适用于新高考新教材备战2025届高考历史一轮总复习第45讲中国的法治教化与精神文明建设

第45讲中国的法治、教化与精神文明建设1.(2024山东济宁二模)公元前536年,郑国执政子产通过“铸刑书”将刑法公诸于众。部分郑国人认为其做法会导致“民知争端”“将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之”的局面,子产却认为“吾以救世也”。二者分歧实质上反映了()A.郑国王室的衰落B.新旧势力利益的冲突C.法治体系的缺陷D.民众法律意识的淡薄2.(2024安徽宣城三模)《礼记·曲礼》中载有:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定……是以君子敬重撙节退让以明礼。”这一记载表明儒学主见()A.儒家士人应投身于社会的基层教化B.法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则C.通过礼可以很好地治理和教化社会D.君主治国应以仁义之心去感化民众3.(2024福建厦门二模)据秦简《法律答问》载:父母告子女不孝辄拘捕子女;子女告父母概不受理,且治告者罪。这表明秦代()A.奉行严刑峻法B.伦常秩序受政府重视C.强化基层治理D.律令儒家化初具雏形4.(2024河北唐山一模)曹魏政权制定的《新律》将《周礼》规定的“八辟”原则修订为“八议”制度;西晋编订的《泰始律》规定了“峻礼教之防,准五服(古代以亲疏为差等的五种丧服)以制罪”的刑法适用原则。这些变更体现()A.立法的人性化 B.执法的规范化C.乡约的世俗化 D.律令的儒家化5.(2024东北三省四市二模)据《新唐书·刑法志》记载:“玄宗自初即位,励精政事,常自选太守、县令,告戒以言,而良吏布州县,民获安乐,二十年间,号称治平,衣食富足,人罕犯法。”这一现象表明()A.地方吏治是国家安定的重要因素B.唐代形成了较为完整的法律体系C.唐玄宗试图变更藩镇割据的局面D.隋唐盛世的出现得益于君主开明6.(2024广西北海二模)书院祭贤始于北宋的岳麓书院,祭祀对象主要包括儒家的先圣先师、先贤先儒、乡贤先祖。祭祀的祠宇具有开放性与公共性,书院之外的人员也可以参与书院祭祀活动。据此可知,宋代书院()A.具有社会教化功能B.推动了科举教化发展C.受佛道思想的影响D.服务于封建专制统治7.(2024广东惠州一模)宋人笔下涌现出许多“好孩子”形象,如赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。或戏之,则正色俨然,笑语不妄。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。“好孩子”形象确立的主要缘由是()A.理学的兴起与发展B.科举制的完善与成熟C.礼仪教化受到重视D.崇文抑武政策的影响8.(2024广东珠海二模)宋代,由理学家撰写的乡约是许多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期,地方官广泛推行乡约制度,宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期()A.皇权借助儒学进一步扩张B.国家权力全面深化了基层社会C.理学渐渐成为官方哲学D.儒学丢失了社会道德教化功能9.(2024河北4月适应性训练)在明代,习仪与纠仪成为朝廷典礼不行分割的一部分。习仪是指以习学、演练的方式使百官娴熟正确地行礼,纠仪则以纠劾、惩处的方式保障典礼的敬谨、有序。可见,明代的习仪与纠仪()A.固化了官员的政治认知B.突出了监察权力的异化C.标记着文官制度的成熟D.有利于国家形象的塑造10.(2024广东汕头二模)明太祖曾以通俗文风亲自编订《大诰》,收录了236个案例(判例),颁之郡县,规定“每里置塾……聚徒教颂”,强令全体臣民讲读遵守,并将这些案例“撮其要略,附载于律(《大明律》)”。这些举措()A.有利于法律向社会基层普及B.以加强中心集权为首要目的C.推动了中华法系的正式确立D.进一步推动了律令的儒家化11.(2024江苏苏州调研)1979年以来,全国人大及其常委会重视立法。截至1992年共制定了138部法律,对10部法律进行了修改,包括有关国家机构的法律、民法、刑法以及经济方面的法律等。材料主要表明“文化大革命”后我国()A.民主政治建设取得了巨大成就B.法制建设留意立法和修订相结合C.人民群众的法律意识得到提高D.形成了中国特色社会主义法律体系12.(2024山西晋中二模)“感动中国年度人物”评比活动自2002年启动以来持续至今,已成为每年年终全国人民不行或缺的精神大餐。近年来,“最美妈妈”“最美护士”“最美老师”等“最美”人物的评比不断涌现,这些“最美”来自民间,传播于网络,最终汇聚成全国上下的主旋律。这些活动()A.改善了城乡人民生活水平B.促进了良好社会风尚形成C.提高了全社会的文明程度D.加快了民主法治建设进程13.(2024河北邢台一模)20世纪80—90年头,中共中心发文,将“思想道德”放入精神文明的大框架内。2001年,党中心颁布《公民道德建设实施纲要》,明确“公民”已成为现代市场经济条件下道德的主体。2024年,中共中心、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》,不仅将公民道德与社会主义道德进行关联,还特地探讨了网络空间的公民道德建设,等等。上述变更反映了中共中心()A.对公民个人权利疼惜的重视B.对道德建设规律相识的深化C.对经济转型困难的策划应对D.对精神文明建设内容的丰富14.(2024湖南永州模拟)十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》,共七编、1260条,包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。这是中华人民共和国第一部以法典命名的法律,具有里程碑意义。编纂该法典的动身点是()A.制定全新的民事法律B.确立社会主义核心价值观C.法律制度与国际接轨D.适应经济社会发展的须要15.(2024辽宁沈阳三模)阅读材料,回答问题。材料家风作为一种文化传统可以追溯至先秦时代,以民为本、重视民生成为此时王室家风中的重要内容。春秋战国时期,“礼”的学习贯穿于家庭教化之中,最典型的例子就是孔子对其子孔鲤的过庭之训,孔子认为“不学诗,无以言;不学礼,无以立”。汉朝以来,立德修身、重视治学、学而优则仕的家风逐步形成,大量家训起先出现,譬如汉高祖刘邦遗嘱《手敕太子文》,教化其子刘盈要“读书练字,尊老用贤”。魏晋南北朝时期,新的社会思潮不断涌现,但以儒家伦理为基础的家风文化照旧占据主流,忠孝礼仪、读书修身、勤俭节约照旧是传统士族家庭进行家庭教化的主要内容,如诸葛亮的《诫子书》、曹操的《诫子植》。除了诫子文书之外,《颜氏家训》的问世意味着我国拥有了第一部系统成熟的家风教化文献,干脆推动了我国家风文化在民间的大发展大旺盛。李唐帝国时,家风文化的一个显明特点是“重视学问、读书论学”,这得益于文官科举选仕制度的确立。宋明时期,出现大量家训读本,如司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》等,内容涉及忠君爱国、读书学习、修身立世、礼仪规范、勤俭节约、齐家守业等,集中体现了当时士大夫阶层家风的主要内容。宋明时期,以儒家家风为主体,以商贾家风、女子家风等为有益补充,中国传统家风文化得到了极大的发展并具备了成熟完备的理论形态。——摘编自张贝《历史视域下的中国传统家风文化及当代价值》(1)依据材料,概括中国古代家风的主要特征。(2)依据材料并结合所学学问,分析中国传统家风传承发展的主动影响。答案：1.B依据材料可知,成文法的公布有助于削减贵族随意说明法律的权力,减弱旧贵族势力,遭到旧贵族势力的反对,因此对成文法的看法本质上体现了新旧势力利益的冲突,故选B项。2.C据材料信息可知,礼可以正风俗、维护君臣父子关系等,说明礼可以很好地治理和教化社会,故选C项;材料未涉及对儒家士人的要求,解除A项;材料强调礼在社会治理方面的作用,并无法律的信息,解除B项;材料强调礼可以正风俗、维护君臣父子关系,并非强调君主治国以仁义之心,解除D项。3.B材料体现了父母和子女在相互状告中的不同规定,可知秦律的制定考虑到家庭伦理关系的因素,故选B项;题干材料没有体现量刑状况,无法体现是否严苛,解除A项;基层治理主要体现在户籍编订和乡里制度,材料中无法体现,解除C项;魏晋时期,律令渐渐儒家化,解除D项。4.D据材料可知,两个时期都将儒家思想渗透在法律制度中,体现了律令的儒家化,故选D项;“准五服(古代以亲疏为差等的五种丧服)”体现的是等级秩序,并不是人性化,解除A项;材料是法律制定,不是司法实践,解除B项;材料的主旨是法律规定,不是乡约教化,解除C项。5.A由材料可知,唐玄宗励精图治,亲自选拔治理地方的太守、县令,为国家稳定发展、经济旺盛奠定了良好的基础,因此地方吏治是国家安定的重要因素,故选A项;材料并未涉及详细的法律内容,不能由此得出法律体系的完整,解除B项;C项与史实不符合,解除;隋唐盛世的出现包含政治、经济、文化等多方面的因素,解除D项。6.A据材料信息可知,宋代书院祭祀的祠宇具有开放性和公共性,通过祭祀儒家先圣和乡贤等可以起到社会教化的功能,故选A项;材料强调书院祭贤对社会教化的影响,与科举教化无关,解除B项;从祭祀的对象看,祭祀活动受到儒家思想的影响,解除C项;材料强调通过开放式的祭贤活动教化乡里,与封建专制统治无关,解除D项。7.A据材料可知,宋人笔下的“好孩子”勤奋刻苦,成熟端庄,像成年人一样有担当,这些形象符合理学强调社会责任和历史使命的要求,故选A项;科举制考查的是士子的学识,与个人品质关系不大,解除B项;礼仪教化受到重视也是理学兴起造成的,C项不是主要缘由;“崇文抑武政策”与材料无关,解除D项。8.A依据材料可知,宋代的乡约更多体现士人教化乡民的目的,宣扬儒学是主要目的,明清时期宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容,实际是一种皇权的延长,A项正确。9.D依据材料可知,明代的习仪与纠仪有利于塑造符合当时国家形象的礼仪文化,扩大中国形象在国内外的影响力,故选D项。10.A依据材料可知,明太祖规定乡里居民也必需熟识法律,有利于法律向社会基层普及,故选A项。11.B材料反映的是中国法治建设的成就,一方面制定了大量新的法律,另一方面修订了一部分法律,B项正确,A项错误。人民群众的法律意识须要通过教化来提高,C项错误。中国特色社会主义法律体系形成于2010年,D项错误。12.B据材料信息可知,感动中国人物来自民间,传播于网络,汇合成全国主旋律,这些活动有利于在社会上形成良好风尚,故选B项;最美人物的评比属于精神文明建设,人民生活水平属于物质文明,解除A项;最美人物的评比不能提高全社会的文明程度,只能推动社会风尚形成,解除C项;最美人物的评比不属于民主法治建设,解除D项。13.B据材料可知,中共中心依据社会发展出现的新状况,对公民道德建设的内涵、主体的相识不断深化,B项正确。材料强调“公民”是现代市场经济条件下道德的主体,旨在强调公民个人在道德建设中的责任,解除A项。材料未体现经济转型的相关内容,解除C项。材料反映的不是对精神文明建设内容的丰富,解除D项。14.D据材料可知,《中华人民共和国民法典》涉及经济和社会方面,是为适应中国经济社会发展而制定的,故选D项;《中华人民共和国民法典》并不是全新的法律,而是