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中华文明的成熟与繁荣——魏晋至隋唐时期(公元220~907年)一、选择题1.[2023·安徽“江淮十校”高三联考]唐太宗希望在更大的范围内,更有效地集中统治阶级的意志,把君主专制与宰相议事这种对立面的冲突“保持在秩序的范围以内”,同时提高工作效率,最终强化君主专制和中央集权。为此他()A.改革完善科举制度B.架空三省宰相实权C.实行政事堂集议制D.重用品位较低官员2.[2023·吉林二模]下图是唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表。根据此图,得出的合理推断是()A.地方分权的趋势日益明显B.税收种类逐渐侧重于人头税C.地方藩镇已完全失去控制D.两税法有利于增加财政收入3[2023·江苏南通通州区高三上期中]如图是南通博物苑的镇苑之宝。器形上既保留了马上生活器物的逼真造型,又浑圆饱满,雍容大度、简洁利落,成为独具特色的工艺制品。据此可见()eq\o(\s\up7(),\s\do5(越窑青瓷皮囊式壶(晚唐)))A.唐制瓷技艺大放异彩B.开明开放的对外政策C.民族间的经济文化交流D.唐代瓷器大量出口海外4.[2023·山东省高三质量测评]魏晋南北朝至唐代,妇女在婚姻问题上具有一定的主动权。据统计唐代公主再嫁者达二十三人,高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,玄宗女八,肃宗女一,三嫁者四人。当时人们并不认为改嫁是可耻的不道德的行为,民间妇女改嫁之事也很常见。据此可知,魏晋南北朝至唐代()A.社会开始产生对女性的束缚与偏见B.商品经济发展冲击了传统的婚姻观念C.儒学节烈观尚未成为官方主流意识D.封建统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅5.[2023·重庆南开中学质量检测八]开皇二年,隋文帝在颁布田令的同时颁布了新的租调令:“丁男一床(夫妇二人),租粟三石,桑土调以绢絁(粗绸)麻土以布,绢絁以匹,加绵三两,布以端,加麻三斤。单丁及仆隶各半之。”又规定丁男、中男“并课树以桑榆及枣”,但“未受地者皆不课”。这表明隋朝的租调令()A.契合了社会生产实际B.立足于商品经济发展C.加强了对基层的治理D.以资产作为课税标准6.[2023·永州市高三三模]南北朝时期,门第之风盛极一时,择偶必先看门第出身,高门大姓结成一个封闭的婚姻圈,只在圈内通婚,不与庶族通婚,……与此同时,北朝不同民族之间的通婚却越来越普遍,胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知,南北朝时期()A.宗法制度发展完善得愈加系统严密B.九品中正制强调出身门第血缘纯正C.民族之间的文化认同渐成时代潮流D.门第观念不影响胡汉之间通婚关系7.[2023·湖南长郡中学月考]东晋时期,凉州僧人竺佛念翻译的《长阿含经》中有“父母所为,恭顺不逆”“父母正令,不敢违背”这样的句子。但查阅《长阿含经》的巴利文原版,发现这些句子是译者自己添加的。这一现象说明()A.传统的价值观逐渐变异B.佛教已融入中国文化C.佛教主动适应社会需要D.三教合流的趋势出现8.[2023·福建莆田二模]南北朝时期,包括少数民族在内的各个政权都自认为是“中国”。前秦皇帝苻坚提到氐羌部落时说:“彼种落杂居,不相统一,不能为中国大患。”这说明了,当时()A.民族关系日渐平等B.儒学主流地位动摇C.华夏认同观念加强D.北方政局相对稳定9.[2023·广东卷,3]两晋时期参预中央决策的官员出身统计表朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19.1%32.9%东晋78.4%7.4%14.2%上表的变化反映了()A.江南士族擅权日甚B.豪强势力的膨胀C.九品中正制的衰微D.专制皇权的弱化10.[2023·南雅礼中学高三月考]三国时期,魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期,北朝认为它就是中国,南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国,北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期()A.专制主义中央集权的加强B.儒、佛、道之间交汇融通C.经济重心转移到南方地区D.大一统观念深入人心11.[2023·山东卷,3]下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比,隋京畿区的变动是为了()A.减少制度变革阻力B.拓宽财政收入来源C.促进中原地区民族交融D.缓解关中地区经济压力12.[2023·福建2月联考]从汉末到隋初,中国经历了长期动荡,灾害发生频繁。为此,隋朝统治者大力发展粮食生产和漕运事业,并鼓励商人运粮下乡换货。据此可知,隋朝()A.粮食储备多源于江南地区B.政府重视粮食储备与安全C.发展农业促进了社会繁荣D.全国粮食供求关系较平衡二、非选择题13.[2023·海南高三上期末]阅读材料,完成下列要求。(12分)材料解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表摘选自史书所载唐代重要历史人物的事迹。人物事迹唐太宗上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”魏征贞观十三年,阿史那结社率作乱,云阳石然,自冬至五月不雨,征上疏极言曰:“臣奉侍帷幄十余年,陛下许臣以仁义之道,守而不失……今旱之灾,远被郡国,凶丑之孽,起于毂下,此上天示戒,乃陛下恐惧忧勤之日也。……”疏奏,帝曰:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!”李元轨李元轨,武德六年始王蜀,后徙吴。太宗尝问群臣曰:“朕子弟孰贤?”魏征曰:“臣愚不尽知其能,唯吴王数与臣言,未尝不自失。”帝曰:“朕亦器之,然卿以为前代孰比?”对曰:“经学文雅,汉河间、东平也。”帝由是遇益厚。徐坚徐坚,西台舍人齐聃子也。少好学,遍览经史,性宽厚长者。圣历中(武则天时年号),车驾在三阳宫,御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守,引坚为判官,表奏专以委之。——摘编自《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《唐会要》等阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)中华文明的成熟与繁荣——魏晋至隋唐时期(公元220~907年)一、选择题1.[2023·安徽“江淮十校”高三联考]唐太宗希望在更大的范围内,更有效地集中统治阶级的意志,把君主专制与宰相议事这种对立面的冲突“保持在秩序的范围以内”,同时提高工作效率,最终强化君主专制和中央集权。为此他()A.改革完善科举制度B.架空三省宰相实权C.实行政事堂集议制D.重用品位较低官员解析:材料体现君权和相权的冲突“保持在秩序的范围以内”并同时提高工作效率,结合所学可知,唐太宗时期实行政事堂集议制,故C正确;材料体现的不是架空而是分散或削弱相权,排除B;A、D与材料的主旨不符,排除。2.[2023·吉林二模]下图是唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表。根据此图,得出的合理推断是()A.地方分权的趋势日益明显B.税收种类逐渐侧重于人头税C.地方藩镇已完全失去控制D.两税法有利于增加财政收入解析:由数据图表可以看出,两税法实施之后,钱税和粮税的分配都表现出中央留成额少、地方留成额大的特点,且二者差距较大,所以据此可以推论出地方分权趋势日益明显,故选A项;由数据图表看不出税收的标准,且两税法的实行改变了以人口为主的收税标准,而是以资产或者土地为主,B不符合史实,排除B项;图表中可以显示出地方分权趋势明显,但是地方藩镇完全失去控制的说法则不符合史实,排除C项;题干中的数据并没有与两税法实施之前的数据对比,所以不能据此得出两税法有利于增加政府财政收入的结论,排除D项。3[2023·江苏南通通州区高三上期中]如图是南通博物苑的镇苑之宝。器形上既保留了马上生活器物的逼真造型,又浑圆饱满,雍容大度、简洁利落,成为独具特色的工艺制品。据此可见()eq\o(\s\up7(),\s\do5(越窑青瓷皮囊式壶(晚唐)))A.唐制瓷技艺大放异彩B.开明开放的对外政策C.民族间的经济文化交流D.唐代瓷器大量出口海外解析:据材料“器形上既保留了马上生活器物的逼真造型,又浑圆饱满,雍容大度”结合所学可知,皮囊式壶是北方少数民族的日常用品,而越窑位于南方,说明汉族青瓷壶融合了少数民族的特色,体现了民族间的经济文化交流,故选C项;材料仅涉及了晚唐皮囊式壶的形态特征,不能说明制瓷技术,排除A项;据所学可知,皮囊式壶是我国北方少数民族的特色器物,不能说明对外政策,排除B项;材料主旨是越窑青瓷皮囊式壶的外形特征,没有涉及瓷器的出口,排除D项。4.[2023·山东省高三质量测评]魏晋南北朝至唐代,妇女在婚姻问题上具有一定的主动权。据统计唐代公主再嫁者达二十三人,高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,玄宗女八,肃宗女一,三嫁者四人。当时人们并不认为改嫁是可耻的不道德的行为,民间妇女改嫁之事也很常见。据此可知,魏晋南北朝至唐代()A.社会开始产生对女性的束缚与偏见B.商品经济发展冲击了传统的婚姻观念C.儒学节烈观尚未成为官方主流意识D.封建统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅解析:根据“据学者统计,唐代公主改嫁者甚多,民间改嫁之事很常见,当时人们并不认为改嫁是可耻的不道德的行为”可以看出,当时女性改嫁现象较为普遍,反映出儒家的节烈思想影响有限,尚未成为官方主流意识,C项正确;当时对女性已经有思想行为上的约束了,排除A项;材料反映的不是商品经济的影响,排除B项;D项不是材料主旨,排除。5.[2023·重庆南开中学质量检测八]开皇二年,隋文帝在颁布田令的同时颁布了新的租调令:“丁男一床(夫妇二人),租粟三石,桑土调以绢絁(粗绸)麻土以布,绢絁以匹,加绵三两,布以端,加麻三斤。单丁及仆隶各半之。”又规定丁男、中男“并课树以桑榆及枣”,但“未受地者皆不课”。这表明隋朝的租调令()A.契合了社会生产实际B.立足于商品经济发展C.加强了对基层的治理D.以资产作为课税标准解析:据材料可知,隋朝初年社会刚刚稳定,政府实行租调制,征收实物,同时明确要求“未受地者皆不课”,这说明租调制建立在均田制基础之上,上述规定有助于社会经济的恢复,契合当时社会生产的实际,故选A项;据材料可知,隋朝租调征收实物,说明当时商品经济发展程度有限,排除B项;据所学知识可知,隋朝时期命州县官“大索貌阅”,将人口体貌与户籍等级比较,重新核定户籍,加强了对基层的控制,材料中租调制是赋税征收的标准和内容,其与基层治理无关,排除C项;租调制下按照授田情况征收相应赋税,并非以资产作为课税标准,唐中期以后的两税法以资产作为课税标准,排除D项。6.[2023·永州市高三三模]南北朝时期,门第之风盛极一时,择偶必先看门第出身,高门大姓结成一个封闭的婚姻圈,只在圈内通婚,不与庶族通婚,……与此同时,北朝不同民族之间的通婚却越来越普遍,胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知,南北朝时期()A.宗法制度发展完善得愈加系统严密B.九品中正制强调出身门第血缘纯正C.民族之间的文化认同渐成时代潮流D.门第观念不影响胡汉之间通婚关系解析:由材料“不同民族之间的通婚却越来越普遍,胡汉之间的婚姻风俗也相互影响”可知民族融合趋势加强,不同民族文化认同进一步发展,故选C项;春秋战国时期宗法制就遭到破坏,排除A项;九品中正制是选官制,由材料“择偶必先看门第出身”可知强调的是门阀制度,排除B项;魏晋时期门第观念影响胡汉之间通婚关系,排除D项。7.[2023·湖南长郡中学月考]东晋时期,凉州僧人竺佛念翻译的《长阿含经》中有“父母所为,恭顺不逆”“父母正令,不敢违背”这样的句子。但查阅《长阿含经》的巴利文原版,发现这些句子是译者自己添加的。这一现象说明()A.传统的价值观逐渐变异B.佛教已融入中国文化C.佛教主动适应社会需要D.三教合流的趋势出现解析:据材料可知,佛教把儒家的伦理道德融入佛经,以适应中国社会需要,对自身进行中国化改造,故选C项;材料反映的是佛教适应儒家思想,没有反映传统价值观的变异,排除A项;从材料中看出佛教融入中国文化、适应中国社会的主观意图和努力,但对于有没有融入中国文化这一结果并无体现,排除B项;材料没有涉及道教的内容,所以看不出道、儒、佛三者的关系,排除D项。8.[2023·福建莆田二模]南北朝时期,包括少数民族在内的各个政权都自认为是“中国”。前秦皇帝苻坚提到氐羌部落时说:“彼种落杂居,不相统一,不能为中国大患。”这说明了,当时()A.民族关系日渐平等B.儒学主流地位动摇C.华夏认同观念加强D.北方政局相对稳定解析:据材料“南北朝时期,包括少数民族在内的各个政权都自认为是‘中国’”,前秦是氐族建立的政权,但苻坚在提到氐羌部落时却认为“彼种落杂居,不相统一,不能为中国大患”可知苻坚认为前秦政权是中原正统,由此可知在当时华夏认同观念加强,少数民族政权也以华夏正统自居,故选C项;南北朝时期民族关系并不平等,如前秦之后的北魏初期就存在严重的民族压迫,排除A项;题干并未体现儒学的地位,且据所学知识汉武帝独尊儒术后,儒学在封建社会一直占据主流地位,排除B项;据所学可知南北朝时期南方政局相对稳定,排除D项。9.[2023·广东卷,3]两晋时期参预中央决策的官员出身统计表朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19.1%32.9%东晋78.4%7.4%14.2%上表的变化反映了()A.江南士族擅权日甚B.豪强势力的膨胀C.九品中正制的衰微D.专制皇权的弱化解析:分析表格,从西晋到东晋,出身高门士族参预中央决策的官员逐渐占据绝对优势,出身宗室、外戚参预中央决策的官员逐渐减少,出身寒门参预中央决策的官员也在逐渐减少,士族门阀的特权大大的超过了西晋时期的门阀,体现了专制皇权的弱化,故D项正确。东晋擅权的主要是南渡的北方士族,A项错误。高门士族与豪强势力不能等同,且豪强势力的膨胀是表象,并不是表格反映的本质问题,故B项错误。实行“九品中正制”,为世家大族长期操纵政权提供了保障,两晋时期沿用曹魏的“九品中正制”,强化了高门士族的特权,到南朝、隋唐时期“九品中正制”才逐渐走向衰微,C项错误。10.[2023·南雅礼中学高三月考]三国时期,魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期,北朝认为它就是中国,南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国,北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期()A.专制主义中央集权的加强B.儒、佛、道之间交汇融通C.经济重心转移到南方地区D.大一统观念深入人心解析:结合所学知识可知,三国时期,魏蜀吴均将实现统一作为立国目标,南北朝都认为自己代表中国,提出要完成统一,反映出魏晋南北朝时期大一统观念深入人心,D项正确;材料不能说明魏晋时期专制主义中央集权有所加强,排除A项;儒、佛、道之间交汇融通与材料内容无关,排除B项;魏晋时期经济重心南移尚未开始,排除C项。故选D项。11.[2023·山东卷,3]下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比,隋京畿区的变动是为了()A.减少制度变革阻力B.拓宽财政收入来源C.促进中原地区民族交融D.缓解关中地区经济压力解析:根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知,与西汉京畿区相比较,隋朝的京畿区向以洛阳为中心的东部延伸,结合所学知识可知,隋朝时期,人口大量增加,经济重心逐渐南移,亟需通过南粮北运等形式来缓解关中地区的经济压力,D项正确;材料中描述的是隋京畿区的东移,与制度变革无关,排除A项;京畿区的东移,与拓宽财政收入来源无关,排除B项;隋朝京畿区的变动目的是缓解经济压力,而民族融合是东移带来的影响,排除C项。故选D项。12.[2023·福建2月联考]从汉末到隋初,中国经历了长期动荡,灾害发生频繁。为此,隋朝统治者大力发展粮食生产和漕运事业,并鼓励商人运粮下乡换货。据此可知,隋朝()A.粮食储备多源于江南地区B.政府重视粮食储备与安全C.发展农业促进了社会繁荣D.全国粮食供求关系较平衡解析:据材料“隋朝统治者大力发展粮食生产和漕运事业,并鼓励商人运粮下乡换货”可知,隋朝政府非常重视粮食准备与安全,以备灾荒,故选B项;材料没有提及粮食储备的来源,排除A项;据材料可知,由于前代的动荡故隋朝统治者大力发展粮食,但并不代表隋朝达成了“发展农业促进了社会繁荣”这一结果,排除C项;材料仅体现了政府重视,但看不出隋朝全国粮食供求关系状况如何,排除D项。二、非选择题13.[2023·海南高三上期末]阅读材料,完成下列要求。(12分)材料解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表摘选自史书所载唐代重要历史人物的事迹。人物事迹唐太宗上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”魏征贞观十三年,阿史那结社率作乱,云阳石然,自冬至五月不雨,征上疏极言曰:“臣奉侍帷幄十余年,陛下许臣以仁义之道,守而不失……今旱之灾,远被郡国,凶丑之孽,起于毂下,此上天示戒,乃陛下恐惧忧勤之日也。……”疏奏,帝曰:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!”李元轨李元轨,武德六年始王蜀,后徙吴。太宗尝问群臣曰:“朕子弟孰贤?”魏征曰:“臣愚不尽知其能,唯吴王数与臣言,未尝不自失。”帝曰:“朕亦器之,然卿以为前代孰比?”对曰:“经学文雅,汉河间、东平也。”帝由是遇益厚。
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