安娜卡列尼娜研究综述

《安娜卡列尼娜》作品研究综述摘要:对于列夫·托尔斯泰的巨著《安娜卡列尼娜》的研究是广泛而深刻的,研究的视角和方法也随着时代而不断的更新和扩展。但是,就到目前为止的研究成果来看,学术界对于《安娜卡列尼娜》的研究千篇一律的集中在人物形象分析、作品内容研究、艺术构思技巧、比较文学研究、女性主义探索以及影视研究等方面,并且各家研究都是为了自圆其说而在文本中找证据,忽视了文本本身所传达的涵义,有时未免有失偏颇。当然,探索真理的脚步永不停息,对于一部伟大作品而言,更是如此。关键字:《安娜卡列尼娜》,人物形象,拱顶,关于托尔斯泰的作品《安娜卡列尼娜》一直是学术研究中热门。随着时代的发展,《安娜卡列尼娜》的研究不断受到新的观照,焕发出新生机。在此,以“《安娜卡列尼娜》”位关键字,通过中国知网的检索,获得近1300篇期刊研究成果,近120篇博硕士论文,26篇会议研究报告以及36篇报纸研究文章。通过排比归类,发现21世纪以来,作品研究又有了新进展,呈现出新特色,主要体现在以下几个方面:对于作品中的人物分析不再一味的肯定或否定,而是依据文本作进一步的研究;对于作品的现代解释的研究兴起;采用了最新的研究方法等等,成就颇多。下面就人们热衷于研究的方面做一些简单的评述,从而对于未来作品的研究方向做出探索。一、《安娜卡列尼娜》的人物形象分析对于研究作品中的人物主要集中在安娜、列文、卡列宁和伏伦斯基四人身上。对于安娜、伏伦斯基和卡列宁的形象的研究,学术界研究的前后观点发生了巨大的变化,下面就简要评述一下。首先,对于安娜形象的研究,一百多年来,学术界的评价是褒贬不一。有些人认为,安娜就是一个背叛丈夫和儿子,背叛家庭的荡妇形象。认为安娜的所谓爱情是个人中心主义和“原始生命激情(性爱冲动),并且她听凭情欲的驱使背弃了做母亲和妻子的责任。所以在上帝面前时有罪的,必须接受“永恒的审判”——自杀。有些人则认为安娜是一个内心深刻,感情强烈,个性解放的贵族妇女形象。他们认为安娜不但单纯美丽,而且富于激情;敢于追求独立的人格和枕着的爱情;是一个勇于向传统、向社会发出挑战的进步女性的形象。这两种观点未免都太过贬低或拔高,但是随着时代的进步,目前大多数学者还是比较公正的,认为安娜确是俄国上流社会的一位优秀妇女形象,如自我意识的觉醒,勇敢顽强的斗争精神和真诚坦率的个性等;但是她又是一个极其复杂的矛盾形象。如,偏执的爱情观,自私的个人主义等等。其次关于列文的形象,学术界一致认为他是列夫托尔斯泰自我的写照。无论从气质或内心追求来看,都是一个个性化的人物,是一个矛盾的综合体,体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点。列文见证了资本主义冲击下的俄罗斯的农村状况,他企图通过不流血的革命解决农民和贵族之间的矛盾是不可能的;另外,列文执着的精神探索,不仅反映了托尔斯泰自身的苦恼和精神困惑,也展现了作家本人对于社会巨变的无能为力。最后关于卡列宁和伏伦斯基的形象研究,出现许多颠覆性的论断。对于卡列宁来讲,他一直都是反面形象的代表,认为他是“官僚机器”,旧观念、旧制度的反面形象,常常被定格子啊冷漠、机械、死板之上;但是持反对意见的人认为,卡列宁也是一位悲剧性的人物,而且他也并非没有感情,只不过不容易感情外露而已;并且他是个品德高尚、聪明正直的人,对待爱情忠贞专一,一次次的给妻子悔过的机会,并且在妻子接近死亡时仍决定宽恕她。且不说这种观点的对于错,但是它确实对于卡列宁长期形象的一种颠覆。另外,伏伦斯基也得到了同样的礼遇。评论者一反传统的认为伏伦斯基是安娜悲剧的制造者,并且认为他是一个始乱终弃的纨绔子弟和他对安娜的追求完全是出于一种色欲的冲动的观点,转而认为伏伦斯基对待爱情的态度是认真而负责的,他从未改变过对于安娜的爱情;并且伏伦斯基与安娜相爱之后一改以往作风,对事业、对家庭都作出了最大的努力,这是有目共睹的。总之,无论是卡列宁还是伏伦斯基,可见人们开始用一种客观的态度去审视了,这是好的一方面。二、作品内容研究关于作品的内容研究主要集中在对于悲剧研究、梦境研究、作品体现的社会状况研究以及作家与作品关系研究等方面。首先,关于安娜的悲剧性研究主要集中在悲剧原因的探索方面。认为安娜的悲剧结局的原因,一方面是由于俄罗斯的社会文化因素,安娜所处的环境是沙皇旧制度下的封建保守的上流社会,那里充满虚伪、冷酷、腐败,安娜的爱情根本没有人贿赂理解。另外,伏伦斯基和卡列宁也是造成她悲剧性结局的帮凶。另外一方面,安娜自身的因素。她对待爱情的那种占有、自私、偏执是她爱情悲剧的决定性因素。传统文化也在她身上刻下了印记,没有生存能力等。其次,关于梦境研究从心理学角度探索安娜的精神状态,并且梦境具有暗示作用,对于安娜最终命运的一种预兆。再次,作品中的社会状况的反映,是以两条线索来完成的。一条线索是对以安娜为代表的都市上层贵族生活的描写,主要反映了社会的伪善和肮脏,贵族的奢侈和腐败以及上层人们的婚姻状况。另一条线索是以列文的视角来写的,描写了资本主义之下的农村状况以及列文眼中的贵族的腐败。作品中还有关于宗教方面的描写也反映出当时俄国人们的精神状态。大量服饰的描绘也展现出伟大作品的巨大涵容量。最后,作品当然是作家思想的反映,并且作家总是借助作品中的人物来表达自己的观点和思考。对于作家与作品关系的研究方面,在于集中于作品中反映出了作家的宗教观点、婚姻和爱情观念以及作家的精神探索和思想矛盾方面。三、艺术技巧构思关于作品的艺术审美的研究,学术界主要集中在作品的独特的结构、刻画人物的方法方面。首先,关于作品的独特的结构艺术,目前大多数学者都持一套天衣无缝的拱顶的看法,认为作品的结构是以奥博朗斯基夫妇为纽带的,以安娜和列文各自的爱情和家庭两条线索平行发展,并且最终以统一的思想构思——家庭思想彼此汇合起来。但是有的学者也提出除此一套看的见的拱顶之外,还有一套看不见的拱顶——两个故事的内在联系。就是指安娜和列文各自生活之间的对比,看似毫无关联,其实都有内在联系将两个故事联系在一起的,而这个内在联系就是看不见的拱顶。比如在生活结构、两个女主人公的爱情生活以及安娜和列文各自的探索。其次,就是作品刻画人物的方法,文中有大段关于列文和安娜心理活动的描写,这也是研究的热点;还有就是形象而生动的肖像刻画。四、比较研究关于安娜的形象及其人身抉择,研究者们多集中在安娜与众多女性形象的比较研究上。首先,外国女性形象之间的比较。例如,将安娜与易卜生《玩偶之家》中的娜拉进行比较,反映女性挣脱束缚,大胆追求爱情的精神。将安娜与《廊桥遗梦》中的弗兰西斯卡进行比较,对于她们在追寻自由爱情路上所做的抗争进行分析。从夏洛蒂·勃朗特《简·爱》与安娜在面临共同的主题:爱情与婚姻的纠结中探讨她们两种不同的爱情观念。其次,与中国女性形象之间的比较。例如,将安娜与曹禺《雷雨》中的繁漪进行比较,反映她们反抗压迫和虚伪的婚姻,向往和追求幸福爱情的渴望;通过安娜和杜丽娘的比较研究,反映出中俄文化的差异:前者展现了狂热的宗教情怀,张扬了一种矛盾、极化之美;而后者体现的是张扬的情感追求,反映的是一种中和之美。曹雪芹《红楼梦》中林黛玉和安娜都为寻求自身位置和自我价值经历了一场爱情的冒险,实现了的都是“失败了的人生价值”。五、女性主义探索和影视研究以女性主义意识来研究安娜形象,是目前新兴的研究视角。从女性角度来分析安娜形象以及她悲剧命运的原因,确实与传统的文学评论方面有些差异,但是也角度新颖和观点独特,对于文学作品是一种别样的解读。女权主义者认为安娜是妇女争取自由平等和人格独立的旗帜,是女权主义的先驱。安娜作为一个追求个性解放,争取爱情自由,勇于反抗压迫,敢于离经叛道的俄国贵族妇女形象,她反映了女性意识的觉醒,她才是“真正的人”。而安娜悲剧的原因首先在于弱势的经济地位,其次在于男权社会中的女性力量的弱小和女性的不独立。列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》作为一部经久不衰的巨著,不断的被搬上银屏,这也为研究者提供了一个新的研究热点。时至今日,《安娜卡列尼娜》研究已经历了100余年的发展历程,回首过去,取得了不少的成绩。但研究主要集中于对安娜的形象分析和悲剧成因方面与艺术技巧方面,结论陈旧,趋同情况严重。其实,作为一部伟大的作品,其内容是博大而精深的,所以研究的方向和视角应该是多方位的,范围也是相当广泛的。这里,我觉得还应该以下几个方向来研究:首先,关于人物形象的研究,本部书中描写写了150个人物,可以说,本书汇集了形形色色的人物形象,有好多人物都是很值得研究和分析的。例如,上层贵妇人,李迪亚伯爵夫人,培特西公爵夫人等;列文的哥哥尼古拉·列文;吉娣的朋友华伦加等。其次,这部书共有81万字,是一部长篇巨著,书中描写各种