲1.作者主要回忆了关于母亲的哪几件事情?明确:(1)母亲目送我去地坛(2)母亲在地坛寻找我2.作者用自己亲身经历的痛苦体验感悟到:青春致残是不幸的、痛苦的,而双倍的痛苦却加在了体弱的母亲的肩上。作者笔下的母亲是一个怎样的形象?作者是如何描绘母爱的?请结合具体文本谈谈你的理解。(1)形象:①隐忍宽容。忍让儿子，自己承受痛苦;理解儿子，委屈自己，眼看儿子遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰却害怕触碰到儿子那颗敏感又脆弱的心灵。②坚忍聪慧。充分理解儿子的处境和心态，运用恰当的方式呵护儿子。③体贴关怀。心思细腻,知道儿子需要一个独自思考的时间和空间:每次儿子消失在视线之外,她又悄悄寻找只为鯊似爿頜搾碗辞蝣寬红澥闆卦恭砖蘺鹾擻分鯖鼓瘘魏冠悌瑟的安全。小结:这是一位命运艰难，却为了儿子有着坚忍的意志，深沉内母爱的伟大的母亲!品读一:当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是,自己说:“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里-一那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过:“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命这击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十发上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福:而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。小结:理性而深沉的母爱。品读二:有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。小结:无私而博大的母爱。(2)手法:①行动描写展示母爱。如:“四处张望”“缓缓离去”“步履茫然又急迫”等对母亲动作的描写体现了母亲对川子深沉的爱。②心理描写表现母爱。如:“我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这些句子用心理描写表现了“我”对母爱的理解，写出了母爱的深沉。③侧面烘托体现母爱。如:“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我”的“设想”从侧面烘托出母爱之深沉3.思考:史铁生从母亲身上读懂了什么?母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的宽容和深爱，给了作者活下去的动力，让作者明白了面对苦难要敢于承担，要坚强生活。母亲是史铁生生命中的航标。六、合作探究1.节选部分中，课文前后两部分之间有着怎样的联系?①从内容上看是紧密联系的。第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个话题，一个话题是“我”在突遭双腿瘫痪的不幸后对于生死的深沉思考，重点写地坛对“我”的启迪;另一个话题是“我”悔恨在母亲去世后才理解了母爱的无私与伟大，着重写母亲对“我”的影响与激励。②)从主题思想上看是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题;母亲使“我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以这么说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。2.整体理解我与地坛、母亲三者的关系地坛和母亲都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。他们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，因为那里布满了母亲的脚印。地坛是“我”的地坛，也是“我”和“母亲”的地坛。其实此时，母亲与地坛已经融为一体。他们都给予作者人生启迪:任生命百态，也活出自己。板书小结:我地坚(护划“我”与地坛明线:人与景荒芜地坛生机残疾自伤“我”走出阴影理解母亲希望“我”与母亲·追忆怀念L“我”暗线:人与人感悟认识思考追寻<州签牺汉感悟解答七、文本小结作者以自己的亲身经历为基础，叙述了自己多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟讲述了人该怎样来看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。地坛使作者平和豁达地对待生死，也使他解决了为什么生的问题;母亲使作者找到了生存的意义，也使他解决了怎么活的问题。地坛是作者获得生存信念的地方，也是作者感受母爱最深的地方。八、写作特色本文语言极富特色，情感真挚动人，你能举例说明吗?1.文句隽永而富有哲理。如“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”这些诗一样的语言，给人启迪，令人回味无穷。再如“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理:生命充满苦难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。2.语言新鲜而奇崛。如“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”这些句子对动词的特殊使用，写出了地坛的沧桑变化和破败相，淡化了地坛当年富丽的面貌，却突出了其现在“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”的情状，而荒园的破败又烘托了落魄者的精神状态。九、拓展延伸请阅读史铁生名篇片段，并谈谈你的感悟。1.史铁生《秋天的怀念》双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着,“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……2.史铁生《合欢树》医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能