2021-2022学年辽宁省鞍山市三中、华育高级中学高一下学期期中语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页辽宁省鞍山市三中、华育高级中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓“曲学阿世”即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。（节选自张岱年《修辞立其诚》）材料二：修辞本来是一个极熟的熟语，自从《易经》上有了“修辞立其诚”一句话以后便常常连着用。连用久了，自然提到了“辞”字，便会想起“修”字，两字连用，简直分拆不开。但是解说起来，终究还是修是修，辞是辞的，被人当作两个单词看。直到现在讲修辞还是如此。而各人对于这两个单词的解说，又颇不一致，大体可分为广狭两义，狭义以为修当作修饰解，辞当作文辞解，修辞就是修饰文辞；广义以为修当作调整或适用解，辞当作语辞解，修辞就是调整或适用语辞。第一，是文辞还是语辞？这在过去，往往会回答你说：既然讲修辞，自然修的是文辞。但若略加考察，便知这只是崇尚文言时期的一种偏见。在崇尚文言的时期，人们往往轻蔑语体（口头语），压抑语体，贬称它为“俚语”“俗语”，而以古典语为范围划分语言的类型。其实古典语在其出现的当时，也不过是一种口头语言，而所谓修辞又正是从这种口头语言上发展起来的。文辞上流行的修辞方式，又常常是受口头语辞上流行的修辞方式的影响的。而文辞和语辞的修辞方式又十之八九是相同的。所以，必须坦白承认所谓辞实际是包括所有的语辞，而非单指写在纸头上的文辞。何况文辞现在也已经回归本流，以口头语辞为达意传情的工具。而我们现在听到“演讲的修辞”云云，也早已没有人以为不是修辞了。这就是实际上已经把语辞认作修辞的工具了。那么，是修饰还是调整？这在过去，也往往会回答你说：既然说修辞，当然说的是修饰。如武叔卿所谓“说理之辞不可不修；若修之而理反以隐，则宁质毋华可也。达意之辞不可不修；若修之而意反以蔽，则宁拙毋巧可也”（《读书作文谱》六），便是指修饰而说的一个例子。这也只是偏重文辞，而且是偏重文辞的某一局部现象的一种偏见。修辞原是达意传情的手段。主要为着意和情，修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。既不一定是修饰，更不一定是离了意和情的修饰。以修饰为修辞，原因一是着眼于文辞，因为文辞较有修饰的余裕。二又着眼于华巧的文辞，因为华巧的文辞较有修饰的必要。而实际，无论作文或说话，又无论华巧或质拙，总以“意与言会，言随意遣”为极致。在“言随意遣”的时候，有的就是运用语辞，使其所欲传达的情意充分切当一件事，与其说是语辞的修饰，毋宁说是语辞的调整和适用。即使偶有斟酌修改，如往昔所常称道的所谓推敲，实际也还是针对情意调整适用语辞的事，而不仅仅是文字的修饰。当然，写说本是一种社会现象，一种写说者同读听者的社会生活上情意交流的现象。从头就以传达给读听者为目的，也以影响到读听者为任务。对于读听者的理解、感受，乃至共鸣的可能性，从头就不能不顾到。那么对于夹在写说者和读听者中间尽着传达中介责任的语辞，自然不能不有相当的注意。看它的功能，能不能使人理解，能不能使人感受，乃至能不能使人共鸣。（节选自陈望道《修辞学发凡》）1．下列对材料内容的分析，不正确的一项是（

）A．材料一认为文学不是表示客观事实或客观规律的，它更注重主观性的表达，所以“修辞立其诚”的原则对它不是完全适用的。B．材料一中“修辞立其诚”的“诚”，是指名与实、言与行、表与里的统一，强调言辞要与客观实际、实践行动、内心所想保持一致。C．材料二认为古典语由口头语发展而来，文辞修辞方式受口头语辞修辞方式影响，修辞方式基本相同，所谓辞应包含所有语辞。D．材料二中把“修辞”的“修”解作“调整或适用”，把“辞”解作“语辞”，界定了“广义上的修辞”，以区别于狭义修辞。2．根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。B．“写说”的目的是写说者把意思传达给读听者，让读听者理解、感受甚至与之产生共鸣，所以写说者相当注意语辞。C．语言是最重要的交际工具，而且一直被使用，因而修辞十分必要，而修辞的本质是言语交际活动中的语辞调控与适用。D．人们在作文或说话时，无论华巧或质拙，要想达到“意与言会，言随意遣”的最佳效果，离不开以语言优美为目的的修辞。3．下列事例，不能作为论据来支撑材料一中“修辞立其诚”观点的一项是（

）A．一些网络媒体的标题、正文中出现“跪求体”“哭晕体”，文风浮夸荒诞，令读者反感。B．《滕王阁序》凭借华美的文辞、抑扬顿挫的节奏、骈散结合的句式被称为“千古第一骈文”。C．汉初文章有质朴畅达之风，有经世致用之功，折射出了开明务实的治世风貌。D．延安整风期间，毛泽东要求，写文章一定要符合实际，远离空洞抽象，全党文风焕然一新。4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5．以上两则材料都从“修辞立其诚”入手展开论证，但是论证的侧重点并不相同。请简要概括各自的论证侧重点。【答案】1．A2．D3．B4．①开门见山提出论点。文章开篇引用《易经》中的名句，指出这是“发言著论写文章”的原则，提出“修辞立其诚”的中心议题。②采用总分总结构。开篇提出论点，中间论证“立其诚”的三层含义，结尾回扣中心论点。③多处运用引证法。文中引用了《易经》《汉书》等传统经典著作中的语句，有力地证明了论点。④语言平实，文风质朴。文章的语言十分平实，语言朴素，丝毫没有艰涩之感。5．①材料一主要论证了“立其诚”的三层含义，即言口心的一致，由修辞到为人，展开论述。②材料二主要围绕修辞的定义展开讨论，认为修辞是语辞的调整和适用，是为了达意传情能够适切。【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“所以‘修辞立其诚’的原则对它不是完全适用的”错误。材料一原文为“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心”，说明文学也应对于事物现象的本质有所显示，因此“修辞立其诚”的原则对文学同样适用。故选A。2．本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。D.“以语言优美为目的”错误。根据材料二“即使偶有斟酌修改，如往昔所常称道的所谓推敲，实际也还是针对情意调整适用语辞的事，而不仅仅是文字的修饰”可知，修辞的目的是“传情达意”，而不是以语言优美为目的。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是“‘立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’”。B.强调了文章文采、用典与节奏，而非“诚”。故选B。4．本题考查学生分析论证特点的能力。材料一为论述性材料，根据“‘立其诚’即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’”可知，文章在第一段提出了中心论点，提出“修辞立其诚”的中心议题。从论证结构特点来看，文章第一段提出中心论题“修辞立其诚”；正文部分从“一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”三个角度分别论证，属于分述；结尾“‘修辞立其诚’，包含端正学风的问题”回扣文章论述“修辞立其诚”的论点，明确了论证的目的，全文采用总分总结构，开合有度。从论证方法角度分析，文中引用，如“‘修辞立其诚’，是《易传·文言》的一句话”“据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：‘务正学以言，无曲学以阿世’”，可见，文章多处运用引证法，以有力的论证观点。从语言风格角度分析，本文属于美学论著节选，全文没有晦涩的术语，从名实一致、言行一致、表里一致等角度论证，语言平实，文风质朴。5．本题考查学生分析论点和筛选概括信息的能力。从两则材料的论点相同点分析，根据材料一“‘立其诚’即是坚持真实性”和材料二“即使偶有斟酌修改，如往昔所常称道的所谓推敲，实际也还是针对情意调整适用语辞的事，而不仅仅是文字的修饰”强调修辞为表达情意服务，可知，两则材料均论证了“修辞立其诚”，都提及在写作中要坚持以“真实”为原则。从两则材料的论证侧重点来分析，材料一围绕“修辞立其诚”的中心话题，正文部分重点论证了“立其诚”的三层含义：名实一致，言行一致，表里一致。即言口心的一致，由修辞到写作，到为人，依次展开论述。根据材料二“各人对于这两个单词的解说，又颇不一致，大体可分为广狭两义，狭义以为修当作修饰解，辞当作文辞解，修辞就是修饰文辞；广义以为修当作调整或适用解，辞当作语辞解，修辞就是调整或适用语辞”可知，材料二重点阐述了修辞的定义；作者认为“即使偶有斟酌修改，如往昔所常称道的所谓推敲，实际也还是针对情意调整适用语辞的事，而不仅仅是文字的修饰”，即修辞是语辞的调整和适用，是为了达意传情能够适切。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。红裤子卞之琳安居村一下子黯然失色了：娘儿们一齐换去了红裤子。安居村离同蒲铁路线只有十里路，以前曾经到过日本兵。老百姓回到曾经逃空过的村子里，才住了两个月，还没有把一部分被烧毁的桌子、板凳补充起来，今天下午忽然听说日本兵沿铁路挨村“宣抚”，还说明天安居村老百姓得静候“皇军”来“宣抚”，如果预先逃走一人，“皇军”到了就不给安居村留一所房子。于是全村震动了。娘儿们无意中一下子就学了“摩登”，把头发都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放脚。不过最惹眼的到底还是红裤子。怎样换去红裤子的问题，可难倒了过门才两个半月的关小双的老婆。她的红裤子在村里算最新了，虽然也曾经在山沟里蘸过黄土，仍不失其鲜明。愿不愿意换，已经不在她的考虑范围之内，问题是拿什么来换。上次连夜逃往山里去的时候，在慌乱中，她把一包衣服给丢了。两个月内她还只补充了一些替换用的贴身衣服和鞋袜。如今把红裤子换下，她得穿什么呢？已经到娘家去找过了，也没有法子。此刻她只好坐在炕上，在黯淡的油灯下，一个人兀自发愣。可是也愁眉不展过一下午的关小双回来了，竟然一下子很干脆地把问题解决了。他把自己穿的黑布裤子脱下，向她的膝前一扔，说：“你换上！”老婆熟悉关小双的脾气，不敢问什么，只有服从他这个荒唐的命令。他们把上身的夹袄也交换穿了，黑绿两色，交代清楚。年轻的老婆满肚子惊疑，可是不敢作一声，眼泪汪汪地看了丈夫又走出门去，一边说：“睡你的，我明天回来。”第二天早上太阳才升到树梢头，“皇军”果然到安居村来“宣抚”了。他们一共来了十一个，可是只来了十匹马，因为其中有一个汉奸，没有骑马。在当众“宣抚”以前，因为累了，汉奸先把他们领到了村公所，吩咐村副备茶。“‘皇军’决不吃你们什么，”汉奸说，“煎几张葱花饼来就得了。”“是。”“‘皇军’决不要你们什么，”汉奸说，“只是你们在静候‘宣抚’的时候，就去找一担白菜。”“行。”“找一担萝卜。”“行。”“再找一百个鸡蛋。”村副皱了皱眉头，迟疑了一下，还是说：“行。”十匹马在村公所前面的广场上吃黄豆，七个日本兵和一个汉奸，在村公所的纸窗内吃葱花饼。还有三个日本兵呢？他们早就到外边去了，说是去看看菜田。吃够了东西，胖头儿站在阶石上，开始讲话。大意是“皇军”战无不胜，他们是来保护中国人民的，八路军、决死队是土匪中最野蛮的土匪。以后要时刻向“皇军”报告土匪的消息。现在他们要走了。他们看见蔬菜也到齐了，鸡蛋也到齐了，就是自己的人还没有到齐，缺了三个。胖头儿叫汉奸问老百姓看见那三个“皇军”到哪里去了。谁也不知道。村副自己去找。关小双家里的那个小妖精在村里打扮得最花枝招展，一定迷住了那三个色鬼了。一边想，他一边推进了关小双的屋门。一看见关小双战战兢兢地缩在炕角落里。他觉得又气又好笑，一口气说了：“哈，你关小双今天也学娘儿们不敢出头了。快说你老婆把那三个鬼子勾引到哪里去了！”他说完了才认出面前的就是关小双的老婆。气得无从笑起，他又挨户搜寻去了。半天，他才回来，说不出什么话。可是雷霆已经在他头顶上响了。糊涂中他已经发现了自己被绑在一棵白杨树上。全村人都慌了。好了，有人拉来了一个十一二岁的孩子，一边说：“他知道，他知道。”“你知道他们到哪里去了？”汉奸驼了背，气焰可也不小。“我看见他们在村东口追一个红裤子，愈追愈远，追到山里去了，再没有看见回来。”全场人都呆了。人头中一个向白杨树外一转动，急遽地说了一句：“红裤子来了！”大家向南边看见的是：一个穿红裤子的大踏步跑来，全然不是走的女人步伐，后面跟来了一群兵，穿灰色军衣的，不是那三个“皇军”，他们一齐抄小路向村公所直奔过来。“红裤子来了！红裤子来了！”可是那七个“皇军”一齐跳上了马，再没有说一句话，往村北就跑，撇下白菜、萝卜、鸡蛋，撇下了三支三八式步枪和三匹马。穿红裤子的就是关小双。他没有来得及换衣服。“这三担东西正好慰劳游击队。”被游击队解开了的村副感激得直流泪。“可是鬼子马上会再来的，”关小双抢上来说了，“我们还想在这里住下去吗？”那么怎么办？很简单，全体进山去加入游击队。就这么办吧。大家同意了。一小时内，一长道人流缓缓地流向山里去了，杂在人流里的还有牲口，牲口驮一些搬得走的家具，驮一些女人和小孩。女人和小孩抱着包裹，抱着鸡。当夜，在游击队司令部，经司令特别招去夸奖说，活捉了三个日本兵，夺获了三支步枪三匹马，招来了一村的男女老少加入游击队，都算得是关小双的功劳。听到说要好好地犒赏他一番，关小双就提出了“我只要一套军服”。司令笑了，因为到这时候才又想起关小双还是穿的红裤子呢。于是一套灰色军衣找来了。关小双立即换上了。然后他把那一套绿袄红裤子掸去了一些尘土，折叠在一起。关小双挟了那一叠衣服，找到了自己的老婆，把那一叠衣服轻轻地向她的膝头上一搁，用左臂拢了一下她的肩头，含笑说：“等将来太平了再穿。”一九三九年一月二十一日下站（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小说中只称“关小双的老婆”，未提她的名字，这与《荷花淀》中称“水生的女人”如出一辙，说明当时妇女地位低下，亟待解放。B．小说中“皇军”自称战无不胜，要百姓时刻向他们报告“土匪”的消息，这恰好反映出他们对八路军、决死队发自内心的恐惧之情。C．小说中写“可是雷霆已经在他头顶上响了”，这里的“雷霆”不是指宏大而响亮的雷声，而是比喻鬼子没有找到同伙后的声威怒气。D．小说中写关小双提出“我只要一套军服”，作者以此表现了老百姓在八路军斗争胜利的鼓舞之下，不甘心做顺民、开始觉醒的意识。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说善设悬念，一开始写“安居村一下子黯然失色了”，紧接着交代原因“娘儿们一齐换去了红裤子”，既扣人心弦，也将读者带入紧张气氛中。B．小说以小见大，如写关小双的老婆“如今把红裤子换下，她得穿什么呢”，单凭这一细节，就可以看出日本侵略者给中国人民造成的巨大伤害。C．小说叙事细密，如写另外那三个日本兵“早就到外边去了，说是去看看菜田”，就是为了与上文“皇军”要一担白菜、一担萝卜的情节形成照应。D．小说用词准确，如结尾写关小双“挟”了一叠衣服，将衣服向妻子膝头一“搁”，用左臂“拢”了一下她的肩头，文字干脆利落，使人如闻如见。8．小说中“关小双”这一人物形象具有哪些性格优点？请简要分析。9．小说以“红裤子”为题，有哪些作用？请结合文本加以分析。【答案】6．A7．C8．①善于思考。关小双让妻子和自己交换衣裤，解决了迫在眉睫的难题。②反应敏捷。游击队赶跑了日本兵，关小双立即提醒村民日本鬼子马上就会再来。③热爱国家。游击队司令要好好犒赏关小双，他提出参军，加入抗日队伍。④信念坚定。关小双坚信抗战必胜，要妻子等国家太平了再穿绿袄、红裤子。9．①在结构上，“红裤子”是全文的线索。小说开头、中间、结尾都写到红裤子，它贯穿整个情节发展的脉络，使小说结构完整，情节集中。②在情节上，“红裤子”推动了情节的发展。正因为关小双穿着红裤子，这才有了三个日本鬼子追他入山被游击队俘虏、游击队进而袭击其他日本鬼子等情节。③在主题上，“红裤子”象征着人民对美好、和平生活的热爱与期盼。红裤子曾将安居村点缀得很美丽，虽然暂时脱下了，但“将来太平了”还可以再穿，说明人民对“抗日必胜”有着坚定的信念。【解析】6．本题考查学生理解小说内容的能力。A．“说明当时妇女地位低下，亟待解放”错误。妇女地位问题与本文主题没有关系；不写关小双妻子和水生嫂的名字，反而更能代表这一类妇女的形象。当代有些小说里也用“男人”“女人”代指男、女主人公，这都不能说明男性或妇女“地位低下，亟待解放”，一般是以此指向一类人物。故选A。7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C．“就是为了与上文‘皇军’要一担白菜、一担萝卜的情节形成照应”错误。写三个日本兵“早就到外边去了，说是去看看菜田”，主要是为下文写这三个日本鬼子“在村东口追一个红裤子”的情节埋下伏笔。故选C。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。如文中写日本兵将要到村子里来，村中女人需要把红裤子换去，但关小双的妻子因为“上次连夜逃往山里去的时候，在慌乱中，她把一包衣服给丢了。两个月内她还只补充了一些替换用的贴身衣服和鞋袜”，她没有裤子可换，正为此发愁的时候，关小双“把自己穿的黑布裤子脱下，向她的膝前一扔”，二人互换了衣服，解决了这一问题，可以看出关小双头脑灵活，善于思考。如文中写关小双带领游击队吓跑了日本兵，但他马上想到“鬼子马上会再来的”，提醒村民在这个地方已经没法居住，带着全村进山参加了游击队，由此可以看出他反应敏捷，考虑长远。如文中写关小双带领全村参加游击队后，司令特别夸奖关小双，认为“活捉了三个日本兵，夺获了三支步枪三匹马，招来了一村的男女老少加入游击队，都算得是关小双的功劳”，要“好好地犒赏他一番”，关小双就提出了“我只要一套军服”这一要求，参加抗日队伍，由此可以看出，他热爱国家。如文章最后关小双把红裤子、绿棉袄还给妻子，告诉妻子“等将来太平了再穿”，这说明关小双认为抗战一定会胜利，信念坚定。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。首先把握命题的方式，“红裤子”是物象，这类标题一般是贯穿小说的线索。如先写日本兵要来，关小双老婆为红裤子发愁，接着写关小双换下老婆的红裤子，之后写关小双利用红裤子把三个日本鬼子引入山中活捉，然后写关小双穿着红裤子带来游击队吓跑鬼子兵，最后写关小双用军服换下红裤子并把红裤子叠好送还老婆，由此可见，“红裤子”贯穿全文，是行文线索。接着分析“红裤子”在情节站在上的推动作用。由“我看见他们在村东口追一个红裤子，愈追愈远，追到山里去了，再没有看见回来”“一个穿红裤子的大踏步跑来，全然不是走的女人步伐，后面跟来了一群兵，穿灰色军衣的，不是那三个‘皇军’，他们一齐抄小路向村公所直奔过来”可知，关小双穿红裤子引得三个日本兵追入山中被游击队俘虏，接着关小双带着游击队袭击村中的日本兵，之后带着全村人参加游击队，这些情节都是因为“红裤子”的存在而得以展开，所以“红裤子”推动了小说情节的展开。然后分析“红裤子”在主题方面的作用。由“安居村一下子黯然失色了：娘儿们一齐换去了红裤子”可知，“红裤子”的鲜亮颜色曾经让安居村鲜亮明媚，而艳丽的“红色”意味着生活的红火，安居村的女子穿“红裤子”则象征了安居村人对美好生活的热爱和渴盼，日本人的入侵让安居村“空了”,“桌椅烧毁”，女子“把头发都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放脚。不过最惹眼的到底还是红裤子”，安居村的女子不得不脱下红裤子，但小说结尾说“等将来太平了再穿”，虽然暂时脱下红裤子，但将来太平了再穿意味着抗战的胜利，表达了“抗战必胜”的信念，所以这一标题凸显了小说主题。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）陵字少卿，善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形，不见虏，还。天汉二年，陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营，陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。是时，陵军益急，匈奴骑多，战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之即破矣。”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃车去。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳!”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣!”于是尽斩旌旗及珍宝埋地中陵令军士人持二升糒一半冰期至遮虏鄣者相待陵与韩延年俱上马壮士从者十余人虏骑数千追之韩延年战死陵曰：“无面目报陛下!”遂降。（选自《汉书·李陵传》）（二）于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟[注]，此陵宿昔之所不忘也。已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！”陵泣下数行，因与武决。武年八十余，神爵二年病卒。（选自《汉书·苏武传》）【注】在桓公与鲁庄公订立盟约时，曹沫手持匕首胁迫齐桓公归还侵占的鲁国领土。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．于是尽斩旌旗及珍宝/埋地中/陵令军士人持二升糒/一半冰/期至遮虏鄣者/相待陵与韩延年俱上马/壮士从者十余人/虏骑数千追之/韩延年战死/B．于是尽斩旌旗及珍宝/埋地中/陵令军士人持二升糒/一半冰/期至遮虏鄣者相待/陵与韩延年俱上马/壮士从者十余人/虏骑数千追之/韩延年战死/C．于是尽斩旌旗/及珍宝埋地中/陵令军士人持二升糒/一半冰/期至遮虏鄣者相待/陵与韩延年俱上马/壮士从者十余人/虏骑数千追之/韩延年战死/D．于是尽斩旌旗/及珍宝埋地中/陵令军士人持二升糒/一半冰/期至遮虏鄣者/相待陵与韩延年俱上马/壮士从者十余人/虏骑数千追之/韩延年战死/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．广之风，李广的风范。李广曾多次抗击匈奴，保卫国家，被称作“飞将军”。B．单于，意为广大之貌。是我国古代中原人对匈奴部落联盟首领的专用称呼。C．戟，古代合戈、矛为一体的长柄兵器，兼备直刺、旁击，横钩的作用。D．卒，古人对人身故有多种描述方式，大夫之死称为“卒”，士之死称为“不禄”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李陵受诏前往与匈奴作战，先率领八百骑兵，深入匈奴两千余里察看地形，后又率五千步兵前往浚稽山扎营迎敌。B．李陵作战勇敢，虽受匈奴骑兵多次围攻，但他率领军队出击，毫不胆怯，杀死很多敌人，匈奴难以取胜，准备撤兵。C．李陵的军队陷入绝境，但他对生擒单于很有把握，于是黄昏后独自身穿便衣出营前去，结果出乎意料，竟然没有成功。D．李陵在饯别苏武归国时，向其表明自己原想以曹沫之事为榜样，委身诈降，以此接近单于，孤身涉险，誓还汉恩的心迹。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。（2）虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！14．李陵抗击匈奴失败的因素有哪些？请概括说明。【答案】10．C11．B12．C13．（1）李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。（2）即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，凭什么（怎能）超过你！14．①匈奴军队的强大。②管敢军候的叛变。③汉军死伤惨重，弹尽粮绝。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是将所有的旌旗尽行砍倒，与珍宝一起埋入地下，李陵命将士每人身带二升干粮，一片冰，约定到遮虏鄣会合。李陵与韩延年都跨上战马，十几名壮士跟随。匈奴几千名骑兵追击，韩延年战死。“斩”的宾语是“旌旗”，如果与“及珍宝”相连，则“珍宝”也成为“斩”的宾语，明显搭配不当，故应在“旌旗”断句，据此排除AB。“陵与韩延年”做句子主语，不可与上文的“相待”相连，故应在“陵与韩延年”前断句，排除D。故选C。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B.“单于……是我国古代中原人对匈奴部落联盟首领的专用称呼”错误，应是“我国古代匈奴人对他们部落联盟首领的专用称呼”。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他对生擒单于很有把握，于是黄昏后独自身穿便衣出营前去，结果出乎意料，竟然没有成功”分析错误，根据原文相关信息可知，这里只是表明李陵对生擒单于的决心，并没有十足的把握。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“居”，被困；“四面”，方位名词作状语，从四面；“矢”，箭。（2）“虽”，意为“即使”；“竹帛”，借代手法，指史书；“何以”，宾语前置句，译为“凭什么”“怎能”。14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于李陵抗击匈奴失败的因素，从文中“陵将其步卒五千人出居延”“单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵”可知，由于汉军与匈奴军队力量悬殊，匈奴军队过于强大，这是李陵失败的因素之一。其次，从文中“会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言：‘陵军无后后救，射矢且尽，当使精骑射之即破矣。’”可知，管敢军候叛变，将李陵军中的情况都告诉了单于，这也是李陵失败的重要原因。最后，根据文中“一日五十万矢皆尽，即弃车去。士尚三千余人，徒斩车辐而持之”“士卒多死，不得行”可知，汉军死伤惨重，弹尽粮绝，这是李陵失败的根本原因。参考译文：（一）李陵字少卿，他善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。汉武帝认为他具有李广的风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴二千余里，经过居延地区察看了地形，不见匈奴，返回。天汉二年，李陵率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山扎营，与单于相对，被匈奴三万多骑兵包围。军队居于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，前行拿戟、盾牌，后行拿弓弩，下令：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒，李陵挥师搏击攻战，千弩齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀死几千敌兵。单于大惊，召集左右步、骑兵八万多人一起围攻李陵。此时李陵军处境越发凶险，匈奴骑兵多，一日交战数十回合，汉军又杀伤匈奴二千余人。匈奴作战不利，打算撤兵离去，恰好李陵军军候管敢被校尉欺辱，逃到匈奴军中投降，一一说出汉军实情：“李陵部队并无后援，箭矢也即将用尽，应当派精锐骑兵用弓箭射杀他们可立即击破。”单于于是派兵截断汉军的道路，猛攻李陵。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。李陵继续向南退却，尚未到达鞮汗山，一天中五十万支箭已全部用尽，于是放弃辎重车辆，继续前行。此时军中士兵还有三千余人，只能砍下车的辐条拿在手中做武器，汉军退入峡谷之中。单于亲自率兵截断汉军后路，指挥匈奴兵卒将山上巨石滚入谷中，汉军多数死去，不能前进。黄昏以后，李陵独自一人身穿便衣走出大营，止住左右随从说：“不要跟着我，我要独自一人生擒单于！”过了很久，李陵返回来，叹息着说：“兵败，就死吧！”于是将所有的旌旗尽行砍倒，与珍宝一起埋入地下，李陵命将士每人身带二升干粮，一片冰，约定到遮虏鄣会合。李陵与韩延年都跨上战马，十几名壮士跟随。匈奴几千名骑兵追击，韩延年战死。李陵说道：“我已无面目报答陛下了！”于是投降。（二）于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，凭什么（怎能）超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，保全我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，或许同曹沫在柯邑订盟差不多，这是我以前所一直不能忘记的！算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵泪下纵横，于是同苏武诀别。苏武八十多岁，神爵二年病逝。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。与赵冬曦、尹懋、子均登南楼①张说危楼泻洞庭，积水照城隅。命驾邀渔火，通家②引凤雏。山晴红蕊匝，洲晓绿苗铺。举目思乡县，春光定不殊。[注]①南楼，即岳阳楼。开元三年（715年），张说被贬岳州。在岳期间，张说常与文人好友在南楼宴请唱和。②通家，指彼此世代交谊深厚，如同一家。15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第二联主要写人们的游乐之趣和友情之深：邀上几个好友，荡起几条小船，其乐融融。B．第三联以色彩映衬的手法来写景：红蕊环绕，绿苗铺展，显出了周围景色的妖娆多姿。C．尾联作者抒发对家乡及岳州的喜爱之情，这与杜甫《登岳阳楼》的沉郁情感是不同的。D．全诗写景空间广阔，由远及近，描写作者与众人登上南楼，从楼上眺望所看到的湖景。16．“危楼泻洞庭，积水照城隅”中“泻”“照”两字极有功力，所写景物生动传神，请做简要分析。【答案】15．D16．①“泻”字写出了洞庭湖水涨之际从天边直逼南楼的气势，具有动态美。②“照”字运用比喻，把洞庭湖水面比作镜子，生动贴切地描写出了水面清晰地映照出城墙的情景。③二者动静结合，把单独矗立的南楼与苍茫一体的湖色融为一体，描写传神。【解析】15．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。D.“由远及近”错误，根据诗歌内容可知，首联写危楼，颔联写众人前来赴宴，颈联写远山与水中小洲，尾联写举目远眺思乡，故而应该是由近及远。故选D。16．本题考查学生赏析炼字的能力。“泻”指水很快地流，“危楼泻洞庭”，写出从南楼看来，洞庭湖的水势浩浩荡荡，宛如直逼眼前的感受，富有动态美感；“照”指映照，洞庭湖的水面映照出城墙的倒影，写出洞庭湖水如同镜子一般清澈，体现出湖面的静态美。洞庭湖浩浩汤汤直奔南楼而来，浩渺苍茫的湖面清晰地映照出南楼的影子，两句诗动静结合，把本独立于湖边的南楼与洞庭湖水融为一体，构建出湖光山色亭台楼榭和谐统一的美感，十分传神。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中用“____________，____________”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。（2）《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子“____________，____________”。（3）苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“____________，____________”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。【答案】

有善始者实繁

能克终者盖寡

覆压三百余里

隔离天日

洎牧以谗诛

邯郸为郡【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：善、繁、寡、覆、隔离、洎、谗、诛、邯郸。六、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题。满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白。对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来。在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的——这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的，“依然迷信着美。”（

）。18．下列填入文中结尾处括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．是的，到第五十个秋天来的时候，我怕是还要执迷于这样的美。B．是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执着的。C．是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。D．是的，到第五十个秋天来的时候，我怕是还要执着于这样的美。19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（

）A．吴丝蜀桐张高秋。B．烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。C．垆边人似月，皓腕凝霜雪。D．鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。20．下列句子中与文中划线句子里的破折号作用和同的一项是（

）A．它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的。B．坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。C．你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！D．一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。【答案】18．C19．D20．D【解析】18．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。“对于美”，若单独成句放置句前，可以使强调意味更浓郁，能更好地表达作者对美的执迷程度，因此“对于美”单独成句放置句前更加妥当，排除选项AD；“执迷”的程度比“执着”更深，也照应上文的“迷信”，这里应选用“执迷”，排除B。故选C。19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。原文画波浪线语句“夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些”中“上演”“出场”把“夏天”和“秋色”拟人化，运用了拟人的修辞。A.“吴丝蜀桐”运用借代修辞，代指箜篌。B.“一饮三百杯”运用夸张修辞。C.“人似月”“凝霜雪”运用比喻修辞，把人比喻成月，把“皓腕”的“白”比喻成“霜雪”。D.“呼”“窥”运用拟人修辞，把鸟雀人格化。故选D。20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。划线句子“但秋是永远不会被混淆的——这坚硬明朗的金属季”，破折号的作用是表解释说明。A.表示强调；B.表示总结上文；C.表示语意递进；D.表示解释说明。故选D。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。当生活举步维艰的时候，当失败接踵而至的时候，当痛苦无法排遣的时候，你要相信，这个世界上，总有一扇门会为你而开。①，生活就会柳暗花明，成功就会悄然光顾，苦痛就会烟消云散。一帆风顺的路令人向往，②，这样的路，底蕴不会厚重。所以，你没必要畏惧人生的失败，或许这就是生活对你的锤炼。艰难困苦，玉汝于成。过去的一切在你跨过这扇门后，都会成为你精神背囊里最宝贵的财富。实际上，从你开始追求理想的那一刻起，一扇门就已经等在了你前行的路上。只是成功心切，总想③。那扇门一直在坚贞不渝地等着你，只不过，有时候你需要多付出一些耐心和艰辛罢了。21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。【答案】21．①只要你打开这扇门

②但缺少了起伏与坎坷

③轻而易举地获得胜利22．①不要有绝望情绪（或：不要失去信心）②不要害怕失败（或：不要害怕挫折/磨炼）③不要求胜心切【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据前文说的“这个世界上，总有一扇门为你而开”，推断后文说的“生活就会柳暗花明，成功就会悄然光顾……”，应该是打开这扇门的结果，进而推断①处应是阐述打开这扇门的条件；再结合后文“就……”可知，前面应有“只要”与之搭配。所以横线处可以填入“只要你打开这扇门”之类的内容。第二空，前面说“一帆风顺的路令人向往”，后面说“这样的路，底蕴不会厚重”，推断②处应是说“一帆风顺的路”的缺点，如“缺少起伏与坎坷”；同时这一内容与前面“一帆风顺”相对立，可以使用转折连词“但”“却”等。所以横线处可以填入“但缺少了起伏与坎坷”之类的内容。第三空，结合上文“只是成功心切”，推断③处是说“总想”轻易快捷地获得成功，可以填入“轻而易举地获得胜利”之类的内容。最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。22．本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。首先要提取关键信息，把握每段文字的主要内容，然后再用否定句进行概括。第一段文字，“当……，当……，当……”列举了生活的不顺，“总有一扇门为你打开”是说这不顺的生活中有希望，“生活就会……成功就会……”是找到这种希望的结果，由此可知，这一段是说只要有信心，就能战胜生活的不顺，用否定句可以概括为“不要有绝望情绪”或“不要失去信心”。第二段文字，先说“所以，你没必要畏惧人生的失败”，再说不必畏惧的原因，“这就是生活对你的锤炼。艰难困苦，玉汝于成。过去的一切在你跨过这扇门后，都会成为你精神背囊里最宝贵的财富”，由此可知，这一段是说失败、挫折的价值，用否定句概括为“不要害怕失败”或“不要害怕挫折/磨炼”。第三段文字，先说“从你开始追求理想的那一刻起，一扇门就已经等在了你前行的路上”，即这扇门一直存在，而要想找到这扇门，“有时候你需要多付出一些耐心和艰辛”，用否定句可以概括为“不要求胜心切”。八、材料作文23．阅读下面文字，根据要求作文。烛之武在说服秦伯之前，只是郑国的一个圉正，小小的养马官，有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，他以国家安危为重，挺身而出，只身去说服秦伯，运用智慧最终化解了郑国的危难，可以说他是一个有义有勇有智谋的爱国之士，具有维护国家安全的爱国主义精神。在国际环境复杂多变的今天，爱不爱国是对每一个人良心的考验。须知，无论是古代还是现代，爱国都是一个时代的最强音，每一个人都应该是爱国思想的践行者。当然，爱国行动可以是多种多样的，但只要你付诸行动，你就是崇高的。作