高考语文复习：课内文言文文化常识汇编

高三课内文言文文化常识汇编《屈原列传》1.屈原，芈姓，屈氏，名平，字原。战国时期楚国诗人，政治家。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。2.楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“楚辞”是指具有楚地特色的乐调、方言、名物而创作的诗赋。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。3.《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。西汉末年，刘向将屈原、宋玉等人的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》，是为总集之祖。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。4.左徒：官名，周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无。《史记》记载春申君与屈原曾任左徒。5.大夫：官名，周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。6.《离骚》：中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。7.《国风》：《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国民间诗歌。8.《小雅》：《诗经》二雅之一，为先秦时代的诗歌。它的内容十分广泛丰富，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。9.帝喾：姬姓，名俊，五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之一。10.齐桓公：姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首。11.汤、武：商汤、周武王。12.三闾大夫：三闾大夫，是战国时期楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。13.赋：中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。14.令尹：春秋战国时，楚国执政官名，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身，相当于宰相。15.太史公：太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。位在丞相上，是我国古代官方史料的专职记录者。文中是司马迁自称。《过秦论》1．贾谊，西汉政论家、文学家。代表作有：政论文：《论积贮疏》、《过秦论》、《陈政事疏》；辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。2．战国四公子:齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（黄歇），魏国的信陵君（魏无忌）。四人均以“善养士”闻名，都是当时仅次于国君的当政者。又称“战国四君子”。3．天下的别称:宇内、四海、八荒，都是“天下”的意思。4．九州:古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。九州常用来代指“中国”。5．山东：指崤山以东。关中：指函谷关以西的地区。河：特指黄河。如“河南”指黄河以南，“河北”指黄河以北。6．五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。7．合纵：是联合六国共同对付秦国的策略。亦作“合从”。连横：是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。亦作“连衡”。《苏武传》1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。2.丈人：对老人或长辈的尊称。3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。4.假吏：临时充任的官吏。5.斥候：侦察兵。6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。9.后土：地神，相对皇天而言。10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。《伶官传序》1.《新五代史》：二十四史之一，记载介于唐、宋之间的907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史，这五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权，合称五代十国。2.少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各-头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。3.伶官：封建时代称演戏的人为伶人,在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。4.从事：官名,源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法。5.忽微：极小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一。《氓》1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，共305篇，又称《诗三百》（另还有6首笙诗收录在内，笙诗是有目无词，传说是乐曲）。先秦时称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，成为《六经》（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）之一，是我国现实主义诗歌创作的源头。2.《诗经》的内容按音乐的不同分为“风”“雅”“颂”三大类。按表现手法分为“赋”“比”“兴”。“风”的意思是土风、风谣，《风》包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇。“雅”是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，包括《大雅》（74篇）、《小雅》（31篇），共105篇。“颂”是祭祀乐歌，分《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、和《商颂》（5篇），共40篇。“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”合称为《诗经》“六义”。3.本文的“赋比兴”。赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。兴：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。比：（1）“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。（2）“于嗟鸠兮，无食桑葚！”桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。（3）“淇则有岸，隰则有泮”。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。《孔雀东南飞》1.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》。是我国古代汉民族最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。2.汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妻离别。“孔雀东南飞，五里一徘徊”也是这个意思。用以起兴引起下边的故事，民歌中常用这种手法。3.结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。4.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”是古代美女的通名。5.七夕：农历七月初七，传说这天牛郎织女鹊桥相会。旧时女子会在这一天晚上乞巧，又叫乞巧节。6.下九：古代农历每月十九为下九，在汉代，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。7.新妇：“举言谓新妇”中是对妻子的称呼。“新妇初来时”中是年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。8.初阳岁：冬至以后，立春以前。9.床：古代的坐具。10.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支合起来共六个字（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年月日的次序。干：十天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支：十二地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又指东、西、南、北、天、地。11.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。晚上7—9点为一更，9—11点为二更，11—1点为三更（半夜三更），1—3点为四更，3—5点为五更。《离骚》1.《楚辞》：西汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。2.皇考：对已故父亲的美称。皇，大。考，称已故的父亲《陈情表》1.表，就是“奏章”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，古代一种公文，经常使用来陈述衷情；章，是用来谢恩的；奏，是用来弹劾，即揭发他人的；议，是用来暗示分歧意见的；疏，即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种分条说明的文体，属于议论文。2.期，穿一周年孝服的人，功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族，都指关系比较近的亲属。3.秀才，本指汉代以来选拔人才的一种科目，文中指优秀人才，与科举"秀才"含义分歧。4.郎中：尚书省的属官。“诸郎中执兵”中的郎中指的是宫廷的侍卫。5.洗马：太子洗马，太子的侍从官。6.东宫：指的是太子，因太子居东宫。《项脊轩志》(1)束发，古代___成童__之礼。男子在_十五_岁时，把头发束起来盘到头顶上，以示成童。(2)归宁，指出嫁女子_回娘家探望父母_。归，旧时指_女子出嫁_，因婆家才是自己的家，故称归。《兰亭集序》1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。《归去来兮辞》1.粟：本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。2.长吏：较高职位的县吏。《汉书•百官公师表》：“秩四百石至二百石，是为长吏。”3.太常卿：掌管国家祭祀礼仪医药的官。4.公田：供俸禄的田。5.一稔：公田收获一次。稔，谷物成熟。6.衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。7.三径：院中小路。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后人以“三径”代指隐士所居。8.容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小。9.流憩：指无目的地散步和随时随地休息。10.驾言：《诗经•邶风•泉水》：“驾言出游”的简省，是“驾车出游”的意思。言，助词。11.帝乡：天帝居住的地方，即仙境。12.良辰：美好时光，指万物得时的春天。《种树郭橐驼传》1.柳宗元，字子厚，河东（今山西省永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”（田园山水诗）。是“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩）之一。有《柳河东集》。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。论文：《答韦中立论师道书》等论文八书；传记：《段太尉逸事状》、《童区寄传》等；寓言：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂传》、《罴说》等；山水游记：《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》等。2.避讳：封建时代为了维护等级制度的尊严，说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，叫作避讳。《种树郭橐驼传》中有“吾问养树，得养人术”句，句中的“人”即“民”，乃因避李世民讳而改。类似的，柳宗元的另一篇文章《捕蛇者说》中有“以俟夫观人风者得焉”句，句中“人”亦即“民”，同样是因避李世民讳而改。《石钟山记》1.石钟山：在江西湖口鄱阳湖（彭蠡）东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的。2.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。3.《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有