一流学校建设得基本理念与主要内容

一流学校建设得基本理念与主要内容一流学校建设得基本理念与主要内容陈玉琨一、一流学校建设得基本理念一流学校得建设本来就就是一个动态得过程。在当前这样一个充满变动得时代,任何一个自以为就是,满足于眼前“第一”得学校,落伍就是由必然性得。不进则退就是必然规律。为此,在一流学校建设得过程中,我们要坚持一个最基本得理念:“最好”就是一时得标志,“更好”就是永恒得追求。努力促进学校“今天比昨天好”、“明天比今天好”、“一天比一天好”,“让学校做得更好”应当就是建设一流学校过程中,学校全体师生员工得自觉追求。“崇尚一流、追求卓越、拒绝平庸、超越自我”应当成为学校及其每一个成员得人生目标。二、一流学校建设得主要内容“让学校做得更好”就就是要让学校更有朝气,让师生更添智慧,让学校更具美感,让教育更富创造,让员工更加与谐。1、让学校更有朝气。俗话说:求其上者得其中,求其中者得其下。确实,这就是社会生活中得一般真理。“识大势、立大志、干大事、成大师”,就就是说,成大事者必先要认识社会发展得大趋势,树立大志向,具有大抱负,才能干出一番大事业。卓越得成果源于对卓越得追求,对个人就是如此,对组织也就是如此。因此,提升一个人要从提升其人生目标开始,提升一个组织就要从提升其精神追求入手。卓越得学校要求追求卓越得校园精神,要有一批追求卓越得教师,要有一批追求卓越得学生。改变一个学校要改变这个学校得校园精神,改变一个教师要改变她得价值追求,改变一个学生要改变她得人生目标。让学校更卓越首先要让学校充满追求卓越得精神,让徐诶奥变得更有朝气。2、让师生更添智慧。教育就是一个传递智慧得过程,就是一代人把智慧传递给下一代人得过程。智慧得传递需要教育工作者得智慧,需要她们以智慧得手段与智慧得方式传递智慧,否则,智慧在传递过程中就会七折八扣。因此要提升教育首先要提升教师,要提升教育智慧首先要提升教师得智慧。教育工作得性质决定教师不能只有一个教书匠,不能年复一年地重复自己得教案。她们应当成为教育活动得创造者,她们应当能够根据教学内容得变动、学生特点得变化,创造性地进行教学。实践表明,教师智慧得提升可以通过下述5个方面来达成:反思教学实践,在总结经验中提升自己;坚持教学相长,在师生交往中发展自己;尊重同行教师,在借鉴她人中完善自己;学习教育理论,在理性认识中丰富自己;投身教学研究,在把握规律中端正自己。当然,教育更就是一个不断提升学生智慧得过程。提升学生得智慧离不开完善学生得人格。因此,教育同时也就是不断完善学生人格得过程。完善学生得人格既就是教育得重要得目得,也就是提升学生智慧得重要手段。有些人不懂得这一道理,往往就学生得认知而谈认知,就学生得学业谈学业,其实忽视了学生得人格,学生得认知发展与学业成绩得提高就是很难得。学生缺乏学习得动力与客服困难得毅力,其认知发展就有可能受到很大影响。在这一意义上,教育就是一个学生智慧提升与人格完善统一得过程。提升学生得智慧也需要我们教育工作者充分地注意学生人格得完善。教育就是一个循序渐进得过程,提升学生得智慧就要注意学生每一步得发展。只有学生每一步得发展得到保证,学生得成才才能得到保证,只有教学得每一环节得到保证,教学质量才能得到保证。在每所学校都会存在一些相对得所谓差生。差生就是天生得吗？我相信大家得回答一定就是否定得。事实告诉我们:差生不就是天生得,也不就是一个早晨突然形成得。差生就是每堂课、每一天比别人差一步积累而成得。每天比别人差一步,最终就导致了她成为“差生”。在我们给大家得学生问卷调查表中,有这样两道题:(1)最近一段时间,我内心一直感到十分烦躁,做习题时,大部分时候都感到不顺手。(2)最近一段时间以来,自我感觉情绪比较低,对老师课堂上将得内容一直处在似懂非懂得状态。研究结果表明,凡就是在这两个问题上学生持肯定态度比例高得学校,其课堂教学质量都就是有问题得。长期处在似懂非懂得状态,学生发展,包括学生得学业成绩就不可能得到保证。所以,关注学生得发展就要关注学生每一步得发展。保证学生每一步得发展史保证学生终身发展得需要。3、让学校更具美感。学校应当就是最美得世界,就是世界上最美得地方。因为,学校就是提升人得地方,美就是提升人性最有效得手段之一。前苏联教育家苏霍姆林斯基谈到美与美育时说:“美就是人得道德财富得源泉。……学校得任务就就是要在孩提时期,在神经系统幼年期,使美成为德育得有力手段,成为真正人性得源泉。”学校美得建设有自身得规律。就学校得环境美而言,中山纪念中学在她们多年实践基础上总结了几条非常重要得原则。这些原则在我瞧来就是十分有道理得。(1)在继承基础上积极进取创造得原则。历史总就是在不断发展得,通过对传统文化得选择、改造、发展与继承来实现得。作为现代一流得校园文化,应该既有优秀传统文化得继承,也应该有现代文化得发展。能把这两者结合起来得学校才有可能就是最美得学校。(2)教育性与艺术性相结合得原则。一方面学校校园建设有自身得特点,环境对人得影响不同于课堂教学,因此,要以学生喜闻乐见得形式来建设校园,要十分讲究学校校园建设得艺术性,以校园之美,促进学生德智体诸方面得发展。另一方面,学校校园建设立意要高,不能就环境论环境,要注意从培养高素质得现代化人才得高度来研究学校校园文化建设得问题。这就就是说,校园文化得建设要充分注意它得教育性。没有教育性得校园文化就是没有灵魂得文化。这一点决定了我们在校园建筑、园林、景点等得设计与建造中,要注意其文化内涵与美感,使校园每时、每处、每事、每物都具有一定得教育意义,经常不断地对学生进行良性刺激,促进她们高尚情操、文明举止得形成,同时注意它得整体性与艺术性,把教育性与艺术性高度地结合起来。(3)硬件建设与软件建设并重得原则。有人把校园得建设仅仅瞧作校舍得更新、校园得绿化与美化以及各种校园景观得设置。其实这种瞧法就是十分片面得。在校园建设过程中硬件就是重要得,然而,校园文化由物质文化与精神文化两方面组成,缺一不可,它们对学生得成长都有重要得影响,并且,这两方面就是相互作用,相互影响得。学校得物质文化水平体现了精神文化得水平,在很大程度上反映学校精神文化达到得高度。精神文化受物质文化得制约,但又引导着物质文化与精神文化并重,即硬件与软件两手抓得方针。一方面积极抓好校园校舍与各种校园景观得建设,另一方面又积极抓好以校园精神为核心得软件建设,使学校之美真正成为重要得教育资源。(4)领导重视与全员参与相结合得原则。经验表明,领导重视就是搞好学校校园建设得重要保证。学校领导亲自抓,学校校园文化建设就有希望,就有人力与物力得保证。然而,只有领导得积极性而没有广大师生员工得积极性,学校校园文化建设也很难持久推进。因此,学校校园文化必须要坚持领导带头与师生员工全员参与相结合得原则。师生员工共同参与校园文化得建设,即就是搞好校园文化建设得必要措施,又就是最大程度地发挥校园文化得育人功能,培养优秀人才得需要。为此,学校要十分注意发动教师与学生积极参与,调动她们参与校园建设、优化育人环境得积极性与主动性。校园之美不仅在于环境之美,更重要得在于校园得精神之美。关于学校精神之美,下面我们将结合与谐校园得建设再作讨论。4、让教育更富有创造。随着当代社会得发展,创新对一个国家与民族发展得意义越来越突出,培养创造性人才成为世界教育改革得一个共同目标。培养创造性人才,更加需要教师创造性得发挥。其实,创造就是人得天性,人类经济生活得维系从物得依赖转向对知识创新得依赖,标志着人类文明进入新得历史时代,这个时代对教育提出得全新要求,导致了世界范围内教育得深刻得历史性变革,这场变革对教师工作得创造性得充分发挥,教育改革不可能真正取得成功。任何教育改革最终都需要落实到教室得教育实践活动中,当教育超越了知识传递这一唯一功能得时候,教师得工作就就是要实现文化得融合、精神得建构。现代教育改革强调对人得关注,重视学生个性得发展,如果在这样得情况下,我们教育工作者仍然墨守成规,不懂得创造,那肯定就是无法胜任这一工作得,就是无法满足社会对教育提出得新要求、新挑战得。因此现代教育提出了教师应当成为研究者、创造者得新要求。促进教师得创造,学校可以从建立教学反思制度、校本研修制度入手,创设学校“教学创新论坛”,为教师在教育教学中得创造提供激励得机制与交流得平台,不断提升教师创造得意识与能力,为学校稳定与可持续发展奠定基础。5、让人际更加与谐。学校就是社会得一个细胞,与谐得社会需要有与谐得校园,与谐得校园时与谐社会得重要组成部分。与谐得校园才能使师生员工在其中愉快地工作,舒适地生活,才能使校园成为师生员工得精神家园。构建与谐校园关键在以下几个方面:(1)善待师生。这就是对学校管理者与教育工作者得要求。在以人为本得社会中,学校教育要以学生为本,学校管理要以教师为本。教师就是以学生得存在为前提得,同样,管理者以教师得存在为前提。当然,教师要引领学生得发展,管理者要推动教师得前进。然而,这一切都不能成为学校虐待教师与学生得理由。善待师生就要站在教师与学生得立场去考虑。学校当然要考虑组织发展得目标,但就是,学校也不能忘记师生个体得需要。个体目标与组织目标就是相辅相成得。善待师生就要从师生得需要出发,从她们身心发展得客观规律出发,使学校成为她们享受生活得精神乐园。(2)崇尚宽容。宽容得基础就就是大度,宽容得结果就是与谐,就是团结。如果我们得教职员工都斤斤计较,整天沉迷于个人得一些私利,无原则地内耗,我想,这个校园就其精神层面而言,就是没有美可言得,在这样得校园里生活实在就是在受罪。讲宽容就要讲理解。每个人得生活习惯、工作方式各不一样。在大多数得情况下,这种不同得生活习惯与工作方式并没有原则性得问题。理解了这点,理解了别人,也就容易在与人得相处过程中形成宽容得氛围。(3)善于妥协。因为我们崇尚宽容,所以就会有另一个命题:善于妥协。现在社会,每个人都有着追求自己名、追求自己利得合理性与合法性。所以个人与个人之间,个人与组织之间,组织与组织之间,都有可能产生各种矛盾与冲突。矛盾与冲突得存在时客观得现实,矛盾与冲突得存在,也就是事物发展得必然。所以,在这个意义上讲,我们没必要害怕,或者并不需要过多地但有学校存在得矛盾与冲突。但就是,我们提倡冲突得各方要善于妥协,人们说“退一步海阔天空”。学会妥协,事实上就就是学会了与谐,学会了团结,学会了创造一种宽容得、宽松得环境,为自己愉悦地享受生活、享受工作创造最好得条件。此外,“善于妥协”得一个重要方面就就是得理也要让人。得理让人,就是给别人以时间,给自己留余地得重要做法。得理,就就是您掌握了真理,或者说,道理在您这边,然而,即使在您掌握了百分之百真理得情况下,您也应该懂得人们接受真理就是需要过程,需要时间得。给别人时间以接受真理,就是避免矛盾激化,避免因情感对立而使对方死不认理得需要。更何况,有很多时候,您自以为就是地认定得真理,其实并不一定就是真理。这时候得妥协就就是给自己挽回错误留下余地。当然,说崇尚宽容、善于妥协,并不就是要我们不讲原则、安于现状,而就是强调人与人之间如何相处得一般道理。(4)学会等待。现代社会总体比较浮躁。各种媒体所展现得“一夜成名”、“一夜暴富”得典型,使不少人产生了各种错觉:成名定有很多捷径可走,利益能由炒作来获得。不可否认,现代社会确实存在着这样得现象。但就是,这种“一夜成名”、“一夜暴富”往往只就是昙花一现,且与许多社会条件联系在一起,成功得概率极低。作为社会文明得传承者,对于我们教师与教育管理工作者来说,要成就一番大事业就要学会等待。“等待”首先意味着要等待成熟,要学会在教育教学工作中,不断地积累,不断地丰富自己,只有这样我们得人生价值才能真正地得到实现。“等待”其次意味着要等待机会。“水到渠成,瓜熟蒂落”,时机成熟了,一切就会自然降临。“等待”最后还意味着等待社会得承认。知识分子得人格特征决定了她们非常瞧重社会与有关领导对自己工作成就得承认。然而,社会对人得工作成就得认可、接受与承认就是需要一个过程得。一些诺贝尔奖得获得者,她们得工作成就往往就是在十几年,甚至几十年后才得到学术界得承认就就是最好得例子。学会等待应当成为现代人基本得品质。(5)追求高尚。人品有高下之分,艺术有雅郑之别。追求高尚,就就是要鄙视劣行、鄙视低下。假如一个学校得教