第9课 近代西方的法律与教化 一课一 练 高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

近代西方的法律与教化一、选择题1.《法国民法典》颁布以来，共修改过一百多次。例如，1816年，法典中曾经废除了离婚制度，1884年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要目的是()A．建立自由平等的社会B．巩固法国革命的成果C．适应社会发展的需要D．确立大陆法系的基础2．1545年12月，基督教第19届公会在德意志特伦特召开。与会者首先肯定了《圣经》的信仰权威作用，但同时也将基督教的传统置于与《圣经》同样的地位，“口传圣经”与文本《圣经》同为信仰的源泉。基督教公会这一做法旨在()A．维护“口传圣经”的地位B．规范基督教的教义C．扩大基督教会的影响D．应对宗教改革冲击3．孟德斯鸠认为，立法、司法、行政之间恰似“石头、剪刀、布”，相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会(国家或者国家之下的行政单位)。这一构想()A．最早在法国付诸实践B．易造成行政效率低下C．遏制了独裁政治形成D．否定了封建君主专制4．新一轮疫情纾困方案立法迟迟无果，美国前总统特朗普2020年8月8日签署四份行政文件，以延长部分过期的财政救助措施。但此举被认为突破了白宫的行政权限，是对国会立法和监督权的挑战。这反映了()A．总统权力至高无上B．特朗普违背了宪法的规定C．国会处于权力中心D．美国分权制衡体制的特点5．英美法系和大陆法系是西方两大法律体系。从其形成过程来看，两者()A．没有共性B．趋于一统C．源于国情D．相互对抗6．《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”：取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己；肯定了妇女继承遗产的权利；详细规定了基督教生活的各个方面，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。可见，该法典()A．为调解复杂社会矛盾提供法律手段B．具有现代社会所需要的现成法律形式C．成为欧美各国资产阶级的立法规范D．强调尊重异教徒宗教信仰和生活习惯7.罗马帝国时期，外事裁判官在审理涉外民商事案件时，既不适用罗马市民法，也不适用外国法，而是采取“提取公因式”的办法，运用各国法律中的共同规则进行审理。外事裁判官的做法()A．导致了罗马法律体系的混乱B．推动了自然法理念的形成C．促进了罗马法的国际化发展D．激化了罗马帝国内部矛盾8．在古代罗马，按照惯例，内事裁判官可以颁布各种告示，作为人人必须遵守的行为规则，从而使他们获得了直接立法的权利。这些告示日积月累，形成了所谓“裁判官法”，成为罗马法的重要渊源。这反映出古代罗马()A．司法过程中的随意性B．法律体系日趋完备C．立法实践上的灵活性D．司法范围不断拓展9．大陆法系也被称为“罗马法系”“欧陆法系”“民法系”等，它与英美法系并列为当今世界两大重要法系，中国的法律体系属于大陆法系。这反映了罗马法()A．受到大陆法系的众多影响B．对建立社会主义法制有借鉴作用C．对英美法系的建立缺乏影响D．对所有内陆国家法制建设发挥积极作用10．1764年7月，意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。贝卡里亚的说法体现了()A．无罪推定原则 B．社会契约思想C．权力制衡原则 D．程序公正理论11．罗马法创造了许多黄金法则或文明法则，例如：嫌犯在罪证未确定以前不能被视为罪犯；一切人生而自由；法律的基本原则是为人诚实，不损害别人，给予每个人应得的部分。据此可知，罗马法()A．重视道德的约束作用 B．宣扬天赋人权思想C．高度重视证据的搜集 D．保障人的自由权利12．大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此，产生了独立于普通司法系统的行政法院。由此可见，大陆法系的国家()A．以成文宪法为唯一的判决根据 B．行政干涉司法现象严重C．法官的权威性和创造性受限制 D．司法判例没有参考价值二、非选择题13.西方法律制度17到19世纪“英美法系”和“大陆法系”的建设历程表国家相关事件英国1689年《权利法案》1701年《王位继承法》法国1789年《人权宣言》1791年宪法1804年《法国民法典》1875年《法兰西第三共和国宪法》德国1871年《德意志帝国宪法》1896年《德国民法典》美国1776年《独立宣言》1787年宪法依据材料和所学，对西方两个法律体系建设的过程进行历史解释。(要求：结合背景，史论结合，逻辑清晰。)近代西方的法律与教化一、选择题1.《法国民法典》颁布以来，共修改过一百多次。例如，1816年，法典中曾经废除了离婚制度，1884年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要目的是()A．建立自由平等的社会B．巩固法国革命的成果C．适应社会发展的需要D．确立大陆法系的基础解析：《法国民法典》颁布后不断修改调整，随着女子地位提高，废除丈夫是一家之主的规定，随着婚姻观念的变化废除或恢复离婚制度，由此可见，这些调整是伴随着法国经济、政治、思想文化等方面的变化而进行的，其目的是适应社会发展的需要，故选C项；自由即“个性自由”“保障人权”；平等是指“法律面前人人平等”，排除A项；1970年的调整与法国革命成果无关，排除B项；材料不能说明《法国民法典》与大陆法系的关系，排除D项。2．1545年12月，基督教第19届公会在德意志特伦特召开。与会者首先肯定了《圣经》的信仰权威作用，但同时也将基督教的传统置于与《圣经》同样的地位，“口传圣经”与文本《圣经》同为信仰的源泉。基督教公会这一做法旨在()A．维护“口传圣经”的地位B．规范基督教的教义C．扩大基督教会的影响D．应对宗教改革冲击解析：依据材料“与会者首先肯定了《圣经》的信仰权威作用，但同时也将基督教的传统置于与《圣经》同样的地位，‘口传圣经’与文本《圣经》同为信仰的源泉”可知，基督教公会在肯定《圣经》的信仰权威作用的同时，也肯定基督教的传统地位，这一做法是为了应对宗教改革冲击，维护基督教的地位，故选D项；该措施主要是为了应对当时宗教改革的冲击，维护“口传圣经”的地位不是最主要的目的，A项错误；“口传圣经”具有较大的主观性和随意性，不能规范基督教的教义，B项错误；该措施主要是为了稳固基督教会的地位，应对宗教改革的冲击，而不是扩大基督教会的影响，C项错误。3．孟德斯鸠认为，立法、司法、行政之间恰似“石头、剪刀、布”，相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会(国家或者国家之下的行政单位)。这一构想()A．最早在法国付诸实践B．易造成行政效率低下C．遏制了独裁政治形成D．否定了封建君主专制解析：孟德斯鸠认为立法、司法、行政是相互制约，互相制衡的，君主只掌握行政权，否定了封建君主专制，故选D项；孟德斯鸠的三权分立思想最早在美国付诸实践，排除A项；三权分立互相制衡，但并非易造成行政效率低下，排除B项；三权分立有利于防止专制，但不会遏制独裁政治的形成，排除C项。4．新一轮疫情纾困方案立法迟迟无果，美国前总统特朗普2020年8月8日签署四份行政文件，以延长部分过期的财政救助措施。但此举被认为突破了白宫的行政权限，是对国会立法和监督权的挑战。这反映了()A．总统权力至高无上B．特朗普违背了宪法的规定C．国会处于权力中心D．美国分权制衡体制的特点解析：根据美国宪法，国会对于政府财政预算和支出拥有立法和监督权，相关法案需要获两院投票通过，并由总统签署才能正式生效，故选D项；美国宪法至上，排除A项；“但此举被认为突破了白宫的行政权限，是对国会立法和监督权的挑战”更强调分权制衡，排除B项；材料强调分权制衡，并且“国会处于权力中心”说法错误，排除C项。5．英美法系和大陆法系是西方两大法律体系。从其形成过程来看，两者()A．没有共性B．趋于一统C．源于国情D．相互对抗解析：由材料“英美法系和大陆法系是西方两大法律体系”可知英美法系是随着英国传统和近代资产阶级代议制而形成，而大陆法系是由于法国王权的强大逐渐形成，两者都是源于国情，故选C项；英美法系和大陆法系都源自于罗马法，排除A项；两大法系并未趋向统一，排除B项；两大法系之间具有共性，不存在对抗，排除D项。6．《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”：取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己；肯定了妇女继承遗产的权利；详细规定了基督教生活的各个方面，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。可见，该法典()A．为调解复杂社会矛盾提供法律手段B．具有现代社会所需要的现成法律形式C．成为欧美各国资产阶级的立法规范D．强调尊重异教徒宗教信仰和生活习惯解析：由材料“《查士丁尼法典》要求人人都应安分守法”“详细规定了基督教生活的各个方面，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则”可知《查士丁尼法典》明确规定了人们的行为要求，为解决社会矛盾提供法律手段，故选A项；《查士丁尼法典》是维护奴隶社会行为规范的法典，排除B项；《查士丁尼法典》为近现代欧美资产阶级立法奠定了基础，排除C项；材料中并未提及异教徒，排除D项。7.罗马帝国时期，外事裁判官在审理涉外民商事案件时，既不适用罗马市民法，也不适用外国法，而是采取“提取公因式”的办法，运用各国法律中的共同规则进行审理。外事裁判官的做法()A．导致了罗马法律体系的混乱B．推动了自然法理念的形成C．促进了罗马法的国际化发展D．激化了罗马帝国内部矛盾解析：据材料“运用各国法律中的共同规则进行审理”可知，这种做法促进了罗马法的国际化，故选C项；据材料“运用各国法律中的共同规则进行审理”可知，这种做法没有改变罗马法律体系，不会使罗马法律体系混乱，排除A项；据所学，罗马法产生之初就蕴含自然法理念，排除B项；据材料“既不适用罗马市民法，也不适用外国法，而是采取‘提取公因式’的办法”可知，这种做法有利于协调人民矛盾，排除D项。8．在古代罗马，按照惯例，内事裁判官可以颁布各种告示，作为人人必须遵守的行为规则，从而使他们获得了直接立法的权利。这些告示日积月累，形成了所谓“裁判官法”，成为罗马法的重要渊源。这反映出古代罗马()A．司法过程中的随意性B．法律体系日趋完备C．立法实践上的灵活性D．司法范围不断拓展解析：材料表明内事裁判官在司法实践的基础上制定了一些法律常规，这些常规逐渐成为了“裁判官法”，而这一过程则形成了立法的过程，可知当时古罗马立法实践具有一定的灵活性，故选C项；司法指的是执行法律的过程，材料强调的是立法的过程而非司法，排除A项；材料只反映了一个“裁判官法”，且结合所学由习惯法到成文法，《罗马民法大全》的形成标志法律体系日趋完备，仅凭“裁判官法”不足以说明法律体系日趋完备，排除B项；司法范围扩展要么是地域上的扩展，要么是适用范围上的扩展，这两方面材料都不涉及且材料强调的是立法，排除D项。9．大陆法系也被称为“罗马法系”“欧陆法系”“民法系”等，它与英美法系并列为当今世界两大重要法系，中国的法律体系属于大陆法系。这反映了罗马法()A．受到大陆法系的众多影响B．对建立社会主义法制有借鉴作用C．对英美法系的建立缺乏影响D．对所有内陆国家法制建设发挥积极作用【解析】材料“中国的法律体系属于大陆法系”说明了罗马法对中国社会主义法律制订的影响和借鉴作用，故B项正确；大陆法系以罗马法为基础形成和发展，排除A项；C项在材料中无法体现，排除；材料不能说明罗马法系对所有内陆国家的法制建设都有积极作用，排除D项。10．1764年7月，意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。贝卡里亚的说法体现了()A．无罪推定原则 B．社会契约思想C．权力制衡原则 D．程序公正理论【解析】材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的”体现了无罪推定原则，故A项正确。11．罗马法创造了许多黄金法则或文明法则，例如：嫌犯在罪证未确定以前不能被视为罪犯；一切人生而自由；法律的基本原则是为人诚实，不损害别人，给予每个人应得的部分。据此可知，罗马法()A．重视道德的约束作用 B．宣扬天赋人权思想C．高度重视证据的搜集 D．保障人的自由权利【解析】嫌犯不等同于罪犯、人生而自由、强调为人诚实、不损害别人和保证每人应得部分等法则，体现出罗马法注重保障人的自由权利，故D项正确；“罗马法重视道德的约束作用”不能完整体现材料信息，故A项错误；天赋人权是近代资产阶级在启蒙运动中提出的思想，故B项错误；材料中没有体现罗马法高度重视证据的搜集，故C项错误。12．大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此，产生了独立于普通司法系统的行政法院。由此可见，大陆法系的国家()A．以成文宪法为唯一的判决根据 B．行政干涉司法现象严重C．法官的权威性和创造性受限制 D．司法判例没有参考价值【解析】材料“大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官解释法律”体现的是大陆法系下的国家法官的权威性和创造性受到制约，故C项正确；普通法也是判决的根据，排除A项；材料未涉及行政对司法的干预，排